urn:www-arcadiablogs-gr:feeds:atom Arcadia Blogs » Arcadia - It hurts! Arcadia Blogs » Arcadia - It hurts! 2010-09-06T19:05:28-04:00 http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/09/03/%ce%9c%ce%97_%ce%94%ce%99%ce%91%ce%9d%ce%9f%ce%97%ce%98%ce%95%ce%99%ce%a4%ce%95_!!!!!! Skinious Arcadia - It hurts!: ΜΗ ΔΙΑΝΟΗΘΕΙΤΕ !!!!!! 2010-09-03T10:51:00-04:00 2010-09-03T10:51:00-04:00 -
ΕΤΣΙ ΚΑΙ "πειράξετε" τις τιμές στο πετρέλαιο θέρμανσης, υπογράφετε τη θανατική σας καταδίκη. Αλήθεια ξέρει ο ΓΑΠ πόσα θέλει εδω στην Αρκαδία μια αγροτική μονοκατοικία το μήνα για θέρμανση; Να του πώ: 400-500€ !!!! Για σκεφτείτε τώρα να θέλει 800 και 1000 !!

ΤΟΛΜΗΣΤΕ ΝΑ ΑΥΞΗΣΕΤΕ ΤΗΝ ΤΙΜΗ και νάστε βέβαιοι πλέον για το ΤΕΛΟΣ της πολιτικής ζωής όπως την ξέρουμε στην Ελλάδα.

ΑΥΤΑ, λαμόγια.- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/08/31/%ce%9f%cf%81%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%83%cf%80%ce%b1%cf%84%ce%ac%ce%bb%ce%b7%cf%82_%ce%bc%ce%b5_%cf%80%cf%81%cf%89%cf%84%ce%b1%ce%b3%cf%89%ce%bd%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%ad%cf%82_%ce%91%cf%81%ce%ba%ce%ac%ce%b4%ce%b5%cf%82; Skinious Arcadia - It hurts!: Οργια σπατάλης με πρωταγωνιστές Αρκάδες; 2010-09-01T01:43:00-04:00 2010-09-01T01:43:00-04:00 -Στον ΤΕΙΡΕΣΙΑ διαβαζω σήμερα ΑΝΑΤΡΙΧΙΑΣΤΙΚΑ δεδομένα. Αν σε αυτά προσθέσεις και τα δεκάδες χιλιάδες ευρώ που σπαταλάει άσκοπα η ΤΕΔΚΑ για βλαχοπανηγύρια και "πολιτιστικές" εκδηλώσεις σε μαύρους καιρούς για τον εργαζόμενο Ελληνα, τότε αντιλαμβάνεστε τι φαγοπότι πέφτει και πάλι. Μας έχουν καταληστέψει και ο χορός της λαμογιάς καλά κρατεί. Μόνο για τον Δήμο Τρίπολης, έχουμε χάσει τον ..λογαριασμό για το πόσοι είναι οι υποψήφιοι! Και γιατί όχι άλλωστε; Είναι πολλά τα λεφτά Αρη.. Ο μισθός του Καλλικρατικού δήμαρχου θα είναι 5 χιλιαρικάκια και αν σε αυτά προσθέσεις τα εκτός έδρας, τα "συνέδρια", τα ταξίδια, τον ...σωφέρ, τις βενζίνες, τις δεξιώσεις και τα υπόλοιπα που ξέρετε, θα μας φτάσει καμμια 15αριά χιλιάδες το μήνα ο λογαριασμός.... Και τα χωριά θα λάβουν την χαριστική βολή.
Απορώ ποιοί μαλάκες θα τους ψηφίσουν και πάλι... (ε μα πιά, δεν μπορούσα, sorry για το βρίσιμο).
Επίσης απορώ αν θα βγούν οι δικοί μας να τα διαψεύσουν όλα αυτά (λέμε τώρα).- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/08/30/%ce%bc%ce%bd%ce%b7%ce%bc%cf%8c%ce%bd%ce%b9%ce%b1_%ce%ae%e2%80%a6_%ce%bc%ce%bd%ce%b7%ce%bc%cf%8c%cf%83%cf%85%ce%bd%ce%b1 Skinious Arcadia - It hurts!: μνημόνια ή… μνημόσυνα 2010-08-30T20:29:00-04:00 2010-08-30T20:29:00-04:00 σαν όρνια στο ψοφίμι
εσείς πάντοτε κυνηγοί
και πάντα εμείς αγρίμι»


Ακόμη δεν μπόρεσα να καταλάβω γιατί ονομάζονται μνημόνια, οι κανιβαλικού τύπου διαταγές των γνωστών οικονομικών συμμωριών (= συν + μώρα. «Μώρα» σημαίνει προσωρινή πνευματική αδράνεια, διανοητική νωθρότητα, ενώ ως δεύτερη ερμηνεία, την οποία και προκρίνω για την παρούσα λεξιλογική σύνθεση, είναι εφιάλτης. Αυτά από το εγκυρότατο λεξικό του Δημητράκου).
Τα κελεύσματα, λοιπόν, της αλλοδαπής συμμωρίας (οι εφιάλτες), στα οποία, κοκαλιασμένοι σαν νεοσύλλεκτοι, υπακούουν τα ημέτερα πειθήνια ενεργούμενα ονομάζονται μνημόνια. Γιατί; ιδού η απορία. Η λέξη μνημόνιο, με σαφή ετυμολογική καταγωγή από τη μνήμη, σημαίνει αυτό που υποβοηθεί την μνήμη, η υπενθύμιση τρόπον τινά για κάτι που δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάς. Μας έδεναν οι μάνες μας στο χέρι μια κλωστή, για να μην ξεχάσουμε την ζάχαρη από τον μπακάλη της γειτονιάς. Η κλωστή ήταν μνημόνιο, λειτουργούσε υπομνηματικά. Αυτό το καταλαβαίνουμε όλοι. Τα σουλτανικά όμως φιρμάνια της συμμωρίας, που εξοντώνουν βαθμιαία τον λαό μας και καταστρέφουν την εναπομείνασα κοινωνική συνοχή, τι σχέση έχουν με τα μνημόνια; Και για να μην ξεφύγουμε από την γενέθλια λέξη (μνήμη) δεν θα ήταν καλύτερα να ονομάζονται μνημόσυνα; Εξ’ άλλου τηρούνται όλες οι προϋποθέσεις για να αποκληθούν μνημόσυνα. Και νεκρός αλήστου μνήμης, αναπαυόμενος εις τόπον χλοερόν και αναψύξεως, υπάρχει (το κράτος, η δημόσια διοίκηση) και θρηνόμενοι και οδυρόμενοι οικείοι, συγγενείς και φίλοι παρίστανται (ο λαός) και νεκροθάφτες προηγήθηκαν. Ποιοι είναι αυτοί; Παραπέμπω στον Παπαδιαμάντη, που γράφει σε άρθρο του με τίτλο «οιωνός» το 1896. (Το «οιωνός» ανήκει στο γνωστό ομηρικό «εις οιωνός άριστος αμύνεσθαι περί πάτρης»).
«Άμυνα περί πάτρης δεν είναι οι σπασμωδικαί, κακομελέτηται και κακοσύντακται επιστρατείαι, ουδέ τα σκωριασμένης επιδεικτικότητος θωρηκτά. Άμυνα περί πάτρης θα ήτο η ευσυνείδητος λειτουργία των θεσμών, η εθνική αγωγή, η χρηστή διοίκησις, η καταπολέμησις του ξένου υλισμού και του πιθηκισμού, του διαφθείροντος το φρόνημα και εκφυλίσαντος σήμερον το έθνος, και η πρόληψις της χρεωκοπίας. Τις ημύνθη περί πάτρης; Και τι πταίει η γλαυξ, η θρηνούσα επί ερειπίων; Πταίουν οι πλάσαντες τα ερείπια. Και τα ερείπια τα έπλασαν οι ανίκανοι κυβερνήται της Ελλάδος…». Το κακό είναι ότι αντί να γίνεται το μνημόσυνο των πλασάντων τα ερείπια ανίκανων κυβερνητών, αναπέμπουμε μνημόσυνες δεήσεις για τους εαυτούς μας....

Τον Σεπτέμβριο τίθεται σε εφαρμογή και άλλο μνημόνιο- «επικαιροποιημένο» αυτό- μνημόσυνο: φοροεπιδρομή επί δικαίων και αδίκων. («επικαιροποιημένο»: αθλιότατος νεολογισμός, της κακιάς ώρας). Επαναλαμβάνω: Τα μνημόνια θυμίζουν σουλτανικά φιρμάνια για χαράτσι. Πλήρης αναβίωση της Τουρκοκρατίας. Είναι γνωστό πως τους Έλληνες της «θαυμαστής τάξης», της φρικτής σκλαβιάς στους «Ρωμαιοβόρους» Τούρκους, τους αποδεκάτιζαν, πλην της χατζάρας και οι ποικιλώνυμοι εξοντωτικοί φόροι. Για παράδειγμα υπήρχε φόρος με την ονομασία «κρεβατιάτικα». Όσα κρεβάτια για ύπνο υπήρχαν σε μια κατοικία επιβαρύνονταν το καθένα με 50 γρόσια. Οι αγαθοί όμως Οθωμανοί συμπολίτες μας εφηύραν κι έναν φόρο, που μόνο τουρκομυαλό θα τον είχε επινοήσει. Φόρος «των οδόντων κόπος». Όταν κάποιος Τούρκος «φιλοξενούνταν» σε σπίτι χριστιανού και αφού καταβρόχθιζε ό,τι καλύτερο είχε το έρημο σπίτι, λάμβανε και «άσπρα» και τον κόπο που κατέβαλαν τα δόντια του μασώντας την τροφή. (Δ. Σούτζου, «Αγώνες για τη λευτεριά», Αθήνα 1978, σελ. 6). Έτσι ακριβώς: πλήρωναν οι ραγιάδες και τα σαπιόδοντα των Τούρκων. Να περιμένουμε σε ένα νέο μνημόνιο – μνημόσυνο να επιβληθεί, συν τοις άλλοις, και κάποιος παρεμφερής με τον οθωμανικό φόρο; Θα πρότεινα φόρο «προγαστορίας». Πλείστοι των Νεοελλήνων, λόγω της προηγηθείσης καλοπέρασης, παλυφαγίας και καλοφαγίας, προικίστηκαν με προεξέχουσα κοιλία – στομάχι (αρχαϊστί γαστήρ, εξ ου και προγαστορία). Ένα λογικό ποσό για κάθε προεξέχον εκατοστό περιττής γαστρός, είναι νομίζω ένας καθ’ όλα λογικός φόρος. Οι συνέπειες αυτού του μέτρου θα είναι ευεργετικές και για την υγεία του λαού. Άπαντες θα αποκτήσουμε ιδανική σιλουέτα. Θυμίζω ότι η λέξη σιλουέτα είναι εξελληνισμένο δάνειο εκ της γαλλικής γλώσσας. Ο Ντε Σιλουέτ ήταν, Γάλλος υπουργός των Οικονομικών που έδρασε κατά τον 18ο αι. πήρε μέτρα που εξυγίαναν την γαλλική οικονομία, εξαΰλωσαν όμως τον γαλλικό λαό. Κάτι παρόμοιο προβλέπω να συμβεί, αν υλοποιηθούν όλες οι απειλές του Έλληνα Ντε Σιλλουέτ, οπότε όλοι μας, «ομοθυμαδόν», θα ψελλίζουμε τους στίχους του Καρυωτάκη:
 «Κι αν πειναλέοι γυρνάμε ολημερίς
 κι αν ξενυχτούμε κάτου απ’ τα γεφύρια
επέσαμε θύματα εξιλαστήρια
του περιβάλλοντος της εποχής».
(Ζητώ συγνώμη για την φαιδρολογία και το σκωπτικό ύφος, αλλά πώς αλλιώς μπορείς να αντέξεις την περιρρέουσα ασχήμια. Ευημερούν λήσταρχοι και σαλταδόροι του πολιτικοοικονομικού βίου και καταδικάζονται τα φτωχότερα στρώματα του λαού μας σε «διά βίου» απόγνωση). Για να μην ξεφύγω από το ευτράπελον ύφος του κειμένου κλείνω με έναν χαριτωμένο και παρήγορο  μύθο του Αισώπου. Τίτλος του: «λαγοί και βάτραχοι». «Οι λαγοί, γνωρίζοντας τη δειλία τους, αποφάσισαν να πέσουν σε γκρεμό. Όταν έφτασαν πάνω από τον γκρεμό που είχε κάτω μια λίμνη, οι βάτραχοι που ήταν εκεί, όταν άκουσαν τα ποδοβολητά, βυθίστηκαν από το φόβο τους στα βάθη της λίμνης. Ένας λαγός που τους είδε, είπε στους άλλους. Ας μην πέσουμε στον γκρεμό, υπάρχουν ζώα πιο δειλά, σε χειρότερη μοίρα από μας». Είμαστε σε δεινή θέση σίγουρα. Οι παππούδες μας ήταν σε χειρότερη οικονομική κατάσταση, όμως δεν έλειπε από τα χείλη τους το «έχει ο Θεός», εν παντί ευχαριστούσαν, δεν έκαναν την ζωή τους άχαρη, δεν τους έτρωγε τα σωθικά η μιζέρια και η θλίψη. «Ημείς λήξομεν δαίμονα ου δαίμων λήξει ημάς».

Νατσιός Δημήτρης
δάσκαλος-Κιλκίς- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/08/26/%ce%a3%ce%a5%ce%9d%ce%95%ce%a7%ce%99%ce%96%ce%9f%ce%9d%ce%a4%ce%91%ce%99_%ce%9f%ce%99_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%9a%ce%9b%ce%97%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%a3_%ce%91%ce%9b%ce%92%ce%91%ce%9d%ce%a9%ce%9d_%ce%95%ce%98%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%a3%ce%a4%ce%97_%ce%a7%ce%95%ce%99%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a1%ce%91 Skinious Arcadia - It hurts!: ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΑΛΒΑΝΩΝ ΕΘΝΙΚΙΣΤΩΝ ΣΤΗ ΧΕΙΜΑΡΡΑ 2010-08-26T11:57:00-04:00 2010-08-26T11:57:00-04:00 Φρέντης Μπελέρης:Η δολοφονία μπορούσε να αποφευχθεί Δημοσιεύτηκε: Κυριακή, 22 Αυγούστου 2010 | ΑΓΓΕΛΙΟΦΟΡΟΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
- Στιγμιότυπο από τη διαμαρτυρία στα Σπήλια της Χιμάρας. ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΗΝ ΠΑΥΛΙΝΑ ΕΞΑΔΑΚΤΥΛΟΥ
Τι συνέβη, κ. Μπελέρη, και ένας άνθρωπος δολοφονήθηκε;
Η ομιλία των κατοίκων της Χειμάρρας ενοχλεί τους Αλβανούς. Τους ενοχλεί το γεγονός ότι μιλούν ελληνικά. Ορισμένοι εξ αυτών είναι από το Κόσοβο και τα Σκόπια και είναι ακραίοι. Προσβάλλουν εκείνους που μιλούν ελληνικά και τους λένε να σταματήσουν. Το θύμα, ο Αριστοτέλης Γκούμας, που ζούσε μόνιμα στην Αθήνα, είχε έρθει στη Χειμάρρα για διακοπές. Οταν του είπαν να σταματήσει να μιλάει ελληνικά, αντέδρασε και έγινε αυτό που έγινε. Τον απείλησαν, τον έριξαν κάτω με τη μηχανή και το αυτοκίνητο πέρασε από πάνω του δυο φορές. Τον έκαναν «λάσπη». Του επιτέθηκαν συνολικά επτά άτομα, μια ομάδα δυο αυτοκινήτων. Το χειμώνα οι κάτοικοι της Χειμάρρας είναι τρεις χιλιάδες, όμως το καλοκαίρι αυξάνονται στους είκοσι χιλιάδες. Υπάρχει μεγάλη επιστροφή Χειμαρριωτών που ζουν και εργάζονται στην Ελλάδα, καθώς και πληθώρα Αλβανών από την Αλβανία, το Κόσοβο αλλά και τα Σκόπια. Ειδικά για τους Αλβανούς, η Χειμάρρα είναι τουριστικό θέρετρο. Καθ' υπερβολή θα έλεγα ότι η Χειμάρρα είναι η Μύκονος της Αλβανίας. Είναι το πιο αξιοποιήσιμο κομμάτι στα αλβανικά παράλια για τουρισμό. Στη Χειμάρρα, λοιπόν, το καλοκαίρι συγκεντρώνεται το σύνολο των Αλβανών παραθεριστών.

Τι κατάσταση επικρατεί σήμερα στην περιοχή;
Οι κάτοικοι νιώθουν φόβο, λύπη, οργή και θυμό. Ζητούν την καταδίκη των ενόχων και αναρωτιούνται για το τι θα γίνει αύριο. Γίνονται, επίσης, και διάφορες εκδηλώσεις μνήμης. Εχουμε κάνει μια πορεία με κεριά, κλείσαμε τους δρόμους την ημέρα της κηδείας του θύματος, ενώ κάναμε άλλη μια εκδήλωση την Πέμπτη.
Συμβαίνουν συχνά ακραία περιστατικά στην περιοχή;
Εχουν συμβεί και άλλα περιστατικά, τα οποία δυστυχώς δεν αξιολογήθηκαν σωστά από την Πολιτεία και φτάσαμε στο μοιραίο. Τα τελευταία τρία χρόνια η κατάσταση στη Χειμάρρα είναι πολύ έντονη. Πριν από ένα μήνα είχαν βάλει βόμβα έξω από το σπίτι του δημάρχου. Υπάρχουν, μάλιστα, και διάφορα αλβανικά sites τα οποία είναι ιδιαίτερα επιθετικά. Αυτά τα φτιάχνουν Αλβανοί οι οποίοι μισούν πραγματικά την Ελλάδα, ενώ και οι δράστες της δολοφονικής επίθεσης κατά του Γκούμα ανήκουν σε διάφορα γκρουπ μίσους στο διαδίκτυο, σε σελίδες όπως το facebook.
Ισχύει πως οι κάτοικοι της Χειμάρρας αποτελούν ειδική περίπτωση, αφού υφίστανται ρατσισμό τόσο από τους Αλβανούς όσο και από τους Ελληνες;
Δεν υπάρχουν σήμερα Ελληνες οι οποίοι να μας αντιμετωπίζουν ρατσιστικά. Ασφαλώς αντιμετωπίζουμε κάποια προβλήματα στην Ελλάδα, αλλά σε καμία περίπτωση δεν οφείλονται σε ρατσιστικά φαινόμενα. Απλά, επειδή πολύ λίγα πράγματα έχουν γραφτεί για τη Βόρεια Ηπειρο, ενδεχομένως πολλοί δεν ξέρουν και μας θεωρούν Αλβανούς. Αυτό, όμως, δεν το αντιλαμβανόμαστε ως ένδειξη ρατσισμού. Δεν είναι απαραίτητο, για παράδειγμα, ένας κάτοικος της Θεσσαλονίκης να γνωρίζει τι συμβαίνει στη Χειμάρρα. Πάντως, σκοπεύουμε να οργανώσουμε και κάποιες εκδηλώσεις ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης και στην Αθήνα, ενώ σκοπεύουμε να παρακολουθήσουμε πολύ στενά την εξέλιξη της υπόθεσης. Θέλω να καταγγείλω ότι το πτώμα δεν εξετάστηκε από ιατροδικαστή ενώ ακόμη δεν έχουν μεταβεί στη Χειμάρρα εισαγγελέας και ανακριτής για να πάρουν κατάθεση από αυτόπτες μάρτυρες. Αυτό σημαίνει πως όταν η υπόθεση φτάσει στο ακροατήριο, δε θα υπάρχουν επαρκή στοιχεία και οι δράστες θα πέσουν στα μαλακά.
Εσείς θεωρείτε ότι υπάρχει σκοπιμότητα πίσω από αυτό;
Ναι. Τα άτομα τα οποία εμπλέκονται στην υπόθεση, προπηλάκιζαν κόσμο ήδη από το πρωί της ημέρας της δολοφονίας. Μάλιστα, ομάδα Χειμαρριωτών πήγε στο αστυνομικό τμήμα αλλά ο αστυνομικός διευθυντής τους έδιωξε.
Εσείς υποστηρίζετε, δηλαδή, ότι η δολοφονική επίθεση θα μπορούσε να έχει αποφευχθεί;
Βεβαίως. Αν η Αστυνομία είχε περάσει και τους είχε διώξει, δε θα είχε συμβεί τίποτε. Υπάρχει μιι συγκάλυψη. Δυστυχώς, η εμπειρία μας με τους Αλβανούς μάς έχει κάνει πολύ δύσπιστους. Εξάλλου, τα περιστατικά προπηλακισμού είναι καθημερινότητα πια.
Αυτό που ζητούν οι Αλβανοί είναι να μη μιλούν οι κάτοικοι ελληνικά;
Και όχι μόνο. Θέλουν να μη διευρυνθούν τα όρια της Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας.
Σίγουρα θα υπάρχουν και Αλβανοί, οι οποίοι δεν είναι ακραίοι ή ρατσιστές.
Ασφαλώς και υπάρχουν.
Συνεπώς υπήρξε κατακραυγή από μερίδα της αλβανικής κοινωνίας;
Οχι, βέβαια. Ολοι οι Αλβανοί είναι εθνικιστές. Δεν προβαίνουν φυσικά όλοι σε δράση. Αν διαβάσει κανείς τις δηλώσεις των κομμάτων σχετικά με τη δολοφονία, θα διαπιστώσει ότι η πιο προωθημένη δήλωση είναι αυτή του Μπερίσα. Τα υπόλοιπα κόμματα, αν και αντιπολιτευόμενα, ήταν περισσότερο «φιλικά» προς τους δράστες. Δεν υπάρχει άρθρο σε αλβανική εφημερίδα, ούτε καν από κάποιον διανοούμενο, που να υπερασπίζεται το θύμα. Ολοι υπερασπίζονται τους θύτες. Μάλιστα, θέλω να πω κάτι και για τους συλλόγους Αλβανών μεταναστών στην Ελλάδα. Διαμαρτύρονται για ένα χαμένο ένσημο, για ένα ένσημο που «έφαγε» από κάποιον ένας εργοδότης και καλά κάνουν. Ομως, δεν έβγαλαν ούτε μια ανακοίνωση συμπαράστασης για μια αποτρόπαια, ρατσιστική πράξη, για μια δολοφονία. Κακώς που υπάρχουν εργοδότες που δεν τους φέρονται σωστά, όμως δεν καταλαβαίνω πώς γίνεται να έχεις ευαισθησία για ένα ένσημο αλλά όχι για την ανθρώπινη ζωή; Η ανθρώπινη ζωή είναι η υπέρτατη αξία.
Θεωρείτε ότι το θέμα δεν πήρε τις διαστάσεις που έπρεπε να πάρει;
Είμαστε ικανοποιημένοι από τις δηλώσεις των ελληνικών κομμάτων και του υπουργείου Εξωτερικών. Ομως, το πρόβλημα παραμένει διαχρονικό. Ερχόμαστε εκ των υστέρων να καλύψουμε τις αδυναμίες μας αντί να ασχολούμαστε με την πρόληψη. Θα έπρεπε η ελληνική Πολιτεία να έχει διασφαλίσει τα δικαιώματα των Ελλήνων της Χειμάρρας. Υπάρχουν παραβιάσεις δικαιωμάτων και φτάσαμε τελικά και στο ακραίο. Δυστυχώς, δεν υπάρχει ούτε σχέδιο, ούτε στρατηγική.
- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/08/25/%ce%a3%cf%85%ce%bd%cf%84%ce%b1%ce%be%ce%b9%ce%bf%cf%8d%cf%87%ce%bf%ce%b9_%ce%9f%ce%93%ce%91,_%ce%ba%ce%ac%cf%84%ce%bf%ce%b9%ce%ba%ce%bf%ce%b9_...%ce%91%ce%bc%ce%b5%cf%81%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82! Skinious Arcadia - It hurts!: Συνταξιούχοι ΟΓΑ, κάτοικοι ...Αμερικής! 2010-08-25T12:27:00-04:00 2010-08-25T12:27:00-04:00 Αναρωτιέμαι λοιπόν, τι ισχύει για το θέμα αυτό. Τη στιγμή που όλοι οι Ελληνες υποφέρουμε από τις συνέπειες της οικονομικής "κρίσης", μισθοί μειώνονται, συντάξεις επίσης ή και κόβονται τελείως, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΟ να μοιράζονται συντάξεις ΟΓΑ σε ανθρώπους που παίρνουν ήδη παχυλές συντάξεις από το εξωτερικό;
Μακάρι να μπορούσε να μας διευκρινίσει κάποιος με τι κριτήρια "μοιράζονται" αυτές οι συντάξεις. Γιατί πολλά ακούγονται για λαδώματα και ... ξέρετε εσείς.- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/08/24/%ce%a6%ce%a1%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%95%ce%9b%ce%91%ce%99%ce%9f%ce%a7%ce%a9%ce%a1%ce%99_%ce%91%ce%a1%ce%9a%ce%91%ce%94%ce%99%ce%91%ce%a3 Skinious Arcadia - It hurts!: ΦΡΙΚΗ ΣΤΟ ΕΛΑΙΟΧΩΡΙ ΑΡΚΑΔΙΑΣ 2010-08-24T09:51:00-04:00 2010-08-24T09:51:00-04:00
Oι έρευνες στο Ελαιοχώρι Αρκαδίας για τον εντοπισμό της 11χρονης από τη Βουλγαρία, τα ίχνη της οποίας είχαν χαθεί τις πρώτες πρωινές ώρες της Κυριακής, είχαν το αποτέλεσμα που όλοι απεύχονταν. Χθες τα ξημερώματα εντοπίστηκε δολοφονημένη μέσα σε πηγάδι, σε ελαιώνα της περιοχής. Δράστης ένας 41χρονος συγχωριανός της από την Αλβανία, πολίτης υπεράνω υποψίας, παντρεμένος και πατέρας ενός 17χρονου αγοριού.
(Διαβάστε περισσότερα: http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artid=350004&dt=24/08/2010#ixzz0xVGYfbao)
Χθές έλαβα και ενα κείμενο - ανακοίνωση της εθνικιστικής οργάνωσης "ΛΥΚΟΙ ΤΟΥ ΜΟΡΙΑ" (Μαύρος Κρίνος κλπ). Επειδή πάνω απ'ολα είμαστε όλοι Ελληνες και πατριώτες, επειδή είμαι λάτρης της πολυφωνίας και παρ' όλο που καμμία σχέση δεν έχω ιδεολογικά με εθνικιστές (είπαμε, αλλο εθνικισμός, άλλο πατριωτισμός), δημοσιεύω την ανακοίνωσή τους διότι επι της ουσίας συμφωνούμε. Το μεταναστευτικό είναι το μεγάλο όπλο της Νέας Τάξης, ενάντια στην κοινωνική και εθνική συνοχή των λαών. 
Η σύγχρονη ζούγκλα της «πολυπολιτισμικής» κοινωνίας.
 
Άλλη μια στυγερή δολοφονία ενός ανήλικου κοριτσιού στο Ελαιοχώρι Αρκαδίας.
Άλλη μια άμεση συνέπεια της σύγχρονης «πολυπολιτισμικής» κοινωνίας.
Τι έχουν να πουν σήμερα όλοι αυτοί οι δήθεν «αντιρατσιστές» ;
Γιατί σιωπούν επιδεικτικά ;
Συνυπεύθυνοι σε αυτή την στυγερή δολοφονία του ανήλικου κοριτσιού είναι όλοι αυτοί που τα 20 τελευταία χρόνια στηρίζουν τα αστικά κόμματα εξουσίας και τις επιλογές τους στο ζήτημα του μεταναστευτικού.
Όποιος έχει τα μάτια ανοιχτά μπορεί να καταλάβει ότι οι πολιτικάντηδες κάθε χρώματος είναι οι κύριοι ένοχοι για την μετατροπή της Ελλάδας σε μια φρικώδη «πολυπολιτισμική» ζούγκλα.
Κανείς δεν γνωρίζει πόσοι είναι οι ξένοι σε αυτή την χώρα, κανείς δεν  μιλάει για τις παράνομες «ελληνοποιήσεις» τα τελευταία χρόνια, όλοι σιωπούν - πλην ελαχίστων εξαιρέσεων - μπροστά στους παχυλά αμειβόμενους κομματικούς γενίτσαρους του Τζορτζ Σόρος και τους ραγιάδες του σύγχρονου Αμερικανισμού.
Καμιά αντίδραση για το νέο έγκλημα στην Αρκαδία από τους τοπικούς υπεύθυνους των κομμάτων τόσο της «δεξιάς» όσο και της «αριστεράς».
Μια «αριστερά» που σπεύδει να συκοφαντήσει κάθε φωνή αντίδρασης η οποία αντιστέκεται στην εξαθλίωση των Ελλήνων τόσο στην πόλη μας όσο και στο πανελλήνιο.
Μια «αριστερά» που κραυγάζει μέσω των κατευθυνόμενων ΜΜΕ δήθεν ότι πολεμάει τον καπιταλισμό αλλά καθημερινά δεν κάνει τίποτε άλλο από το να ρίχνει νερό στον μύλο του κεφαλαίου.
Μια «αριστερά» που προσπαθεί να μας πείσει ότι εκπροσωπεί τον ελληνικό λαό αλλά την ίδια στιγμή ασκεί στυγνή αντιλαϊκή πολιτική σε όλα τα ζητήματα.
Εμείς οι έλληνες εθνικιστές της πόλης μας καλούμε  «όσους ζωντανούς» να αντισταθούν στην κατοχή της χώρας.
Οι γειτονιές , τα χωριά , και οι πόλεις, μας ανήκουν και δεν θα αφήσουμε το ντόπιο και ξένο κεφάλαιο καθώς και τους γενίτσαρους διεθνιστές των παρακρατικών ΜΚΟ να καταντήσουν την πατρίδα μας σε κύρια μετόπισθεν του Καπιταλισμού και απέραντο χώρο συγκέντρωσης εκατοντάδων χιλιάδων λαθρομεταναστών οι οποίοι αποτελούν παράγοντα διάλυσης των σύγχρονων κοινωνιών και εθνών.

Αυτόνομη Εθνικιστική Συσπείρωση Τριπόλεως «Λύκοι του Μοριά»

lukoitoumoria@gmail.com

- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/08/21/%ce%a3%cf%85%ce%bd%ce%ad%ce%bd%cf%84%ce%b5%cf%85%ce%be%ce%b7_%ce%9d%cf%84%ce%bf%cf%8d%ce%bb%ce%b5_%cf%83%cf%84%ce%bf_BBC:_%ce%94%ce%b9%ce%ba%ce%b1%ce%b9%cf%8e%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1_%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82_%ce%88%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b5%cf%82_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%a7%ce%b9%ce%bc%ce%ac%cf%81%ce%b1%cf%82_%cf%8c%cf%80%cf%89%cf%82_%cf%83%ce%b5_%cf%8c%ce%bb%ce%b7_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%95%ce%b8%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%9c%ce%b5%ce%b9%ce%bf%ce%bd%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1 Skinious Arcadia - It hurts!: Συνέντευξη Ντούλε στο BBC: Δικαιώματα στους Έλληνες της Χιμάρας όπως σε όλη την Εθνική Ελληνική Μειονότητα 2010-08-22T00:44:00-04:00 2010-08-22T00:44:00-04:00 Ο πρόεδρος του ΚΕΑΔ κ. Ευάγγελος Ντούλες σε συνέντευξή του, που παραχώρησε στο BBC στις 17 Αυγούστου, αναφέρθηκε εκτενώς στη δολοφονική επίθεση αλβανών εθνικιστών στη  Χιμάρα, χαρακτηρίζοντάς την ως «το πιο απεχθές έγκλημα που συνέβη τα τελευταία 20 χρόνια» . Επίσης ο κ. Ντούλες για άλλη μια φορά εξέφρασε την άποψη και την προσέγγιση του ΚΕΑΔ σχετικά  με το απεχθές αυτό γεγονός , αλλά και την εθνική πραγματικότητα στη Χιμάρα.
Παραθέτουμε τη συνέντευξη του κ. Ντούλε στον ανταποκριτή του BBC στα Τίρανα Ιλίρ Καντία.ΗΛΕΚΤΡΑ ΚΙΚΗ



-
BBC: Πως βλέπουν το γεγονός αυτό στη μειονότητα;
Ντούλες: Τα γεγονότα στη Χιμάρα ίσως αποτελούν το πιο απεχθές έγκλημα που συνέβη τα τελευταία 20 χρόνια στη χώρα μας κι αυτό γιατί, σύμφωνα με τις μέχρι τώρα ενδείξεις, έχουμε να κάνουμε με ένα έγκλημα που έχει εμπνευστεί από την πιο σκοτεινή αφετηρία: αυτή του εθνικού μίσους.
Εμείς είμαστε αρκετά ανήσυχοι. Αφενός η ανθρώπινη πλευρά, έχουμε μια οικογένεια που έχασε το νέο άνθρωπό της, αφετέρου έχουμε ένα κοινωνικό φαινόμενο που πρέπει να ξεριζώσουμε.
Σήμερα το 2010 από καμία οπτική γωνία δεν μπορεί να δικαιολογηθεί να λέγεται σε κάποιον γιατί μιλάς ελληνικά ή αγγλικά, άλλο τόσο καθώς είναι γνωστό ευρέως πως στη Χιμάρα ομιλείται διαχρονικά η ελληνική γλώσσα. Κι αυτό να μην συνέβαινε, γίνεται λόγος για τη γλώσσα μιας χώρας, ενός γειτονικού λαού.
BBC: Κύριε Ντούλε, εσείς ζητήσατε ώστε στην περιοχή αυτή να έχει αστυνόμους από τη μειονότητα. Ποια είναι συγκεκριμένα η ιδέα σας
Ντούλες: Πρώτον, εμείς κάναμε μια απλή έκκληση, που πρέπει να την αντιληφθούν σωστά. Πρέπει κάθε κυβέρνηση να αλλάξει τις πολιτικές που ακολουθούνται. Περισσεύει η στείρα ρητορική αναφορικά με το σεβασμό τωνδικαιωμάτων της μειονότητας, αυτά πρέπει να γίνουν σεβαστά στην πράξη.
 Εάν στην Χιμάρα δεν είχαμε αυτή την διττή πολιτική ώστε όταν υπάρχουν εντάσεις να κάνουμε λόγο για διγλωσσία ή για μια γλώσσα που ομιλείται παράλληλα με την επίσημη. Πρέπει να έχουμε ξεκάθαρη πολιτική, σύμφωνα με  τα στάνταρς που εφαρμόζει η σημερινή Ευρώπη. Εκεί έχουμε πολίτες που ταυτίζονται ως προς την εθνική τους καταγωγή ως μέλη της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας.
Γιατί να μην εγγυούμαστε στην πράξη τα δικαιώματά τους, γιατί να μην λειτουργήσει κι εκεί το σύτημα της δημόσιας παιδείας όπως και στο χωριό μου λ.χ. τη Γοραντζή, τη στιγμή που επίσημα έχουμε απομακρυνθεί από τη νοοτροπία των μειονοτικών ζωνών…;
Ως προς αυτό, υπάρχει ένας σταθμός αστυνομία στη Χιμάρα που ήταν προβληματικός. Δεν είναι η πρώτη φορά που στη Χιμάρα συμβάινουν τέτοια επεισόδια. Αυτή τη φορά χάσαμε και μια ανθρώπινη ζωή.
Μην ξεχνάτε όμως ότι στις τοπικές εκλογές του 2000, 2003 και 2007, κυρίως σ΄αυτές του 2003 είχαμε κια άλλα σοβαρά επεισόδια με τραυματισμούς και μαζαιρώματα , και θα είχαμε θύματα εάν δεν είχαν μετακομιστεί σε εξειδικευμένα νοσοκομεία.
Επιδεικνύεται συστηματική ανοχή όταν οι κάτοικοι της Χιμάρας δέχονται προκλήσεις σχετικά με τη γλώσσα τους, την ταυτότητά τους. Και περίσσια σκληρότητα όταν κάποιος Χιμαραίος εκδηλώνει την εθνική του ταυτότητα.
BBC: Γιατί αυτό συμβαίνει ειδικά στη Χιμάρα και στο χωριό σας Γοραντζή;
Ντούλες: Γιατί στη Γοραντζή σε συνέχεια το κράτος είχε αναγνωρίσει, και τον καιρό του κομμουνισμού, το στάτους της μειονότητας, ενώ κάτι τέτοιο δεν έχει συμβεί στη Χιμάρα.
Το 1945 στις πρώτες εκλογές η Χιμάρα ψήφισε συντριπτικά κατά της εγκαθίδρυσης του κομμουνιστικού συστήματος. Στη συνέχεια ξεκίνησαν όχι μόνο  οι λεηλασίες και οι εξορίες, αλλά και οι εκτελέσεις.
Έχουμε και δυο αποφάσεις  που παραβίασαν το σεβασμό των δικαιωμάτων ως μειονότητα σ΄αυτήν την περιοχή: την αφαίρεση της εθνικότητας από τα ληξιαρχικά βιβλία, την μη θεώρηση ως μέρος της ελληνικής εθνικής κοινότητας και το κλείσιμο του ελληνικού σχολείου. Από τότε ακολουθήθηκε αυτή η πολιτική και δυστυχώς και σήμερα εφαρμόζεται η ίδια πολιτική εκτός από κάποιες ρητορικές δηλώσεις.
BBC: Δεν φαίνεται σαν να προκαταλαμβάνετε λιγάκι το εθνικό περίβλημα του συμβάντος αυτού όταν ακόμα δεν μίλησε η δικαιοσύνη, δηλαδή ο νεαρός που φέρεται ως δολοφόνος λέει δεν ήταν κάτι τέτοιο, αλλά απλά μια  λογομαχία μεταξύ νέων;
Ντούλες: Δεν θα ασχοληθώ με τις λεπτομέρειες μιας τέτοιας διαδικασίας. Το κατηγορητήριο κάνει λόγο για έγκλημα εκ προμελέτης. Δεν μπορούμε να έχουμε προκαταλήψεις πως θα συνεχίσει η διαδικασία, είμαστε όμως επιφυλακτικοί.
Να είναι ξεκάθαρα τα πράγματα  ώστε αύριο να μην έχουμε μια διαδικασία υπό αμφισβήτηση, από τώρα ζητήσαμε  ώστε στη διαδικασία να είναι παρόντες με τις γνωματεύσεις τους και οι εξειδικευμένες δομές της ΕΕ και του ΟΑΣΕ που βρίσκονται στη χώρα μας
BBC: Είσαστε εσείς που κάνατε έκκληση στην τοπική αυτοδιοίκηση  για μια ώρα στάση εργασίας;
Ντούλες: Ναι, κι αυτό όχι μόνο στη Χιμάρα, αλλά σε όλες τις αυτοδιοικητικές μονάδες της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας. Ήταν μια συμβολική πράξη, μήνυμα αλληλεγγύης προς την οικογένεια, σεβασμός στη μνήμη του αδικοχαμένου νέου. Επιπλέον να μεταφέρουμε στην υγιή κοινή γνώμη πως είμαστε αποφασισμένοι να αντισταθούμε σε κάθε τέτοιο φαινόμενο…
BBC: Ποια είναι η αντίδρασή σας για τα σχόλια της Αθήνας για το γεγονός;
Ντούλες: Είναι γνωστό πως η Αθήνα έχει νόμιμο ενδιαφέρον για  τα μέλη της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας. Δεν είναι αυτό δικαίωμα της Αθήνας, γιατί είναι η Αθήνα. Είναι δικαίωμα κάθε κράτους για τα μέλη της μειονότητά του σε μια άλλη χώρα. Κι αυτό να μην συμβαίνει, θεωρώ ότι είμαστε χώρα του ΝΑΤΟ. Η Ελλάδα είναι σύμμαχός μας, είμαστε μια οικογένεια.- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/08/20/%ce%9f__%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%87%ce%b1%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82__%cf%84%ce%bf%cf%85_FIDEL_CASTRO_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9b%ce%ad%cf%83%cf%87%ce%b7_Bilderberg.. Skinious Arcadia - It hurts!: Ο "στοχασμός" του FIDEL CASTRO για την Λέσχη Bilderberg.. 2010-08-21T02:54:00-04:00 2010-08-21T02:54:00-04:00 -Αβάνα, 16 Αυγούστου, 2010 (Εφημερίδα Granma)

ΣΤΟΧΑΣΜΟΙ ΤΟΥ ΦΙΝΤΕΛ
Ο ΟΗΕ, η Ατιμωρησία κι ο Πόλεμος
Το ψήφισμα 1929 του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ στις 9 του Ιουνίου του 2010 σφράγισε την μοίρα του ιμπεριαλισμού.
Δεν ξέρω πόσοι άνθρωποι παρατήρησαν ότι, μεταξύ άλλων παραλογισμών, ο γενικός γραμματέας του οργάνου αυτού, Ban Ki-moon, εκτελώντας εντολές άνωθεν, έκανε την γκάφα του διορισμού του Alvaro Uribe ως Αντιπροέδρου της Επιτροπής που είναι αρμόδια για τη διερεύνηση της Ισραηλινής επίθεσης στον ανθρωπιστικό στολίσκο που μετέφερε τρόφιμα απαραίτητα για τον πολιορκημένο πληθυσμό της Λωρίδας της Γάζας. Η επίθεση σημειώθηκε σε διεθνή ύδατα, σε κάποια σημαντική απόσταση από την ακτή.
Η απόφαση αυτή έδωσε στον Ουρίμπε - που κατηγορείται για εγκλήματα πολέμου - πλήρη ατιμωρησία, λες και μια χώρα, γεμάτη από ομαδικούς τάφους που περιέχουν τα πτώματα  δολοφονημένων ανθρώπων, κάποιοι και με 2.000 θύματα, με επτά αμερικάνικες στρατιωτικές βάσεις, συν το υπόλοιπο των Κολομβιανών στρατιωτικών βάσεων στις διαταγές του, δεν είχε καμία σχέση με την τρομοκρατία και τη γενοκτονία.
Από την άλλη πλευρά, στις 10 Ιουνίου 2010, ο κουβανός δημοσιογράφος Randy Alonso, ο οποίος φιλοξενεί το πρόγραμμα "Στρογγυλή Τράπεζα" στην κρατική τηλεόραση, έγραψε ένα άρθρο για την ιστοσελίδα CubaDebate, με τίτλο: «Η λεγόμενη παγκόσμια κυβέρνηση συνεδριάζει στη Βαρκελώνη. Το άρθρο αναφέρει:
"Έφτασαν στο ευχάριστο Dolce Hotel με πολυτελή αυτοκίνητα με σκούρα παράθυρα ή με ελικόπτερο."
"Ήσαν πλέον των 100 ηγέτες του οικονομικού, χρηματιστηριακού, πολιτικού και δημοσιογραφικού χώρου, από τη Βόρεια Αμερική και την Ευρώπη, οι οποίοι ήρθαν σε αυτό το μέρος για την ετήσια συνεδρίαση της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ, ένα είδος σκιώδους παγκόσμιας κυβέρνησης."
Κι άλλοι ειλικρινείς συγγραφείς σαν κι αυτόν,  παρακολουθούσαν ομοίως τις ειδήσεις που κατά κάποιο τρόπο διέρρεαν από αυτή την περίεργη συνάντηση. Κάποιοι δε, πολύ πιο ενημερωμένοι από αυτούς, παρακολουθούν τα ίχνη αυτών των γεγονότων εδώ και πολλά χρόνια.
«Το αποκλειστικό Club, το οποίο συνήλθε στο Sitges, ιδρύθηκε το 1954. Ήταν η ιδέα του Joseph Retinger, ενός πολιτικού συμβούλου και αναλυτή. Αρχικοί υποστηρικτές του ήσαν ο μεγιστάνας των ΗΠΑ David Rockefeller, ο Πρίγκιπα Bernhard των Κάτω Χωρών και ο Βέλγος πρωθυπουργός Paul Van Zeeland. Σκοπός της ίδρυσης ήταν η μάχη ενάντια στον αυξανόμενο "αντι-αμερικανισμό» που υπήρχε στην Ευρώπη την εποχή εκείνη και η αντιμετώπιση της Σοβιετικής Ένωσης και του κομμουνισμού, που είχε αρχίσει να κερδίζει σε δύναμη στην ευρωπαϊκή ήπειρο."
«Η πρώτη συνάντηση πραγματοποιήθηκε στο ξενοδοχείο Bilderberg στο Osterbeck, στην Ολλανδία στις 29 και 30 Μαΐου του1954, εξ ου και το όνομα της ομάδας η οποία, με την εξαίρεση του 1976, έκτοτε συνεδρίαζε σε ετήσια βάση.
«Υπάρχει μια βασική ομάδα μόνιμων μελών που είναι τα 39 μέλη της διευθύνουσας επιτροπής, τα υπόλοιπα είναι προσκεκλημένοι.»
«... Η οργάνωση επιμένει ότι κανείς δεν δίνει συνεντεύξεις» και δεν αποκαλύπτει τίποτα από ότι «κάθε συμμετέχων έχει πει». " Το αναγκαίο και ουσιώδες για τη συμμετοχή, είναι η άριστη γνώση της αγγλικής γλώσσα [...] δεν υπάρχουν μεταφραστές "
"Κανείς δεν γνωρίζει με βεβαιότητα τους σημερινούς στόχους της ομάδας. Εκείνοι που έχουν μελετήσει το σώμα να πω ότι δεν είναι τυχαίο ότι κάθε συνάντηση γίνεται πάντα λίγο πριν από την G-8 (προηγουμένως G-7) και ότι επιδιώκει μια Νέα Παγκόσμια Τάξη με μία μόνο κυβέρνηση, στρατιωτική, οικονομική και ιδεολογική. "
David Rockefeller είπε, σε ένα άρθρο στο περιοδικό Newsweek: «Κάποιος πρέπει να πάρει τη θέση των κυβερνήσεων, και οι επιχειρήσεις μου φαίνεται να είναι μια λογική οντότητα για να το πράξει.»
"... Ο τραπεζίτης James P. Warburg επιβεβαίωσε:« θα έχουμε μια παγκόσμια κυβέρνηση είτε μας αρέσει, είτε όχι. Το μόνο ερώτημα είναι κατά πόσον η παγκόσμια αυτή κυβέρνηση θα επιτευχθεί συναινετικά ή με κατάκτηση. "
«Δέκα μήνες πριν, γνώριζαν την ακριβή ημερομηνία της εισβολής στο Ιράκ.. Γνώριζαν επίσης τι επρόκειτο να συμβεί με τη φούσκα ακινήτων. Με πληροφορίες, σαν κι αυτές, μπορείτε να κάνετε πολλά λεφτά σε όλα τα είδη των αγορών. Αυτά για τα οποία μιλάμε είναι κλαμπ της εξουσίας και των πληροφοριών."
"Σύμφωνα με τους αναλυτές, ένα από τα θέματα που πιο πολύ απασχολεί αφορά τη Λέσχη, είναι η «οικονομική απειλή»που εκπροσωπείται από την Κίνα και οι επιπτώσεις της στη Βόρεια Αμερική και τις ευρωπαϊκές κοινωνίες.
"Μερικοί άνθρωποι έχουν αποδείξει την επιρροή της Λέσχης στην ελίτ με το γεγονός ότι η Μάργκαρετ Θάτσερ, ο William Clinton, ο Anthony Blair και ο Barack Obama ήταν μεταξύ εκείνων που είχαν προσκληθεί στη Λέσχη προτού εκλεγούν στις υψηλότερες κυβερνητικές θέσεις της Βρετανίας και των Ηνωμένων Πολιτειών. Τον Ιούνιο του 2008 ο Obama παρέστη στη συνεδρίαση στη Βιρτζίνια των ΗΠΑ, πέντε μήνες πριν από την εκλογική νίκη του και η νίκη είχε ήδη προβλεφθεί κατά τη συνεδρίαση του 2007. "
"Εν μέσω τέτοις μυστικότητας, ο Τύπος αποκάλυψε ορισμένα ονόματα εδώ και εκεί. Μεταξύ αυτών που συμμετείχαν στη συνάντηση του Sitges ήταν σημαντικοί επιχειρηματίες όπως οι πρόεδροι της FIAT, της Coca Cola, της France Telecom, της Telefonica de Espana, της Suez, της Siemens, της Shell, της Novartis και της Airbus.
"Διάφοροι χρηματοοικονομικοί γκουρού έχουν παρακολουθήσει επίσης συναντήσεις, όπως ο περίφημος κερδοσκόπος Τζορτζ Σόρος.. οι Paul Volcker και Larry Summers, οικονομικοί σύμβούλοι του Obama.. ο George Osborne, ένας νέος βρετανός υπουργός.. ο Peter Shilton, πρώην πρόεδρος της Goldman Sachs και της British Petroleum, [...].. ο Πρόεδρος της Παγκόσμιας Τράπεζας Robert Zoellic.. ο Διευθύνων Σύμβουλος του ΔΝΤ Dominique Strauss-Kahn.. ο Pascal Lamy, γενικός διευθυντής του Παγκόσμιου Οργανισμού Εμπορίου..  ο Jean-Claude Trichet, πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας.. και ο Philippe Maystad, πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Τράπεζας Επενδύσεων."
Οι αναγνώστες μας το γνωρίζουν αυτό; Εχει αναφερθεί αυτό από κάποιο σοβαρό όργανο του προφορικού ή του εγγράφου λόγου; Είναι αυτή η ελευθερία του Τύπου που τόσο πολύ έχει εξαρθεί στη Δύση; Μπορεί οποιοσδήποτε από αυτούς να αμφισβητήσει ότι οι εν λόγω συστηματικές συνεδριάσεις από τους πιο ισχυρούς οικονομικούς παράγοντες του πλανήτη λαμβάνουν χώρα κάθε χρόνο, με εξαίρεση το έτος που αναφέρθηκε;
«Η στρατιωτική δύναμη, έστειλε ορισμένα από γεράκια τους", συνεχίζει ο Randy. "Ο Ντόναλντ Ράμσφελντ, πρώην γραμματέας της Αμυνας του Μπους.. ο υφιστάμενός του, ο Paul Wolfowitz.. ο Γενικός Γραμματέας του ΝΑΤΟ Anders Fogh Rasmussen και ο προκάτοχός του Jaap de Hoop Scheffer."
"Ο Bill Gates, μεγιστάνας της ψηφιακής εποχής, ήταν ο μόνος συμμετέχων που μίλησε στον Τύπο, πριν από τη συνεδρίαση. "Είμαι ένας από εκείνους που θα είναι παρόντες», είπε και ανακοίνωσε: «Θα υπάρξουν μεγάλες οικονομικές συζητήσεις στο τραπέζι ».
«Διάφοροι αναλυτές λένε ότι οι σκοτεινές δυνάμεις ανέλυσαν το μέλλον του ευρώ και στρατηγικές για να το σώσουν, την τρέχουσα κατάσταση της ευρωπαϊκής οικονομίας, και την τροχιά της κρίσης. Χρησιμοποιώντας την θρησκεία της αγοράς και με τη βοήθεια δραστικών κοινωνικών περικοπών, ελπίζουν να παρατείνουν τη ζωή του ασθενούς..»
«Ο Cayo Lara, συντονιστής της Ενωμένης Αριστεράς, ξεκάθαρα όρισε τον κόσμο που μας επιβάλλεται από την Λέσχη Bilderberg: «Βρισκόμαστε σε ένα αναστατωμένο κόσμο.. Δημοκρατίες ελέγχονται, κατευθύνονται και πιέζονται από τις δικτατορίες των οικονομικών δυνάμεων. "
 «Το πιο επικίνδυνο πράγμα που έχει έρθει στο φως από την ισπανική εφημερίδα Publico είναι η συναίνεση εκ μέρους των μελών της Λέσχης υπέρ μιας επίθεσης των ΗΠΑ κατά του Ιράν [...] Να θυμάστε ότι τα μέλη της Λέσχης γνώριζαν την ακριβή ημερομηνία της εισβολής στο Ιράκ το 2003, 10 μήνες προτού να συμβεί. "
Όταν προστίθενται σε όλα τα στοιχεία που εχουν παρουσιαστεί στους τελευταίους μου Στοχασμούς, είναι δυνατόν η ιδέα αυτή, να είναι αυθαίρετη; Ο πόλεμος για το Ιράν έχει ήδη αποφασιστεί στα ανώτερα κλιμάκια της αυτοκρατορίας τους και μόνον μια εξαιρετική προσπάθεια από την πλευρά της παγκόσμιας κοινής γνώμης θα μπορούσε να αποτρέψει το ξέσπασμά της στο εγγύς μέλλον. Ποιος κρύβει την αλήθεια; Ποιος είναι απατηλός; Ποιος λέει ψέματα; Μπορεί τίποτα να επιβεβαιωθεί ή να απορριφθεί; -







Fidel Castro Ruz
15 Αυγούστου, 2010
8:25 π.μ.- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/08/06/%ce%9a%ce%b1%cf%81%ce%b1%cf%84%ce%b6%ce%b1%cf%86%ce%ad%cf%81%ce%b7%cf%82_-_%ce%a4%ce%b1%cf%84%ce%bf%cf%8d%ce%bb%ce%b7%cf%82 Skinious Arcadia - It hurts!: Καρατζαφέρης - Τατούλης 2010-08-07T00:23:00-04:00 2010-08-07T00:23:00-04:00 -Καθόλου δεν με εξέπληξε η στήριξη που πρόσφερε στον Πέτρο ο Καρατζαφέρης. Ο τελευταίος έχει πλέον ξεσαλώσει. Οτιδήποτε για να παραμείνει στο παιχνίδι της εξουσίας. Ταγμένος σε "ανένδοτο" πόλεμο ενάντια στη Νέα Τάξη, στηρίζει ανενδοίαστα τον Νεοταξίτη και "πολυπολιτισμικό" Τατούλη.

Αιδώς Αργείοι! (που λέει κι ο μπουμπούκος)...- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/08/05/%ce%92%ce%b9%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%af%ce%b1_%ce%93__%ce%93%cf%85%ce%bc%ce%bd%ce%b1%cf%83%ce%af%ce%bf%cf%85:_%ce%a0%ce%b5%cf%81%ce%af_%ce%bc%cf%85%ce%ba%ce%ae%cf%84%cf%89%ce%bd_%ce%bf_%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%bf%cf%82.. Skinious Arcadia - It hurts!: Βιολογία Γ' Γυμνασίου: Περί μυκήτων ο λόγος.. 2010-08-05T10:24:00-04:00 2010-08-05T10:24:00-04:00 Από το Nestani of Mantineia του φίλου Κ.Δ.ΒΕΡΡΟΥ, ενυπωσιακή αποκάλυψη. Και το βιβλίο της Βιολογίας στη μάχη για την αμορφωσιά των παιδιών μας!! Δείτε το:


-
ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΚΑ ΛΑΘΗ εντόπισα στο βιβλίο της Βιολογίας της Γ' Γυμνασίου. Σας παραθέτω το τι "ισχυρίζονται" οι συγγραφείς, οι κυρίες Μαυρικάκη, Γκούβρα και Καμπούρη, σε σχετική παράγραφο που αναφέρεται στις Μυκητιασικές Λοιμώξεις του δέρματος:

-
* "Οι περισσότερες από τις ασθένειες του δέρματος οφείλονται σε μύκητες"

ΛΑΘΟΣ! Εκτός αν εννοεί ότι "οι περισσότερες από τις λοιμώδεις ασθένειες του δέρματος οφείλονται σε μύκητες" Οι μυκητιάσεις ΔΕΝ είναι οι συχνότερες ασθένειες του δέρματος!
Οι συχνότερες ανήκουν στην κατηγορία των Εκζεμάτων-Δερματίτιδων.

** " Η Candida albicans προσβάλει την κεράτινη στιβάδα του δέρματος και δημιουργεί αντιαισθητικές κηλίδες"

ΛΑΘΟΣ! H Candida ουδόλως προκαλεί αντιαισθητικές κηλίδες στο δέρμα, αλλά ερυθηματώδεις πλάκες και διάσπαρτα φλυκταινίδια. Αντιαισθητικές κηλίδες, προφανώς εννοούν οι συγγραφείς την Ποικιλόχροη Πιτυρίαση η οποία όμως οφείλεται σε ένα άλλο ζυμομύκητα, το Pityrosporon ή Malassezia furfur!

*** "Ολα τα είδη μυκητιάσεων είναι πολύ μεταδοτικά"

ΛΑΘΟΣ! Υπάρχουν μυκητιάσεις που ΔΕΝ μεταδίδονται από άνθρωπο σε άνθρωπο και επίσης μυκητιάσεις που μεταδίδονται δύσκολα και άλλες, όντως εύκολα (όπως η μικροσπορίαση του τριχωτού) π.χ, η  Ποικιλόχρους Πιτυρίαση δεν είναι μεταδοτική! Αυτό να το τονίσουμε, διότι μέχρι και καθηγητή Δερματολογίας είδα μια μέρα στην τηλεόραση σε ένα πρωϊνάδικο να μας ενημερώνει ότι μεταδίδεται με τις πετσέτες και την άμμο στη θάλασσα...


ΤΡΙΑ μαζεμένα λάθη σε μια παράγραφο, δεν είναι ΠΟΛΛΑ; Μήπως έχει κάτι επ' αυτού να μας πεί το Υπουργείο Παιδείας και το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο; Αναρωτιέμαι, ΕΚΛΗΘΗΣΑΝ δερματολόγοι να κρίνουν το περιεχόμενο που τους αφορά; Με ποιά κριτήρια επιτέλους (ας μας πεί κάποιος) επιλέγονται οι συγγραφείς που αφήνουν αμόρφωτα τα παιδιά μας;- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/08/03/%ce%94%ce%b9%ce%b1%cf%86%ce%ac%ce%bd%ce%b5%ce%b9%ce%b1_!!! Skinious Arcadia - It hurts!: Διαφάνεια !!! 2010-08-03T11:48:00-04:00 2010-08-03T11:48:00-04:00 " Ενας Ιταλός θα μας βοηθήσει στις αγορές Ο πρώην υπουργός Οικονομίας της Ιταλίας Τομάζο Πάντοα Σκιόπα θα έχει αποστολή το lobbying στους διεθνείς επενδυτές Ξένο σύμβουλο αναζητεί η κυβέρνηση προκειμένου να βοηθήσει την Ελλάδα στην ομαλή επάνοδό της στις αγορές. Οι πληροφορίες επιμένουν ότι το όνομα που ακούγεται όλο και περισσότερο για να αναλάβει τον ρόλο αυτόν είναι αυτό του πρώην υπουργού Οικονομίας της Ιταλίας Τομάζο Πάντοα Σκιόπα. Ο κ. Σκιόπα βρισκόταν την περασμένη εβδομάδα στην Αθήνα και είχε επαφές με αρμόδιους κυβερνητικούς παράγοντες. Σύμφωνα με τις ίδιες πηγές, οι συνομιλίες μεταξύ των δύο πλευρών βρίσκονται σε προχωρημένο στάδιο, μάλιστα δεν αποκλείεται να ανακοινωθεί η συμφωνία τις προσεχείς ημέρες."

ΕΛΠΙΖΩ ΝΑ ΔΟΘΕΙ ΣΤΗ ΔΗΜΟΣΙΟΤΗΤΑ το τι θα μας κοστίσει ο κύριος αυτός.- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/29/%ce%a3%cf%84%cf%81%ce%b9%cf%80%cf%84%ce%b9%ce%b6%ce%ac%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%bf_%cf%83%cf%84%ce%bf_%ce%ba%ce%ad%ce%bd%cf%84%cf%81%ce%bf_%cf%84%ce%b7%cf%82_%cf%80%cf%8c%ce%bb%ce%b7%cf%82! Skinious Arcadia - It hurts!: Στριπτιζάδικο στο κέντρο της πόλης! 2010-07-29T13:58:00-04:00 2010-07-29T13:58:00-04:00 -Σεμνότυφος δεν είμαι. Ολα χρειάζονται! Αλλά βρε αδερφέ δεν μπορεί να ανοίγει στο ΚΕΝΤΡΟ της πόλης, δίπλα σε εκατοντάδες μαθητούδια, πάνω σε μια μελλοντική κεντρική πλατεία της πόλης ένα ...στριπτιζάδικο! Μιλώ για ένα νέο μαγαζί - στριπτιζάδικο στην Κάτω Αγορά, λίγα μέτρα από τον πεζόδρομο της Δεληγιάννη όπου συνωστίζεται όλη η μαθητιώσα νεολαία. Πως έδωσε άδεια ο Δήμος; Μεθαύριο δε, όταν γκρεμιστεί η αγορά και γίνει καμμιά πλατεία, το μαγαζί θα είναι απέναντι από το ...Δημαρχείο!-Ετσι να το βλέπει ο Δήμαρχος και να ..ευφραίνεται. Χώρια βρε παιδί μου, που κι εγω να θέλω να πάω, θα προτιμούσα να μη με βλέπουν ..εκατοντάδες περίεργα μάτια (πολύ ξύπνιος ο ιδιοκτήτης!)Η ουσία είναι ότι ο έλεγχος έχει χαθεί. Ο κάθε πικραμένος κάνει ότι του γουστάρει. Κο..δικο γίναμε! Ετσι Δήμαρχε; Για κάνε κανα έλεγχο....πέρα από την πλάκα...- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/28/%ce%97_%ce%b1%cf%80%ce%b5%ce%bb%cf%80%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%b7_%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%cf%80%ce%ac%ce%b8%ce%b5%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%cf%82__%ce%a3%ce%ad%cf%87%cf%84%ce%b1%cf%82__%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%ce%be%ce%b5%ce%ba%ce%ac%cf%81%cf%86%cf%89%ce%bc%ce%b1.. Skinious Arcadia - It hurts!: Η απελπισμένη προσπάθεια της "Σέχτας" για ξεκάρφωμα.. 2010-07-28T23:45:00-04:00 2010-07-28T23:45:00-04:00 -Η σέχτα εμφανίστηκε λίγο πριν το "μπαμ" με το ΔΝΤ και την "οικονομική κρίση". Συνεχίζει ενω τα blogs παίρνουν τα πάνω τους και η συστημική έντυπη δημοσιογραφία τα κάτω της. Μόνο μια παράγραφος από την καινούρια προκήρυξη εκφέρει αντικαπιταλιστικό - επαναστατικό λόγο (να βάλουμε και λίγη σάλτσα για ξεκάρφωμα).Μα πιο πολύ, μου έκαναν εντύπωση 2 σημεία: 
1ο σημείο. "...Δύο-τρία όπλα για αρχή, μερικά βιβλία και κάποιες παραβατικές γνώσεις από προηγούμενες εμπειρίες του παρελθόντος..."2ο σημείο: Υ.Γ. 2 ..." Προς όλους τους υπεύθυνους φυλακών, διευθυντές, εισαγγελείς, σωφρονιστικούς υπαλλήλους και κοινωνικούς λειτουργούς, σας προειδοποιούμε πως αν δεν αλλάξετε άμεσα τη στάση σας και δεν σταματήσετε να ταλαιπωρείτε βασανισμένους φυλακισμένους ανθρώπους θα μπείτε στη λίστα προτεραιότητας ώστε να παραδειγματιστούν οι υπόλοιποι. Ιδιαίτερα για κάποιους από εσάς γνωρίζουμε μέχρι και τι ώρα παίρνετε τα χάπια σας. Κόψτε τους τσαμπουκάδες που κάνετε με την απαγόρευση αδειών και τα κομμένα επισκεπτήρια, να σέβεστε τους φυλακισμένους και να μην παραβιάζετε τα δικαιώματά τους γιατί σε διαφορετική περίπτωση και σε ανυποψίαστο χρόνο θα δεχθείτε επίσκεψη των μαχητών της Σέχτας Επαναστατών με οριστική μεταγωγή στον άλλο κόσμο."
Προσέξτε τα bold: Αν αυτές δεν είναι "εξομολογήσεις και απειλές τύπου ΠΑΛΑΙΟΚΩΣΤΑ, τότε τι είναι; Πως ξέρουν τόσα πολλά για τις φυλακές; Η Σέχτα αυτοαποκαλύπτεται: Παρακρατικό μαφιόζικο κατασκεύασμα και βέβαια, βρίζουμε και μερικούς μεγαλοεργολάβους των ΜΜΕ για ξεκάρφωμα... Πετυχημένη "σύλληψη" αλήθεια: αποπροσανατολισμός του λαού από τα πραγματικά του προβλήματα (σιγά μην ήταν εχθρός του λαού ο Γκιόλιας!) και ταυτόχρονα εξασφάλιση της κυριαρχίας του έντυπου συστημικού τύπου. Το επίπεδό τους είναι τραγικό. Υποτιμούν τη νοημοσύνη μας. (Δείτε την προκήρυξη εδώ)- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/27/%ce%9a%ce%91%ce%9d%ce%95%ce%99%ce%a3_%ce%9d%ce%91_%ce%9c%ce%97%ce%9d_%ce%91%ce%93%ce%9f%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%95%ce%99_%ce%91%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%9f_%ce%a4%ce%91__%ce%9d%ce%95%ce%91_ Skinious Arcadia - It hurts!: ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΜΗΝ ΑΓΟΡΑΣΕΙ ΑΥΡΙΟ ΤΑ "ΝΕΑ" 2010-07-28T00:40:00-04:00 2010-07-28T00:40:00-04:00 ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/24/%ce%94%cf%85%cf%83%cf%84%cf%85%cf%87%cf%8e%cf%82_%cf%80%ce%ad%cf%84%cf%85%cf%87%ce%b1%ce%bd_%cf%84%ce%bf%ce%bd_%cf%83%cf%84%cf%8c%cf%87%ce%bf_%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82._%ce%95%ce%ba%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%b5_%cf%84%ce%bf_troktiko! Skinious Arcadia - It hurts!: Δυστυχώς πέτυχαν τον στόχο τους. Εκλεισε το troktiko! 2010-07-24T09:34:00-04:00 2010-07-24T09:34:00-04:00
Προσωπικά, θεωρώ ότι οι Αλκαπόνηδες και οι Βαρώνοι της κατεστημένης δημοσιογραφίας, κέρδισαν μια μάχη (τα περί "σέχτας" είναι για τους αφελείς είπαμε). Είναι ξεκάθαρο. Ομως, δεν κέρδισαν τον πόλεμο. Διότι πόλεμος προμηνύεται. Δυστυχώς.

-Γειά σας άγνωστοι φίλοι του troktikou. Ελπίζω όχι για πάντα.

ΥΓ. Απο τα σχόλια ενώς ανώνυμου στο antinews (ενδιαφέρουσα ανάλυση για τον μακαρίτη ΣΓ)

".... Θρήσκος, δημοκράτης και πατριώτης, εκμεταλλευόμενος τη δύναμη του διαδικτύου, έφτιαξε το «Τρωκτικό». Πετούσε «καλαμπόκι», δηλαδή σόου-μπιζ, κουτσομπολιό, καλλίγραμμες υπάρξεις, σκανδαλάκια, αξιοπερίεργα, ευτράπελα κτλ και μάζευε «κότες», δηλαδή νέους ανθρώπους, ευάλωτους, απογοητευμένους, απελπισμένους, πλανημένους.
Ανάμεσα στους «κράχτες» (σοφτ τσόντα, ξεμαλλιάσματα, ξεκατινιάσματα, ανέκδοτα κτλ) περνούσαν (και περνούν) αυτά:
Τολμούσε να κατακρίνει τους Τούρκικους τσαμπουκάδες και τις Σκοπιανές προκλήσεις, να στιγματίζει τη βεβήλωση σημαίας και ναών, να ενημερώνει για την εγκληματικότητα των αλλοδαπών, να αναπαράγει άρθρα από το «Ρεσάλτο», να φτύνει τους υποτιθέμενους τρομοκράτες κτλ. Μέσα στο συρφετό δηλαδή των «φτηνών» αναρτήσεων, εκεί που θα περίμενε κανείς να βρει μηνύματα αμοραλισμού, «πολιτικώς ορθά», αντεθνικά κτλ, περνούσαν μηνύματα δημοκρατικά, χριστιανικά, πατριωτικά. Προπαγάνδα μέσα από το σύστημα, μπούμερανγκ εναντίον του συστήματος, υπέρ πατρίδας και θρησκείας! Ευφυής σύλληψη, ευφυέστατη εκτέλεση..."- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/22/%ce%9f_...%cf%86%cf%84%cf%89%cf%87%cf%8c%cf%82_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%83%cf%85%ce%ba%ce%bf%cf%86%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b7%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%bf%cf%82_%ce%9a%ce%bf%cf%8d%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%bb%ce%bf%cf%85! Skinious Arcadia - It hurts!: Ο ...φτωχός και συκοφαντημένος Κούλογλου! 2010-07-23T01:08:00-04:00 2010-07-23T01:08:00-04:00 "....Υπήρξα προσωπικά θύμα κυκλωμάτων που χρησιμοποιούν αυτές τις πιο σκοτεινές πλευρές του Τύπου και του διαδικτύου ελληνικής κοπής. Πριν από έναν μήνα, μια νεότευκτη, περιθωριακή εφημερίδα δημοσίευσε ένα πρωτοσέλιδο, ψευδές και συκοφαντικό άρθρο εναντίον μου με τίτλο «Πράσινο golden boy ενός εκατ. ευρώ στην ΕΡΤ». Αν διάβαζε κανείς τα ψιλά γράμματα στις μέσα σελίδες, θα μάθαινε ότι αυτό το εκατομμύριο το είχα εισπράξει στο παρελθόν και σε διάστημα 10 χρόνων, αλλά σύμφωνα με τον Γκέμπελς, όσο συκοφαντείς τόσο στο τέλος κάτι θα μείνει."

ΓΙΑ ΚΑΤΣΕ ΡΕ ΦΙΛΕ: Ξέρεις πολλούς που σε 10 χρόνια έβγαλαν 1.000.000 €;;;;Θα τρελλαθούμε τελείως; Αν είναι αλήθεια (διότι είμαι σιγουρος ότι είναι παραπάνω), μιλάμε για μόλις ..8500/μήνα! Ψίχουλα δηλαδή.- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/22/%ce%95%ce%a1%ce%a9,_%cf%84%ce%b5%cf%8d%cf%87%ce%bf%cf%82_2 Skinious Arcadia - It hurts!: ΕΡΩ, τεύχος 2 2010-07-22T07:59:00-04:00 2010-07-22T07:59:00-04:00 --- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/21/%ce%9a%ce%b9_%ce%ac%ce%bb%ce%bb%ce%b7___%cf%84%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%bf%ce%ba%cf%81%ce%b1%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae__%ce%b5%ce%bd%ce%ad%cf%81%ce%b3%ce%b5%ce%b9%ce%b1... Skinious Arcadia - It hurts!: Κι άλλη "τρομοκρατική" ενέργεια... 2010-07-22T00:27:00-04:00 2010-07-22T00:27:00-04:00 Οποιος τους ενοχλεί, πεθαίνει. Κι ας είναι και πρώην δικός τους, σπλάγχνο τους. Ξεκαθαρίζουν λογαριασμούς εφευρίσκοντας "οργανώσεις" και δυσφημώντας σεβαστές ιδεολογίες. (όλες οι ιδεολογίες είναι σεβαστές, άσχετα αν διαφωνούμε με αυτές, και εφόσον βέβαια δεν δολοφονούν)
Τα υπόλοιπα περί ...λούμπεν τρομοκρατίας είναι για τον μικρό μου γιό. Κι η κουτσή Μαρία καταλαβαίνει ποιοί είναι οι ηθικοί αυτουργοί...
Το Arcadia, πάντως είναι εναντίον της βίας. Δεν πιστεύω σε τέτοιο τρόπο επίλυσης διαφορών και ναι, με τρομάζουν τέτοιες εμετικές ενέργειες. Δείχνουν ότι είμαστε σε εσχατολογικές περιόδους. 
Θερμά συλληπητήρια στην οικογένεια του Σωκράτη Γκιόλια. 
ΥΓ. Εγω πάντως διάβαζα σχεδόν καθημερινά και το troktiko και θυμάμαι μια φορά που με βοήθησε να ...καθαρίσουμε την Τρίπολη!


ΔΕΙΤΕ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΜΙΑ ΠΑΡΟΜΟΙΑ ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ Θύμιου Παπανικολάου στο Περιοδ. ΡΕΣΑΛΤΟ για να το χωνέψετε καλά.

"Τα πολιτικά άλλοθι της τρομοκρατίας των μυστικών υπηρεσιών" -
" Έχουμε αναλύσει διεξοδικά, εδώ και πάρα πολλά χρόνια, ότι η τρομοκρατία, που αδιάλειπτα μας κατακεραυνώνει μετά την πτώση της χούντας, είναι κατασκεύασμα των διεθνών μυστικών υπηρεσιών.

Και οι λόγοι αυτής της κατασκευής έχουν αναλυθεί διεξοδικά και πολύ κουραστικά για να καρφωθούν, σαν πρόκες, στα μυαλά μας…
[] Σήμερα, μόνο οι παντελώς ηλίθιοι δεν είναι σε θέση να το αντιληφθούν.

Η στρατηγική αυτής της τρομοκρατίας του κράτους και παρακράτους με μαέστρους τις μυστικές υπηρεσίες (των ΗΠΑ κατά κύριο λόγο) ΔΙΑΧΕΕΤΑΙ σε πολλές επί μέρους τακτικές.

Οι κυρίαρχες τακτικές είναι η κατασκευή τρομοκρατικών ομάδων και θυλάκων με αριστερά και υπεραριστερά προσωπεία.

ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ:

α). Ομάδες εκτελεστών με διαφορετικές επωνυμίες «επαναστατικού» χρώματος. Από τη «17Ν» και τον «ΕΛΑ», μέχρι τις σημερινές της αυθάδους δολοφονικής κακουργίας: «Σέχτα», «Ε.Α.» και CIA…

β). Ομάδες και δίκτυα ιδεολογικής και πολιτικής τρομοκρατίας «επαναστατικών», «αντιρατσιστικών» και λοιπών ΕΠΩΝΥΜΙΩΝ: Ιδεολογικές και πολιτικές «εστίες» (θύλακες) της τρομοκρατίας της Νέας Τάξης και των μυστικών υπηρεσιών της.

Εδώ εντάσσονται τα indymedia, οι «Ιοί», τα ποικίλα «δίκτυα» των επιδοτούμενων δήθεν «αριστερών» και πάρα πολλοί δημοσιογραφικοί αστέρες…

Οι δύο αυτές κατηγορίες της τρομοκρατικής στρατηγικής της Νέας Τάξης και των μυστικών της υπηρεσιών παρείχαν και παρέχουν το «άλλοθι» όλων των εγκληματικών σχεδιασμών, όλων των πολιτικών παιχνιδιών, όλων των καταστροφικών προβοκατσιών, όλων των κακουργημάτων από τον εσωτερικό πόλεμο του κεφαλαίου και όλων των στυγνών δολοφονιών…


Σήμερα με την αποτρόπαια δολοφονία του Σωκράτη αυτό αποκαλύπτεται ολοκάθαρα. Επιχειρείται να καλυφτεί το στυγερό έγκλημα του εσωτερικού πολέμου των «νταβάδων» (η μαφιόζικη εκκαθάριση λογαριασμών) πίσω από τις κατασκευασμένες «αριστερές» τρομοκρατικές ετικέτες.

Ανέσυραν τη «Σέχτα» για να «βουλώσουν» τις «τρύπες».

Ενεργοποίησαν και τον ιδεολογικό-πολιτικό «αντιεξουσιαστικό» θύλακά τους, το indymedia, για να «επικυρώσουν» τη δολοφονία και να την εντάξουν στο «φαινόμενο» της «τρομοκρατίας».

Έτσι η έρευνα θα προσανατολιστεί στη σύλληψη των «τρομοκρατών», δηλαδή στη σύλληψη των …μυστικών υπηρεσιών, στη σύλληψη των …κατασκευαστών της τρομοκρατίας!!!!!!

ΟΙ όγκοι του υλικού που «κλάπηκε» (λόγω τρομοκρατικής αναγκαιότητας) από το Σωκράτη θα μείνει εφτασφράγιστο μυστικό. Το υλικό, δηλαδή που αποκαλύπτει το έγκλημα θα «σφραγιστεί» από τους δολοφόνους…

Το σκηνικό θα παιχτεί γύρω από τον αόρατο εχθρό: Την «τρομοκρατία»!!!

Γι’ αυτό όλα τα παπαγαλάκια των σπονσόρων, αλλά και των κομπάρσων της τρομοκρατίας των μυστικών υπηρεσιών θυμήθηκαν τις «συγκρούσεις» του «Τρωκτικού» με τους «αντιεξουσιαστές» και το indymedia!!!

Ο Ρόλος αυτού του ιδελογικού και πολιτικού θύλακα της Νέας Τάξης και της τρομοκρατίας της είναι πασίγνωστος εδώ και πολλά χρόνια και έχει αποκαλυφτεί από πολλά ιστολόγια.

Το ΡΕΣΑΛΤΟ από την πρώτη ημέρα της ύπαρξής του έχει αποκαλύψει πλήθος στοιχείων και επιχειρημάτων για αυτούς τους ιδεολογικούς και πολιτικούς τρομοκράτες και τις στοχεύσεις θυμάτων.

Το ίδιο το ΡΕΣΑΛΤΟ έχει υποστεί το τρομοκρατικό έγκλημα με την αποτέφρωση των γραφείων του.

Και τότε το indymedia προανάγγειλε το εμπρηστικό έγκλημα: «Να τσακίσουμε τα φασιστοειδή του Ρεσάλτου φτάνει πια η ανοχή!»
ΕΔΩ:
[athens.indymedia.org]

Περισσότερα γύρω από την αποτέφρωση του περιοδικού και την στοχοποίησή του από τις τρομοκρατικές εστίες διαβάστε εδώ:
[www.resaltomag.gr]

Τότε όλα μείνανε στο σκοτάδι…

Η σημερινή, όμως, δολοφονία του Σωκράτη, είναι ένα πρωτοφανές και θηριώδες έγκλημα χωρίς ιστορικό προηγούμενο στην ελληνική δημοσιογραφία, ένα έγκλημα που δεν μπορούσε να μείνει στο σκοτάδι, ένα έγκλημα που συντάραξε συθέμελα την ελληνική κοινωνία και προκάλεσε καταιγίδα λαϊκής οργής.

Δεν αρκούσε η «Σέχτα» για να βουλώσει τις τρύπες.

Έπρεπε να κινητοποιηθεί και να «κυκλοφορήσει» και το ιδεολογικό-πολιτικό άλλοθι της «Σέχτας». Χρειαζόταν το «τσιμέντο» τους «αντιεξουσιασμού», της «οξύτατης σύγκρουσης του Σωκράτη με τους αντιεξουσιαστές»!!!

Και μόνο αυτή η ψυχωτική χρησιμοποίηση των ιδεολογικών και πολιτικών τρομοκρατικών άλλοθι (Σέχτα- indymedia) από τους μηχανισμούς της προβοκάτσιας (ΜΜΕ) αποκαλύπτει την αγωνιώδη προσπάθεια των «νταβάδων» και των παρακρατικών υπηρεσιών τους να μεταθέσουν τη δολοφονία στα τρομοκρατικά κατασκευάσματά τους, να παραπλανήσουν τον ελληνικό λαό και να κρύψουν τα άπλυτά τους…

Να μην τρέφουμε αυταπάτες: Κανένας ιδεολογικός και πολιτικός τρόμος δεν υπήρχε από το «Τρωκτικό» για το καθεστώς.

Ούτε από τα ιστολόγια. Μπορεί να μας κολακεύει να πιστεύουμε ότι έχουμε σπείρει τον ΤΡΟΜΟ στο καθεστώς, αλλά δεν είναι έτσι. Δεν κινδυνεύει το καθεστώς από τη Βαβέλ του εικονικού κόσμου του ιντερνέτ, μέσα στην οποία κυριαρχούν οι δυνάμεις αυτού του καθεστώτος.

Ο ΤΡΟΜΟΣ για το καθεστώς είναι η ΟΡΓΗ που συσσωρεύεται πιεστικά και εκρηκτικά μέσα στον ελληνικό λαό και όχι κάποια ιστολόγια (απειροελάχιστα) που τα διαβάζουν μερικές χιλιάδες άνθρωποι, κατά κανόνα εντελώς αποκομμένοι από τις ζυμώσεις και τις διεργασίες που γίνονται μέσα στην ελληνική κοινωνία.

ΚΑΜΙΑ, λοιπόν, πολιτική απειλή δεν ήταν το «Τρωκτικό». Στην ουσία πολτοποιούσε τα πάντα…

ΦΥΣΙΚΑ θα χρησιμοποιηθεί η δολοφονία του Σωκράτη, όπως και κάθε τρομοκρατική πράξη, για τη σφυρηλάτηση ακόμα πιο χαλύβδινων αλυσίδων γύρω από το σώμα της ελληνικής κοινωνίας ΚΑΙ για τον έλεγχο των ιστολογίων…

Η αφετηρία, όμως, αυτής της αποτρόπαιης δολοφονικής πράξης βρίσκεται αλλού. Αφορά τα εσωτερικά εγκλήματα και άπλυτα των νταβάδων.

Ο Σωκράτης κρατούσε στα χέρια του υδρογονοβόμβες.

Έχοντας θητεύσει, από την αρχή της δημοσιογραφικής του ζωής, στη μεγάλη σχολή της διαπλοκής (Μάκης) διαπλέχτηκε και αυτός με όλες τις ποικιλίες της διαπλοκής και όλα τα βρώμικα ανταγωνιστικά τους παιχνίδια (Κοντομηνάς-Θέμος κ.λπ).

Γνώριζε, συνεπώς, πάρα πολλά και είχε «φακέλους»-βόμβες.

Αυτό και μόνο τον καθιστούσε μεγάλο στόχο.

Κάπου το πολεμικό παιχνίδι και η διαχείριση του «παιχνιδιού» πήραν ανεξέλεγκτες διαστάσεις. Ίσως και ο ίδιος ο Σωκράτης να μην ήταν τόσο «δεδομένος», ίσως να είχε αηδιάσει, ίσως να μην ήταν εντελώς ηθικά ισοπεδωμένος, ίσως, ίσως…

Τέτοια «ίσως» δεν τα ανέχονται οι «νταβάδες». Αποφασίστηκε, λοιπόν η «παραδειγματική» εκτέλεσή του!!!

Η αποτρόπαια δολοφονία του Σωκράτης έχει πολλούς «εσωτερικούς» αποδέκτες: Αποδέκτες στο εσωτερικό της βρώμικης διαπλοκής, σε ολόκληρο το σύμπαν των «νονών» του χρήματος και των «μπράβων» τους…

ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ η δολοφονία χρησιμοποιείται και για τα συνολικότερα παιχνίδια τρομοκράτησης ολόκληρης της κοινωνίας, συνακόλουθα και των ιστολογίων…

ΕΞΑΛΛΟΥ γι’ αυτό έχουν κατασκευαστεί οι «Σέχτες» και οι ιδεολογικοί ιμάντες της νεοταξικής τρομοκρατίας: indymedia και CIA…

Έχουμε αναλύσει διεξοδικά, εδώ και πάρα πολλά χρόνια, ότι η τρομοκρατία, που αδιάλειπτα μας κατακεραυνώνει μετά την πτώση της χούντας, είναι κατασκεύασμα των διεθνών μυστικών υπηρεσιών.

Και οι λόγοι αυτής της κατασκευής έχουν αναλυθεί διεξοδικά και πολύ κουραστικά για να καρφωθούν, σαν πρόκες, στα μυαλά μας…

Σήμερα, μόνο οι παντελώς ηλίθιοι δεν είναι σε θέση να το αντιληφθούν.

Η στρατηγική αυτής της τρομοκρατίας του κράτους και παρακράτους με μαέστρους τις μυστικές υπηρεσίες (των ΗΠΑ κατά κύριο λόγο) ΔΙΑΧΕΕΤΑΙ σε πολλές επί μέρους τακτικές.

Οι κυρίαρχες τακτικές είναι η κατασκευή τρομοκρατικών ομάδων και θυλάκων με αριστερά και υπεραριστερά προσωπεία.

ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ:

α). Ομάδες εκτελεστών με διαφορετικές επωνυμίες «επαναστατικού» χρώματος. Από τη «17Ν» και τον «ΕΛΑ», μέχρι τις σημερινές της αυθάδους δολοφονικής κακουργίας: «Σέχτα», «Ε.Α.» και CIA…

β). Ομάδες και δίκτυα ιδεολογικής και πολιτικής τρομοκρατίας «επαναστατικών», «αντιρατσιστικών» και λοιπών ΕΠΩΝΥΜΙΩΝ: Ιδεολογικές και πολιτικές «εστίες» (θύλακες) της τρομοκρατίας της Νέας Τάξης και των μυστικών υπηρεσιών της.

Εδώ εντάσσονται τα indymedia, οι «Ιοί», τα ποικίλα «δίκτυα» των επιδοτούμενων δήθεν «αριστερών» και πάρα πολλοί δημοσιογραφικοί αστέρες…

Οι δύο αυτές κατηγορίες της τρομοκρατικής στρατηγικής της Νέας Τάξης και των μυστικών της υπηρεσιών παρείχαν και παρέχουν το «άλλοθι» όλων των εγκληματικών σχεδιασμών, όλων των πολιτικών παιχνιδιών, όλων των καταστροφικών προβοκατσιών, όλων των κακουργημάτων από τον εσωτερικό πόλεμο του κεφαλαίου και όλων των στυγνών δολοφονιών…


Σήμερα με την αποτρόπαια δολοφονία του Σωκράτη αυτό αποκαλύπτεται ολοκάθαρα. Επιχειρείται να καλυφτεί το στυγερό έγκλημα του εσωτερικού πολέμου των «νταβάδων» (η μαφιόζικη εκκαθάριση λογαριασμών) πίσω από τις κατασκευασμένες «αριστερές» τρομοκρατικές ετικέτες.

Ανέσυραν τη «Σέχτα» για να «βουλώσουν» τις «τρύπες».

Ενεργοποίησαν και τον ιδεολογικό-πολιτικό «αντιεξουσιαστικό» θύλακά τους, το indymedia, για να «επικυρώσουν» τη δολοφονία και να την εντάξουν στο «φαινόμενο» της «τρομοκρατίας».

Έτσι η έρευνα θα προσανατολιστεί στη σύλληψη των «τρομοκρατών», δηλαδή στη σύλληψη των …μυστικών υπηρεσιών, στη σύλληψη των …κατασκευαστών της τρομοκρατίας!!!!!!

ΟΙ όγκοι του υλικού που «κλάπηκε» (λόγω τρομοκρατικής αναγκαιότητας) από το Σωκράτη θα μείνει εφτασφράγιστο μυστικό. Το υλικό, δηλαδή που αποκαλύπτει το έγκλημα θα «σφραγιστεί» από τους δολοφόνους…

Το σκηνικό θα παιχτεί γύρω από τον αόρατο εχθρό: Την «τρομοκρατία»!!!

Γι’ αυτό όλα τα παπαγαλάκια των σπονσόρων, αλλά και των κομπάρσων της τρομοκρατίας των μυστικών υπηρεσιών θυμήθηκαν τις «συγκρούσεις» του «Τρωκτικού» με τους «αντιεξουσιαστές» και το indymedia!!!

Ο Ρόλος αυτού του ιδελογικού και πολιτικού θύλακα της Νέας Τάξης και της τρομοκρατίας της είναι πασίγνωστος εδώ και πολλά χρόνια και έχει αποκαλυφτεί από πολλά ιστολόγια.

Το ΡΕΣΑΛΤΟ από την πρώτη ημέρα της ύπαρξής του έχει αποκαλύψει πλήθος στοιχείων και επιχειρημάτων για αυτούς τους ιδεολογικούς και πολιτικούς τρομοκράτες και τις στοχεύσεις θυμάτων.

Το ίδιο το ΡΕΣΑΛΤΟ έχει υποστεί το τρομοκρατικό έγκλημα με την αποτέφρωση των γραφείων του.

Και τότε το indymedia προανάγγειλε το εμπρηστικό έγκλημα: «Να τσακίσουμε τα φασιστοειδή του Ρεσάλτου φτάνει πια η ανοχή!»
ΕΔΩ:
[athens.indymedia.org]

Περισσότερα γύρω από την αποτέφρωση του περιοδικού και την στοχοποίησή του από τις τρομοκρατικές εστίες διαβάστε εδώ:
[www.resaltomag.gr]

Τότε όλα μείνανε στο σκοτάδι…

Η σημερινή, όμως, δολοφονία του Σωκράτη, είναι ένα πρωτοφανές και θηριώδες έγκλημα χωρίς ιστορικό προηγούμενο στην ελληνική δημοσιογραφία, ένα έγκλημα που δεν μπορούσε να μείνει στο σκοτάδι, ένα έγκλημα που συντάραξε συθέμελα την ελληνική κοινωνία και προκάλεσε καταιγίδα λαϊκής οργής.

Δεν αρκούσε η «Σέχτα» για να βουλώσει τις τρύπες.

Έπρεπε να κινητοποιηθεί και να «κυκλοφορήσει» και το ιδεολογικό-πολιτικό άλλοθι της «Σέχτας». Χρειαζόταν το «τσιμέντο» τους «αντιεξουσιασμού», της «οξύτατης σύγκρουσης του Σωκράτη με τους αντιεξουσιαστές»!!!

Και μόνο αυτή η ψυχωτική χρησιμοποίηση των ιδεολογικών και πολιτικών τρομοκρατικών άλλοθι (Σέχτα- indymedia) από τους μηχανισμούς της προβοκάτσιας (ΜΜΕ) αποκαλύπτει την αγωνιώδη προσπάθεια των «νταβάδων» και των παρακρατικών υπηρεσιών τους να μεταθέσουν τη δολοφονία στα τρομοκρατικά κατασκευάσματά τους, να παραπλανήσουν τον ελληνικό λαό και να κρύψουν τα άπλυτά τους…

Να μην τρέφουμε αυταπάτες: Κανένας ιδεολογικός και πολιτικός τρόμος δεν υπήρχε από το «Τρωκτικό» για το καθεστώς.

Ούτε από τα ιστολόγια. Μπορεί να μας κολακεύει να πιστεύουμε ότι έχουμε σπείρει τον ΤΡΟΜΟ στο καθεστώς, αλλά δεν είναι έτσι. Δεν κινδυνεύει το καθεστώς από τη Βαβέλ του εικονικού κόσμου του ιντερνέτ, μέσα στην οποία κυριαρχούν οι δυνάμεις αυτού του καθεστώτος.

Ο ΤΡΟΜΟΣ για το καθεστώς είναι η ΟΡΓΗ που συσσωρεύεται πιεστικά και εκρηκτικά μέσα στον ελληνικό λαό και όχι κάποια ιστολόγια (απειροελάχιστα) που τα διαβάζουν μερικές χιλιάδες άνθρωποι, κατά κανόνα εντελώς αποκομμένοι από τις ζυμώσεις και τις διεργασίες που γίνονται μέσα στην ελληνική κοινωνία.

ΚΑΜΙΑ, λοιπόν, πολιτική απειλή δεν ήταν το «Τρωκτικό». Στην ουσία πολτοποιούσε τα πάντα…

ΦΥΣΙΚΑ θα χρησιμοποιηθεί η δολοφονία του Σωκράτη, όπως και κάθε τρομοκρατική πράξη, για τη σφυρηλάτηση ακόμα πιο χαλύβδινων αλυσίδων γύρω από το σώμα της ελληνικής κοινωνίας ΚΑΙ για τον έλεγχο των ιστολογίων…

Η αφετηρία, όμως, αυτής της αποτρόπαιης δολοφονικής πράξης βρίσκεται αλλού. Αφορά τα εσωτερικά εγκλήματα και άπλυτα των νταβάδων.

Ο Σωκράτης κρατούσε στα χέρια του υδρογονοβόμβες.

Έχοντας θητεύσει, από την αρχή της δημοσιογραφικής του ζωής, στη μεγάλη σχολή της διαπλοκής (Μάκης) διαπλέχτηκε και αυτός με όλες τις ποικιλίες της διαπλοκής και όλα τα βρώμικα ανταγωνιστικά τους παιχνίδια (Κοντομηνάς-Θέμος κ.λπ).

Γνώριζε, συνεπώς, πάρα πολλά και είχε «φακέλους»-βόμβες.

Αυτό και μόνο τον καθιστούσε μεγάλο στόχο.

Κάπου το πολεμικό παιχνίδι και η διαχείριση του «παιχνιδιού» πήραν ανεξέλεγκτες διαστάσεις. Ίσως και ο ίδιος ο Σωκράτης να μην ήταν τόσο «δεδομένος», ίσως να είχε αηδιάσει, ίσως να μην ήταν εντελώς ηθικά ισοπεδωμένος, ίσως, ίσως…

Τέτοια «ίσως» δεν τα ανέχονται οι «νταβάδες». Αποφασίστηκε, λοιπόν η «παραδειγματική» εκτέλεσή του!!!

Η αποτρόπαια δολοφονία του Σωκράτης έχει πολλούς «εσωτερικούς» αποδέκτες: Αποδέκτες στο εσωτερικό της βρώμικης διαπλοκής, σε ολόκληρο το σύμπαν των «νονών» του χρήματος και των «μπράβων» τους…

ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ η δολοφονία χρησιμοποιείται και για τα συνολικότερα παιχνίδια τρομοκράτησης ολόκληρης της κοινωνίας, συνακόλουθα και των ιστολογίων…

ΕΞΑΛΛΟΥ γι’ αυτό έχουν κατασκευαστεί οι «Σέχτες» και οι ιδεολογικοί ιμάντες της νεοταξικής τρομοκρατίας: indymedia και CIA…" - ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/21/%ce%91%ce%bd%ce%b1%cf%86%ce%ad%cf%81%ce%b5%cf%84%ce%ad_%cf%84%ce%bf_%cf%83%cf%84%ce%bf_Google. Skinious Arcadia - It hurts!: Αναφέρετέ το στο Google. 2010-07-22T00:08:00-04:00 2010-07-22T00:08:00-04:00
-
Εσείς οι άλλοι πάντως, οι υγιείς, μπορείτε να διαμαρτυρηθείτε εδώ.- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/20/%ce%a4%ce%9f_%ce%9d%ce%95%ce%9f__%ce%a1%ce%95%ce%a3%ce%91%ce%9b%ce%a4%ce%9f_ Skinious Arcadia - It hurts!: ΤΟ ΝΕΟ "ΡΕΣΑΛΤΟ" 2010-07-20T21:45:00-04:00 2010-07-20T21:45:00-04:00
-

Περιεχόμενα

Της Σύνταξης: Γ. Παπανδρέου: Η «κολυμπήθρα του Σιλωάμ»

Στην αιχμή της βροντής:
Ηλ. Σιαμέλας: Ελληνοχαλαστές φασουλήδες
Δ. Νατσιός: Eν αναμονή της θρυαλλίδας
Θάλεια Βεργή: Οι πωρωμένοι: φτύστε τους

Πολιτικές αιχμές:
Θ. Παπανικολάου: Τα σοφίσματα περί «εντίμων» και «αρίστων»
Α. Πλάκας: Η απελπισία είναι κακός σύμβουλος!
Υπάρχει διέξοδος
Στεφ. Ληναίος: Η νέα γερμανική κατοχή
Ρεσάλτο: «Αριστερά: Η «εξέγερση» των λόγων
και του ψηφοδελτίου
Γ. Αντύπας: Οι προδοτικές καμαρίλες των συνδικαλιστών
Π. Λέφας: Το ΚΚΕ δεν είναι «ανάχωμα»
Αντωνία Κυριακού: «Διαφάνεια»: το άλλοθι της τοκογλυφίας
Γ. Αντύπας: «Ελεγχόμενη χρεοκοπία»

Αναλύσεις:
Κων. Ρωμανός: Η χαμένη τιμή των Ελλήνων
Ν. Πικρός: Η «νομιμότατα» της Νέας Τάξης

Εθνικά ζητήματα
Ρεπόρτερ: Η Θράκη: το πρώτο θύμα
Θάλεια Βεργή: Γιανναράς: Υμνητής του «οράματος» Νταβούτογλου
Α. Πλάκας: Γιανναράς: Υμνητής των μεταπρατών του χρήματος
Διογένης: Έλληνες ή ελληνόφωνοι;

Τρομοκρατία-προβοκάτσιες
Ν. Πικρός: Η βόμβα Χρυσοχοΐδη: Νέοι εφιάλτες
Κ. Κόκκινος: Τι κάνει νιάου-νιάου
Π. Λέφας: Το σήριαλ της «βόμβας Χρυσοχοΐδη»

Ζητήματα Παιδείας
Θωμάς Γκιάτας: Διδασκαλική Ομοσπονδία:
Το δεκανίκι του καθεστώτος
Δ. Νατσιός: Νόμιμες και ηθικές… αναισχυντίες

Ορθοδοξία και κοινωνία
π. Γ. Μεταλληνός: Ο Μέγας Κωνσταντίνος και ο Χριστιανισμός
Επίσκ. Ιερόθεος Βλάχος: Οι σύγχρονοι τοκογλύφοι
Θ. Παπανικολάου: Ορθοδοξία: Σύμβολο ταυτότητας
και μαζικής μνήμης
Ν Πικρός: Αρχιεπίσκοπος: «όχημα» της Νέας Τάξης

Επαναστατικές μνήμες
Θ. Παπανικολάου: α) Γιάννης Βερούχης, ο ακηλίδωτος αγωνιστής
β) Ο Γιάννης Βερούχης αφηγείται

Άποψη
Γ. Μαργέτης: Το πρόβλημα του κράτους

Πολιτισμός
Διογένης: Το «διανοητικό Νομισματικό Ταμείο»
Διογένης: Τα απόβλητα στην εξουσία
Ισμήνη Ράπτη: Τα δηλητηριώδη κόπρανα

Ποδόσφαιρο:
Ρεπόρτερ: Κωνσταντόπουλος: Ποδόσφαιρο και διαπλοκή
Κ. Κόκκινος: Τα αφεντικά, η διαπλοκή και το
«τέλος της μεταπολίτευσης» - ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/20/%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%ae%cf%81%cf%85%ce%be%ce%b7_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%bd%ce%ad%ce%b1%cf%82_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%bf%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82_%ce%9a%ce%af%ce%bd%ce%b7%cf%83%ce%b7%cf%82 Skinious Arcadia - It hurts!: Διακήρυξη της νέας Δημοτικής Κίνησης 2010-07-20T18:23:00-04:00 2010-07-20T18:23:00-04:00
Φίλες και Φίλοι Μαντίνειοι,

      Βιώνουμε μία ζοφερή οικονομική και πολιτική πραγματικότητα, την κύρια ευθύνη της οποίας έχουν οι κυβερνήσεις των τελευταίων δεκαετιών. Η πρόσφατη επιτήρηση της Ελλάδας από το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο και τα όργανα της Ευρωπαϊκής Ένωσης, οδηγεί τη χώρα σε μία πρωτόγνωρη φτώχια και την κοινωνία σε αδιέξοδα. Όμως, δεν μας έφτανε η τρόικα και οι τραπεζίτες που μας γυρίσανε κατωκέφαλα να μας πάρουν την τελευταία δεκάρα, έχουμε και τη μιζέρια αυτού του τόπου, ο οποίος είναι και δικός μας, που αντί να ελαφρύνει την μαύρη καθημερινότητά μας, την αλείφει με πίσσα και πούπουλα.
      Ένας τόπος που ξέχασε την πρωτογενή παραγωγή όπως και τη διαχείριση του δάσους, και μεγαλοπιάστηκε με τις δήθεν υπηρεσίες, και έπεισε εαυτούς και αλλήλους ότι πολιτισμός είναι τα καφέ μπαρ με τις εκκωφαντικές μουσικές, και διασκέδαση είναι οι top five  στην πλατεία , και το δημοτικό ροκ των καλοκαιρινών πανηγύρεων ντυμένο πανταχόθεν στο πλαστικό.
      Βαρεθήκαμε πια να μην μπορούμε να περπατήσουμε ανθρώπινα, να μην μπορούμε να μαζευτούμε στις πλατείες και τις γειτονιές , να μην μπορούμε να κοινωνήσουμε την τέχνη, την αισθητική , την ξενοιασιά.
      Βαρεθήκαμε τα πρόχειρα, τα ημιτελή , την απομόνωση και την πνευματική φτώχεια.

      Βαρεθήκαμε την ερημιά των χωριών μας, που περιμένουν να ζήσουν  όταν γίνουμε όλοι ξενοδόχοι .
      Όλα γίνονται στο πόδι, χωρίς στρατηγική και στόχο, χωρίς χωροταξία και  χρήσεις γης, χωρίς οικονομική τεκμηρίωση και περιβαλλοντική ευαισθησία, χωρίς δημιουργία νέων, και κυρίως παραγωγικών, θέσεων εργασίας.
      Ο μικροεπαγγελματίας βάζει λουκέτο. Ο γέρος και ο ανάπηρος εκτίει ποινή οίκοθεν μπροστά στην τηλεόραση, και τα παιδιά μας τρέπονται σε φυγή  στους εικονικούς κόσμους του ηλεκτρονικού υπολογιστή. Ο υπάλληλος ψάχνει τα 90 να φτιάξει το κατοστάρικο. Και την ίδια ώρα, κάποιοι είτε αφήνουν τα πλεονεκτήματα ενός τόπου – που ευλογήθηκε από την θέση του, την ιστορία του, τη φύση του και τους πόρους του, τα δυναμικά των ανανεώσιμων πηγών ενέργειας που διαθέτει, και την οξύνοια του πνεύματος των κατοίκων του – να μένουν αναξιοποίητα, είτε τα απαξιούν, είτε τα καταστρέφουν συστηματικά. Τρανό το παράδειγμα της Αρχαίας Μαντινείας, της Αρχαίας Τεγέας, της Τάκας, του Μαντζούνειου, του Μαλλιαροπούλειου, της αναρχίας στο Μαίναλο , του τρένου Κορίνθου-Τρίπολης-Καλαμάτας, των ανυπολόγιστων δασικών πυρκαγιών της τελευταίας δεκαετίας  …
      Ακόμα περιμένουμε : την Άρεως , την Πετρινού, τη γέφυρα στα σφαγεία, τον βιότοπο της λίμνης, τον οργανωμένο εναλλακτικό τουρισμό, ακόμα περιμένουμε να πάψουν να στοιβάζονται τα σκουπίδια μας στους κάδους και να ρυπαίνουν κάθε γωνιά του Μαντινειακού τοπίου …
      Φτάνει πια με τις προμήθειες, τις μίζες, τις διαπλοκές των ειδικών, τα βολέματα, τις μικροπολιτικές, την αδιαφάνεια, την αποικιοποίηση του δημόσιου χώρου από ιδιοτελή πολιτικά και οικονομικά συμφέροντα. Φτάνει το χάλι του Νοσοκομείου που έγινε πρόναος της Αγίας Τριάδας, λες και θέλει να κρύψει και το χάλι του και το <<φακελάκι>>, φτάνει η 25ετής ομηρία  της οικονομίας, της αισθητικής και κυρίως της ηθικής σε πολύπλευρα επιζήμιες ατραπούς.
     
     
      Παράλληλα, η αυτοδιοικητική μεταρρύθμιση "Καλλικράτης", που είναι εκφρασμένη πολιτική επιλογή των κυβερνήσεων της τελευταίας δεκαετίας και τμήμα των μέτρων που επιβάλλονται σήμερα, δεν αποτελεί αφετηρία αλλαγής του σημερινού δημαρχοκεντρικού, άκρως συγκεντρωτικού, μοντέλου Τοπικής Αυτοδιοίκησης. Δεν ενισχύει τη συμμετοχή των δημοτών στη λήψη των αποφάσεων για την καθημερινότητά τους, αντίθετα τους απομακρύνει περισσότερο                           από την τοπική εξουσία και υπονομεύει την αυτοοργάνωσή τους. Οι Δήμοι σήμερα αποτελούν ( εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων ) αντίγραφα της κεντρικής εξουσίας. Οι δημοτικές αρχές που διαχειρίστηκαν και διαχειρίζονται τις υποθέσεις των τοπικών κοινωνιών έχουν τεράστια ευθύνη για τη σημερινή κατάσταση. Ακολουθούν ένα μοντέλο διοίκησης που υποβαθμίζει συνεχώς την τοπική οικονομία και το φυσικό περιβάλλον, διαλύει την κοινωνική συνοχή, ενισχύει έτι περαιτέρω τις τάσεις αστικοποίησης από τη μια και ερημοποίησης της υπαίθρου από την άλλη. Το παράδειγμα των δήμων του τόπου μας είναι χαρακτηριστικό. 7 Δήμοι  της υπαίθρου καταργούνται και ενσωματώνονται στο Δήμο Τρίπολης. Ο νέος Δήμος εξακολουθεί να καλείται "Δήμος Τρίπολη";. Δεν κρατήθηκαν ούτε καν τα προσχήματα ( Οι 7 Δήμοι μαζί με αυτόν της Τρίπολης συναποτελούν τον κοινό μας Τόπο, την περιοχή και την επαρχία της Μαντινείας … ).
     
      ΄Ηρθε η ώρα να ζήσουμε στην νέα εποχή που έχει κάνει από καιρό την εμφάνισή της, προτού ξεσπάσει το τσουνάμι της οικονομικής λαίλαπας, με την κοινωνική, πολιτισμική, ιδεολογική, αξιακή και οικολογική κρίση να έχει προσβάλλει ήδη τον τόπο μας. Αλλά για να γίνει αυτό θα πρέπει να δημιουργήσουμε και να προσφέρουμε. Όλοι μας έχουμε ιδέες, προτάσεις και το κυριότερο, ήρθε η ώρα να τις συζητήσουμε, να τις βάλουμε στη δοκιμασία  της συλλογικής δράσης, να πιέσουμε να εφαρμοστούν. Αν θέλουμε να κρατήσουμε τα παιδιά μας στην Μαντινεία, αν θέλουμε δουλειές, αν θέλουμε να βγούμε από τη μιζέρια , έχουμε μόνο μία επιλογή :
      Τον διάλογο, την κοινωνικοποίηση, και την παραγωγή έργου.
      Ας ασχοληθούμε με τα του τόπου μας και με τα της αυτοδιοίκησης, υπερβαίνοντας τις κομματικές μας επιλογές και αγκυλώσεις.

      Έχουμε ανάγκη από νέες αρχές και νέες αξίες. Έχουμε ανάγκη τη συνοχή και την αλληλεγγύη, τον αλληλοσεβασμό , την κοινωνική ευθύνη, τη διαφάνεια, την αποδοτικότητα, την ισοτιμία, τη φροντίδα της οικολογικής ισορροπίας, την οικονομική ανάσα, την οργάνωση, την ανεξαρτησία, την προστασία των δημόσιων πόρων και αγαθών, την προστασία και εξυπηρέτηση του δημόσιου συμφέροντος, την περηφάνια, τη χαρά. Έχουμε ανάγκη, από τις κατακερματισμένες καταναλωτικές μονάδες μας να δημιουργήσουμε ενεργούς πολίτες και νέες συλλογικότητες στη βάση αυτών των αρχών και αξιών, που μη ξεχνάμε ότι πολλές από αυτές αποτελούν συστατικά στοιχεία της κοινοτικής μας παράδοσης.
      Έχουμε ανάγκη από ΠΟΙΟΤΗΤΑ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ, ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΧΡΟΝΟ και ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ.
      Έχουμε ανάγκη να Οραματιζόμαστε και να Αγωνιζόμαστε για ένα μέλλον δίκαιο και απελευθερωμένο από τα βαρίδια του παρελθόντος και του παρόντος.
           
      Ας αναζητήσουμε την επικοινωνία και τη συνεργασία με τις δυνάμεις εκείνες του τόπου μας, που είναι αντίρροπες στο κυρίαρχο ρεύμα και παράγουν, προσφέρουν υπηρεσίες ή δημιουργούν αθόρυβα με γνώμονα τις αρχές και τις αξίες που προαναφέραμε, σε διάφορους τομείς της οικονομίας, στη γεωργία και τις βιολογικές καλλιέργειες, στη βιοτεχνία και το εμπόριο, στην εκπαίδευση και                το πανεπιστήμιο, στον πολιτισμό, στις δημόσιες υπηρεσίες, στην ενασχόληση με τα κοινά, στη νεολαία, στην τρίτη ηλικία κ.λπ.
      Αν μάθουμε να συνεργαζόμαστε και να μιλάμε χαμηλόφωνα,  τότε μπορούμε να απαιτούμε το καλύτερο , και να το διεκδικήσουμε κιόλας στοχεύοντας στη Διοίκηση του νέου Δήμου. Και που ξέρεις, μπορεί να τα καταφέρουμε!!!
     
      Όσοι υπογράφουμε παρακάτω, καλούμε όλους εσάς τους ελεύθερους συμπολίτες , χωρίς αποκλεισμούς, να ζυμώσουμε μαζί τα υλικά της νέας εποχής για τον τόπο μας, για τη ΜΑΝΤΙΝΕΙΑ του Βαλτετσίου - του Κορυθίου - του Λεβιδίου - της Μαντινείας - της Σκιρίτιδας - της Τεγέας - της Τρίπολης και του Φαλάνθου, για τη ΜΑΝΤΙΝΕΙΑ με το άστυ της και με την ύπαιθρό της  σε σχέσεις ισοτιμίας, συνεργασίας, αμοιβαιότητας και εποικοδομητικής συνύπαρξης!
      Η διαχείριση των κοινών υποθέσεων δεν μπορεί να είναι υπόθεση των ολίγων, των επαγγελματιών πολιτικών. Η ενασχόληση των πολιτών με τα κοινά δεν επιτρέπεται να περιορίζεται στην άσκηση των εκλογικών δικαιωμάτων τους. Διότι, όταν συμβαίνουν τα παραπάνω, τότε η κατάληξη είναι τα ποικίλα φαινόμενα εκφυλισμού των δημοκρατικών θεσμών και του δημόσιου βίου, με τις σοβαρότατες αρνητικές οικονομικές, κοινωνικές, πολιτιστικές και οικολογικές επιπτώσεις  που ζούμε στις μέρες μας.
      Για την αναίρεση των φαινομένων αυτών, το ζητούμενο στο επίπεδο της δημοκρατίας, και ιδιαίτερα  στο επίπεδο της Αυτοδιοίκησης, είναι η ενεργός συμμετοχή των πολιτών / των δημοτών στα κοινά, έτσι ώστε να μειώνεται η βαρύτητα της αντιπροσώπευσης από τους εκλεγόμενους στη διαχείριση των κοινών υποθέσεων.
      Το Κάλεσμά μας λοιπόν στοχεύει στη συγκρότηση ενός Φορέα μιάς Κίνησης Μαντίνειων πολιτών – δημοτών, των οποίων πρώτιστη έγνοια, φροντίδα και δραστηριότητα θα είναι η ενεργός και συλλογική συμμετοχή τους στα του Οίκου τους / στα του Δήμου τους.
      Η συνεργασία και η συμμετοχή , θα οικοδομήσουν υγιείς ανθρώπινες σχέσεις αλλά και κάτι περισσότερο : Θα γεννήσουν νέες αξίες, νέες προοπτικές και ευκαιρίες, νέα ψυχολογία, αξιοπιστία και εμπιστοσύνη, Αποτέλεσμα.
      Και φως, φως που τόσο ανάγκη έχουμε Σήμερα!
     
                 Το ραντεβού μας είναι :
Την Τετάρτη στις 21 Ιούλη, στις 8.00 το βράδυ  
      στο Πνευματικό Κέντρο της Τρίπολης


Πρωτοβουλία ενεργών Μαντίνειων πολιτών - δημοτών- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/17/%ce%9a%ce%ac%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%b1_%ce%b5%ce%be%ce%ae%ce%b3%ce%b7%cf%83%ce%b7_%ce%b3%ce%b9_%ce%b1%cf%85%cf%84%cf%8c_%ce%ba%ce%b5_%ce%91%ce%b2%cf%81%ce%b1%ce%bc%cf%8c%cf%80%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%b5; Skinious Arcadia - It hurts!: Κάποια εξήγηση γι αυτό κε Αβραμόπουλε; 2010-07-18T01:51:00-04:00 2010-07-18T01:51:00-04:00 -Τώρα αυτό τι είναι πάλι; Επί Αβραμόπουλου εκτός από 16.000.000 εμβόλια, αγοράστηκαν και οι περίφημες θερμικές κάμερες, λέει, με 4 εκατομμ. ευρώ αντί για 1 εκατομμ. που πραγματικά έκαναν; Τώρα εγω φταίω κε δικηγόρε του; 
ΔΕΙΤΕ: [www.newsbeast.gr]
Ρε γαμώτο, τι τα θέλαμε τα εμβόλια και τις κάμερες, καλύτερα να παθαίναμε όλοι γρίππη!!! - ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/17/%ce%a0%ce%bb%ce%ae%cf%81%ce%b7%cf%82_%ce%b5%ce%b8%ce%bd%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%82_%ce%b5%ce%be%ce%b5%cf%85%cf%84%ce%b5%ce%bb%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82 Skinious Arcadia - It hurts!: Πλήρης εθνικός εξευτελισμός 2010-07-18T00:49:00-04:00 2010-07-18T00:49:00-04:00 -Απ' ότι φαίνεται, το ερευνητικό σκάφος των Τούρκων Πιρι-Ρεϊς, (φορτωμένο με Τούρκους και Καναδούς οι οποίοι θα μελετούν την "σεισμικότητα" της Ανατολικής Μεσογείου μέχρι τις 20 Αυγούστου) βρίσκεται δίπλα στο Καστελόριζο. 
Λίγες εβδομάδες μετά την "αυτοκρατορική" επίσκεψη του Ερντογάν στην Αθήνα, με την Ελλάδα χρεωκοπημένη, με Υπουργό Εθνικής Αμυνας έναν από τους χειρότερους που έχει εμφανιστεί ποτέ και ο οποίος απεκάλεσε "αυτιστικούς" τους στρατιωτικούς, με το ηθικό του προσωπικού των Ενόπλων Δυνάμεων στο ναδίρ μετά την πρόσφατη εξίσωσή τους με τους δημόσιους υπάλληλους, ΠΟΙΑ ΘΕΛΕΤΕ να είναι η απάντηση της Ψωροκώσταινας στην Τουρκική απειλή; Κάτι διαβηματάκια και αυτό είναι όλο. Αντε να στείλουνε και κανα 2 σκάφη ή ελικόπτερα να επιβεβαιώσουν (όπως τότε στα Ιμια) ότι όντως αλωνίζει στην υφαλοκρηπίδα μας το τούρκικο πλοίο. 
Η πλέον προδοτική κυβέρνηση της νεότερης ιστορίας της Ελλάδος (μαζί με του Τσολάκογλου και του Καραμανλή για να είμαστε δίκαιοι, μόνο που εκείνος το έπραξε από ανικανότητα, ενώ εδω ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΧΕΔΙΟ), μπορεί πλέον να θαυμάζει το έργο της: οι ξένες επενδύσεις φεύγουν, οι Τούρκοι κάνουν ότι θέλουν και μας αγνοούν γνωρίζοντας ότι δεν μπορούμε να αντιδράσουμε, τα νησιά μας "πωλούνται σε τιμή ευκαιρίας", ο κόσμος ακούει Ελληνες και φτύνει τον κόρφο του...
Ο λαός όμως περιμένει το φθινόπωρο για να μιλήσει. Οταν θα φτάσουν τα μαντάτα και από τα μέτωπα της (ανύπαρκτης) τουριστικής κίνησης.



UPDATE: «Η Νέα Δημοκρατία με την από 30 Ιουνίου 2010 ανακοίνωσή της, είχε προβλέψει και προειδοποιήσει εγκαίρως την Τουρκία να μην επαναλάβει "παλαιές αμαρτίες", υπογραμμίζοντας ότι η Ελλάδα δεν θα ανεχθεί τουρκικές έρευνες στα θαλάσσια σύνορα με τη χώρα μας και ειδικά μέσα στα όρια της ελληνικής υφαλοκρηπίδας», σημειώνει σε δήλωσή του ο αντιπρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας, Δημήτρης Αβραμόπουλος, με την ιδιότητα του Υπεύθυνου του Τομέα Πολιτικής Ευθύνης Εξωτερικής Πολιτικής και Διεθνών Σχέσεων. (από τη Ναυτεμπορική)

 ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΑΥΤΗ ΤΗ ΣΚΛΗΡΗ ΔΗΛΩΣΗ,  ΕΜΑΘΑ ΟΤΙ ΤΟ ΠΛΟΙΟ ΕΓΚΑΤΕΛΕΙΨΕ ΑΡΟΝ - ΑΡΟΝ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ και ΕΠΕΣΤΡΕΨΕ ΣΕ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΛΙΜΑΝΙ.- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/17/%ce%93%ce%b9%ce%b1_%ce%b3%ce%ad%ce%bb%ce%b9%ce%b1_%ce%ae_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%ce%ba%ce%bb%ce%ac%ce%bc%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1_%ce%b7_%ce%b1%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bb%ce%bf%cf%8b%cf%80%ce%bf%ce%b2%ce%ac%ce%b8%ce%bc%ce%b9%cf%83%ce%b7__%cf%84%cf%89%ce%bd__%ce%bf%ce%af%ce%ba%cf%89%ce%bd_%ce%b1%ce%be%ce%b9%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b7%cf%83%ce%b7%cf%82_; Skinious Arcadia - It hurts!: Για γέλια ή για κλάμματα η αλληλοϋποβάθμιση των "οίκων αξιολόγησης"; 2010-07-17T16:23:00-04:00 2010-07-17T16:23:00-04:00 -Το τι παίζεται πλέον είναι ξεκάθαρο και όποιος δεν το βλέπει "δεν ξέρει που πατά και που πηγαίνει"! Διαβάζω στο greece-salonica:


Υποβάθμιση Moody's από Standar & Poors... #fullpost{display:inline;} Ξεσαλώνουν οι περίφημοι οίκοι αξιολόγησης.
Τώρα...αλληλο-υποβαθμίζονται!

Στην υποβάθμιση της βραχυπρόθεσμης αξιολόγησης ενός εκ των δυο βασικών «ανταγωνιστών» του, του οίκου αξιολόγησης Moody’s, προχώρησε ο Standard & Poor's, όπως...μεταδίδουν διεθνή πρακτορεία.
Όπως έγινε γνωστό αργά το βράδυ της Πέμπτης, ο S&P προχώρησε στην υποβάθμιση σε Α2 από Α1 της Moody’s, στον απόηχο της έγκρισης από την αμερικανική Γερουσία του νομοσχεδίου για τη μεταρρύθμιση του χρηματοπιστωτικού ιδρύματος.
«Η υποβάθμιση αντανακλά την άποψή μας ότι το επιχειρηματικό ρίσκο αυξάνεται για τη Moody's, μετά την έγκριση από την αμερικανική Γερουσία του νομοσχεδίου για τη μεταρρύθμιση του χρηματοπιστωτικού ιδρύματος» σημειώνει χαρακτηριστικά ο Emile Courtney, αναλυτής του S&P.
«Κατά την άποψή μας, η νέα νομοθεσία ενδέχεται να προκαλέσει αύξηση των λειτουργικών δαπανών και κατ’ επέκταση μείωση της κερδοφορίας» προσθέτει.

- Λοιπόν; Τι έχετε να πείτε; Το επόμενο στάδιο είναι (προς τέρψιν δικιά μας) ο εμφύλιος στα ενδότερα του νεοταξικού υπερεθνικού κεφαλαίου; ΜΑ για ποιό λόγο; θα αναρωτιόταν κανείς.

Φαίνεται ότι ξεκινά  η προσπάθεια για την επικράτηση του ΕΝΟΣ.- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/14/%ce%b4%ce%ac%cf%83%ce%ba%ce%b1%ce%bb%ce%bf%cf%82:_%ce%b2%ce%bf%ce%b7%ce%b8%cf%8c%cf%82_%ce%bc%ce%ac%ce%b8%ce%b7%cf%83%ce%b7%cf%82 Skinious Arcadia - It hurts!: δάσκαλος: βοηθός μάθησης 2010-07-14T22:54:00-04:00 2010-07-14T22:54:00-04:00 Κοντοστάθηκα, «φιλοσόφησα» λίγο την τελευταία πρόταση του προοιμίου του. Κράτησε στα φυλλοκάρδια του, ολοζωής, την μνήμη της μορφής του δασκάλου του. Μεγάλη κουβέντα. Πόσες φορές σε βιογραφίες σπουδαίων, «πάνυ ακριβών» ανθρώπων, δεν διαβάζουμε παρόμοιες φράσεις. «Ευτύχησε να μαθητεύσει κοντά στον…». «Ο μεγάλος Δάσκαλος του Γένους… τον ενέπνευσε την αγάπη για τα γράμματα». Όσο κρατούσε η Παιδεία σ’ αυτόν τον τόπο, σχολείο και παίδευση σήμαινε δάσκαλος. Τα πάντα δορυφορούσαν τον δάσκαλο. «Καλών των διδασκάλων καλοί και οι μαθηταί», απροσπέλαστος ο λόγος του αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου. Χαρακτηριστικό το ακόλουθο παράδειγμα, που δείχνει το πόσο σημαντικό και ουσιαστικό θεωρούσαν οι Ρωμιοί (Βυζαντινοί) πρόγονοί μας το αξίωμα του δασκάλου. Στα χρόνια του λόγιου αυτοκράτορα Θεόφιλου (829-842 μ.Χ.) διδάσκει στην Κωνσταντινούπολη ο περίφημος Λέων ο μαθηματικός ή φιλόσοφος. (Ο οποίος μετέβη από την Πόλη στην Άνδρο για πληρέστερη μόρφωση, όπου δίδασκε κάποιος ονομαστός για τη σοφία του διδάσκαλος). Η φήμη του Λέοντος είχε εξαπλωθεί «επί πτερύγων ανέμων», είχε φτάσει ως το χαλιφάτο της Βαγδάτης. Ο Χαλίφης Μαμούν τον ζήτησε επίσημα από τον αυτοκράτορα τον Λέοντα, έστω και ως μετακλητό, προσφέροντας ένα τεράστιο ποσό. Ο Θεόφιλος αποβλέποντας στο γόητρο της αυτοκρατορίας, αλλά και εκτιμώντας την αξία του δασκάλου, αρνήθηκε. Αξίζει να παραθέσουμε αποσπάσματα από τον επιστολικό διάλογο των δυο ηγετών, όπως τον διέσωσε ο «Συνεχιστής Θεοφάνους». Γράφει ο χαλίφης: « Αξιώ το ον έχεις επί φιλοσοφία και ταις άλλαις επιστήμαις περιβόητον άνδρα βραχύν τινά χρόνον εξαποστείλαι…». Απαντά το Θεόφιλος: «….άλογον το οικείον δούναι ετέροις καλόν και την των όντων γνώσιν έκδοτον ποιήσαι τοις έθνεσι, δι’ ης το των Ρωμαίων γένος θαυμάζεται τε και τιμάται παρά πάσι». Με λίγα λόγια , είναι ανοησία να ξεπουλήσεις στα έθνη, αυτό για το οποίο θαυμάζεται το γένος σου, δηλαδή, ο έξοχος διάκονος της όντως Παιδείας. (Από το βιβλίο του Γ. Τσαμπή «Η Παιδεία στο Βυζάντιο», εκδ. Γρηγόρη, σελ. 54). Το παραπάνω, νομίζω, εξηγεί και το χιλιόχρονον της ενδόξου αυτοκρατορίας μας. «Κάλλιο γνώση, παρά γρόσι», όπως έλεγαν και οι εν αιχμαλωσία πρόγονοί μας. Και είναι γεγονός αναντίρρητο πως φτάσαμε στην αγιασμένη Επανάσταση γιατί «η ψυχή του Γένους αγρυπνούσε. Φτωχοί παπάδες και δάσκαλοι, που ετρέφοντο με λίγο ψωμί, είχαν το σθένος εις το βάθος της ψυχής των, σθένος ποιητών. Καταλάβαιναν την ευθύνην που τους εβάρυνε να συνεχίσουν την ελληνικήν παράδοσιν? διηγούντο εις τα ελληνόπουλα ποια ήταν άλλοτε η πατρίδα τους και τους εδίδασκαν δύο ονόματα: Ελλάς και ελευθερία». (Του ακαδημαϊκού Σ. Μενάρδου, που περιέχεται στο βιβλίο του αρχιμ. Ιω. Αλεξίου, «Η Παιδεία στην Τουρκοκρατία», σελ. 181). Εξαιρετικές είναι και οι προϋποθέσεις που θέτει ο Ιω. Καποδίστριας, για να αναλάβει κάποιος καθήκοντα δασκάλου: «Εν γένει πρέπει να στοχάζονται (οι δάσκαλοι) ότι η κυβέρνηση και οι πολίται εμπιστεύονται εις αυτούς τα παιδία των δια να μάθωσιν όχι μόνον γράμματα, αλλά και το πώς να γίνωσιν άνδρες, ωφέλιμοι εις την κοινωνίαν. Όθεν οι διδάσκαλοι σωφρόνως και τιμίως διάγοντες και με ημερότητα και φιλοστοργίαν προς τους νέους προσφερόμενοι, χρέος έχουν να μαθητεύωσιν αυτούς και με τους λόγους και με το παράδειγμα της ίδιας των διαγωγής, εις τα προς τον Θεόν, προς εαυτούς και προς τον πλησίον καθήκοντα, εις την δικαιοσύνην και χριστιανικήν ευσέβειαν, εις την ευταξίαν και φιλαλήθειαν, εις την φιλοπονίαν, εις την αγάπην του πλησίον, εις παν ό,τι εν ενί λόγω, είναι πρόσφορον να τους καταστήση ήμερους και τιμίους ανθρώπους, ιδίως προς ένα έκαστον και ενάρετους και χρηστούς πολίτας κοινώς προς την πολιτείαν». (Ιω. Τσάγκα, , «Η Ορθόδοξη Χριστιανική Αγωγή στο εκπαιδευτικό έργο του Ιω. Καποδίστρια», εκδ. «Κυριακίδη», σελ. 151).  Ας εγκύψουμε τώρα στις βαθυστόχαστες τιποτολογίες, ας διαβάσουμε στο προσχέδιο «ΝΕΟ ΣΧΟΛΕΙΟ: Πρώτα ο μαθητής» της διαβιουπουργού, τα όσα γράφει για τον δάσκαλο. Στην εισαγωγή ο δάσκαλος τίθεται στην έκτος στις γενικές «επιγραμματικές» σκέψεις. Προηγούνται μεταξύ άλλων, τα ψηφιακά «ζαρζαβατικά» ( διαδραστικός πίνακας, ηλεκτρονικό βιβλίο, προσωπικος Η/Υ) και κατόπιν ακολουθεί ο δάσκαλος, για τον οποίο γράφει: «Το Νέο Σχολείο δίνει έμφαση στην συνάρθρωση, τη συνέργεια και τον συντονισμό μεταξύ των βαθμίδων της εκπαίδευσης. Ισχυροποιείται ο ρόλος του εκπαιδευτικού στην διαδικασία αναβάθμισης του σχολείου, με πρωτοβουλίες αυτενέργειας και κίνητρα καινοτομίας, με τις γνώσεις που χρειάζεται για να ανταποκριθεί στην υψηλή αποστολή του και με αντίστοιχο υψηλό κύρος, θέση στην κοινωνία και αμοιβή». Έξοχο κείμενο, ιστορικό. Πώς το λέει, «υψηλή αμοιβή»; Υλοποιήθηκε διά της μειώσεώς της. Με τέτοιες, λοιπόν, υψηλόφρονες ονειροφαντασίες θα φτάσουμε, όχι σε χρηστούς και ενάρετους πολίτες, αλλά στο «πράσινο, ανοικτό στην κοινωνία και δημόσιο, ψηφιακό σχολείο». (Θα πρότεινα για τον πρώτο στόχο, να βαφούν εξωτερικώς όλα τα σχολεία πράσινα, για να γλιτώσουμε από αυτόν τον ψυχοβγάλτη: το «πράσινο» σχολείο). Το ποιος όμως θα είναι ο ρόλος του «ισχυροποιημένου» εκπαιδευτικού στο «ΝΕΟ ΣΧΟΛΕΙΟ», τον διαβάζω στο βιβλίο «Νεοελληνική γλώσσα», Α΄ Γυμνασίου, (τετράδιο εργασιών), σελ. 71.
Ιδού το «σχολείο του μέλλοντος».
«Ουσιαστικά το σχολείο του μέλλοντος θα είναι μια μορφωτική υπηρεσία, όπου το κάθε παιδί θα μαθαίνει μόνο του από τον υπολογιστή, υποβοηθούμενο από ένα υποβαθμισμένο βοηθό μάθησης, (σ.σ. όπως λέμε οικιακή βοηθός), επιφορτισμένο κυρίως με τεχνικής φύσεως προβλήματα. Τα παιδιά που έχουν υπολογιστή στο σπίτι θα μπορούν να παρακολουθούν αποκεί (σ.σ. έτσι, μια λέξη, «αποκεί»), χωρίς να είναι απαραίτητη η καθημερινή παρουσία στο σχολείο, αφού έτσι κι αλλιώς οι ηλεκτρονικές βάσεις δεδομένων του θα είναι online σε 24ωρη βάση. Οι εκπαιδευτικοί, βέβαια, λένε…», ποιος νοιάζεται τι λένε οι εκπαιδευτικοί; Καταλάβαμε. Από φέτος οι μαθητές, στα 800 ολοήμερα σχολεία - από του χρόνου όλα - στις 1274 ώρες τον χρόνο (781 ώρες ο μέσος όρος στην Ε.Ε.), με ηλεκτρονικό υπολογιστή από την Α΄ δημοτικού, με αγγλικά από την ίδια τάξη (στην Ε΄ - ΣΤ΄ κατά μέσο όρο στην Ε.Ε.) και μ’ έναν κακόμοιρο «βοηθό μάθησης» κάπου στη γωνία της τάξης, θα μάθουν επιτέλους, για όλη τους τη ζωή να φυλάγουν μέσα στην καρδιά τους, τι σημαίνει η φράση του Σεφέρη «όταν μπει σε κίνηση η βλακεία ποιος μπορεί να την σταματήσει;».
Νατσιός Δημήτρης
δάσκαλος-Κιλκίς- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/12/%ce%95%ce%bd%ce%b4%ce%b9%ce%b1%cf%86%ce%ad%cf%81%ce%bf%ce%bd_%ce%b3%ce%ba%ce%ac%ce%bb%ce%bf%cf%80,_%cf%80%ce%bf%cf%85_%ce%b1%cf%86%ce%bf%cf%81%ce%ac_%cf%84%ce%b7_%ce%9d%ce%94,_%cf%83%ce%b5_%ce%b5%ce%be%ce%ad%ce%bb%ce%b9%ce%be%ce%b7! Skinious Arcadia - It hurts!: Ενδιαφέρον γκάλοπ, που αφορά τη ΝΔ, σε εξέλιξη! 2010-07-12T17:14:00-04:00 2010-07-12T17:14:00-04:00
Δείτε το, έχει μεγάλη ...πλάκα! Ειδικά κάποιοι από εδώ μέσα θα το διασκεδάσουν πολύ!- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/10/_%cf%80%cf%81%cf%8e%ce%b7%ce%bd__%ce%92%ce%bf%ce%bb%ce%b5%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%bf%ce%b9-%ce%92%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%b5%cf%85%cf%84%ce%ad%cf%82_%cf%83%cf%84%ce%bf__%ce%a0%ce%a1%ce%a9%ce%a4%ce%9f_%ce%98%ce%95%ce%9c%ce%91_ Skinious Arcadia - It hurts!: "πρώην" Βολεμένοι-Βουλευτές στο "ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ" 2010-07-10T14:58:00-04:00 2010-07-10T14:58:00-04:00 -Το ότι ο Τατούλης είχε τοποθετηθεί (μετά την παραίτησή του) διευθυντής της Πλαστικής Χειρουργικής Κλινικής του νοσοκομείου «Γ. Γεννηματάς» στην Αθήνα το ξέραμε. 

Απλώς περίμενα να σκάσει πιο "επίσημα", όπως κι έγινε στο ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ: 18 πρώην βουλευτές τοποθετήθηκαν Διευθυντές Κλινικών στο ΕΣΥ. 
Το πρόβλημά μου δεν είναι τα 4000€ που παίρνουν μισθό. Για ένα γιατρό, Δντη, λίγα είναι (με την προϋπόθεση ότι δεν παίρνει φακελλάκι!).
Το πρόβλημά μου είναι αλλού: από τη μία, εχω γενικότερο πρόβλημα με τους Βουλευτές (νυν ή πρώην) και με τα σκανδαλώδη προνόμια που απολαμβάνουν και το πως βολεύονται, παρά τις "επαναστατικές" τους κορώνες, από την άλλη με έτρωγε η απορία τι δουλειά έχει ένα χειρουργός, να είναι Δντης Πλαστικής Χειρουργικής! Εκτός εαν είναι νόμιμο, δεν ξέρω...
Αχ, βρε Πέτρο, Αχ, βρε Πέτρο...- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/09/%ce%9c%ce%b9%ce%b1_%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%b1%cf%84%ce%ae%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%b7_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%bf_%ce%a0%ce%91%ce%9c%ce%95_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%84%ce%bf_%ce%9a%ce%9a%ce%95 Skinious Arcadia - It hurts!: Μια παρατήρηση για το ΠΑΜΕ και το ΚΚΕ 2010-07-09T10:43:00-04:00 2010-07-09T10:43:00-04:00 -Με απασχολεί το θέμα των διαδηλώσεων ενάντια στο νέο ασφαλιστικό-συνταξιοδοτικό νομοσχέδιο, αλλά και ευρύτερα της στάσης της κοινωνίας ενάντια στους σχεδιασμούς των Τροϊκανών με τη βοήθεια της ΕΕ και του ΓΑΠ.

Η εικόνα είναι τραγική. Διαβάζεις τα ιστολόγια και νοιώθεις ότι όλη οι κοινωνία βράζει. Μιλάς με τους γύρω σου, το ίδιο. Βγαίνει λοιπόν το συμπέρασμα ότι το 80% τουλάχιστον του κόσμου έχει φρικάρει από αυτά που διαδραματίζονται.

Οταν όμως υπάρχουν κινητοποιήσεις, αυτό που βλέπει κανείς είναι η "χλιαρότητα". ΟΛΟΙ ΕΜΕΙΣ που αγανακτισμένοι φωνάζουμε, καθόμαστε στον καναπέ και βλέπουμε τους γνωστούς συνδικαλιστές του ΠΑΜΕ να φωνάζουν, μόνοι, με την κοινωνία να απέχει.

Εχει προβληματιστεί το ΚΚΕ γι αυτό; Κατηγορείται μονίμως ότι διασπά το εργατικό κίνημα. Το ΚΚΕ θεωρεί αυτοδικαίως ότι πας εργαζόμενος=ΚΚΕ. Θέλει την πρωτοκαθεδρία, αμφισβητεί την δημοκρατικότητα και τις προθέσεις των άλλων, αυτοανακηρρύσσεται πρωτοπορία του εργατικού κινήματος, και φυσικά το 90% του Ελληνικού λαού, το βλέπει με μισό μάτι. Το αποτέλεσμα είναι κάτι σαν κι αυτό που ήδη περιέγραψα: καθόμαστε και ΜΗ ΘΕΛΟΝΤΑΣ να συμμετέχουμε σε μια αμιγώς ΚΚΕδικη διαμαρτυρία, αγναντεύουμε τις  ..γραφικές κόκκινες πορείες.

Το ΚΚΕ ιστορικά μας έχει συνηθίσει (και αυτό) σε απίστευτα λάθη. Δεν μπορείς να το παίζεις πρωτοπορία και να εισπράττεις αδιαφορία και περιφρόνηση πολλές φορές. Κάτι πάει στραβά, δεν το βλέπεις;

Η διάγνωση έχει γίνει: Πολιτικός Ναρκισσισμός. Μένει να βρεθεί η θεραπεία.

ΥΓ. Φυσικά δεν ήθελα να πω ότι μόνο το ΚΚΕ φταίει για την κατάντια αυτή. Ο λαός θέλει κάποιους να τον οργανώσει, να τον εμπνεύσει, δεν μπορεί ο καθένας μόνος του να βγαίνει στο δρόμο. Οι συνδικαλιστικές ηγεσίες φαίνεται ότι πάσχουν και αυτές.- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/08/WANTED Skinious Arcadia - It hurts!: WANTED 2010-07-08T23:59:00-04:00 2010-07-08T23:59:00-04:00 -- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/08/%ce%91%ce%bb%ce%bb%ce%b1%ce%b3%ce%ae_%cf%87%cf%81%cf%89%ce%bc%ce%ac%cf%84%cf%89%ce%bd Skinious Arcadia - It hurts!: Αλλαγή χρωμάτων 2010-07-08T21:41:00-04:00 2010-07-08T21:41:00-04:00 Να σας μεταφέρω και το κλίμα από την "Πανελλαδική Απεργία" στην Τρίπολη. Λίγοι απήργησαν και όσοι το έκαναν, διαδήλωναν μαχητικά στις ...καφετέριες. Λίγοι "γραφικοί" του ΚΚΕ στους δρόμους. 
Αυτή είναι η μαύρη αλήθεια.
Περαστικά μας και καλά να πάθουμε.- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/07/%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%95%ce%a3%ce%9c%ce%91 Skinious Arcadia - It hurts!: ΚΑΛΕΣΜΑ 2010-07-08T00:05:00-04:00 2010-07-08T00:05:00-04:00

ΣΗΜΕΙΟ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗΣ ΤΩΝ ΦΙΛΩΝ ΤΟΥ HELLENIC NEXUS ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ:ΣΥΝΤΑΓΜΑ, ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟ PUBLIC, ΣΤΙΣ 11.30  ΟΧΙΣΤΗΝ ΕΠΙΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΡΓΑΣΙΑΚΟΥ ΜΕΣΑΙΩΝΑΣΤΗΝ ΧΟΥΝΤΑ ΔΝΤ – ΕΕΣΤΗΝ ΔΙΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ
Εμείς, οι απλοί Έλληνες πολίτες, εργαζόμενοι, υπάλληλοι, επαγγελματίες, σπουδαστές, αγρότες, άνθρωποι των γραμμάτων και της τέχνης, συνταξιούχοι και άνεργοι κάθε κατηγορίας καταγγέλλουμε με οργή το διεφθαρμένο πολιτικό σύστημα και τους κυρίαρχους οικονομικοπολιτικούς κύκλους που προτίθενται να επικυρώσουν στις 8 του Ιούλη την οικονομική-πολιτική κατοχή της χώρας με την ψήφιση στην Βουλή του νομοσχεδίου για το ασφαλιστικό.Οι ανελέητες διατάξεις αυτού του απαράδεκτου νομοσχεδίου, προϊόντος της αναλγησίας, της ανηθικότητας και της υποκρισίας του κατοχικού συστήματος των «αγορών» και των επίορκων κοινοβουλευτικών συνεργατών του, θα εξαθλιώσουν την ελληνική κοινωνία με τελικό στόχο την διάλυση και υποταγή της χώρας κατ’ εντολήν των υπερεθνικών μηχανισμών και των ιμπεριαλιστικών συμφερόντων που έχουν κηρύξει τον πόλεμο στον ελληνικό λαό.Καλούμε τον ανυπότακτο ελληνικό λαό, όλες τις δημοκρατικές, προοδευτικές και πατριωτικές δυνάμεις που αρνούνται να αποδεχθούν την αλλοίωση του δημοκρατικού μας πολιτεύματος, την άγρια εκμετάλλευση των εργαζομένων και την λεηλασία του εθνικού πλούτου, να αντιδράσουν δυναμικά για να αποτρέψουμε την κατάργηση των κοινωνικών κατακτήσεων, την διάλυση των φιλολαϊκών θεσμών και την σχεδιαζόμενη κοινωνική και εθνική καταστροφή.
ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ-ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΟΥΛΗ, ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 8 ΙΟΥΛΗΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΨΗΦΙΣΤΕΙ ΤΟ ΑΝΤΕΡΓΑΤΙΚΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΓΙΑ ΝΑ ΑΠΑΙΤΗΣΟΥΜΕ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΡΓΑΣΙΑΚΟ-ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΟ
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΓΙΑ ΜΕΤΩΠΟ ΕΘΝΙΚΗΣ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΝΑΣΥΝΤΑΞΗΣ

Αθήνα, 7 Ιούλη 2010- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/07/%ce%9a%ce%b1%ce%bb%ce%bb%ce%b9%ce%ba%cf%81%ce%b1%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%bc%ce%ac%cf%83%ce%b1! Skinious Arcadia - It hurts!: Καλλικρατική μάσα! 2010-07-07T09:35:00-04:00 2010-07-07T09:35:00-04:00 - Απ' ότι διαβάζω στα τοπικά ΜΜΕ καμμιά ..10αριά υποψήφιοι θα σκοτωθούν για να πάρουν το κομματικό χρίσμα και μετά το λαϊκό για τη Δημαρχία της Τρίπολης.

Τον κάθε Δήμαρχο, εκτός του ότι θα του πληρώνουμε από τις τσέπες μας τη βενζίνη του, τον οδηγό του, το αυτοκίνητό του, τα ταξιδάκια του, τα συνεδριάκια του, τις δεξιωσούλες του, τα εκτός έδρας του, τα ...σέα του και τα μέα του, θα του δίνουμε κι ένα παχυλότατο μισθό που απ' ότι διάβασα στο "Καλημέρα Αρκαδία" θα φτάνει τις 5000€. Οι ..φτωχοαντιδήμαρχοι θα φτάνουν μόλις τις ...2500! ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΛΑ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΑΡΗ!
Ο λαός όμως θα είναι στη γωνία και θα περιμένει. Προτείνω μάλιστα να τους κάνουμε ένα καλό χουνέρι:  ΚΑΜΜΙΑ ΨΗΦΟΣ σε υποψήφιους με κομματικό χρίσμα !- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/06/%ce%97_%ce%bc%ce%b9%ce%b6%ce%ad%cf%81%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%a4%cf%81%ce%af%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b7%cf%82_%ce%b4%ce%b9%ce%bf%ce%b3%ce%ba%cf%8e%ce%bd%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%b9... Skinious Arcadia - It hurts!: Η μιζέρια της Τρίπολης διογκώνεται... 2010-07-06T18:01:00-04:00 2010-07-06T18:01:00-04:00 ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΑΡΚΑΔΙΑ ότι:
-Σε συνέχεια  της από 16.06.2010 επιστολής του κ. Οδυσσέα Κωνσταντινόπουλου, βουλευτή ΠΑΣΟΚ Αρκαδίας, προς τον Αναπληρωτή Υπουργό Εθνικής Άμυνας, κ. Πάνο Μπεγλίτη, με την οποία ο βουλευτής ζητούσε την παραχώρηση της Νοσηλευτικής Πτέρυγας του Στρατιωτικού Νοσοκομείου Τρίπολης στο Γενικό Παναρκαδικό Νοσοκομείο «Η Ευαγγελίστρια» για τη στέγαση της 2ης Παθολογικής Κλινικής, πραγματοποιήθηκε συνάντηση στο Υπουργείο Εθνικής Άμυνας, την Παρασκευή, 02.07.2010, μετά από πρόσκληση του Υπουργού.Στη συνάντηση, ο  κ. Π.Μπεγλίτης, δεσμεύτηκε για την άμεση έναρξη της διαδικασίας για την παραχώρηση της Νοσηλευτικής Πτέρυγας του Στρατιωτικού Νοσοκομείου Τρίπολης στο Γενικό Παναρκαδικό Νοσοκομείο «Η Ευαγγελίστρια», αφού αναγνώρισε ότι η υπάρχουσα Παθολογική Κλινική του Παναρκαδικού, αδυνατεί να ανταποκριθεί  στις ανάγκες που προκύπτουν από το μεγάλο αριθμό των περιστατικών, αφού το Νοσοκομείο εξυπηρετεί ασθενείς, από όλη την  περιοχή της Πελοποννήσου.  Τέλος, ο Υπουργός διαβεβαίωσε ότι θα προχωρήσει στις απαραίτητες εκείνες συνεννοήσεις, ώστε η περίθαλψη των στρατευσίμων και η λειτουργία των υπηρεσιών του 411ΓΣΝ να συνεχιστούν απρόσκοπτα.  Το "νέο" αυτό σε συνδυασμό με αυτό της απομάκρυνσης του 11ου ΣΠ, οποιοσδήποτε λογικός πολίτης της Τρίπολης το ακούει δυσάρεστα. Είναι απίστευτο, χρόνια τώρα να βλεπουμε και να ακούμε κάποιους πολιτευτές και κάποια ΜΜΕ να "τρώγονται" να φύγει το 11ο ΣΠ, να φύγει το 411 ΓΣΝ, απορώ γιατί δεν απαιτούν να φύγει και η Αεροπορία (μήπως διότι εκεί πάνε τα δικά μας "παιδιά" με γλύψιμο); Το 411 ΓΣΝ καταλαμβάνει μισή πτέρυγα και εμποδίζει το Παναρκαδικό να αναδείξει το "μεγαλείο" του!! Ισως το 411 να φταίει και για το ότι κάθε τόσο το Παναρκαδικό Νοσοκομείο πλημμυρίζει, για το ότι ο κόσμος το έχει σε ...μεγάλη εκτίμηση, για το ότι ένα μηχάνημα από 15000€ αγοράζεται 100.000€, για το ότι δεν είχαν να πληρώσουν τον μαγνητικό τομογράφο και έκλεισε στερώντας έτσι από τον Αρκαδικό λαό ένα μεγάλο διαγνωστικό εργαλείο, ίσως το 11ο ΣΠ φταίει που δεν μπορεί ο Δήμος να φτιάξει το 15ο κτήριό του, ίσως το 11ο ΣΠ να φταίει για τη μιζεροποίηση της Τρίπολης που είναι η προτελευτία πόλη της Ελλάδας σε επισκεψιμότητα, λίγο πριν την ουραγό Αμφισσα!!!!
Δείτε κι εδω : Τρίτη, 06 Ιουλίου 2010
Να δούμε τι θα κάνουμε χωρίς "βαρβάρους" (411 ΓΣΝ και 11ο ΣΠ)... Είναι ίσως γνωστό σε κάποιους ότι είχα διατελέσει και Δντης του 411 ΓΣ Νοσοκομείου της Τρίπολης.
-Το Νοσοκομείο αποτελεί συνέχεια του 207 Στρ. Νοσοκομείου που υπήρχε στη Τρίπολη από το 1912.
Το 1946 ονομάστηκε 411 Γεν. Στρατ. Νοσοκομείο Τρίπολης.
    Το 1951 μεταστεγάστηκε στο σημερινό κτιριακό συγκρότημα του Παναρκαδικού Νοσοκομείου, το οποίο κτίστηκε από την Παναρκαδική Ομοσπονδία Αμερικής.
    Το 411 ΓΣΝ μέχρι 1-4-84, είχε τη Διοικητική Μέριμνα και του Παναρκαδικού Νοσοκομείου.
    Από την 18-7-85 και με τη μέθοδο της "σαλαμοποίησης" το αχόρταγο και οκνηρό πολιτικό σύστημα άρχισε τη δράση του. Παραχωρήθηκαν στο Παναρκαδικό Νοσοκομείο, κατόπιν εγκρίσεως των ΥΕΘΑ και ΓΕΣ, το μεγάλο χειρουργείο του 3ου ορόφου και το Μικροβιολογικό εργαστήριο του 2ου ορόφου.
    Από την 23-8-91 παραχωρήθηκαν οι αποθήκες ΑΣ, μία αποθήκη Ενεργού Μονάδος και τα λοιπά χειρουργεία.
    Από 17-2-92 ισχύει νέα σύμβαση σύμφωνα με την οποία το 411 ΓΣΝ διατηρεί 25 από τις 285 κλίνες του Νοσοκομείου, με ταυτόχρονη αντιστροφή των ρόλων όσον αφορά τη Διοικητική Μέριμνα.
Σήμερα, το 411 ΓΣΝ καταλαμβάνει μισή πτέρυγα και κανα 2-3 γραφεία επιπλέον (μέρος του 2ου ορόφου).
    Στο χώρο του 411 ΓΣΝ "στριμώχνεται" και η Επιτροπή Απαλλαγών 94 ΣΔΙ (IV ΜΠ), η 2η σε πλήθος εξεταζομένων, μετά από αυτήν της Αθήνας.

Αυτή η μισή πτέρυγα, είναι εδω και χρόνια το αίτιο της γκρίνιας τοπικών φορέων και των έντυπων μέσων ΜΕ, κυρίως των ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΩΝ ΝΕΩΝ. Ο ισχυρισμός τους είναι αυτός: περίπου θέλουν να μας πούν ότι για την "ανυπαρξία" του Παναρκαδικού Νοσοκομείου ΦΤΑΙΕΙ το ότι ο Στρατός δεν καταργεί το 411 ΓΣΝ ώστε το Παναρκαδικό να αναπτυχθεί ελεύθερα και να "μεγαλουργήσει"!

Την ιδια γκρίνια και μιζέρια ακούω χρόνια τώρα για το 11ο ΣΠ. Σε άλλες πόλεις, όπως πχ στην Αρτα όπου ανακοινώθηκε η κατάργηση του Κέντρου Εκπαιδεύσεως Υγειονομικού (ΚΕΥΓ), ο κόσμος βγήκε στους δρόμους.

Ειλικρινά δεν μπορώ να καταλάβω το "μένος" των φορέων του νομού για τις μονάδες αυτές. Στο κάτω-κάτω, το 411 ΓΣΝ έχει προσφέρει λαμπρούς στρατιωτικούς επιστήμονες στην κοινωνία της Τρίπολης και οι 2 μονάδες υπηρεσία σε ντόπια παιδιά της Αρκαδίας. Παρουσιάζονται σαν τα αίτια όλου του κακού! Ο εμπορικός κόσμος της Τρίπολης ακόμα θυμάται την "προσφορά" του πατέρα μου Δημοσθένη, όταν υπηρετούσε ως Διοικητής του Συντάγματος: Καθημερινά έδινε έξοδο στους νεοσύλλεκτους και η πόλη έσφυζε από ζωή.

Τώρα, κάποιοι μας ωθούν κι άλλο στη μιζέρια και στη μοναξιά. Ισχυρίζονται ότι τώρα η πόλη θα αναπνεύσει και θα αναπτυχθεί.

Παρ' όλο που το βρίσκω τουλάχιστον αστείο, το εύχομαι. Δεν κρύβω όμως την στεναχώρια μου για την αχαριστία και τη μίζερη συμπεριφορά κάποιων. Κωνσταντίνος Δ. Βέρρος, Δερματολόγος-Αφροδισιολόγος ( [nestani-verros.blogspot.com] ) - ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/04/%ce%a0%cf%89%cf%82_%ce%bf_%ce%91%ce%bb%ce%ad%ce%be%ce%b7%cf%82_%ce%ad%cf%87%ce%b5%ce%b9_%ce%b2%ce%b1%ce%bb%ce%b8%ce%b5%ce%af_%ce%bd%ce%b1_%cf%80%ce%ac%ce%b5%ce%b9_%cf%83%cf%84%ce%bf_2__%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%a3%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%96%ce%91! Skinious Arcadia - It hurts!: Πως ο Αλέξης έχει βαλθεί να πάει στο 2% τον ΣΥΡΙΖΑ! 2010-07-05T01:21:00-04:00 2010-07-05T01:21:00-04:00 Κατά της ανάρτησης σταυρού στα σχολεία ο ΣΥΡΙΖΑ! (Από το [www.zougla.gr] ) Δευτέρα, 5 Ιουλίου 2010, 00:00 
Η παρέμβαση της Ελλάδας υπέρ της Ιταλίας στο ζήτημα της απαγόρευσης της ανάρτησης του χριστιανικού συμβόλου του σταυρού στις σχολικές αίθουσες, προκάλεσε την αντίδραση του ΣΥΡΙΖΑ, με ανακοίνωση που αναφέρει:

«Η Επιτροπή Δικαιωμάτων ΣΥΡΙΖΑ καλεί το Υπουργείο Εξωτερικών να δώσει εξηγήσεις, για την αιφνιδιαστική ενέργεια της επίσημης παρέμβασης της Ελλάδας... υπέρ της Ιταλίας κατά την πρόσφατη ακροαματική διαδικασία, που έλαβε χώρα στο Τμήμα Ευρείας Σύνθεσης του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΔΑ), αναφορικά με το θέμα της ανάρτησης θρησκευτικών συμβόλων σε δημόσια σχολεία. Η ενέργεια αυτή έρχεται σε κατάφωρη αντίθεση με παλαιότερες δημόσιες τοποθετήσεις του Πρωθυπουργού Γιώργου Παπανδρέου στην Κοινοβουλευτική Συνέλευση του Συμβουλίου της Ευρώπης και του Υπουργού Δικαιοσύνης Χάρη Καστανίδη στη Βουλή των Ελλήνων και φανερώνει τη συντηρητική αναδίπλωση της ελληνικής κυβέρνησης σε θέματα προστασίας ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ατομικών ελευθεριών.

Επίσης, η Επιτροπή Δικαιωμάτων ΣΥΡΙΖΑ καλεί την υπουργό Παιδείας να ασχοληθεί με το θέμα που έχει προκύψει, τόσο σε σχέση με αιτήματα γονέων για απομάκρυνση θρησκευτικών συμβόλων από τα δημόσια σχολεία, όσο και σε σχέση με την εγκύκλιο που επαναφέρει το ζήτημα της αναγραφής του θρησκεύματος στα απολυτήρια κατά παράβαση της αρχής της θρησκευτικής ουδετερότητας και της προστασίας της θρησκευτικής ελευθερίας».


ΒΡΕ ΛΥΣΣΑ ΚΑΚΙΑ!!! Μα καλά, ...ΔΑΙΜΟΝΙΣΜΕΝΟΙ ΕΙΝΑΙ ; - ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/03/%ce%a3%cf%8d%ce%bd%cf%84%ce%b1%ce%be%ce%b7_%cf%83%cf%84%ce%b1_40_%ce%bf%ce%b9_%cf%83%cf%84%cf%81%ce%b1%cf%84%ce%b9%cf%89%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%bf%ce%af,_%cf%83%cf%84%ce%b1__28,5_%ce%bf%ce%b9_%cf%85%cf%80%ce%ac%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bb%ce%bf%ce%b9_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%92%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%ae%cf%82_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%83%cf%84%ce%b1_8_%ce%bf%ce%b9_%ce%92%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%b5%cf%85%cf%84%ce%ad%cf%82! Skinious Arcadia - It hurts!: Σύνταξη στα 40 οι στρατιωτικοί, στα 28,5 οι υπάλληλοι της Βουλής και στα 8 οι Βουλευτές! 2010-07-03T20:55:00-04:00 2010-07-03T20:55:00-04:00 Αναρωτιέμαι πιο νέο παιδί θα πάει να κάνει τον πλέον ψυχοφθόρο και (ανάλογα με την ποιότητα ζωής) το πιο κακοπληρωμένο επάγγελμα στην Ελλάδα...

Ο ΥΠΕΘΑ Βενιζέλος, αφού υποτίμησε όσο μπορούσε την προσωπικότητα των στρατιωτικών, και ενω είχε υποσχεθεί να συζητηθεί το συνταξιοδοτικό των ενστόλων μετά από αυτό των δημοσίων υπαλλήλων, κατέθεσε νύχτα τροπολογία, αθετώντας το λόγο του!

Ταυτόχρονα το σήριαλ με τους υπαλλήλους της Βουλής συνεχίζεται. Επειδή όλοι εκεί μέσα είναι "βύσματα" και συγγενείς πολιτικών, οι  1.500 και πλέον (!!!) εργαζόμενοι του Κοινοβουλίου συνταξιοδοτούνται αυτομάτως με τη συμπλήρωση 28,5 ετών εργασίας, ανεξαρτήτως ορίου ηλικίας!!!!

Ταυτόχρονα εξαιρούν και τους εαυτούς τους οι κύριοι Βουλευτές. Οι «300» θα εξακολουθήσουν να συνταξιοδοτούνται με τις ισχύουσες διατάξεις, δηλαδή με τη συμπλήρωση οκτώ ετών θητείας, χωρίς μάλιστα να θίγεται η δεύτερη σύνταξη που θα πάρουν από την κύρια απασχόλησή τους!!!!  Οι παλαιότεροι βουλευτές μπορούσαν να βγουν στη σύνταξη με τέσσερα χρόνια βουλευτικής θητείας (συνεχούς ή διακεκομμένης), απολαμβάνοντας μηνιαίες αποδοχές κοντά στις 5.000 ευρώ.Δείτε το ΒΗΜΑ.

Εαν αυτό δεν είναι σκάνδαλο τότε τι είναι; Εαν αυτό δεν είναι μαχαιριά στην εθνική μας ακεραιότητα, τότε τι είναι; Εχω ξαναπεί ότι δυστυχώς δεν είμαστε Πορτογαλία νάχουμε τον Ατλαντικό απέναντί μας. Χρειαζόμαστε αξιόμαχες Ενοπλες Δυνάμεις με υψηλό ηθικό. ΤΩΡΑ ΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ;


UPDATE, Κυριακή 4 Ιουλίου (απο το www.nooz.gr):


«Δεν εξαιρούνται» από τις διατάξεις οι υπάλληλοι της Βουλήςσχολιάστε και εσείς ΑΘΗΝΑ 03/07/2010 - Οι όροι συνταξιοδότησης των υπαλλήλων της Βουλής είναι ίδιοι με αυτούς των υπολοίπων δημοσίων υπαλλήλων, τονίζει σε ανακοίνωσή του το υπουργείο Οικονομικών, αντιδρώντας στο δημοσίευμα του Βήματος, το οποίο αναφέρει ότι τουλάχιστον 1.500 εργαζόμενοι του Κοινοβουλίου θα συνταξιοδοτηθούν αυτομάτως με τη συμπλήρωση 28,5 ετών εργασίας.

«Η παράγραφος 1 του άρθρου 16 του νομοσχεδίου, που κατατέθηκε την Παρασκευή 2 Ιουλίου στη Βουλή, είναι σαφής: Για τον υπολογισμό της σύνταξης και τα όρια ηλικίας συνταξιοδότησης των υπαλλήλων της Βουλής, εφαρμόζονται από 01-01-2011 οι διατάξεις της συνταξιοδοτικής νομοθεσίας του Δημοσίου, κατά περίπτωση, όπως αυτές ισχύουν κάθε φορά για τους τακτικούς υπαλλήλους των Υπουργείων. Ως μισθός για τον υπολογισμό της σύνταξής τους λαμβάνεται αυτός που προσδιορίζεται από τις οικείες διατάξεις του Κανονισμού της Βουλής», επισημαίνει το υπουργείο Οικονομικών.


Αμεση ήταν και η αντίδραση του προέδρου της Βουλής Φ. Πετσάλνικου, ο οποίος δήλωσε: «Το εν λόγω δημοσίευμα είναι παντελώς ανακριβές. Η αλήθεια αποτυπώνεται στο άρθρο 16 του Νομοσχεδίου του υπουργείου Οικονομικών για το ασφαλιστικό στο Δημόσιο που κατατέθηκε στη Βουλή, σύμφωνα με το οποίο οι αλλαγές που επέρχονται στο συνταξιοδοτικό καθεστώς των δημοσίων υπαλλήλων θα εφαρμοστούν και στους υπαλλήλους της Βουλής».


Για «διαφορετική διαδικασία» έκανε λόγο στον ραδιοσταθμό Flash 96 ο υφυπουργός Εργασίας Γ. Κουτρουμάνης, επισημαίνοντας ότι «δεν εξαιρούνται» και πως πρέπει να τροποποιηθεί ο κανονισμός της Βουλής.


Η εφημερίδα γράφει ότι η σύνταξη των εργαζομένων στο Κοινοβούλιο δεν επηρεάζεται ούτε μειώνεται από τις γενικές αλλαγές στον τρόπο υπολογισμού των συντάξεων (βασική, αναλογική και επικουρική σύνταξη, οι οποίες στο εξής θα ισχύουν για όλους, κατόπιν των υποδείξεων του ΔΝΤ), αφού το ποσοστό αναπλήρωσης - μόνο γι΄ αυτούς- παραμένει στο 100% των αποδοχών τους. Μάλιστα, κατά την αποχώρησή τους πριμοδοτούνται, ανεβαίνοντας ένα ακόμη μισθολογικό κλιμάκιο.


Σύμφωνα με το δημοσίευμα, η κυβέρνηση διατήρησε τα προνόμια μετά τη γνωμοδότηση του Ελεγκτικού Συνεδρίου ότι είναι αντισυνταγματική η διάταξη να αλλάξει ο τρόπος υπολογισμού της σύνταξης και να ενταχθούν οι νεοπροσλαμβανόμενοι υπάλληλοι της Βουλής στο ΙΚΑ από 1-1-2011, καθώς αυτό απαιτεί αλλαγή του Κανονισμού της Βουλής.


Επίσης, πάντα κατά την ίδια πηγή, οι «300» θα εξακολουθήσουν να συνταξιοδοτούνται με τις ισχύουσες διατάξεις, δηλαδή με τη συμπλήρωση οκτώ ετών θητείας, χωρίς να θίγεται η δεύτερη σύνταξη που θα πάρουν από την κύρια απασχόλησή τους. "

ΕΓΩ ΤΩΡΑ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΠΕΙΣΤΗΚΑ;;;
- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/07/01/%ce%94%ce%97%ce%9c%ce%9f%ce%a8%ce%97%ce%a6%ce%99%ce%a3%ce%9c%ce%91! Skinious Arcadia - It hurts!: ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ! 2010-07-01T10:43:00-04:00 2010-07-01T10:43:00-04:00
Να βγεί η κυβέρνηση από τη μιά, οι έχοντες αντίθετη άποψη από την άλλη, να μας αναλύσουν τι σημαίνει πρακτικά "ΣΩΖΩ τη ΧΩΡΑ", τι θα γίνει αν κηρύξουμε στάση πληρωμών, τι σημαίνει ΠΡΑΚΤΙΚΑ χρεοκωπία, να ενημερωθεί ο Ελληνικός λαός, και ακολούθως να γίνει ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ, να αποφασίσουμε ΕΜΕΙΣ για την τύχη μας.
Αν δεν γίνει αυτό, θα φύγουν νύχτα από την χώρα ΩΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ, είναι απλά τα πράγματα- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/06/27/NON_PASARAN_! Skinious Arcadia - It hurts!: NON PASARAN ! 2010-06-27T09:38:00-04:00 2010-06-27T09:38:00-04:00 -
ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΘΝΟΚΤΟΝΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΟ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙ. Κύριοι Βουλευτές σταθείτε στο ύψος σας. Το χρωστάμε όλοι στα παιδιά μας.

Καλύτερα μιας ώρας σκλαβιά και φυλακή, παρά ΣΑΡΑΝΤΑ χρόνια σκλαβιά και φυλακή!- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/06/25/%ce%97_%ce%96%cf%89%ce%ae_%cf%84%cf%89%ce%bd_%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%ae%ce%bd%cf%89%ce%bd_%ce%95%ce%b2%cf%81%ce%b1%ce%af%cf%89%ce%bd_%cf%83%cf%84%ce%b1_%cf%83%cf%84%cf%81%ce%b1%cf%84%cf%8c%cf%80%ce%b5%ce%b4%ce%b1_%cf%83%cf%85%ce%b3%ce%ba%ce%ad%ce%bd%cf%84%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7%cf%82_%cf%84%cf%89%ce%bd_%ce%9d%ce%b1%ce%b6%ce%af Skinious Arcadia - It hurts!: Η Ζωή των Ελλήνων Εβραίων στα στρατόπεδα συγκέντρωσης των Ναζί 2010-06-26T02:08:00-04:00 2010-06-26T02:08:00-04:00 -Για σήμερα Σάββατο ας κάνουμε μια μικρή ιστορική αναδρομή σχετική με ένα θέμα που ίσως δεν γνωρίζουν πολλοί. Αρκετές φορές από τούτο εδώ το ιστολόγιο έχω εκφράσει τη συμπάθειά μου για τις ταλαιπωρίες του λαού των Εβραίων από τους Ναζί και ακόμα περισσότερες την απέχθειά μου για τον μισητό Σιωνισμό. Δεν θα πρέπει να γίνεται σύγχυση μεταξύ αυτών των δύο, είναι ξεκάθαρο για μένα. Διάβασα με πολύ ενδιαφέρον το βιβλίο του K.E. Fleming, «Ιστορία των Ελλήνων Εβραίων», εκδ. ΟΔΥΣΣΕΑΣ.  Σας δίνω ένα απόσπασμα στο οποίο περιγράφεται η ζωή των αιχμάλωτων Ελλήνων Εβραίων στα στρατόπεδα συγκέντρωσης όπως αυτό του Άουσβιτς και Μπίρκεναου. Εάν εξαιρέσει κάποιος την πλειοψηφία των Εβραίων της Θεσσαλονίκης, οι περισσότεροι από την υπόλοιπη Ελλάδα είχαν ελληνικότατη συνείδηση.

(Σε κάνα δυο μέρες θα σας δώσω και αποσπάσματα από το βιβλίο, σχετικά με την απλόχερη βοήθεια των Ελλήνων Ορθοδόξων προς τους κυνηγημένους από τους Ναζί Εβραίους. Παρόλο που οι σχέσεις Ορθοδόξων – Εβραίων δεν ήσαν και οι καλύτερες, οι Έλληνες γλύτωσαν πολλούς από τη ναζιστική κτηνωδία. Κι ας βάραινε στην ιστορία η σκύλευση του πτώματος του Πατριάρχη Γρηγορίου του Ε’ στην Πόλη κατά την έναρξη της Επανάστασης του ’21, κι ας στάθηκαν στο πλευρό των Τούρκων κατά τον πόλεμο του 1897 κι ας είχαν δείξει πλειστάκις ανθελληνική και φιλότουρκη συμπεριφορά)

Ελπίζω να σας αρέσει: 
           … Η Μπέρυ Ναχμία, μια ελληνίδα που επέζησε από το Άουσβιτς-Μπίρκεναου, θυμάται να ακούει, από το κρεματόριο απέναντι από την παράγκα της, έναν έλληνα κρατούμενο να τραγουδάει καθώς δούλευε:
           
Κορίτσια ελληνίδες
Που μ' ακούτε
Τραλαλαλαλαλα
Για να καταλάβετε
Σας το λέω τραγουδιστά
Εδώ οι καμινάδες
Που βλέπετε ψηλά
Είναι η χειρότερη φάμπρικα θανάτου
Χιλιάδες εβραίοι
Γέροι, νέοι, μικρά παιδιά
Πέφτουν στης φλόγας
Την αγκαλιά
Το ξέρω, θα με κάψουν κι εμένα
Σε λίγο καιρό δε θα υπάρχω πια
Να διηγηθώ αυτά που βλέπουν
Τα μάτια μου τα κουρασμένα
Μ' ακούτε; Πιστέψτε με,
Είναι αληθινά φρικτά,
Γιατί τα ζω καθημερινά.
Κορίτσια ελληνίδες, σας παρακαλώ
Εάν βγείτε ζωντανές μια μέρα
Απ' το «Λάγγερ» αυτό,
Διηγηθείτε στον απέραντο κόσμο
Να μάθει, αυτά που τραγουδάω.   … Στα στρατόπεδα, οι έλληνες εβραίοι θεωρούνταν ως εξωτικοί και ιδιόρρυθμοι παρείσακτοι από τους ασκενάζι που συνάντησαν εκεί. Θεωρούνταν η πεμπτουσία του μεσογειακού τύπου, και τους πείραζαν για τα γούστα και τις συνήθειές τους. Ένας κρατούμενος θυμάται πως τον συνέλαβαν μαζί με εκατοντάδες άλλους έλληνες και τον έστειλαν στο Μπίρκεναου. «Σε ένα από τα μπλοκ [εκεί] βρήκαμε έναν Blokaltester που μιλούσε ισπανικά. Όταν άκουσε πως είμαστε από τη Θεσσαλονίκη μας είπε, «Ijos de putas! Donde esta la halva y el raki de· Saloniki?» [Πουτάνας γιοι! Που είναι ο σαλονικιώτικος χαλβά σας και το ρακί;] Απαντήσαμε, «[Κοίτα], δεν ήρθαμε [μόλις τώρα] από τη Θεσσαλονίκη, ερχόμαστε από τη Μπούνα [στο Άουσβιτς].»
   
   Η «διαφορετικότητα» των ελλήνων στα μάτια των ασκενάζι που αποτελούσαν την πλειοψηφία των κρατουμένων στα στρατόπεδα ήταν αμφίπλευρη. Σε κάποιους, οι έλληνες προκαλούσαν δέος με την ωραία τους εμφάνιση, την εφευρετικότητα και την ευχάριστη εκφορά της εβραϊκής. Κάποιοι μη έλληνες κρατούμενοι «είχαν εντυπωσιαστεί με η δύναμη που είχαμε δείξει στον πόλεμο του 1940-41, και θεωρούσαν όλους εμάς τους έλληνες ήρωες». Αλλά για άλλους, ήταν κατώτεροι, πολίτες δεύτερης κατηγορίας. Ο διαχωρισμός ανάμεσα στους ασκενάζι και τους σεφαραδίτες, σύμφωνα με τον οποίο οι σεφαραδίτες θεωρούνταν κατώτεροι παρείσακτοι, αποτέλεσε ένα από τα πιο εντυπωσιακά χαρακτηριστικά της μεταπολεμικής εβραϊκής Παλαιστίνης / Ισραήλ. Είχε ήδη αρχίσει να αναπτύσσεται κατά τη διάρκεια του πολέμου στα στρατόπεδα - τα πρώτα σημεία συμβίωσης ετερογενών εβραϊκών πληθυσμών.
   «Εμείς, οι εβραίοι της Ελλάδας, βρισκόμαστε σε ιδιαίτερη θέση, την αιτία της οποίας ποτέ δεν κατάλαβα. Παρ' όλο που πάντα αντικαθιστούσαμε τα άρρωστα μέλη του Sonderkommando, και πάντα αναλαμβάναμε δουλειές που είχαν αναθέσει σε άλλους - παρά όλα αυτά, μας συμπεριφέρονταν χωρίς σεβασμό, ειδικά οι κρατούμενοι από τις βόρειες χώρες, όπως οι πολωνοί, οι ρώσοι και οι τσέχοι. Ήμαστε πάντοτε τα μαύρα πρόβατα, και πάντα μας φώναζαν με προσβλητικά ονόματα όπως «χολέρα», ή «kurva», [πουτάνα]. Μια μέρα μίλησα με [ένα πολωνό κρατούμενο] τον Κότσακ, και του ζήτησα να βάλει ένα τέλος σε αυτή την κατάσταση. «Δεν μπορώ να βοηθήσω», είπε. «Είναι μπάσταρδοι που σας βλέπουν σαν ανθρώπους κατώτερου επιπέδου. Εκείνοι είναι ασκενάζι και εσείς είστε σεφαραδίτες.» Τι ντροπή! Μιλούσαν στους έλληνες εβραίους καλά, μόνο όταν ήθελαν να τους δώσουν λιγάκι χρυσό για να τον ανταλλάξουν... Εγώ, ο έλληνας, ο σεφαραδίτης, η «χολέρα», ποτέ δεν τους αρνήθηκα τη μικρή αυτή χάρη.»
   Η εμφάνιση των ελλήνων, οι συνήθειές τους, και πάνω απ' όλα η άγνοια των γίντις εξέπληξαν τους ασκενάζι οι οποίοι κυριαρχούσαν στο στρατόπεδο, θεωρώντας τους ό,τι λιγότερο εβραϊκό είχαν δει ποτέ στη ζωή τους. Ο Κα Τζέτνικ (ψευδώνυμο του Γεχιέλ Φάινερ, 1909- 2001), ένας πολωνός που επέζησε από το Ολοκαύτωμα και από τους πιο γνωστούς αυτόπτες μάρτυρες, περιγράφει το σοκ και την απορία που ένιωσαν οι εβραίοι της κεντρικής Ευρώπης αντικρίζοντας τους έλληνες. Σε ένα διήγημά του, ένας κεντροευρωπαίος εβραίος ονόματι Χαγίμ-Ιντλ μονολογεί για ένα συγκροτούμενο του, έναν έλληνα που δεν μιλούσε ποτέ.
   «Ο καθηγητής Ραφαήλ... δεν κουράζεται να μένει ξαπλωμένος εκεί πέρα μέρα νύχτα, κλεισμένος στον εαυτό του, δίχως να λέει λέξη ακόμα και στους φίλους του... Είναι κι εκείνοι σιωπηλοί σαν αυτόν. Αλλά ακόμα κι αν μιλούσε ο καθηγητής Ραφαήλ, αυτός, ο Χαγίμ-Ιντλ, δεν θα μπορούσε να ανταλλάξει ούτε λέξη μαζί του. Λένε πως ο κύριος καθηγητής γνωρίζει άπταιστα δέκα γλώσσες. Αλλά δεν καταλαβαίνει ούτε λέξη γίντις. Παράξενος εβραίος. Τον έφεραν από την Ελλάδα, όπου γεννήθηκε... Δεν είναι ούτε σαράντα, και μιλάει δέκα γλώσσες. Αλλά απλά γίντις, τη μητρική γλώσσα - ούτε λέξη!»

   Οι έλληνες εβραίοι του στρατοπέδου μιλούσαν ελληνικά, για διασκέδαση έπαιζαν πυγμαχία, και δεν έμοιαζαν με τίποτα που να έχει ξαναδεί ο ασκενάζι Χαγίμ-Ιντλ:
   «Εβραιόπουλα από τη Θεσσαλονίκη. Εβραίοι. Ποιος θα το φανταζόταν ποτέ πως αυτοί είναι εβραίοι; Έπρεπε να τον στείλουν στο Αουσβιτς για να ανακαλύψει πως μελαψά και γεροδεμένα κορμιά σαν κι αυτά ήταν δυνατό να ανήκουν σε αδέλφια του. Δική του σάρκα και αίμα. Δεν μιλάνε λέξη γίντις, αλλά εκείνο το «Σαλόμ!» βγαίνει από το στόμα τους σαν ολοζώντανος στίχος από τις Γραφές... Εβραιόπουλα. Και τι θέλουν; Απλά να ζήσουν. Ελλάδα. Εβραίοι παντού. Δεν ήξερε πως στην Ελλάδα οι εβραίοι μοιάζουν τόσο με τους αλλόθρησκους. Εβραιόπουλα."
 
   Οι έλληνες, οι οποίοι δεν μιλούσαν ούτε γερμανικά ούτε γίντις, υπέφεραν από το γλωσσικό φράγμα που υψωνόταν ανάμεσα σε αυτούς και τους γερμανούς και πολωνούς φύλακες. «Υπήρχαν δύο λόγοι εξαιτίας των οποίων οι έλληνες εβραίοι υπέφεραν περισσότερο από τους άλλους εβραίους [στα στρατόπεδα]. Πρώτον, ήταν μεσογειακοί... Δεύτερον, ήρθαν στην Πολωνία δίχως να γνωρίζουν τη γλώσσα. Οι εβραίοι ασκενάζι, οι οποίοι μιλούσαν γίντις, καταλάβαιναν τα γερμανικά. Φτάσαμε χωρίς καμία απολύτως γνώση της γερμανικής γλώσσας, και μας ήταν πολύ δύσκολο να συνηθίσουμε το κλίμα της κεντρικής Ευρώπης.» Όταν οι έλληνες αργούσαν να ανταποκριθούν στις γερμανικές διαταγές, τιμωρούνταν. Πολλοί ξυλοκοπήθηκαν μέχρι θανάτου απλά και μόνο επειδή δεν καταλάβαιναν τι τους ζητούσαν να κάνουν.
   Διόλου παράξενο επομένως, που οι έλληνες αναζητούσαν ο ένας τον άλλον για να έχουν κάποια ανθρώπινη λεκτική επαφή. Ο Ερρίκος Σεβίλλιας, «ένας απλός άνθρωπος γεννημένος στην Αθήνα την παλιά καλή εποχή του 1901», πολέμησε στη μικρασιατική εκστρατεία για τρία χρόνια και επέστρεψε στην Αθήνα το 1923 για να ανοίξει ένα εργαστήριο δερματίνων ειδών. Εκτοπίστηκε στο Άουσβιτς τον Μάρτιο του 1944, όπου του έδωσαν το νούμερο 182699. Στην κουκέτα του υπήρχαν «ένας ρώσος, ένας πολωνός, ένας ούγγρος και ο τέταρτος ήταν ολλανδός. Προσπάθησε να συνεννοηθείς σε μια τέτοια κατάσταση». Όταν ένας φρουρός τον ρώτησε τον αριθμό του και αυτός δεν κατάλαβε την ερώτηση, «με χτύπησε στο πρόσωπο και έδειξε το χέρι μου». Στο τέλος βρήκε άλλη κουκέτα «με δύο έλληνες και δύο ιταλούς και εγώ ήμουν ο πέμπτος. Τουλάχιστον μπορούσα να τους μιλάω».
   Το φράγμα της γλώσσας ήταν επίσης η αιτία που ελάχιστοι έλληνες αποπειράθηκαν να δραπετεύσουν από το στρατόπεδο. «Συνήθως οι πολωνοί προσπαθούσαν να δραπετεύσουν. Πώς θα μπορούσε ένας γάλλος, ολλανδός, ή έλληνας κρατούμενος να σκεφτεί να δραπετεύσει χωρίς να γνωρίζει λέξη πολωνικά;» Αλλά και στο τέλος, όταν οι γερμανοί εγκατέλειψαν το στρατόπεδο τις παγωμένες πρώτες εβδομάδες του 1945, πολωνοί κρατούμενοι βγήκαν έξω για να βρουν φαγητό και στέγη, ενώ οι περισσότεροι έλληνες δεν το έκαναν. «Αλλά εμείς οι έλληνες, πού θα μπορούσαμε να πάμε;»
   Στα στρατόπεδα, τα λαντίνο ήταν ελληνική γλώσσα - γλώσσα που τη μιλούσαν έλληνες. Στην Ελλάδα, είχε σημαδέψει τους σεφαραδίτες ως παρείσακτους, αλλά στο Αουσβιτς τους καθόριζε αναντίρρητα ως έλληνες. «Μια φορά είδα μια ομάδα ελληνίδες να ουρλιάζουν· τις έδερνε ο κάπο. Πώς κατάλαβα ότι ήταν ελληνίδες; Φορούσαν όλες τα ίδια ρούχα και είχαν ξυρισμένο κεφάλι. Και έτσι ήταν πολύ δύσκολο να αναγνωρίσεις τα πρόσωπα. Αλλά άκουσα πως φώναζαν «Dio!» που στα λαντίνο σημαίνει «Θεός». Και τότε κατάλαβα πως είναι ελληνίδες.»
   
   Όμως παρ' όλο που οι γερμανοί δεν καταλάβαιναν ελληνικά, τους έλκυε η παράξενη αυτή γλώσσα. Όπως θυμάται ο Σαούλ Χαζάν, «Κοιμόμαστε σε ένα μπλοκ στο Μπίρκεναου, νούμερο 11 ή 13. Από εκεί πηγαίναμε κάθε πρωί για δουλειά με τα πόδια. Όταν επιστρέφαμε στο μπλοκ, μας ανάγκαζαν να τραγουδάμε. Τραγουδούσαμε τραγούδια στα ελληνικά, λαϊκά τραγούδια. Στους γερμανούς άρεσε πραγματικά ο ήχος της ελληνικής γλώσσας». Ο Λεόν Κοέν θυμάται ένα νεαρό γερμανό να οδηγεί μια καινούργια ομάδα της Ζοντερκομάντο αποτελούμενη αποκλειστικά από έλληνες, προς τη δουλειά. "Όλοι οι έλληνες να με ακολουθήσουν"... Όταν βγήκαμε από το μπλοκ, ο γερμανός ρώτησε, "Ξέρετε να τραγουδάτε, έτσι δεν είναι; Γιατί δεν τραγουδάτε κάτι;" Και τότε αρχίσαμε το τραγούδι. Πάντα υπήρχαν τραγούδια που μας άρεσε να τα λέμε παρέα - ελληνικά λαϊκά ή πατριωτικά τραγούδια.» Ο Σαμπτάι Χανουκά, ένας θεσσαλονικιός που είχε υποστεί τα πειράματα του Μένγκελε όσο ήταν στο Άουσβιτς, θυμόταν αργότερα πως, «Τραγουδούσαμε ελληνικά στρατιωτικά τραγούδια, ελληνικά εμβατήρια. Στους γερμανούς άρεσε να μας ακούνε». Μαρτυρίες επί μαρτυριών αναφέρονται στη γοητεία που ασκούσε η ελληνική μουσική στους γερμανούς. Όσο για τους έλληνες, τους παρείχε έναν ειρωνικό τρόπο έκφρασης της τραγωδίας του Ολοκαυτώματος. Εδώ το φράγμα της γλώσσας ήταν πλεονέκτημα. «Αυτό που με βοήθησε στο στρατόπεδο ήταν το τραγούδι. Οι γερμανοί πάντα μας έλεγαν, "sin- gen", και εμείς τραγουδούσαμε. Λέγαμε όλων των ειδών τα τραγούδια· τα λόγια τα σκαρφιζόμασταν εμείς. Για παράδειγμα... Με το χαμόγελο στα χείλη, πετάμε ένα κουβά σκατά, κι ο γερμανός που είναι πίσω, με τη λουρίδα μας χτυπά. Λα, λα, λα, λα.»
   Ένα από τα πιο εντυπωσιακά και σπαρακτικά ενθυμήματα της εμπειρίας των ελλήνων εβραίων ήταν τα ελληνικά λαϊκά τραγούδια του 1920 και του 1930, που τραγουδούσαν με στίχους που περιέγραφαν τη ζωή στο Άουσβιτς. Πολλά ήταν ρεμπέτικα, το μουσικό είδος που αναπτύχθηκε κυρίως στις φτωχές προσφυγικές γειτονιές της Θεσσαλονίκης και της Αθήνας τη δεκαετία του 1920, και είναι μία από τις ελάχιστες καλλιτεχνικές εκφάνσεις της σύντομης, συχνά -αλλά όχι πάντα- τεταμένης συμβίωσης των μικρασιατών με τους εβραίους:
   «Τη φυλακή εγώ δεν ήξερα / και τώρα τη γνωρίζω Μες το κελί γυρίζω / τους τοίχους αντικρίζω Όλα στο νου μου έρχονται: / τα γέλια κι οι αγάπες Όλα γίνηκαν στάχτες στο τρένο της ζωής.
Έτσι είναι η ζωή, κορίτσια, / πάντα έτσι είναι η ζωή
Νάμαστε κλεισμένες μες στο Άουσβιτς.
Νιάτα που περνούν, χαρές που φεύγουν / πίσω δεν γυρνούν.
Κορίτσια, κάντε υπομονή, θα βγούμε
Από το Άουσβιτς»

  Η αδυναμία συνεννόησης με άλλους επέτεινε την αίσθηση αλληλεγγύης ανάμεσα στους έλληνες εβραίους του στρατοπέδου. Ο Ελί Βίζελ γράφει: «Θυμάμαι στο στρατόπεδο, στο μπλοκ μας, υπήρχαν εβραίοι από τη Θεσσαλονίκη. Δεν καταλάβαιναν τα γίντις μου και εγώ δεν καταλάβαινα ελληνικά ή τα «λαντίνο» τους. Αλλά έτσι κι αλλιώς μου άρεσε να τους κάνω παρέα. Ήταν καλόκαρδοι... Η απίστευτη αλληλεγγύη ανάμεσά τους μας είχε εντυπωσιάσει όλους».
  Αυτή η αλληλεγγύη χαρακτήριζε τις σχέσεις ανάμεσα στους έλληνες εβραίους από τις διάφορες περιοχές της Ελλάδας, και υπερέβαινε την παλαιά διαχωριστική γραμμή ρωμανιωτών-σεφαραδιτών, η οποία ούτως ή άλλως είχε αμβλυνθεί κατά τη διάρκεια των προηγούμενων τριάντα χρόνων, καθώς η Θράκη και η Μακεδονία αφομοιώνονταν όλο και περισσότερο. Μετά την απρόθυμη συμμετοχή της Ελλάδας στον πόλεμο, από το 1941 μέχρι το 1943, η ανάδυση μιας συλλογικής, ευκρινώς ελληνικής -και όχι τοπικής- εβραϊκής συνείδησης επιταχύνθηκε ακόμα περισσότερο λόγω της κατοχής και ιδιαίτερα λόγω της τριπλής διοίκησης της χώρας, υποχρεώνοντας τους εβραίους που ζούσαν στη γερμανοκρατούμενη και τη βουλγαροκρατούμενη ζώνη να εξαρτώνται από τις επαφές που είχαν στην ιταλοκρατούμενη. Ενώ τους πρώτους μήνες σχεδόν όλοι οι έλληνες εβραίοι στο στρατόπεδο προέρχονταν από τη Θεσσαλονίκη, όταν άρχισαν να καταφθάνουν τα τρένα από άλλες περιοχές, οι Θεσσαλονικείς υποδέχτηκαν τους νεοφερμένους ως έλληνες συμπατριώτες. Η εμπειρία του στρατοπέδου, όπου όλοι οι εβραίοι από την Ελλάδα -ρωμανιώτες, θεσσαλονικείς και ασκενάζι- αποκαλούνταν από τους φύλακες και τους μη-έλληνες εβραίους, «έλληνες», επέτεινε τη συλλογική αυτή εθνικοποίηση.
   Για τους ελάχιστους έλληνες που μιλούσαν και καταλάβαιναν γερμανικά, η ευχέρεια αυτή ήταν θείο δώρο. Η Έρικα Κούνιο Αμαρίλιο, η οποία έφτασε στο Άουσβιτς με το πρώτο τρένο που έφυγε από την πόλη, γράφει πως από τους δύο χιλιάδες οκτακόσιους που μεταφέρθηκαν μαζί της, μόνο τέσσερις -η οικογένειά της- μπορούσαν να συνεννοηθούν με τους γερμανούς. Σαν αποτέλεσμα, αυτούς τους έβαλαν στην άκρη ενώ τους υπόλοιπους τους φόρτωσαν σε τρένα και τους απομάκρυναν. «Οι "συμπτώσεις" μας έσωσαν...Τι σύμπτωση κι αυτή, από τους 2.800 ανθρώπους στο πρώτο τρένο να μη μιλάει ούτε ένας γερμανικά. Και οι γερμανοί χρειάζονταν άτομα για διερμηνείς.» Ο Ιάκωβος Στρούμσας, ο διάσημος «Βιολιστής του Άουσβιτς», γνώριζε επίσης καλά γερμανικά. Έστειλαν τον Στρούμσα στο Άουσβιτς- Μπίρκεναου με τρένο που αναχώρησε από τη Θεσσαλονίκη στις 8 Μαΐου 1943 και κατόρθωσε να επιβιώσει κυρίως λόγω των σχεδόν άπταιστων γερμανικών του και επειδή έπαιζε πολύ ωραία βιολί. Στα απομνημονεύματά του αφηγείται τη σουρεαλιστική εμπειρία ο Μπλοκαλτέσερ να ελέγχει τις ικανότητές του στο βιολί αμέσως μετά την άφιξή του. «Τι θέλετε να παίξω; Μότσαρτ, Μπετόβεν, Χάιντν; Κονσέρτα ή σονάτες;» Αφού έπαιξε για είκοσι λεπτά, ο φύλακας είπε στον Στρούμσα πως ήλπιζε να επιζήσει, γιατί έπαιζε τόσο όμορφα και γιατί τα γερμανικά του ήταν τόσο καλά.
 
   Οι έλληνες στο στρατόπεδο δεν ξεχώριζαν μόνο λόγω της γλώσσας και της μουσικής τους. Θεωρούνταν επίσης ιδιαίτερα δυνατοί, πολυμήχανοι και καλοφτιαγμένοι και αναδείχτηκαν σε αρχηγούς του στρατοπέδου. Ο Ντάριο Ακούνης, φορτοεκφορτωτής από τη Θεσσαλονίκη, έφτασε στη Μπούνα με σπασμένο πόδι. Φοβήθηκε πως αν πήγαινε στον γιατρό, θα τον έστελναν για διαλογή. Τελικά όμως πήγε, και ο γιατρός του έκανε επέμβαση στο σπασμένο πόδι, χωρίς αναισθησία. Βοηθός στην εγχείρηση ήταν ένας ισπανός πολιτικός κρατούμενος και καθώς κρατούσε τα πόδια του Ακούνη στη διάρκειά της, οι δύο τους συνομιλούσαν στα ισπανικά. Ο ισπανός ρώτησε τον Ακούνη πώς ήξερε τη γλώσσα. «Είμαι από τη Θεσσαλονίκη», απάντησε ο Ακούνης. «Α, μάλιστα», αποκρίθηκε ο ισπανός, «Όλοι οι Θεσσαλονικείς είναι δυνατοί.» Ήταν καλό να έχεις έλληνες φίλους στο στρατόπεδο. Όταν ο Πρίμο Λέβι έφυγε από το Άουσβιτς στις αρχές του 1945, ταξίδευε παρέα με έναν άντρα τον οποίο αποκαλούσε απλώς «ο έλληνάς μου». Ο Λέβι διάλεξε τον σύντροφο του κυρίως λόγω του ότι ήταν από τη Θεσσαλονίκη, «πράγμα το οποίο, όπως όλοι γνώριζαν στο Άουσβιτς, ισοδυναμούσε με εγγύηση εξαιρετικής εμπειρίας στις εμπορικές συναλλαγές και γνώσεις ικανές να σε γλιτώσουν από κάθε κατάσταση».
 
   Οι Έλληνες στα στρατόπεδα κέρδισαν επάξια τη φήμη του πολυμήχανου, μια ιδιότητα που κυριολεκτικά μπορούσε να σημάνει τη διαφορά μεταξύ ζωής και θανάτου. Για παράδειγμα, οι κρατούμενοι κουβαλούσαν το νεροζούμι που έτρωγαν σε ένα δοχείο σαν κουβαδάκι, που στην αργκό του Άουσβιτς ονόμαζαν μενάσκα. Τα δοχεία αυτά μπορούσε κάποιος να τα αποκτήσει μόνο μέσω περίπλοκων διαπραγματεύσεων με τον σιδερά, ο οποίος τα κατασκεύαζε για τους κρατούμενους με αντάλλαγμα ψωμί. Οι έλληνες είχαν τα μεγαλύτερα δοχεία από όλους, τα οποία, εκτός του ότι έπαιρναν περισσότερο φαγητό, ήταν επίσης σύμβολα κυριαρχίας: «Εκτός από τα υλικά πλεονεκτήματα [που παρείχε η μενάσκα], προσέφερε και μια αισθητή βελτίωση στην κοινωνική μας θέση. Μια [μεγάλη] μενάσκα... είναι αριστοκρατικό διαπιστευτήριο, οικόσημο ευγενούς».
   Οι φρουροί θεωρούσαν τους έλληνες ταλαντούχους αθλητές και συχνά τους χρησιμοποιούσαν για διασκέδαση. Ο Γιτζάκ Κοέν, ο οποίος εργαζόταν στην κατασκευή του συγκροτήματος (Λάγκερ) Δ στο Άουσβιτς, αναφέρει πως μια ημέρα καθώς οι εργάτες καθάριζαν μερικές δεξαμενές με νερό όπου εξέτρεψαν ψάρια έξω από το στρατόπεδο, «Με πλησίασε ένας άντρας των SS και μου είπε, "Εσύ είσαι έλληνας, η Ελλάδα είναι όμορφη χώρα. Θα ξέρεις να κολυμπάς, ανέβα σε ένα δέντρο και βούτηξε με το κεφάλι στη δεξαμενή. Για να δούμε πώς κολυμπάς"». Ο Κοέν φορούσε βαριές αρβύλες και ήξερε πως αν έπεφτε με το κεφάλι θα μπορούσε να σκοτωθεί, έτσι πήδηξε με τα πόδια. Για να τιμωρήσει τον απογοητευτικό αθλητή, ο αξιωματικός των SS διέταξε τον σκύλο του να πέσει στο νερό για να δαγκώσει τον Κοέν. Οι Έλληνες υποτίθεται πως είναι πιο αθλητικοί τύποι, εξήγησε ο φρουρός.
   Οι Έλληνες έγιναν ιδιαίτερα γνωστοί για τις πυγμαχικές τους ικανότητες. Ο φημισμένος Γιαακόβ Ραζόν, ένας Θεσσαλονικιός που είχε προπονητή τον Ντίνο Ουζιέλ, πρωταθλητή Ελλάδας στην πυγμαχία, ανακάλυψε πως η ικανότητά του στο άθλημα ήταν εξαιρετικά χρήσιμη στο στρατόπεδο, καθώς οι φρουροί είχαν σε μεγάλη εκτίμηση την πυγμαχία.
Όταν φτάσαμε στο Άουσβιτς, καταλάβαμε αμέσως την κατάσταση. «Την έβαψα», αναφώνησα. Ένας κάπο με χτύπησε και εγώ αμέσως του το ανταπέδωσα. Έμεινε άναυδος και με ρώτησε αν ήμουν μποξέρ. Του είπα ναι. Την επόμενη μέρα είχαν κιόλας οργανώσει έναν αγώνα ανάμεσα σε μένα και έναν πολωνό. Τον κέρδισα με νοκ άουτ στον τρίτο γύρο... Όταν οι εβραίοι είδαν πως κέρδιζα, άρχισαν να μου πετάνε ψωμί, μαργαρίνη και κανένα κομματάκι τυρί, και κατάλαβα πως αυτή ήταν η ευκαιρία μου να επιβιώσω.
   Όταν ο Ραζόν μεταφέρθηκε στη Μπούνα, δήλωσε σε όλους πως ήταν πυγμάχος. Οι φύλακες οργάνωναν διάφορους αγώνες, του παραχώρησαν μάλιστα και παλαίστρα. «Το αγαπούσαν αυτό το άθλημα, γιατί είναι σκληρό. Έρχονταν να μας δουν όλοι οι άντρες των SS, και κάθε Κυριακή είχαμε μποξ.» Στη Μπούνα, ο Ραζόν προπονούσε άλλους πυγμάχους και εκμεταλλευόμενος τα προνόμια που του είχαν παραχωρήσει οι φύλακες εξασφάλιζε φαγητό για τους άλλους αιχμαλώτους.
   
   Οι γερμανοί αντιλήφθηκαν αμέσως πως τέτοια σωματική και ψυχική δύναμη μπορούσε να τους φανεί χρήσιμη. Η φήμη των ελλήνων ως δυνατών ευθύνεται μάλλον για το γεγονός πως πολλοί από αυτούς αναγκάστηκαν να ενταχθούν στο Ζοντερκομάντο, τα τάγματα εβραίων που ήταν επιφορτισμένα να καίνε τα πτώματα των θυμάτων των Ναζί. Ο Λεόν Κοέν αναφέρει πως όταν ένας γαλλόφωνος κάπο ήρθε για να βρει δυνατούς άντρες, ο Κοέν του είπε πως οι έλληνες εβραίοι στο μπλοκ ήταν «έτοιμοι για οποιαδήποτε σκληρή δουλειά». Την επόμενη μέρα, κατάλαβαν πως τους είχαν παγιδέψει για να εργαστούν στο Ζοντερκομάντο, την πιο φρικτή δουλειά του στρατοπέδου. Καθώς ο κάπο τους πήγαινε στη δουλειά, τους εξήγησε πως τους είχε διαλέξει «επειδή ήρθατε όλοι με το ίδιο τρένο και είστε όλοι έλληνες».- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/06/25/_%ce%9a%ce%ac%cf%84%cf%89__%ce%bf_server_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%a1%ce%95%ce%a3%ce%91%ce%9b%ce%a4%ce%9f_!! Skinious Arcadia - It hurts!: "Κάτω" ο server του ΡΕΣΑΛΤΟ !! 2010-06-25T15:35:00-04:00 2010-06-25T15:35:00-04:00 -






Πολλές "συμπτώσεις" αυτό το Σαβ/κο... Ρίξανε και τον server του ΡΕΣΑΛΤΟ!!
Ας ελπίσουμε να επανέλθει ΕΓΚΑΙΡΑ.

Θύμιο είμαστε μαζί σου και αν το πρόβλημα είναι σοβαρό, ενεργοποίησε τα comments στο blog
-(http://resaltomag.blogspot.com/)- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/06/24/%ce%97__%cf%84%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%bf%ce%ba%cf%81%ce%b1%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae__%ce%b5%ce%bd%ce%ad%cf%81%ce%b3%ce%b5%ce%b9%ce%b1... Skinious Arcadia - It hurts!: Η "τρομοκρατική" ενέργεια... 2010-06-25T00:13:00-04:00 2010-06-25T00:13:00-04:00 ">[a.images.blip.tv] [a.images.blip.tv] alt="-" />Σοκ απο το χτύπημα των "τρομακρατών" στον 7ο (!) όροφο του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη. Αυτό αρχικά. Ομως για σκεφτείτε: Ποιός πραγματικός επαναστάτης θα χτυπούσε κατ' αυτόν τον εντυπωσιακό τρόπο την ΠΑΡΑΜΟΝΗ της κατάθεσης στη Βουλή του Ασφαλιστικού και του Συνταξιοδοτικού νομοσχεδίου των πλανητικών σχεδιασμών της Νέας Τάξης;
Το θεωρώ αδιανόητο.. Ασε που πρόσφατη είναι η δολοφονία των παιδιών στην Marfin Bank, από ΑΣΣΥΛΗΠΤΟΥΣ ακόμα κουκουλοφόρους "τρομοκράτες". Τυχαίο; Δε νομίζω...

Τέτοιο χτύπημα-δολοφονία είναι από μηχανισμούς πάνω και έξω από ελληνικά επαναστατικά χτυπήματα.. Μηχανισμούς που έχουν πρόσβαση ΠΑΝΤΟΥ.. Εγω έτσι το καταλαβαίνω.

">[rlv.zcache.com] [rlv.zcache.com] alt="-" />
Κρίμα για τον άνθρωπο που χάθηκε..
Κρίμα για όλους μας που τρώμε κουτόχορτο... (ή ξυπνήσαμε πλέον και δεν τρώμε;)- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/06/23/%ce%94%ce%95%ce%9d_%ce%95%ce%99%ce%9d%ce%91%ce%99_%ce%94%ce%a5%ce%9d%ce%91%ce%a4%ce%9f%ce%9d_!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Skinious Arcadia - It hurts!: ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 2010-06-24T02:01:00-04:00 2010-06-24T02:01:00-04:00 Θα μας πει κανένας από τον Ηρακλή, έστω και ο κύριος Ρέμος τραγουδιστά ή ο κ. αντιπρόεδρος Μάκης "Ζούγκλας" Τριανταφυλλόπουλος, τι δουλειά έχουν οι σκοπιανές σημαίες στην (δίκαια και σωστή) πορεία του Ηρακλή; Του ΗΡΑΚΛΗ με τους ήρωες αγωνιστές για την ελευθερία της Μακεδονίας;
Ποιοί είναι αυτοί οι κύριοι που κραδαίνουν ΠΡΟΔΟΤΙΚΑ σημαίες των Σκοπίων μέσα στη Θεσσαλονίκη μας. Την Ελληνική Θεσσαλονίκη; Πως τους επιτρέπουν οι οπαδοί του Ηρακλή να καπελώνουν έτσι μία ΔΙΚΑΙΑ πορεία;
-
Επίσης θά ήθελα να ξέρω γιατί οι κάτωθι κύριοι και κυρίες, που έδωσαν παρών στήριξης σε σημερινή εκδήλωση του Ηρακλή δεν είπαν κουβέντα για το ΑΙΣΧΟΣ με τις Σκοπιανές σημαίες. (Αντιγράφω από τις ειδήσεις): Η ΠΑΕ Ηρακλής στην συνέντευξη που παρέθεσε είχε στο πλευρό της εκπροσώπους της πολιτικής σκηνής. Πιο συγκεκριμένα αλληλέγγυοι τέθηκαν οι: Θόδωρος Καράογλου (Β' Θεσσαλονίκης), Κώστας Κουκοδήμος (Πιερίας), Κώστας Γκιουλέκας (Α' Θεσσαλονίκης), Εύα Καϊλή (Α' Θεσσαλονίκης), Σάββας Αναστασιάδης (Β' Θεσσαλονίκης), Γιάννης Ιωαννίδης (Α' Θεσσαλονίκης), Θωμάς Ρομπόπουλος (Α' Θεσσαλονίκης), Ζήσης Τζηκαλάγιας (Καστοριάς), Χρύσα Αράπογλου (Α' Θεσσαλονίκης), Γιώργος Αρβανιτίδης (Β' Θεσσαλονίκης), Κώστα Τσιάρα (Καρδίτσα), Αλέξανδρος Δερμετζόγλου (Έβρου), Στάθης Κωνσταντινίδης (Φλώρινας), Γιώργος Κασαπίδης (Κοζάνης) και Μιχάλης Χαλκίδης (Ημαθίας) βρέθηκαν στην αίθουσα. Επίσης το παρών έδωσε η Έπαρχος Λαγκαδά, Πόπη Καλατζή και ο αντινομάρχης Θεσσαλονίκης, Γιάννης Παλαιστής. Και κλείνω με ένα πολύ ωραίο κείμενο που ανέσκαψα στο διαδίκτυοΟι "σημαιοφόροι των Σκοπίων και η συνένοχη πλειοψηφία που σιώπησε..Όχι, οι ανωτέρω εικονιζόμενοι που κραδαίνουν τη σημαία των Σκοπίων, δεν διαδηλώνουν υπέρ της Βαρντάρ Σκοπίων. Ούτε υπέρ της Τέτεκς. Οπαδοί της ομάδος του Ηρακλή είναι που διαδήλωσαν εχθές εις την Θεσσαλονίκη υπέρ των «δικαίων» της ομάδος τους (και εις τη συνέχεια κάποιοι εξ αυτών κατέστρεψαν αυτοκίνητα, τζαμαρίες, ένα υποκατάστημα των ΕΛΤΑ κλπ…). Και φυσικά δεν είναι ούτε μεμονωμένο ούτε τυχαίο γεγονός, καθώς οι «σημαιοφόροι» ευρίσκονται εις την κεφαλή της πορείας για να είναι εμφανείς οι σημαίες σε όλους. Για να περάσουν το μήνυμα που θέλουν. 5.000 Ηρακλειδείς διαδήλωσαν εχθές όχι φυσικά για το ασφαλιστικό ή το εργασιακό ή το ΔΝΤ, αλλά επειδή η αγαπημένη τους ομάδα οδηγείται εις την Β΄ Εθνική. Απολύτως θεμιτό το γεγονός και εύγε τους, αφού έτσι αισθάνονται.
Η ανωτέρω όμως εικόνα με τις σκοπιανές σημαίες είναι άκρως προβληματική. Κατ’ εμέ το ανησυχητικό δεν είναι ότι δύο, πείτε τους μαλάκες, προβοκάτορες, πράκτορες ή όπως αλλιώς θέλετε, σήκωσαν δύο σημαίες των Σκοπίων. Το ανησυχητικό είναι ότι οι υπόλοιποι 4.998 που συμμετείχαν εις την πορεία δεν αντέδρασαν εις την προβοκάτσια. Για ποιο λόγο δηλαδή δεν πήραν με τις πέτρες αυτούς τους δύο που τόλμησαν να σηκώσουν σκοπιανές σημαίες μέσα εις την Θεσσαλονίκη, επιτρέποντάς τους μάλιστα να ευρίσκονται και επικεφαλής. Για ποιο λόγο η τεράστια πλειοψηφία των διαδηλωτών αποδέχθηκε να κάνουν «παιχνίδι» κάποιοι εις την πλάτη των όποιων «δικαίων» της ιστορικής ομάδας της πόλης. Ο οποίος Ηρακλής μάλιστα εκφράζει το πιο παλαιό αστικό κομμάτι της Θεσσαλονίκης, τους βέρους δηλαδή Θεσσαλονικιούς, οι οποίοι κατοικούν εις την πόλη πριν από τη Μικρασιατική Καταστροφή. Ήτοι αυτούς που θίγονται περισσότερο από την εκστρατεία καπήλευσης του ονόματος της Μακεδονίας και της Μακεδονικής Ιστορίας από τους Σκοπιανούς. Και όμως ουδείς αντέδρασε. Απλώς ας μην παρεξηγηθούν ούτε αισθανθούν εθνικά προσβεβλημένοι, όλοι όσοι εχθές ήταν εις το συλλαλητήριο, αν κάποια ημέρα η ανωτέρω φωτογραφία επισυναφθεί σε κάποιον φάκελο των Σκοπίων και παρουσιαστεί σε κάποιο διεθνές forum, όπου οι Σκοπιανοί θα προπαγανδίζουν υπέρ της «Μακεδονίας του Αιγαίου» και της εν Ελλάδι «Μακεδονικής» μειονότητας... Τα Σέβη μου. ΜΥΣΤΗΡΙΟΣ(Από το ιστολόγιο του ed-mysterious

και το Μαύρο Πρόβατο- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/06/23/%ce%a9%cf%80%ce%b1_%ce%bc%ce%b5_%cf%84%ce%b1_%ce%bd%ce%b5%cf%81%ce%ac_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%a3%ce%ac%ce%b3%ce%ba%ce%b1!_%ce%a4%ce%b9_%ce%ad%ce%b3%ce%b9%ce%bd%ce%b5_%ce%94%ce%ae%ce%bc%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%b5; Skinious Arcadia - It hurts!: Ωπα με τα νερά του Σάγκα! Τι έγινε Δήμαρχε; 2010-06-24T01:47:00-04:00 2010-06-24T01:47:00-04:00 Arcadiaportal: Το Σ.τ.Ε αποφάσισε... Άκυρες οι μελέτες και τα έργα του Δήμου Τρίπολης για τα νερά της περιοχής του Σάγκα.... Μήπως να βγεί ο Δήμαρχος να μας εξηγήσει;
- Το Συμβούλιο της Επικρατείας με την απόφασή του με αριθμό 1987 /2010, ακύρωσε τις σχετικές με την εκτέλεση των έργων αξιοποίησης των γεωτρήσεων της περιοχής Σάγκα του Δήμου Μαντινείας αποφάσεις της Περιφέρειας Πελοποννήσου, με βάση τις οποίες εκτελέστηκε το συγκεκριμένο έργο από τη ΔΕΥΑΤ και το Δήμο Τρίπολης, κρίνοντας πως δεν υπήρχε αξιόπιστο πρόγραμμα διαχείρισης υδατικών πόρων πριν την έκδοση των εν λόγω αποφάσεων της Περιφέρειας, σύμφωνα με την κοινοτική αλλά και την Ελληνική νομοθεσία, πρόγραμμα το οποίο δε δύναται να αναπληρωθεί από τις όποιες μελέτες του ΙΓΜΕ.
Αξίζει να σημειωθεί ότι ήδη, έπειτα από σχετική απόφαση του Διοικητικού Πρωτοδικείου Τρίπολης, είχε ανασταλεί και η ισχύς μεταγενέστερων των παραπάνω αποφάσεων της Περιφέρειας Πελοποννήσου σχετικών με την αδειοδότηση των γεωτρήσεων της περιοχής Σάγκα. Ύστερα από την εξέλιξη αυτή ανατρέπονται τα μέχρι σήμερα δεδομένα στην υπόθεση των γεωτρήσεων του Σάγκα και αναμένεται με ενδιαφέρον η συνέχεια.- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/06/23/%ce%97_%ce%9c%ce%b1%ce%ba%ce%b5%ce%b4%ce%bf%ce%bd%ce%af%ce%b1_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%91%ce%bd%ce%b4%cf%81%ce%ad%ce%b1_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%b7_%ce%9c%ce%b1%ce%ba%ce%b5%ce%b4%ce%bf%ce%bd%ce%af%ce%b1_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%92%ce%b1%cf%81%ce%b4%ce%ac%cf%81%ce%b7... Skinious Arcadia - It hurts!: Η Μακεδονία του Ανδρέα και η Μακεδονία του Βαρδάρη... 2010-06-24T01:35:00-04:00 2010-06-24T01:35:00-04:00 «“ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ” ΤΟΥ ΒΑΡΔΑΡΗ»
   Το «νέο» όνομα που είδε το φως της δημοσιότητας και στο οποίο φέρονται δήθεν να προχωρούν παρασκηνιακά Αθήνα και Σκόπια –αν και από την πλευρά Γκρούεφσκι δεν προκύπτει προς το παρόν κάτι τέτοιο -  αποτελεί άλλη μια απαράδεκτη εθνικά ονομασία για το γειτονικό κρατίδιο, επειδή περιέχει το αδιαπραγμάτευτο ελληνικό όνομα «Μακεδονία», το οποίο εδώ και 3.500 τουλάχιστον χρόνια χαρακτηρίζει αποκλειστικά το δυναμικό Ελληνισμό, Πολιτισμό και Ιστορία, καθώς και τα έφορα εδάφη της Βόρειας Ελλάδος, τα οποία διατρέχει κάθετα ο Αξιός ή Βαρδάριος ποταμός!
ΔΙΠΛΗ ΕΚΧΩΡΗΣΗ
   Στη συγκεκριμένη μάλιστα ονομασία «“Μακεδονία” του Βαρδάρη», η Κυβέρνηση προχωρά ασυλλόγιστα και ανεύθυνα σε ΔΙΠΛΗ ΕΚΧΩΡΗΣΗ προς τους Πλαστογράφους και του ΟΝΟΜΑΤΟΣ και του ΕΔΑΦΟΥΣ που διατρέχει ο Βαρδάρης ή Αξιός! Επειδή «“Μακεδονία” του Βαρδάρη» σημαίνει....
ακριβώς το όραμα των Σκοπιανών για «απελευθέρωση» της όλης «Μακεδονίας» που διατρέχει ο Βαρδάρης ποταμός, από τα Σκόπια ως το Θερμαϊκό!
«ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΤΟΥ ΑΞΙΟΥ»
    Επομένως το  «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ του Βαρδάρη» σημαίνει κυριολεκτικά «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ του Αξιού» ποταμού! Πραγματικά «πετυχημένο» όνομα!... Που μόνο κάποιο αληθινά πολύ κοφτερό και πολύ επικίνδυνο ταυτόχρονα μυαλό θα μπορούσε να σκεφτεί!
ΤΟ «ΒΑΡΔΑΡΗΣ» ΣΗΜΑΙΝΕΙ «ΩΣ ΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ»
   Δηλαδή με την προτεινόμενη ονομασία όχι μόνο τους δίνεται το ελληνικό ιστορικό όνομα «Μακεδονία», αλλά και ο γεωγραφικός καθορισμός της, που δεν ορίζεται πια ως «Βόρεια ή Άνω» (απαράδεκτη επίσης ονομασία) αλλά ολικά, συνολικά, ως η ΟΛΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ που διατρέχει ο Βαρδάρης ποταμός! Δηλαδή «η Μακεδονία ως κάτω στη Θεσσαλονίκη»!
ΤΟ «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΟΧΗΜΑ ΤΟΥ ΑΛΥΤΡΩΤΙΣΜΟΥ
   Αλλά πέραν όλων των άλλων και μόνο που στην ονομασία των πλαστογράφων επιχειρείται να τοποθετηθεί με «ελληνική» συνυπογραφή και αναγνώριση το ελληνικό όνομα «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ», αποτελεί ΕΘΝΙΚΟ ΕΓΚΛΗΜΑ, καθώς όπως έλεγε πάντοτε ο Ανδρέας Παπανδρέου, το όνομα «Μακεδονία» είναι το όχημα του αλυτρωτισμού! Δηλαδή το κλειδί για κάθε μελλοντική διεκδίκηση του ελληνικού εδάφους! Γι΄ αυτό ακριβώς θεωρείται εθνικό έγκλημα το «κλειδί» αυτό να το δώσουμε μόνοι μας, εμείς οι ίδιοι! Και με τη δική μας υπογραφή, η «Μακεδονία» να μπει σε Ε.Ε. και ΝΑΤΟ και να διαλαλεί διεθνώς και «νομίμως» την ψευτο«μακεδονικότητά» της, ενώ στα ελληνικά σχολικά βιβλία να αναγράφεται ότι  «Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΥΝΟΡΕΥΕΙ ΜΕ ΤΗ “ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ”»!..
Η ΚΟΚΚΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ

-   Για αυτούς τους σοβαρούς εθνικούς λόγους ο Ανδρέας Παπανδρέου, είχε θέσει την αμετακίνητη, κόκκινη εθνική γραμμή, αποτυπώνοντάς την με το ίδιο του το χέρι, στις 23 Απριλίου 1992, σε επιστολή του προς τον τότε Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Ιάκωβο:

  «Θέλω να σας διαβεβαιώσω ότι είμαι ανυποχώρητος σε ότι αφορά την πρόκληση των Σκοπίων. Δεν πρόκειται να συναινέσω σε αναγνώριση (de jure και  de facto) εφ΄ όσον το όνομα «Μακεδονία» χρησιμοποιηθεί με επιθετικό ή όχι στην ονομασία του κρατιδίου των Σκοπίων»!

   Τι σημαίνουν αυτές οι ιδιόχειρες λέξεις του Ανδρέα Παπανδρέου, πατέρα του σημερινού Πρωθυπουργού;

   1. Ότι είναι ανυποχώρητος στα Σκόπια και στις έξωθεν πιέσεις
   2. Ότι δεν θα αναγνωρίσει ποτέ, ούτε επίσημα αλλά ούτε και ανεπίσημα, κράτος που να έχει στην ονομασία του το ελληνικό όνομα «Μακεδονία», είτε με επιθετικό προσδιορισμό, είτε σκέτο, είτε με οτιδήποτε άλλο μαζί!
 

Πλαίσιο κειμένου: ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΕΘΝΙΚΑ ΚΑΙ ΟΧΙ -ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» Το μόνιμο και ολέθριο σφάλμα των ελληνικών Κυβερνήσεων, είναι το ότι δεν καταλαβαίνουν ή μάλλον κάνουν πως δεν καταλαβαίνουν, ότι τα Σκόπια χρησιμοποιούν το όνομα «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» εθνικά και όχι γεωγραφικά ή κρατικά. Το χρησιμοποιούν σαν εθνικό τους όνομα! Σε ένα τέτοιο λοιπόν «εθνικό όνομα», όποιον γεωγραφικό προσδιορισμό και να βάλεις, δεν μεταβάλλεται το εθνικό όνομα! Η «εθνικότητα»! Επομένως ο κίνδυνος για την Ελλάδα προκύπτει από την αυθαίρετη εθνοποίηση του «Μακεδονία» και των παραγώγων του και όχι από τον γεωγραφικό προσδιορισμό του! Η υπογραφή της Ελλάδας σε οποιοδήποτε τέτοιο όνομα, που να εμπεριέχει τον ελληνικό όρο «Μακεδονία», είτε «Βόρεια Μακεδονία», είτε «Μακεδονία του Βαρδάρη» κλπ, σημαίνει αυτόματα αναγνώριση έθνους «Μακεδόνων», που κατοικούν είτε «Βόρεια», είτε στο «Βαρδάρη» αντίστοιχα, ενώ είναι διάσπαρτοι σε Καναδά και Αυστραλία, αλλά και κάποιοι είναι «πρόσφυγες Μακεδόνες» από την Ελλάδα, όπως υποστηρίζουν, χωρίς να σταματούν ταυτόχρονα να μιλούν για «Μακεδονική Μειονότητα» στην Ελλάδα, συχνά μέσω Εκθέσεων Στέιτ Ντιπάρτμεντ… Εάν η Αθήνα υπογράψει, θα υπογράψει έτσι λοιπόν τη νομιμοποίηση του διεκδικητικού και απειλητικού -μέσω διεθνών παραγόντων – δήθεν «ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ»! Αυτού που άρχισαν να κατασκευάζουν πρώτοι οι Κομιτατζήδες και συνέχισε έπειτα ο Κροάτης Τίτο στη Γιουγκοσλαβία… Με τον ίδιο κοινό στόχο: την αρπαγή της Μακεδονίας μας!

   
Γι  αυτό μόλις έγινε Πρωθυπουργός, εφάρμοσε Εμπάργκο στα Σκόπια, υποχρεώνοντάς τα να αλλάξουν Σημαία, εγκαταλείποντας τον Ήλιο της Μακεδονίας μας σαν εθνικό τους σύμβολο, να αποκηρύξουν συνταγματικά τους άρθρα που μιλούσαν για αλυτρωτισμό και να αποδεχτούν να αλλάξουν ονομασία, συζητώντας μαζί μας με τη μεσολάβηση του ΟΗΕ, μέσα σε επτά χρόνια (Ενδιάμεση Συμφωνία 13-9-1995).



( [klassikoperiptosi.blogspot.com] )- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/06/23/%ce%97_%ce%bc%ce%b5%ce%af%cf%89%cf%83%ce%b7_%cf%84%cf%89%ce%bd_%cf%84%ce%b9%ce%bc%cf%8e%ce%bd_%cf%84%cf%89%ce%bd_%cf%86%ce%b1%cf%81%ce%bc%ce%ac%ce%ba%cf%89%ce%bd_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%bf%ce%b9_%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%b4%cf%81%ce%ac%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82_%cf%84%cf%89%ce%bd_%cf%80%ce%bf%ce%bb%cf%85%ce%b5%ce%b8%ce%bd%ce%b9%ce%ba%cf%8e%ce%bd Skinious Arcadia - It hurts!: Η μείωση των τιμών των φαρμάκων και οι αντιδράσεις των πολυεθνικών 2010-06-23T09:47:00-04:00 2010-06-23T09:47:00-04:00 ΑΠΟ ΤΟ Nestani of Arcadia
Εύχομαι στον γιατρό να βρεί μιμητές.







">[sphotos.ak.fbcdn.net] [sphotos.ak.fbcdn.net] alt="-" />Πρόσφατα (και πολύ σωστά) η κυβέρνηση αποφάσισε να εκδώσει νέο Δελτίο Τιμών Φαρμάκων με μειωμένες τιμές πώλησης των σκευασμάτων. Κάποιες εταιρείες αντέδρασαν κατα προκλητικό τρόπο και αυτό με ενόχλησε.

H LEO, μια σεβαστή κατά τα άλλα εταιρεία με έδρα τη Δανία, εξέδωσε το εξής ενημερωτικό δελτίο:

-
Σήμερα λοιπόν απέστειλα κι εγώ μια επιστολή στα κεντρικά της LEO Ελλάδας.
Την παραθέτω χωρίς άλλα σχόλια.

Τρίπολη, 22-6-2010
Αξιότιμοι κύριοι,
Με μεγάλη μου λύπη διάβασα το ενημερωτικό δελτίο της εταιρείας LEO της 31-5-10 με θέμα το νέο Δελτίο Τιμών Φαρμάκων και στο οποίο αναφέρετε ότι θα αποσύρετε τα περισσότερα από τα φάρμακά σας εφόσον δεν ικανοποιηθεί η απαίτησή σας να μη μειωθούν οι τιμές των προϊόντων σας.
Στη δύσκολη φάση που περνά η πατρίδα μας, ήταν λίαν ενοχλητικό για μένα να διαβάσω ότι μια τόσο σοβαρή και υπεύθυνη εταιρεία όπως η LEO, θα αποσύρει τα φάρμακά της από την ελληνική αγορά, εφόσον δεν ακυρωθεί το νέο Δελτίο Τιμών που καθορίζει χαμηλότερες τιμές πώλησης των φαρμακευτικών προϊόντων σας.
Σας γράφει ένας ιατρός που ξέρετε ότι από το 1989 στέκεται πλάϊ σας, συνταγογραφεί τα φάρμακά σας (που είναι πράγματι αξιόλογα) και που μέχρι τώρα οι μεταξύ μας σχέσεις ήσαν άψογες. Αυτά διευκρινιστικά, για να μη μου αποδοθούν οποιαδήποτε άλλα κίνητρα πλην του ενός και μοναδικού, που είναι η αγάπη για την πατρίδα μου και η αγωνία για την τύχη της.
Θεωρώ ότι τα περισσότερα φάρμακα (όχι μόνο τα δικά σας) είναι υπερτιμημένα. Ας δούμε ενδεικτικά ένα δικό σας φάρμακο για την ψωρίαση, νόσημα που ταλανίζει το 2-3% του ελληνικού αλλά και του παγκόσμιου πληθυσμού. Η αλοιφή Dovobet λοιπόν κόστιζε χονδρική 43,43€ και μειώθηκε στα 33,44€. Κάνοντας και μια χρήσιμη αναγωγή σε δραχμές, βλέπουμε ότι κόστιζε 14.800δρχ και πήγε στις 11.400δρχ. Ένα σωληνάριο με 60 γρ αλοιφής κόστιζε δηλ. 15.000 δρχ χονδρική και 21.777δρχ (63,91€) λιανική!! Πάνω από 1 ευρώ το γραμμάριο!
Ας παραβλέψω την πάγια πολιτική πολλών εταιρειών του χώρου (και της δικιά σας) να αποσύρουν «φθηνά» φάρμακα και να εισάγουν «νέα», φυσικά ακριβότερα, με δυσβάσταχτο κόστος για τα Ταμεία και τον λαό.
Επειδή λοιπόν σαν Ελληνας επιστήμονας αλλά και σαν ενεργός απλός πολίτης, νοιώθω ότι "εκβιάζομαι" από τις ενέργειές σας αυτές και επειδή σαν δερματολόγος μπορώ να αντικαταστήσω τα φάρμακά σας με άλλα χωρίς να θέσω σε κίνδυνο την υγεία των ασθενών μου, σας δηλώνω ότι από σήμερα, ΣΤΑΜΑΤΩ την συνταγογράφηση των 2 ακριβών φαρμάκων σας (Dovobet και Xamiol), μέχρις ότου να ενημερωθώ για την τελική έκβαση της υπόθεσής σας.
Ευελπιστώ ότι θα υπάρξει αίσιο τέλος και ότι τελικά θα υπάρξει συμμόρφωση στις αποφάσεις του Ελληνικού Κράτους, με μόνο γνώμονα το όφελος των Ελλήνων ασθενών όπως κι εσείς αναφέρετε στο τέλος του εγγράφου σας.
Παρακαλώ να κοινοποιήσετε την επιστολή μου στα κεντρικά της Δανίας.
Με τιμή
Κωνσταντίνος Δ. Βέρρος
Δερματολόγος-Αφροδισιολόγος



UPDATE:
25-6-10: Μόλις έλαβα ένα mail - απάντηση στο παραπάνω post από την εταιρεία LEO:
Αθήνα, 24 Ιουνίου 2010

Αξιότιμε κύριε Βέρρο,
Θα θέλαμε να σας ευχαριστήσουμε για την επιστολή σας, γιατί μας δίνετε την δυνατότητα να εκθέσουμε τις θέσεις μας, οι οποίες προφανώς δεν έχουν γίνει απολύτως κατανοητές.

Κατ’ αρχήν σημειώνετε ότι έχουμε την απαίτηση να μην μειωθούν οι τιμές των φαρμάκων μας. Αυτό δεν είναι ακριβές καθώς, όπως θα διαβάσετε στην ανακοίνωση της εταιρείας, δεν έχουμε κανένα απολύτως πρόβλημα με την εφαρμογή του νόμου που καθορίζει τις τιμές βάση του μέσου όρου των τριών χαμηλότερων τιμών στην Ευρωπαϊκή Ένωση.  Με βάση αυτό το νόμο, προκύπτουν μειώσεις τιμών σε κάποια από τα φάρμακά μας, για τις οποίες η εταιρεία δεν έχει καμία απολύτως αντίρρηση, ενώ σε κάποια άλλα δεν προκύπτει μείωση καθώς ήδη είχαμε την χαμηλότερη τιμή.

Η εταιρεία εξέφρασε την αντίθεσή της με την επίπεδη μείωση των φαρμάκων από 5-27%, η οποία ήταν αντίθετη με το νόμο που είχε ψηφιστεί μόλις δύο μήνες πριν (δυστυχώς δεν είναι η LEO που δεν συμμορφώνεται με τις αποφάσεις του κράτους, αλλά το ίδιο το κράτος).  Αυτό έχει σαν συνέπεια οι τιμές στην Ελλάδα να είναι κατά πολύ, χαμηλότερες από την χαμηλότερη τιμή της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Η συνέπεια θα είναι να επηρεαστούν οι τιμές σε άλλες Ευρωπαϊκές χώρες με αποτέλεσμα να κινδυνεύει η βιωσιμότητα της εταιρείας.

Προς ενημέρωσή σας η κυβέρνηση πρόσφατα με τροπολογία που ψηφίστηκε στη Βουλή των Ελλήνων χαρακτήρισε την αγορανομική διάταξη προσωρινή και με ισχύ έως 31 Αυγούστου 2010. Κατόπιν θα προχωρήσει στην ανακοστολόγηση όλων των φαρμάκων με βάση το νόμο. Σε αυτή την περίπτωση φυσικά δεν υπάρχει κανένα θέμα για την εταιρεία μας. Η LEO δεν εκβιάζει κανένα, απλά ζητά να εφαρμοστεί ο νόμος.

Η LEO Ελλάδος, δραστηριοποιείται στην πατρίδα μας από το 1958.  Καταλαβαίνετε λοιπόν ότι κατανοούμε πολύ καλά τη δύσκολη φάση την οποία περνάει η πατρίδα μας.  Όπως επισημαίνετε, η LEO είναι μια υπεύθυνη εταιρεία με αξιόλογα φάρμακα.

Γνωρίζετε πολύ καλά ότι τα φάρμακα της LEO είναι αξιόλογα γιατί έχουν δοκιμαστεί με τον πιο αυστηρό τρόπο και βάση των διεθνών προδιαγραφών.

Χαρακτηρίζετε τα φάρμακα ακριβά, όταν σαν έμπειρος δερματολόγος γνωρίζετε ότι έχουν δοκιμαστεί σε κλινικές μελέτες με χιλιάδες ασθενείς.  Ποια άλλη θεραπεία για την ψωρίαση του κορμού διαθέτει διπλές – τυφλές μελέτες με πάνω από 8.000 ασθενείς;  Ποια άλλη θεραπεία για την ψωρίαση του τριχωτού διαθέτει διπλές – τυφλές μελέτες με 5.000 ασθενείς;

Αναφέρεστε σε απόσυρση παλιών και «φθηνών» φαρμάκων και στην εισαγωγή «νέων» και ακριβών.  Γνωρίζετε όμως πολύ καλά ότι τουλάχιστον για τα δικά μας προϊόντα, η ανωτερότητα του νέου φαρμάκου τόσο όσον αφορά στο αποτέλεσμα αλλά και όσον αφορά στην ασφάλεια, είναι σαφής (στατιστικώς σημαντική).  Το νέο δίνεται μία φορά την ημέρα για 4 εβδομάδες, ενώ το παλιό δύο φορές την ημέρα για 8 εβδομάδες. Επίσης το νέο έχει καλύτερη αποτελεσματικότητα και ασφάλεια από το παλιό.  Αν συγκρίνουμε το ημερήσιο κόστος θεραπείας σε σχέση με το αποτέλεσμα, είναι σαφές ποιο είναι το «φθηνό» και ποιο το «ακριβό».

Αξιότιμε κύριε Βέρρο

Είναι φυσικά δικαίωμα σας να σταματήσετε να συνταγογραφείται τα φάρμακα της LEO. Εξάλλου πάντα ο γιατρός αποφασίζει ποιο φάρμακο είναι προς όφελος του ασθενούς και των ασφαλιστικών ταμείων.

Από τη μεριά μας ελπίζουμε να εξηγήσαμε τους λόγους για τους οποίους η LEO προχώρησε στην ανακοίνωση της 31-5 και ελπίζουμε να δημοσιεύσετε την απάντησή μας στο προσωπικό σας ιστολόγιο προς αποκατάσταση της αλήθειας.

    
    LEO Pharma

- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/06/21/%ce%97_%ce%a3%ce%a4%ce%91%ce%a3%ce%97_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%91%ce%98%ce%9f%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%a9%ce%9d_%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%95%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%91%ce%a3%ce%97_%cf%84%ce%bf%cf%85__21 Skinious Arcadia - It hurts!: Η ΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΑΘΟΛΙΚΩΝ στην ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ του '21 2010-06-21T21:50:00-04:00 2010-06-21T21:50:00-04:00
... Οι καθολικοί λοιπόν, και στον καιρό της Φραγκοκρατίας και της Τουρκοκρατίας ακόμα, καταπίεζαν σκληρά τούς Όρθόδοξους, για να τούς αναγκάσουν νά άλλαξοπιστήσουν. Ακόμα και κατά την επανάσταση, όπως θα δούμε παρακάτω, αν και λιγώτεροι, με την ενίσχυση πού τούς παρείχαν οι πρόξενοι των ξένων Δυνάμεων και η γαλλική προστασία, εξακολουθούσαν να κακομεταχειρίζουνται τούς Όρθόδοξους και νά αντιδρούν με πείσμα στον έθνικόν αγώνα.

Στα νησιά του Αιγαίου και πρό πάντων στίς Κυκλάδες, (όπου ήσαν πολλοί Καθολικοί), υπήρχε μια ιδιότυπη κατάσταση, πού παρόμοιο της δέ βρίσκουμε στην άλλην Ελλάδα, δηλ. ο μεγάλος διαχωρισμός και τό μίσος, ανάμεσα στους Ελληνες Καθολικούς και τούς Όρθόδοξους. Και τό βαθύ και αγεφύρωτο αυτό χάσμα, τό δημιούργησεν η Παπική προπαγάνδα. Κατάφερε τούς Καθολικούς, πού ήσαν και αυτοί Ελληνες και μιλούσαν τά ελληνικά (εξόν άπό τούς προύχοντες πού οι περσότεροι ήσαν απόγονοι των Φράγκων), νά μισούν τούς Όρθόδοξους περσότερο κι άπό τούς Τούρκους. Και τό θλιβερό αποτέλεσμα (πού είναι πολύ διδαχτικό και αξίζει ιδιαίτερα νά τονιστεί) είναι, ότι ό θρησκευτικός φανατισμός, έκαμε τούς Ελληνες Καθολικούς, νά γίνουν φιλότουρκοι. Κι' ακόμα τούς άλλαξε σέ τέτοιο βαθμό, τό εθνικό τους φρόνημα, ώστε όχι μόνο νά μή λάβουν μέρος στήν επανάσταση, αλλά νά καταντήσουν προδότες της ίδιας της πατρίδας. Κι' αυτό πιστοποιήθηκεν, όταν άρχισ’ η επανάσταση:
«Η υπέρ της ελευθερίας φωνή — γράφει ο Σ. Τρικούπης — αντήχησε καθ' όλας τάς Κυκλάδας και πολλάς τών Σποράδων. Μόναι αί καρδίαι των του δυτικού δόγματος Ελλήνων έκώφευσαν. Έφάνη κατά τήν περίπτωσιν ταύτην υπό τήν μορφήν του δόγματος τούτου όλη η άσχημοσύνη του φανατισμού προτιμήσαντος τήν ήμισέληνον του σταυρού και τήν δουλείαν της ελευθερίας. Ουδείς τών έν Πελοποννήσω και τη στερεή Ελλάδι Ελλήνων πρεσβεύει τό δυτικόν δόγμα. Ένδεκακισχιλίους του δόγματος τούτου περιείχαν αί τέσσαρες νήσοι του Αιγαίου, Σύρα, Τήνος, Νάξος και Σαντορίνη. Εξαιρουμένων δέ πολλά ολίγων φανέντων αληθών Ελλήνων έπί του αγώνος, οι λοιποί και αντείπαν και άντέπραξαν φανερά και κρυφ ί ω ς, και σχέσεις έλαβον μυστικάς π ρ ο ς τούς εχθρούς του Ε θ ν ο υ ς, και χ αρ α ν μεγάλην ασυστόλως έδειξαν έπί ταις άποτυχίαις τών ομογενών (π.χ. όταν έμαθαν τήν καταστροφή και τις σφαγές της Χίου έχόρευαν από τή χαρά τους!)...
Τόσην δέ κλίσιν έδειξαν προς τούς Τούρκους οι δυτικόφρονες έν γένει και κατ' εξοχήν οι της Σύρας, ους εύτύχησεν η Επανάστασις, και τόσον ολίγην πεποίθησιν είχον έπί τή εύοδώσει του εθνικού αγώνος, ώστε σ υ νεισέφερον διπλούς φόρους, τούς μέν έξ ανάγκης χάριν τών Ελλήνων, τούς δέ έκ προαιρέσεως χάριν τών Τούρκων».

Το πράγμα δέν επιδέχεται καμιάν αμφισβήτηση. Αλλος σύγχρονος ιστορικός, ο Φιλήμων, γράφει γιά τήν αντεθνική στάση τών Καθολικών: «Οι έτερόδοξοι άντεβοήθουν τοις Τούρκοι ς, εδώ μέν παρεμβάλλοντες μυρία προσκόμματα, εκεί δε σιτίζοντες φρούρια πολιορκούμενα, και πανταχού, όπου άν ήδύναντο, κατασκοπεύοντες και προδίδοντες π α ν Ε λ λ η ν ι κ ό ν κ ί ν η μ α... Κατά τόν αγώνα είδομεν Τούρκους στρατεύοντας μετά των Ελλήνων ουχί δέ και Λατινοδόξους Ελληνας του Αιγαίου οπλιζομένους υπέρ της κοινής πατρίδος». Ακόμα και μετά τόν αγώνα, ενώ οι Τούρκοι έπαψαν τά μίση, οι Καθολικοί Έλληνες, εξακολουθούσαν νά μισούν τούς ομοφύλους τους (Βλ. και Σπηλιάδη: «Έκ των τοιούτων Δυτικών Ελλήνων υπήρξαν και τίνες, οι οποιοι εστελλον τροφάς εις τούς Τούρκους τής Εύβοιας κα της Κρήτης και ώδήγουν ώς ναυαγοί τούς Τουρκικούς στόλους εις εκείνα τα μέρη», Απομνημονεύματα», τ. Α', α. 556).
Και ο Κυκλαδίτης ιστορικός Δ. Πασχάλης, είναι εξ ίσου κατηγορηματικός: «Οι Καθολικοι καίτοι πάντες σχεδόν Ελληνες τό γένος και τήν έλληνικήν γλώσσαν λαλούντες λόγω μόνον της διαφοράς του θρησκεύματος έκώφευσαν είς τήν φ ω ν η ν της πατρίδος και έ τ η ρ η σ α ν πράγματι άντεθνικήν στάσιν καθ’ όλην τήν διάρκειαν του άγώνο ς.
Αμέσως λοιπόν, μόλις άρχισ' η επανάσταση, εξεδήλωσαν οι Ελληνες Καθολικοί τήν αντίδραση, με τήν άρνηση τους νά αναγνωρίσουν την Ελληνική Διοίκηση και να της πληρώνουν φόρους, ενώ με προθυμία και χωρίς νά τούς αναγκάζει κανείς έπλήρωναν στους Τούρκους!

Άπό έγγραφο, πού εστειλ' ο έπαρχος Τήνου Σπυρίδων, γράφοντας στά 1822 στήν «Προσωρινήν Διοίκησιν Ελλάδος», βλέπουμε, ότι οι Καθολικοί «μή άναγνωρίζοντες τήν Έλληνικήν Διοίκησιν ουδέν άπέδιδον, καίτερ έχοντες τά πλέον εύκαρπα μέρη». Τό πράγμα επιβεβαιώνεται και άπό πίνακα, πού εύρήκε ο Ν. Άρμακόλλας, στ’ αρχεία της Επισκοπής των Καθολικών στήν Ξυνάρα της Τήνου, όπου φαίνεται, ότι υπήρχαν συνολικά 2.193 οικογένειες. Άπό αυτές οι 850 ήσαν Λατίνοι και οι 1343 Όρθόδοξοι. Και όλη η άξια των χτημάτων ήταν 412.523 άσπρα. Τά χτήματα τών Λατίνων είχαν αξία 220.000 άσπρα, ένώ σ' αναλογία με τους αριθμούς έπρεπε νά έχουν 159.893 άσπρα. Οι πλουσιότεροι λοιπόν ήσαν οι Καθολικοι, δπως έγραφε και ό Επαρχος και όμως δέν έδιναν τίποτε γιά τήν επανάσταση!
Με τήν προθυμία τους όμως νά πληρώνουν φόρο στους Τούρκους κι' όχι στήν Έλλ. Διοίκηση, παρουσίαζαν τά νησιά, ότι δέν ήθελαν τήν επανάσταση και αμφίβολη τήν ελληνικότητα τους, όπως τονίζει ο Δ. Κόκκινος: «...πλήν ελαχίστων, που έδείχθησαν πραγματικοί Έλληνες κατά τον αγώνα, οι άλλοι (Καθολικοί) αντέδρασαν όσον ημπόρεσαν και κρυφά και φανερά, προσεπάθησαν νά εμφανίσουν τάς νήσους των ώς άντιστρατευομένας εις τήν έπανάστασιν και πολλοι άπό αυτούς έδρασαν ώ ς πραγματικοί εχθροί, έφοδιάζοντες πολιορκούμενα τουρκικά φρούρια, κατασκοπεύοντες τούς Έλληνας, και εξακολουθούσαν νά καταβάλλουν τον πρός τούς Τούρκους φόρον και κατά τήν διάρκειαν της επαναστάσεως, παρουσιάζοντες κατ' αύτόν τον τρόπον άμφίβολον τήν ελληνικότητα τών νήσων των».
Αργότερα μάλιστα, οι Καθολικοί ξεθαρρεμένοι με τήν έξοδο του τούρκικου στόλου, δέν ήθελαν νά δώσουν με κανένα πλέον τρόπο τά εθνικά δικαιώματα ώς Έλληνες, ένώ με προθυμία μεγάλη εξακολουθούσαν νά πληρώνουν στούς Τούρκους.

Σ' αύτό τούς ενίσχυσαν και οι πλοίαρχοι της Γαλλίας και Αγγλίας. Ό Δεγρανμπρέ, διοικητής της φρεγάδας «-Σαλαμάνδρα», απαγόρευε «κατά διαταγήν άνωτέραν» στον έπαρχο της Νάξου, Φώτη Καραπάνου, νά εισπράξει τά δέκατα άπό τούς Γκραικολατίνους, γράφοντας του, κοντά στ' άλλα: «Οι καθολικοί Λατίνοι Ελληνες ή και άλλοι, προστατεύονται ύπό της Γαλλίας... Θά σας εμποδίσω διά της βίας,του νά φορολογήσετε οπωσδήποτε τά υπάρχοντά των». Και απειλούσε, ότι θα τον έδιωχνε στήν Υδρα. Και ο Άγγλος διοικητής της κοβέρτας «η Μεδίνα», απαγόρευε στόν έπαρχο Άξιώτη, στή Σύρα ν ά φορολογεί υπηκόους Άγγλους, πού έμπορευόντουσαν εκεί, «θά είσθε ατομικώς υπεύθυνος (του έγραφε στίς 22 του Όκτ. του 1823), και ύποκίνδυνος ίδίως».

Κι' επειδή οι Καθολικοί και με δική τους πρωτοβουλία και γιατί ακόμα τούς παρακινούσαν οι πρόξενοι και οι πλοίαρχοι τών ξένων δυνάμεων, άρνιόντουσαν νά πληρώσουν τούς φόρους, ο Παπαφλέσσας υπουργός τών Εσωτερικών, έστειλε (9 Ιούνη του 1823) προκήρυξη στους Έλληνες της Δυτικής Εκκλησίας, όπου τούς τόνιζε, ότι υπάρχουν «πολλά Έθνη, έκαστον τών οποίων συνίσταται άπό θρησκευτάς διαφόρων διδασκαλιών, οιτινες με όλον τούτο είναι είς εν Έθνος συνδεδεμένοι». Π.χ. η Γερμανία, η Όλλανδία, Γαλλία έχουν Ευαγγελικούς, Καθολικούς και άλλων διαφόρων διδασκαλιών χριστιανούς, και όμως αποτελούν εν και μόνον Εθνος» τό καθένα τους. «Και σεις λοιπόν — συνεχίζει — οι χριστιανοί της Δυτικής Εκκλησίας, οσοι είσθε γεννημένοι είς τήν Ελλάδα, είσθε αχώριστοι άπό τό Εθνος μας. Έάν έκατηχήθητε άπό ίερείς της Δυτικής Εκκλησίας έπαύσατε τάχα νά είσθε του αυτού Έθνους με τούς, όσοι έκατηχήθησαν άπό ιερείς τής Ανατολικής Εκκλησίας; Μή γένοιτο! Αλλο Εθνισμός, και άλλο θρησκεία. Και σεις είσθε Ελληνες, και ύπόκεισθε άπαρασάλευτα είς τά αυτά εθνικά χρέη, και έχετε τά αυτά εθνικά δικαιώματα, καθώς και οι τής Ανατολικής Εκκλησίας χριστιανοι. Οθεν σας συμβουλεύομεν πατρικώς νά γνωρίσετε τά όποια έχετε πρός τήν κοινήν Πατρίδα χρέη, νά ύπόκεισθε ευπειθώς είς τούς νόμους του Εθνους μας, νά πληρώνετε το δέκατον τών προϊόντων τής ιδιοκτήτου γης σας και τάς λοιπάς νομίμους συνεισφοράς, ώς και οι λοιποι Έλληνες».

Γιά τδν ίδιο λόγο, έγραφε και ο Δ. Υψηλάντης στον Επαρχο Εύάγ. Μαντζαράκη στην Θήρα: «Έκ του γράμματος τών εφόρων βλέπω, ότι οι Λατίνοι συμπατριώται σας ετόλμησαν νά άρνηθώσι το χρέος τής αναλόγου φορολογίας. Δέν τούς έπρεπε διά θρησκευτικάς διαφοράς νά άναισθητώσι εις τά πολιτικά χρέη των και νά φέρωνται είς τήν ίεράν πατρίδα ώς εχθροί. Πασχίσατε λοιπόν νά τούς δώσετε νά καταλάβουν ότι είναι συμπατριώται, ομογενείς και ότι είναι χρέος των και χριστιανικόν και πολιτικόν νά αγαπούν τήν πατρίδα, νά συνεισφέρουν είς τάς κοινάς χρήσεις της και ώς αδελφοί και τέκνα τής αυτής μητρός νά συναγωνίζωνται προθύμως υπέρ τής ελευθερίας της»
Στήν αντίδραση τών Καθολικών στήν επανάσταση και στήν άρνηση τους νά πληρώνουν φόρους, συντέλεσαν -πολύ και οι πρόξενοι τών ξένων δυνάμεων, τής Γαλλίας, τής Αυστρίας και τής Αγγλίας, πού ήσαν φανατικοι τουρκόφιλοι και αντιδρούσαν με πείσμα στήν επανάσταση. Οι Αγγλοι μάλιστα πρόξενοι στήν Ελλάδα, έλεγ' ο Π. Π. Γερμανός «ήσαν Τούρκοιαπέναντι τών Ελλήνων».
"Ολοι τους αυτοι οι πρόξενοι τών ξένων δυνάμεων «οι όποίοι — κατά τον Δ. Πασχάλη — όλοι σχεδόν ήσαν εντόπιοι του δυτικού δόγματος, λησμονούντες όμως τήν έλληνικήν καταγωγήν των και τυφλοί έκ τής μισαλλοδοξίας», κατάτρεχαν φανερά τήν επανάσταση, παρακινούσαν τδν πληθυσμό νά μήν πληρώνει φόρους στήν Έλλ. Διοίκηση, νά μήν υπηρετεί στο ελληνικό ναυτικό και στρατό και νά προσκυνήσει στους Τούρκους. Ακόμα κυκλοφορούσαν και κίβδηλα νομίσματα και έ'τσι «γινότουν παραχάραξη τών ελληνικών».
Στή Μύκονο και στή Σύρα, «ο Επαρχος δέν ύψωσε τήν Έλληνικήν σημαίαν, διότι οι πρόξενοι και οι πράκτορες τών ξένων δυνάμεων δέν επέτρεψαν».
Κι' όταν ο τούρκικος στόλος πλησίασε στή Σαντορίνη, οι Δυτικοί ύποπρόξενοι έκαμαν επίσκεψη στον ναύαρχο του Μεχμέτ 'Αλή «κομίσαντες αύτώ πλούσια δώρα». Και ο Αγγλος άντιπρόξενος στήν Πάρο, έτρεξε νά χαιρετίσει τον Καπετάν Πασα, όταν έφτασ' έκεί.

Ό Παπαφλέσσας έχοντας ύπ' όψη του, ότι ο Γάλλος πρόξενος στήν Τήνο «παραβαίνει τά χρέη του και τολμά νά λάβη έπιρροήν είς τά πράγματα τοϋ Εθνους» κατάγγελνε στδ Εκτελεστικό Σώμα τις παραβάσεις του προσθέτοντας: «τής αυτής διαθέσεως είναι και οι λοιποί έν Ελλάδι πρόξενοι τών Ευρωπαϊκών Αυλών». Γι' αυτό, πρότεινε νά παρθούν μέτρα. Και ο Γεν. Γραμματέας του Εκτελεστικού κοινοποίησε σχετικήν εγκύκλιο, τονίζοντας ανάμεσα στ' άλλα: «...ότι ένώ αυτοί κυρίως πρόξενοι δέν είναι, η Ελληνική Διοίκησις, διά νά άποφύγη πάσαν δυσαρέσκειαν, απεφάσισε νά τούς αναγνώριση ώς τοιούτους... Και κυρίως πρόξενοι άν ήσαν πλειότερον έπρεπε νά περιορίζωνται είς τά του ύπουργήματός των και νά μή τολμούν παντάπασιν νά ανακατεύονται είς τά Ελληνικά πράγματα»

Oι Συριανοι και η επανάσταση
Τό δεύτερο επαναστατικό χρόνο, η έξοδος του τούρκικου στόλου με τόν Καρά-Άλή και η καταστροφή της Χίου, Εδωσαν τήν ευκαιρία νά φανούν τά άντιεπαναστατικά αισθήματα μερικών νησιωτών και η προθυμία τους νά προσκυνήσουν στους Τούρκους. Οι Συριανοί Καθολικοί προπάντων, περσότερο άπό τούς άλλους, αμέσως άπό τήν αρχή, είχαν δείξει τήν αντίδραση τους στήν επανάσταση κι' έχοντας τήν γαλλικήν υποστήριξη έρχονταν σέ συνεννόηση με τούς Τούρκους. Τούς έπλήρωναν τούς φόρους (ένω άρνιόντουσαν νά αναγνωρίσουν και νά πληρώσουν στήν ελληνική κυβέρνηση), τούς εφοδίαζαν με όλα κι' ετσι έπλούτισαν μάλιστα πολλοί, άπό αυτό και τήν μαύρη αγορά πού ασκούσαν. Γιά τήν ευημερία, τόν πλουτισμό και τήν αντεθνική τους δράση, οι Συριανοί ήσαν μισητοί στους άλλους Έλληνες. «Ιδίως η Σύρος —γράφει ο Ζουριέν ντε λα Γκραβιέρ—· έξήπτε τήν δργήν τών φιλοταράχων γειτόνων της... Τό μίσος, ο κακός ούτος σύμβουλος λαών και ατόμων, έξήγειρε μεθ' όλα ταύτα ζηλότυπον λύσσαν έπί τή παροδική τής Σύρου εύδαιμονία».
Μα εκείνο πού τούς έκαμε περσότερο μισητούς ήταν, όταν με τήν άφιξη του τούρκικου στόλου (τό Σεπτέμβρη τοϋ 1822), «οι φιλότουρκοι τής Σύρας έσπευσαν νά προσφέρωσι τήν βαθείαν ύπόκλισίν των τω Καπητάμπασα, άποστείλαντες τούς προεστώτάς των είς τήν ναυαρχίδα».

Αντίθετα, οι Μυκονιάτες με τήν ηρωίδα τους Μαντώ, όταν 100 Αλγερινοί, έβγήκαν άπό τόν τούρκικο στόλο στό νησί τους, τούς έπολέμησαν, έσκότωσαν 13 κι' ανάγκασαν τούς άλλους νά φύγουν. Ακόμα και οι Τηνιακοί, ήσαν συγκεντρωμένοι ένοπλοι στήν παραλία, έτοιμοι νά αντισταθούν, άλλά ο τούρκικος στόλος αποσύρθηκε χωρίς νά κάνει απόβαση.
Γιά τήν τόσο δουλόπρεπη αυτή στάση τών Συριανών οι Κεφαλλωνίτες, πού ήσαν έκεϊ, αγανάχτησαν κι' έγινε συμπλοκή με τούς Συριανούς κι' έσκοτώθηκαν μερικοί και άπό τά δύο μέρη.
Επίσης η καταστροφή τής Χίου, έδωσεν αφορμή νά φανούν τά πραγματικά αίσθήματα τών Συριανών. Οταν έμαθαν τις φοβερές σφαγές τής Χίου, εξεδήλωσαν τή χαρά τους «διά χορών και ασμάτων»! «Η άτοπος χαρά —τονίζει ο Χέρτσμπεργκ— μεθ' ής λέγεται ότι οι Λατίνοι κάτοικοι τής Σύρου (δηλ. οι Καθολικοί Έλληνες) έχαιρέτιζον τάς συμφοράς τών Ελλήνων, και ιδίως τήν πτώσιν τής Χίου, και άλλα δείγματα εχθρικών φρονημάτων έπήνεγκον εν Σύρω ήδη περί τά τέλη τοϋ 1822 πολλάς πολλάκις γενομένας συγκρούσεις προς τούς Ιονίους ναύτας και πρδς άλλους Ελληνας νησιώτας».
Ακόμα, όταν οι πρόσφυγες άπό τις Κυδωνίες, τή Σμύρνη, τή Χίο κι' άργότερ' άπό τά Ψαρά, έζήτησαν έκεΐ καταφύγιο, οι Συριανοί όχι μόνο δέν τούς είδαν «με καλόν όμμα», άλλά και «οι ελεεινότεροι αυτών (οι Λατινοέλληνες) Συριανοί —ίνα μή μιανθώσιν βεβαίως— άντέκρουσαν και δι’ όπλων τήν θρησκευτικήν λατρείαν τών έν τη νήσω καταφυγόντων ορθοδόξων τής Σμύρνης, τών Κυδωνιών και διαφόρων άλλων τόπων».
Μά δέν περιορίστηκαν μόνο νά τούς εμποδίζουν νά τελούν τις θρησκευτικές τους τελετές, άλλά έφτασαν νά απαγορέψουν στό λαό νά τούς πουλάει ψωμί και δέν τούς επέτρεπαν ακόμη νά παίρνουν και νερό!.
Ό Λουκάς Ράλλης στις αναμνήσεις του, γράφει γιά τή «γενική δυστυχία» τών προσφύγων και ότι «οι πλείστοι ήσαν με λευκούς σκούφους έπί τής κεφαλής, με μισά σανδάλια, πολλοί με έσχισμένα ρούχα, άλλ' όλοι ώς μέλισσαι περιτρέχοντες πρός έξοικονόμησιν τών αναγκαίων και περί τής επαναστάσεως, πάντες ούχ' ήττον φροντίζοντες κ α ι άνεξετάζοντες». Παρ' όλη τήν εξαθλίωση τους, όμως το νου τους τον είχαν πάντα στήν επανάσταση!

Οι Έλληνες πολεμιστές, ήσαν αντίθετοι γιά τήν εγκατάσταση τών προσφύγων (όταν μάλιστα τύχαινε νά είναι και εύποροι), ιδιαίτερα στή Σύρα, πού ήταν εχθρική γιά τήν επανάσταση. «Το μόνον άπευκταΐον και άτιμον —έγραφ' ο αντιπρόσωπος τοϋ Υψηλάντη Σάλλας «το νά καταφύγωσιν οι ομογενείς μας είς τούς μόνους άσπονδους εχθρούς μ α ς» (τούς Συριανούς).
Οπως ήταν φυσικό, οι εχθρικές αυτές εκδήλωσες τών Καθολικών, έδημιούργησαν καθημερινές προστριβές με τούς πρόσφυγες.

Η κατάσταση εκτραχύνθηκε περσότερο, όταν μάλιστα οι Κεφαλλωνίτες πού είχαν συμπλακεΐ με τούς Συριανούς (άγαναχτισμένοι πού οι προεστώτες τους είχαν προσκύνηση τον Καπετάν πασά), ξαναγύρισαν στίς 12 Δεκέμβρη του 1822, μαζί με τό Ζακυνθινό Νέστορα Φαζιόλη κι' άλλους εφτανησιώτες και νησιώτες νά πάρουν εκδίκηση και νά λαφυραγωγήσουν. Οι Συριανοι όμως με τή βοήθεια αύστρακού πολεμικού, κατόρθωσαν νά τούς αποκρούσουν.

Ώς τόσο, οι συγκρούσεις μεταξύ «Πάροικων» (όπως έλεγαν τούς πρόσφυγες), και τών Συριανών, συνεχίστηκαν και η κατάσταση είχε φτάσει σέ οξύτατο σημείο. Γι' αυτό αναγκάστηκεν η Διοίκηση νά στείλει τό Γενάρη του 1823 επίτηδες άνθρωπο στή Σύρα γιά «νά καθησυχάση τά διατεταραγμένα τών ανθρώπων εκείνων πνεύματα, και τάς δύο φατρίας νά συμβιβάση, όσον είναι δυνατόν νά γίνη τούτο με άπλούς λόγους και νουθεσίας».

Στό μεταξύ στίς 10 του Φλεβάρη του 1823, ξαναγύρισ’ ο Φαζιόλης με 2000 στή Σύρα και μ' αναφορά του, έξιστορούσε στή Διοίκηση, τήν έκρυθμη κατάσταση: «ών εις τήν Σύραν, έβιάσθην νά δεχθώ και νά προφυλάξω είς τό ίδιον (πλοίον) τούς κατατρεγμένους Ελληνας παρά τών Συριανών και διά περισσοτέραν άσφάλειάν των νά υψώσω και τήν έλληνικήν σημαίαν και με τά όπλα νά προφυλάξω τήν ζωήν πολλών οπού ήθελον αδίκως νά θυσιασθοΰν παρά τών ιδίων». Ό Φαζιόλης άφού έκαψε μερικές αποθήκες στήν παραλία, έτοιμαζότουν νά μπει στήν άνω πόλη, όπου έζούσαν κυρίως οι Καθολικοί (εξόν άπό 12 οικογένειες), πού τούς προστάτευαν ιδιαίτερα οι Γάλλοι, άλλά ό Γάλλος πλοίαρχος Άργκούς, με τό πολεμικό του «Estafette», με κανονιοβολισμούς ανάγκασε τούς οπαδούς του νά αποσυρθούν, ένώ οι Καθολικοί είχαν υψώσει τή γαλλική σημαία και εζητούσαν τή βοήθεια του βασιλιά της Γαλλίας!

Και στις 5 του Ιούλη του 1823, ο Ν. Φαζιόλης έφτανε με ένα μπρίκι και 12 κανόνια γιά τρίτη φορά στή Σύρα, με τή διαφορά, ότι τώρα έρχότουν όχι ώς ιδιώτης, άλλά ώς επίσημος πλέον και αναγνωρισμένος άπό τή Διοίκηση «πολιτάρχης» (αστυνόμος). Ομως οι Καθολικοί έσπευσαν αμέσως νά ειδοποιήσουν το Γάλλο πλοίαρχο Ντέ Ριγνύ, πού ήρθε τήν άλλη ήμερα με το πολεμικό του «Μήδεια» κι' έπιασε το βρίκι ώς πειρατικό, έστειλε τούς άντρες τής πολιταρχίας στήν Υδρα και τό Φαζιόλη «σιδηροδέσμιον» στή Ζάκυνθο και τον παράδωσε στους Αγγλους πού τον έφυλάκισαν.

Παρ' όλην όμως τήν αποτυχία τών επιδρομών και τήν σύλληψη του Φαζιόλη, η κατάσταση έξακολουθούσε νά είναι πολύ ανώμαλη και νά σημειώνουνται πολλές αυθαιρεσίες, ακόμη κι' εγκλήματα και κλοπές. Γιά τήν τόσο κρίσιμη αυτή κατάσταση ανάμεσα στους «πάροικους» πού τούς έδερνε «γενική δυστυχία» και τούς φανατισμένους Καθολικούς, ο Αλέξανδρος Άξιώτης, έπαρχος στή Σύρα και τή Μύκονο, άπηυδισμένος έστειλε τήν παραίτησή του. Άλλά το Βουλευτικό, πού κατάλαβε, ότι ό Άξιώτης «βιασθείς κατά το παρόν άπό τινα παρατράγωδα γεγονότα έκεί, τά οποία χρήζουσιν έπιδιορθώσεως», ήθελε νά παραιτηθεί, με έγγραφο του στο Ύπουργείο τών Εσωτερικών, υποδείκνυε νά του κάμουν σύσταση νά μείνει στή θέση του, καθώς και νά του προσφέρουν κάθε ενίσχυση. Και ο έπαρχος πού διαδέχτηκε αργότερα τόν Άξιώτη, ο γαμπρός τών Κουντουριωταίων Έλ. Δρίτσας, προσπάθησε με αυστηρά μέσα νά επιτύχει τήν ειρήνευση. Άλλά και αυτός δυσαρέστησε ιδιαίτερα τούς Καθολικούς (πού έπροστάτευαν οι Γάλλοι στήν άνω Σύρα), ώστε έκάλεσαν πάλι (όπως γράφει ό Λ. Ράλλης στίς αναμνήσεις του), τόν Ντέ Ριγνύ, πού έστειλε πολεμικό και οι ναύτες του επήγαν στό Διοικητήριο και άφού απήγαγαν τό Δρίτσα «διά τής βίας», τόν έφεραν «όπου έδρευεν, η Ελληνική Κυβέρνησις»!
Για τήν άντεθνικήν αυτή στάση τών Ελλήνων Καθολικών, και τις αυθαίρετες ενέργειες τών Γάλλων, η Ελληνική κυβέρνηση, άπό τις αρχές του 1823, έθεωρούσε τήν κοινότητα τών Συρίων, ότι βρισκότουν σέ κατάσταση «ά ν τ ιπραττούσης ούδετερότητος», άλλά γιά λόγους εξωτερικής πολιτικής, επειδή δέν ήθελε νά εκτραχύνει περσότερο τά πράγματα «τήν ανάγκην φιλοτιμίαν ποιούμενη ήπράκτει έναντι αυτής».

Και στήν Τήνο οι Καθολικοί, αν και λιγώτεροι (25 χωριά καθολικά, σέ 65 ορθόδοξα) , φανατισμένοι άπό τούς Παπικούς ιερωμένους και με τήν ανοχή και τήν ενίσχυση πού τούς παρείχαν οι Δυτικοί πρόξενοι, κατατυραννούσαν και έλήστευαν τούς Όρθόδοξους, όπως βλέπουμε σ' έγγραφο τους στόν έπαρχο Εμμανουήλ Σπυρίδωνος:
«...Ένώ φερόμεθα πρός αυτούς με τόσην πολιτικήν εύγένειαν ώστε ούτε εις αυτούς τούς ομοθρήσκους μας δέν φερόμεθα αυτοί όμως (οι Καθολικοί) δέν παύουν με όλους τούς τρόπους νά μας ενοχλούν, νά μας υβρίζουν, νά μας περιπαίζουν και νά μας καθυβρίζουν άναιδώς και ασεβώς τήν Διοίκησίν μας, τήν σημαίαν μας, τήν θρησκείαν μας, τήν ίεράν κοινωνίαν μας, τά ίερά έθιμα μας και όλας τάς έκκλησιαστικάς και πολιτικάς πράξεις μας, νά κλέπτουν τά ζώα μας και τούς καρπούς μας, νά μας υβρίζουν ν ά μ ά ς δ έ ρ ο υ ν, νά μας έπαπειλούν ότι όταν ήθελον έλθει οι Τούρκοι, θέλουν μας έβγάζει με τά λαγωνικά άπό τά σπήλαια διά νά μας παραδώσουν είς αυτούς, και άλλα μυρία αφόρητα κακά μάς κάνουν, τοσαύτα και τοιαύτα, ώστε σας διαμαρτυρόμεθα τον Θεόν και όρκιζόμεθα είς το ιερόν όνομα τής πατρίδος, ότι ούτε άπό αυτούς τούς εχθρούς μας έπί τής τυραννίας των ούτε έδοκιμάζομεν, ούτε ύπεφέρομεν έργα τοσούτον σκληρά και απάνθρωπα... Ηλθομεν πολλάκις άπό διάφορα χωρία δαρμένοι άπό τούς Δυτικούς... Πηγαίνομεν είς τον υποκονσολάτον (τον ύποπρόξενο), πολλάκις διά νά παραπονεθώμεν διά τά βάσανα μας, και αυτός όχι μόνον δέν δίδει άκρόασιν είς τάς δίκαια μας, άλλά μας υβρίζει, μας ξεκοντά και μάς διώχνει φοβερίζοντας μας». Και τον κόνσολο Μιχαήλ Σπαθάρη, τον κατηγορούσαν γιά δωροδοκίες και καταχρήσεις και ότι δέν έδειξε κανένα ενδιαφέρον. Γι' αύτό ζητούσαν άπο τον έπαρχο νά αντικαταστήσει τον κόνσολο, άλλως απειλούσαν ότι θά αναφερθούν στή Διοίκηση και ότι «θέλομεν εκδικηθεί με τάς χείρας μας εναντίον τών άδικούντων». Γιά τούς Δυτικούς γράφουν ακόμα, ότι «αυτοί όχι μόνον καμμίαν συνεισφοράν δέν έκαμαν άλλά ούτε τά εθνικά δικαιώματα, καθώς δέκατα τής ελληνικής γής και τελώνια... δέν έδωσαν, ένώ είς τον τύραννον έδιδον τά δεκαπλάσια».- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/06/16/16_%ce%99%ce%bf%cf%8d%ce%bd%ce%b7_1945:_%ce%97_%ce%94%ce%bf%ce%bb%ce%bf%cf%86%ce%bf%ce%bd%ce%af%ce%b1_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%91%ce%a1%ce%97 Skinious Arcadia - It hurts!: 16 Ιούνη 1945: Η Δολοφονία του ΑΡΗ 2010-06-17T01:11:00-04:00 2010-06-17T01:11:00-04:00 (από το forum του ΡΕΣΑΛΤΟ)

-

16 Ιούνη 1945. Σαν σήμερα, πριν 65 χρόνια, ο πρωτοκαπετάνιος του ΕΛΑΣ, ο πρωτοπόρος αγωνιστής στην πάλη κατά του ιμπεριαλισμού και του φασισμού, για μια Ελλάδα λεύτερη και ανεξάρτητη, θα φύγει από τη ζωή.

Η τελευταία πράξη του δράματος γράφτηκε μετά την προδοσία της Βάρκιζας, με το θηριώδη αποκεφαλισμό του Άρη.


Στις 29 Οκτώβρη του 1944, στην απελευθερωμένη Λαμία, ο Αρης εκφωνεί εκ μέρους του Γενικού Στρατηγείου του ΕΛΑΣ την ιστορική του ομιλία: Ομιλία ύμνος στον αυθεντικό πατριωτισμό και καταπέλτης εναντίον του κάλπικου πατριωτισμού.

Ένα χαρακτηριστικό απόσπασμα:

«Θα δώσουμε στο λαό τα οικονομικά μέσα για να μπορεί να μη σκορπάει την οικογένειά του στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα.
Μας κατηγορούν ότι θέμε να καταργήσουμε τα σύνορα και να διαλύσουμε το κράτος. Μα το κράτος εμείς το φτιάχνουμε σήμερα, γιατί δεν υπήρξε, μια που αυτοί οι ίδιοι το είχανε διαλύσει.
Ποιος είναι λοιπόν πατριώτης;
Αυτοί ή εμείς;
Το κεφάλαιο δεν έχει πατρίδα και τρέχει να βρει κέρδη σ' όποια χώρα υπάρχουνε τέτοια. Γι' αυτό δε νοιάζεται κι ούτε συγκινείται με την ύπαρξη των συνόρων και του κράτους.
Ενώ εμείς, το μόνο που διαθέτουμε, είναι οι καλύβες μας και τα πεζούλια μας. Αυτά αντίθετα από το κεφάλαιο που τρέχει, όπου βρει κέρδη, δεν μπορούν να κινηθούν και παραμένουν μέσα στη χώρα που κατοικούμε.
Ποιος, λοιπόν, μπορεί να ενδιαφερθεί καλύτερα για την πατρίδα του; Αυτοί που ξεπορτίζουν τα κεφάλαιά τους από τη χώρα μας ή εμείς που παραμένουμε με τα πεζούλια μας εδώ;
Οταν έξαφνα στα 1929-31 το κράτος ζήτησε, λόγω της οικονομικής κρίσης που μάστιζε τότε τη χώρα μας να κατεβάσουν οι ξένοι ομολογιούχοι το ποσοστό που πληρώναμε σε τοκοχρεολύσια, οι Αγγλοι δέχτηκαν να το μειώσουν σε 35%, αλλά οι Ελληνες ομολογιούχοι αρνήθηκαν. Να λοιπόν, ποιος είναι ο πατριωτισμός τους! Αυτός φτάνει μέχρι το σημείο που δεν θίγονται τα οικονομικά τους συμφέροντα. Αυτοί λοιπόν οι ίδιοι που μας κατηγορούν ότι επιδιώκουμε την κατάργηση των συνόρων και την διάλυση του κράτους, αυτοί τα ξεπουλάνε αυτά στην πρώτη ευκαιρία.
Μας κατηγορούν επίσης, ότι εμείς επιβουλευόμαστε την τιμή. Βλέπετε, όλοι αυτοί οι "ηθικοί", που όταν περπατάνε μπερδεύουνται τα κεφάλια τους στα σύρματα, μιλάνε για τιμή!
Αυτοί που πούλησαν τις γυναίκες και τις αδελφές στον κατακτητή, για να κάνουν τα νταραβέρια μαζί του και μας σκλάβωσαν διπλά, αυτοί πάνε τώρα να μας πείσουν ότι είναι οι κέρβεροι της τιμής και της ηθικής.
Με αυτά τα μέσα προσπαθούν να εξαπατήσουν το λαό για να συνεχίσουν το ξεζούμισμα και την εκμετάλλευσή του».

Τα ίδια ζούμε και σήμερα:Οι «πατριώτες» του κατεστημένου (οι προσωπικότητες των «αρίστων») οι οποίες θα μας φέρουν την «ηθική» και την «κάθαρση», όπως και τότε… - ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/06/11/%ce%a5%cf%80%ce%ac%cf%81%cf%87%ce%b5%ce%b9_%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%b1%ce%b3%ce%b3%ce%b5%ce%bb%ce%ad%ce%b1%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%a4%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%86%cf%85%ce%bb%ce%bb%cf%8c%cf%80%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%bf; Skinious Arcadia - It hurts!: Υπάρχει εισαγγελέας για τον Τριανταφυλλόπουλο; 2010-06-11T09:02:00-04:00 2010-06-11T09:02:00-04:00
Οταν λοιπόν ζούμε μέσα σε ένα κλίμα κατάθλιψης και πανικού, ο έχων παχυλάς τας τσέπας μεγαλοδημοσιογράφος, με περισσό θράσος και περισσή αναισθησία, τολμάει να διασπείρει ψευδείς ειδήσεις που όλοι ξέρουμε τι κακό μπορούν να κάνουν στη δόλια την πατρίδα μας. Αλλά φυσικά ο κ. Τριανταφυλλόπουλος ποσώς ενδιαφέρεται για αυτά, αλλά μόνο για τα νούμερα τηλεθέασης...

Είναι ανεπίτρεπτο μέσα σε τέτοιο κλίμα να γίνονται έστω και αστειάκια, διότι ο πανικοβλημένος θα κάνει την τρίχα τριχιά.

ΥΓ1 Επανέρχομαι σε παλιότερο ζήτημα που με απασχολεί: ΠΟΤΕ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΟΥ ΠΟΘΕΝ ΕΣΧΕΣ σε Τριανταφυλλόπουλους, Λαζόπουλους, Πρετεντέρηδες, Ψυχάρηδες, Χατζηνικολάου, Τράγκες κλπ;;;;; Ετσι βρε αδερφέ, δε λέμε ότι οι άνθρωποι κάνανε κάτι, αλλά καλό θα ήταν μέσα σε αυτό το κλίμα να διασαφηνιστούν μερικά πράγματα...

ΥΓ2 Ευγε στον Δντη του "ΕΘΝΟΥΣ". Για δεύτερη συνεχή φορά απέσπασε τον θαυμασμό μου: την πρώτη όταν σήκωσε το ανάστημά του στον Ερντογκάν όταν αυτός "επέπληττε" τους εκδότες των εφημερίδων. Χθές διάβασα ότι παραιτήθηκε διότι ο Μπόμπολας του ζήτησε να κάνει απολύσεις εργαζομένων. Ευγε!
- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/06/08/%ce%92%ce%af%ce%b1_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%bd%ce%bf%ce%b8%ce%b5%ce%af%ce%b1_%cf%83%cf%84%ce%b9%cf%82_%cf%80%cf%81%cf%85%cf%84%ce%b1%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%ad%cf%82_%ce%b5%ce%ba%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%ad%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%95%ce%9a%ce%a0%ce%91 Skinious Arcadia - It hurts!: Βία και νοθεία στις πρυτανικές εκλογές του ΕΚΠΑ 2010-06-08T13:22:00-04:00 2010-06-08T13:22:00-04:00

Από ένα φοιτητή της Νομικής, πήρα το ακόλουθο mail.
(Μάλλον προέρχεται από γαλάζιο χώρο, αλλά επειδή δεν εχω άποψη, απλως το αναδημοσιεύω και ο καθείς που ξέρει μπορεί να βγάλει τα συμπεράσματά του)


Αγαπητό blog,

σου στέλνω email αγανακτησμένος έπειτα από τα όσα έχουν συμβεί στις πρυτανικές εκλογές του αρχαιότερου πανεπιστημίου της χώρας, του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.

Για σήμερα, Δευτέρα, είχαν προγραμματιστεί οι - ήδη μία φορά αναβληθείσες - πρυτανικές εκλογές του ΕΚΠΑ

Η πρώτη αναβολή έγινε έπειτα απο καταγγελίες του Προέδρου του Τμήματος της Νομικής, κ. Φορτσάκη και υποψήφιου πρύτανη, για νοθεία στους εκλογικούς καταλόγους των υποψήφιων διδακτόρων της Ιατρικής. Η καταγγελία έπιασε τόπο, καθώς ο κατάλογος των 10.000 ψηφοφόρων περιορίστηκε αισθητά στις 4.500 περίπου!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Να παρατηρήσω ένα ... μάλλον ... τυχαίο γεγονός: Ο Πρόεδρος της Ιατρικής, κ. Στεφανάδης είναι, επίσης, υποψήφιος πρύτανης!!!!!!!

Έπειτα από διάφορες αντεγκλήσεις, απαράδεκτες για μέλη Δ.Ε.Π., οι εκλογές ορίστηκαν για τη Δευτέρα και την Τρίτη, 7 & 8 Ιουνίου.

Σήμερα, λοιπόν, Δευτέρα, όταν επιχείρηθηκε να ξεκινήσει η διαδικασία, μέλη της αριστερής παράταξης των ΕΑΑΚ εισέβαλαν σε όλα τα εκλογικά κέντρα που βρίσκονταν στο κέντρο της Αθήνας και άρπαξαν - στην κυριολεξία - τις κάλπες. Αποτέλεσμα αυτού να μην ψηφίσουν οι φοιτητές της Νομικής, του Οικονομικού, του Πολιτικού, των ΕΜΜΕ, του Παιδαγωγικού και των Νηπιαγωγών.

Και ας πούμε ότι ώς εδώ, έχουμε ψιλοαναμενόμενες συμπεριφορές ... Μας έχουν συνηθίσει οι αριστερές παρατάξεις σε καταφένστατες καταπατήσεις του δικαιώματος του εκλέγειν ...

Η συνέχεια όμως της ημέρας αποδείχθηκε πολύ χειρότερη ...

Προς το τέλος της διαδικασίας, εντεταλμένοι "φοιτητές", που φημολογείται ότι στήριχαν τον κ. Στεφανάδη, διαβλέποντας ότι το αποτέλεσμα για αυτούς δεν είναι πολύ θετικό (ο Στεφανάδης είχε μεγάλη δυναμική σε αυτές τις κάλπες στο φοιτητικό), έκαναν έφοδο στη Φιλοσοφική Σχολή και άρπαξαν τις κάλπες που ψήφιζαν οι εκεί φοιτητές!!!!!!!!!!!!

Να τονίσουμε ότι στη Φιλοσοφική, μεγάλη δυναμική είχε αναπτύξει ο έτερος υποψήφιος Πρύτανης και Κοσμήτορας της Φιλοσοφικής, κ. Πελεγρίνης.

Δεδομένου ότι οι κ.κ. Στεφανάδης και Πελεγρίνης είναι τα μεγάλα φαβορί των εκλογών αντιλαμβάνονται όλοι το παιχνίδι που έχει παιχτεί ...

Η βασική διαφορά στις αρπαγές των καλπών είναι ότι αυτοί που έκαναν τη δουλειά στην Αθήνα, είναι δηλωμένα μέλη των ΕΑΑΚ που ουσιαστικά είχαν από τις προηγούμενες μέρες δείξει τις προθέσεις τους, ενώ οι άλλοι, στη Φιλοσοφική, ανήκουν, σύμφωνα με μαρτυρίες, στο σκληρό πυρήνα των υποστηρικτών του Στεφανάδη.

Αλήθεια, έτσι ονειρεύεται να διοικήσει το Πανεπιστήμιο ο Πρόεδρος της Ιατρικής;; Με νοθεία (βλέπε κατάλογοι) και βία (βλέπε αρπαγή καλπών);;;;;;;;;;;;;;

Ένας αγανακτισμένος φοιτητής της Νομικής

Γιάννης Παπαδόπουλος




- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/06/06/T%ce%95%ce%9b%ce%9f%ce%a3_%ce%9f%ce%99_...%ce%a3%ce%a5%ce%9d%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%a9%ce%a3%ce%95%ce%a3! Skinious Arcadia - It hurts!: TΕΛΟΣ ΟΙ ...ΣΥΝΙΣΤΩΣΕΣ! 2010-06-07T00:23:00-04:00 2010-06-07T00:23:00-04:00 ">[www.askiweb.gr] [www.askiweb.gr] alt="-" />
Φαίνεται ότι ξεβρωμίσαμε από τις συνιστώσες. Το συνοθύλευμα του ΣΥΡΙΖΑ με τις αριστερίζουσες, "αντιεξουσιαστικές", ετεροφοβικές (γιατί να λέμε μόνο ομοφοβικές;), φιλοσκοπιανές και άλλες συνιστώσες, διελύθη εις τα εξ ών συνετέθη.

Με μια υγιή δήλωση του Κουβέλη, ομιλούντος εκ μέρους της Ανανεωτικής πτέρυγας του Συνασπισμού, τα πράγματα αρχίζουν να μπαίνουν στη θέση τους. Στο χέρι του Κουβέλη και των άλλων συντρόφων είναι τώρα το μέλλον της αριστεράς: θα μας (ξανα)κερδίσουν ή θα παίξουν άλλα παιχνίδια "συνεργασίας" με τους "υγιείς" σοσιαληστές; Θα μας ξεκαθαρίσουν τις θέσεις τους για τα σοβαρά εθνικά και κοινωνικά θέματα; Θα μας προτείνουν πειστικούς τρόπους εξόδου από τη χούντα της Νέας Τάξης και του ΔΝΤ;

Ιδωμεν.- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/06/04/%ce%9c%ce%b9%ce%b1_%ce%ac%cf%80%ce%bf%cf%88%ce%b7_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%86%ce%ae_%cf%83%cf%84%ce%b7_%ce%b4%cf%81%ce%b1%cf%87%ce%bc%ce%ae Skinious Arcadia - It hurts!: Μια άποψη για την επιστροφή στη δραχμή 2010-06-04T19:04:00-04:00 2010-06-04T19:04:00-04:00 -
Το βρήκα σε post του tahalia, όπου μπορείτε και να ψηφίσετε για το αν πρέπει να βγούμε από το ευρώ και να ξαναγυρίσουμε στη δραχμή ή όχι. Είναι σχόλιο από ένα φίλο, το οποίο -αρκετά ευρηματικό-, με συγκίνησε.
Χαρείτε το!

.... Η Ελλάδα θα χρεοκωπήσει ότι και να κάνουμε. Αν δανειστούμε τώρα – που το κάναμε - απλά θα χρεοκωπήσουμε αργότερα - σε 2 χρόνια - και με μεγαλύτερο χρέος στη πλάτη. Οπότε καλύτερα τώρα. Βασικά μας συμφέρει μια πτώχευση πάρα πολύ και επιστροφή στη δραχμή. Οι λόγοι:

1.Οι πιστωτές αναγκαστικά θα περιμένουν και μεις προχωράμε χωρίς άγχος την ανάκαμψη της χώρας μας.Μαζεύουμε και ξοφλάμε χωρίς να βιαζόμαστε.

2.Θα ξαναγυρίσει ο κόσμος στα χωριά του, θα ξαναγίνει αγρότης,οι πόλεις θα γίνουν πιο ανθρώπινες.
Σαν συνέπεια θα πέσουν οι τιμές των ακινήτων στις πόλεις. Η ύπαιθρος θα ξαναζωντανέψει απο το σημερινό μαρασμό.
Η Ελλάδα είναι πλούσια αγροτικά αν ασχοληθούν σοβαρά οι πολιτικοί με την αγροτιά, δεν έχουμε κανένα πρόβλημα επιβίωσης ,είμαστε υπερ επαρκείς σ'αυτό τουλάχιστον, οπότε φαί να φάμε θα έχουμε.

3. Θα μειωθεί κατακόρυφα η σαπίλα και η βρωμιά απο τη πολιτική εφόσον δεν θα υπάρχουν περιθώρια για ατασθαλίες, ο κόσμος δεν θα το δέχεται πλέον.

4. Θα επιστρέψουν όλοι οι Έλληνες απο το εξωτερικό για να δουλέψουν στην Ελλάδα που θα τους έχει ανάγκη πλέον.


5. Επιστροφή στη δραχμή θα γίνει με πτώση όλων των τιμών αναγκαστικά, οπότε θα ζούμε με λιγότερο άγχος.Γιατί με το Ευρώ τι κερδίσαμε;; Όλα εκτινάχτηκαν στα ύψη. 6. Θα γίνει μεγάλη αύξηση των εξαγωγών με ταυτόχρονη αναδιοργάνωση της οικονομίας. Ελληνικές Βιομηχανίες, βιοτεχνίες,και επιχειρήσεις θα ξανανοίξουν και θα παρουσιάσουν άνθηση. Δείτε τους γείτονες τούρκους πως αναπτύσσονται με τον ίδιο τρόπο.

7. Τέρμα τα εφφέ με τα ακριβά αυτοκίνητα και τα τζίπια, αυτοκίνητο αυτό που πραγματικά χρειαζόμαστε.

8 .Θα μάθουν να δουλεύουν όλοι οι τεμπελχανάδες, αναγκαστικά.

9. Θα απολυθούν καμμιά 300.000 δημόσιοι υπάλληλοι που δεν χρειάζονται έτσι κι αλλιώς και θα γίνουν αγρότες και άλλα επαγγέλματα. Στο κάτω κάτω αυτοί πιέζαν να μπούνε στο δημόσιο, γνωρίζωντας ότι συντελούν στο πρόβλημα.

10. Οι οικογένειες θα δεθούν περισσότερο,θα τρώμε στο ίδιο τραπέζι όλοι μαζί για οικονομία,όπως το παλιό καλό καιρό. Φασολάδα, αντσούγια και ζεστό ψωμί...
11. Θα απολαμβάνουμε τον όμορφο καιρό μας περισσότερο και τη θάλασσά μας,χωρίς άγχος, χωρίς κρεπάλες, περιτά έξοδα και άχρηστα μπαράκια να μας τα ζαλίζουν στη παραλία.

12. Θα γίνουμε πιο τίμιοι αναγκαστικά, γιατί χωρίς λόγο και μπέσα δεν θα επιβιώνουμε πλέον.

13. Θα αυξηθεί κατακόρυφα ο τουρισμός μας εφόσον θα έχουν πέσει κατά πολύ οι τιμές σε όλα - το ίδιο έγινε με την Ισλανδία κατακλύστηκε απο τουρίστες όταν πτώχευσε. Τα ξενοδοχεία θα είναι πάντοτε γεμάτα.

14. Θα μάθουμε να εκτιμάμε τα λεφτά - θα έχουν αξία όπως έλεγαν οι παλιοί- , θα αρχίσουμε να μαζεύουμε σε κουμπαράδες ξανά τα μικροπερισσεύματά μας και να εκτιμούμε πολύ περισσότερο το κόπο του καθενός.

15. Θα ξεκουμπιστούν τα μεγάλα πολυεθνικά καταστήματα - praktiker, ikea, carefour, lidl, aldi και όλο το συναφές σκυλολόι που μαζεύει τα χρήματα του ελληνικού λαού στο εξωτερικό τα τελευταία 15 χρόνια. Θα ξανανοίξουν ελληνικά μαγαζιά και το χρήμα θα μένει στη χώρα μας.

16.Θα εξαφανιστούν οι λαθρομετανάστες και πολλοί απο τους μετανάστες – τι να μείνουν να κάνουν ;; - και απο δουλειά θα υπάρχει άφθονη παντού.

17. Θα μάθουμε να εκτιμούμε ότι πραγματικά έχει αξία, όπως η οικογένεια, η ειλικρίνεια στις σχέσεις μας, η μπέσα, η αγάπη για τη πατρίδα, η σκληρή δουλειά, η δημιουργικότητα.

18. Θα ξανανοίξουν τα ταβερνάκια, ο κόσμος θα διασκεδάζει παρέα, με λίγα χρήματα, όχι όπως τώρα που ο καθένας κλείστηκε στο καβούκι του, και αγοράζει ότι σαβούρα του παρουσιάζουν που δεν του χρειάζεται.

19. Στα σχολεία θα μαθαίνουν τα παιδιά μας που οδηγεί η απληστία και οι φανφάρες με δανεικά λεφτά,χωρίς να τα έχουμε δουλέψει κι ετσι θα δημιουργηθεί μια νέα γενιά πολύ πιο τίμια και εργατική.

20. Οι πολιτικοί αναγκαστικά θα προσέχουν πολύ περισσότερο τι νόμους και πολιτικές θα εφαρμόζουν εφόσον θα ελέγχονται σκληρά απο το λαό πλέον.

21.Θα αυξηθεί κατακόρυφα η αυτοπεποίθησή μας σαν λαος εφόσον θα τα καταφέρουμε χωρίς δανεικά αλλά με σκληρή δουλειά να ξεπεράσουμε τη κρίση.

ΤΕΛΙΚΑ ΘΑ ΞΑΝΑΓΙΝΟΥΜΕ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΥ ΘΑ ΧΑΜΟΓΕΛΑΜΕ ΜΕ ΤΗ ΚΑΡΔΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΞΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΜΑΣ - ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΠΙΑ.

ΠΤΩΧΕΥΣΗ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗ ΔΡΑΧΜΗ ΤΩΡΑ, ΜΑΣ ΣΥΜΦΕΡΕΙ !!!!

Η Ελλάδα θα χρεοκωπήσει ότι και να κάνουμε.Αν δανειστούμε τώρα – που το κάναμε - απλά θα χρεοκωπήσουμε αργότερα - σε 2 χρόνια - και με μεγαλύτερο χρέος στη πλάτη. Οπότε καλύτερα τώρα.
Βασικά μας συμφέρει μια πτώχευση πάρα πολύ και επιστροφή στη δραχμή. Οι λόγοι:
1.Οι πιστωτές αναγκαστικά θα περιμένουν και μεις προχωράμε χωρίς άγχος την ανάκαμψη της χώρας μας.Μαζεύουμε και ξοφλάμε χωρίς να βιαζόμαστε.
2.Θα ξαναγυρίσει ο κόσμος στα χωριά του, θα ξαναγίνει αγρότης,οι πόλεις θα γίνουν πιο ανθρώπινες.
Σαν συνέπεια θα πέσουν οι τιμές των ακινήτων στις πόλεις. Η ύπαιθρος θα ξαναζωντανέψει απο το σημερινό μαρασμό.
Η Ελλάδα είναι πλούσια αγροτικά αν ασχοληθούν σοβαρά οι πολιτικοί με την αγροτιά, δεν έχουμε κανένα πρόβλημα επιβίωσης ,είμαστε υπερ επαρκείς σ'αυτό τουλάχιστον, οπότε φαί να φάμε θα έχουμε. 3. θα μειωθεί κατακόρυφα η σαπίλα και η βρωμιά απο τη πολιτική εφόσον δεν θα υπάρχουν περιθώρια για ατασθαλίες, ο κόσμος δεν θα το δέχεται πλέον. 4. Θα επιστρέψουν όλοι οι Έλληνες απο το εξωτερικό για να δουλέψουν στην Ελλάδα που θα τους έχει ανάγκη πλέον.
5.Επιστροφή στη δραχμή θα γίνει με πτώση όλων των τιμών αναγκαστικά, οπότε θα ζούμε με λιγότερο άγχος.Γιατί με το Ευρώ τι κερδίσαμε;; Όλα εκτινάχτηκαν στα ύψη. 6. Θα γίνει μεγάλη αύξηση των εξαγωγών με ταυτόχρονη αναδιοργάνωση της οικονομίας. Ελληνικές Βιομηχανίες, βιοτεχνίες,και επιχειρήσεις θα ξανανοίξουν και θα παρουσιάσουν άνθηση. Δείτε τους γείτονες τούρκους πως αναπτύσσονται με τον ίδιο τρόπο.
7.Τέρμα τα εφφέ με τα ακριβά αυτοκίνητα και τα τζίπια,αυτοκίνητο αυτό που πραγματικά χρειαζόμαστε.
8.Θα μάθουν να δουλεύουν όλοι οι τεμπελχανάδες,αναγκαστικά.
9.Θα απολυθούν καμμιά 300.000 δημόσιοι υπάλληλοι που δεν χρειάζονται έτσι κι αλλιώς και θα γίνουν αγρότες και άλλα επαγγέλματα.Στο κάτω κάτω αυτοί πιέζαν να μπούνε στο δημόσιο, γνωρίζωντας ότι συντελούν στο πρόβλημα.
10.Οι οικογένειες θα δεθούν περισσότερο,θα τρώμε στο ίδιο τραπέζι όλοι μαζί για οικονομία,όπως το παλιό καλό καιρό. Φασολάδα, αντσούγια και ζεστό ψωμί...

Δευ Μαϊ 10, 02:49:00 μμ 2010 - aprooptos είπε...

11.θα απολαμβάνουμε τον όμορφο καιρό μας περισσότερο και τη θάλασσά μας,χωρίς άγχος, χωρίς κρεπάλες, περιτά έξοδα και άχρηστα μπαράκια να μας τα ζαλίζουν στη παραλία.
12.θα γίνουμε πιο τίμιοι αναγκαστικά,γιατί χωρίς λόγο και μπέσα δεν θα επιβιώνουμε πλέον.
13.θα αυξηθεί κατακόρυφα ο τουρισμός μας εφόσον θα έχουν πέσει κατά πολύ οι τιμές σε όλα - το ίδιο έγινε με την Ισλανδία κατακλύστηκε απο τουρίστες όταν πτώχευσε .Τα ξενοδοχεία θα είναι πάντοτε γεμάτα.
14.θα μάθουμε να εκτιμάμε τα λεφτά - θα έχουν αξία όπως έλεγαν οι παλιοί- , θα αρχίσουμε να μαζεύουμε σε κουμπαράδες ξανά τα μικροπερισσεύματά μας και να εκτιμούμε πολύ περισσότερο το κόπο του καθενός.
15.Θα ξεκουμπιστούν τα μεγάλα πολυεθνικά καταστήματα - praktiker,ikea,carefour,lidl,aldi,και όλο το συναφές σκυλολόι που μαζεύει τα χρήματα του ελληνικού λαού στο εξωτερικό τα τελευταία 15 χρόνια. Θα ξανανοίξουν ελληνικά μαγαζιά και το χρήμα θα μένει στη χώρα μας. 16.Θα εξαφανιστούν οι λαθρομετανάστες και πολλοί απο τους μετανάστες – τι να μείνουν να κάνουν ;; - και απο δουλειά θα υπάρχει άφθονη παντού.
17. θα μάθουμε να εκτιμούμε ότι πραγματικά έχει αξία, όπως η οικογένεια, η ειλικρίνεια στις σχέσεις μας,η μπέσα,η αγάπη για τη πατρίδα,η σκληρή δουλειά, η δημιουργικότητα.
18.Θα ξανανοίξουν τα ταβερνάκια, ο κόσμος θα διασκεδάζει παρέα, με λίγα χρήματα, όχι όπως τώρα που ο καθένας κλείστηκε στο καβούκι του, και αγοράζει ότι σαβούρα του παρουσιάζουν που δεν του χρειάζεται.
19.Στα σχολεία θα μαθαίνουν τα παιδιά μας που οδηγεί η απληστία και οι φανφάρες με δανεικά λεφτά,χωρίς να τα έχουμε δουλέψει κι ετσι θα δημιουργηθεί μια νέα γενιά πολύ πιο τίμια και εργατική.
20. οι πολιτικοί αναγκαστικά θα προσέχουν πολύ περισσότερο τι νόμους και πολιτικές θα εφαρμόζουν εφόσον θα ελέγχονται σκληρά απο το λαό πλέον. 21.Θα αυξηθεί κατακόρυφα η αυτοπεποίθησή μας σαν λαος εφόσον θα τα καταφέρουμε χωρίς δανεικά αλλά με σκληρή δουλειά να ξεπεράσουμε τη κρίση.

ΤΕΛΙΚΑ ΘΑ ΞΑΝΑΓΙΝΟΥΜΕ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΥ ΘΑ ΧΑΜΟΓΕΛΑΜΕ ΜΕ ΤΗ ΚΑΡΔΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΞΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΜΑΣ - ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΠΙΑ.

ΠΤΩΧΕΥΣΗ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗ ΔΡΑΧΜΗ ΤΩΡΑ, ΜΑΣ ΣΥΜΦΕΡΕΙ !!!!


Διαβάστε περισσότερα: [taxalia.blogspot.com]

Η Ελλάδα θα χρεοκωπήσει ότι και να κάνουμε.Αν δανειστούμε τώρα – που το κάναμε - απλά θα χρεοκωπήσουμε αργότερα - σε 2 χρόνια - και με μεγαλύτερο χρέος στη πλάτη. Οπότε καλύτερα τώρα.
Βασικά μας συμφέρει μια πτώχευση πάρα πολύ και επιστροφή στη δραχμή. Οι λόγοι:
1.Οι πιστωτές αναγκαστικά θα περιμένουν και μεις προχωράμε χωρίς άγχος την ανάκαμψη της χώρας μας.Μαζεύουμε και ξοφλάμε χωρίς να βιαζόμαστε.
2.Θα ξαναγυρίσει ο κόσμος στα χωριά του, θα ξαναγίνει αγρότης,οι πόλεις θα γίνουν πιο ανθρώπινες.
Σαν συνέπεια θα πέσουν οι τιμές των ακινήτων στις πόλεις. Η ύπαιθρος θα ξαναζωντανέψει απο το σημερινό μαρασμό.
Η Ελλάδα είναι πλούσια αγροτικά αν ασχοληθούν σοβαρά οι πολιτικοί με την αγροτιά, δεν έχουμε κανένα πρόβλημα επιβίωσης ,είμαστε υπερ επαρκείς σ'αυτό τουλάχιστον, οπότε φαί να φάμε θα έχουμε. 3. θα μειωθεί κατακόρυφα η σαπίλα και η βρωμιά απο τη πολιτική εφόσον δεν θα υπάρχουν περιθώρια για ατασθαλίες, ο κόσμος δεν θα το δέχεται πλέον. 4. Θα επιστρέψουν όλοι οι Έλληνες απο το εξωτερικό για να δουλέψουν στην Ελλάδα που θα τους έχει ανάγκη πλέον.
5.Επιστροφή στη δραχμή θα γίνει με πτώση όλων των τιμών αναγκαστικά, οπότε θα ζούμε με λιγότερο άγχος.Γιατί με το Ευρώ τι κερδίσαμε;; Όλα εκτινάχτηκαν στα ύψη. 6. Θα γίνει μεγάλη αύξηση των εξαγωγών με ταυτόχρονη αναδιοργάνωση της οικονομίας. Ελληνικές Βιομηχανίες, βιοτεχνίες,και επιχειρήσεις θα ξανανοίξουν και θα παρουσιάσουν άνθηση. Δείτε τους γείτονες τούρκους πως αναπτύσσονται με τον ίδιο τρόπο.
7.Τέρμα τα εφφέ με τα ακριβά αυτοκίνητα και τα τζίπια,αυτοκίνητο αυτό που πραγματικά χρειαζόμαστε.
8.Θα μάθουν να δουλεύουν όλοι οι τεμπελχανάδες,αναγκαστικά.
9.Θα απολυθούν καμμιά 300.000 δημόσιοι υπάλληλοι που δεν χρειάζονται έτσι κι αλλιώς και θα γίνουν αγρότες και άλλα επαγγέλματα.Στο κάτω κάτω αυτοί πιέζαν να μπούνε στο δημόσιο, γνωρίζωντας ότι συντελούν στο πρόβλημα.
10.Οι οικογένειες θα δεθούν περισσότερο,θα τρώμε στο ίδιο τραπέζι όλοι μαζί για οικονομία,όπως το παλιό καλό καιρό. Φασολάδα, αντσούγια και ζεστό ψωμί...

Δευ Μαϊ 10, 02:49:00 μμ 2010 - aprooptos είπε...

11.θα απολαμβάνουμε τον όμορφο καιρό μας περισσότερο και τη θάλασσά μας,χωρίς άγχος, χωρίς κρεπάλες, περιτά έξοδα και άχρηστα μπαράκια να μας τα ζαλίζουν στη παραλία.
12.θα γίνουμε πιο τίμιοι αναγκαστικά,γιατί χωρίς λόγο και μπέσα δεν θα επιβιώνουμε πλέον.
13.θα αυξηθεί κατακόρυφα ο τουρισμός μας εφόσον θα έχουν πέσει κατά πολύ οι τιμές σε όλα - το ίδιο έγινε με την Ισλανδία κατακλύστηκε απο τουρίστες όταν πτώχευσε .Τα ξενοδοχεία θα είναι πάντοτε γεμάτα.
14.θα μάθουμε να εκτιμάμε τα λεφτά - θα έχουν αξία όπως έλεγαν οι παλιοί- , θα αρχίσουμε να μαζεύουμε σε κουμπαράδες ξανά τα μικροπερισσεύματά μας και να εκτιμούμε πολύ περισσότερο το κόπο του καθενός.
15.Θα ξεκουμπιστούν τα μεγάλα πολυεθνικά καταστήματα - praktiker,ikea,carefour,lidl,aldi,και όλο το συναφές σκυλολόι που μαζεύει τα χρήματα του ελληνικού λαού στο εξωτερικό τα τελευταία 15 χρόνια. Θα ξανανοίξουν ελληνικά μαγαζιά και το χρήμα θα μένει στη χώρα μας. 16.Θα εξαφανιστούν οι λαθρομετανάστες και πολλοί απο τους μετανάστες – τι να μείνουν να κάνουν ;; - και απο δουλειά θα υπάρχει άφθονη παντού.
17. θα μάθουμε να εκτιμούμε ότι πραγματικά έχει αξία, όπως η οικογένεια, η ειλικρίνεια στις σχέσεις μας,η μπέσα,η αγάπη για τη πατρίδα,η σκληρή δουλειά, η δημιουργικότητα.
18.Θα ξανανοίξουν τα ταβερνάκια, ο κόσμος θα διασκεδάζει παρέα, με λίγα χρήματα, όχι όπως τώρα που ο καθένας κλείστηκε στο καβούκι του, και αγοράζει ότι σαβούρα του παρουσιάζουν που δεν του χρειάζεται.
19.Στα σχολεία θα μαθαίνουν τα παιδιά μας που οδηγεί η απληστία και οι φανφάρες με δανεικά λεφτά,χωρίς να τα έχουμε δουλέψει κι ετσι θα δημιουργηθεί μια νέα γενιά πολύ πιο τίμια και εργατική.
20. οι πολιτικοί αναγκαστικά θα προσέχουν πολύ περισσότερο τι νόμους και πολιτικές θα εφαρμόζουν εφόσον θα ελέγχονται σκληρά απο το λαό πλέον. 21.Θα αυξηθεί κατακόρυφα η αυτοπεποίθησή μας σαν λαος εφόσον θα τα καταφέρουμε χωρίς δανεικά αλλά με σκληρή δουλειά να ξεπεράσουμε τη κρίση.

ΤΕΛΙΚΑ ΘΑ ΞΑΝΑΓΙΝΟΥΜΕ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΥ ΘΑ ΧΑΜΟΓΕΛΑΜΕ ΜΕ ΤΗ ΚΑΡΔΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΞΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΜΑΣ - ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΠΙΑ.

ΠΤΩΧΕΥΣΗ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗ ΔΡΑΧΜΗ ΤΩΡΑ, ΜΑΣ ΣΥΜΦΕΡΕΙ !!!!


Διαβάστε περισσότερα: [taxalia.blogspot.com]

Η Ελλάδα θα χρεοκωπήσει ότι και να κάνουμε.Αν δανειστούμε τώρα – που το κάναμε - απλά θα χρεοκωπήσουμε αργότερα - σε 2 χρόνια - και με μεγαλύτερο χρέος στη πλάτη. Οπότε καλύτερα τώρα.
Βασικά μας συμφέρει μια πτώχευση πάρα πολύ και επιστροφή στη δραχμή. Οι λόγοι:
1.Οι πιστωτές αναγκαστικά θα περιμένουν και μεις προχωράμε χωρίς άγχος την ανάκαμψη της χώρας μας.Μαζεύουμε και ξοφλάμε χωρίς να βιαζόμαστε.
2.Θα ξαναγυρίσει ο κόσμος στα χωριά του, θα ξαναγίνει αγρότης,οι πόλεις θα γίνουν πιο ανθρώπινες.
Σαν συνέπεια θα πέσουν οι τιμές των ακινήτων στις πόλεις. Η ύπαιθρος θα ξαναζωντανέψει απο το σημερινό μαρασμό.
Η Ελλάδα είναι πλούσια αγροτικά αν ασχοληθούν σοβαρά οι πολιτικοί με την αγροτιά, δεν έχουμε κανένα πρόβλημα επιβίωσης ,είμαστε υπερ επαρκείς σ'αυτό τουλάχιστον, οπότε φαί να φάμε θα έχουμε. 3. θα μειωθεί κατακόρυφα η σαπίλα και η βρωμιά απο τη πολιτική εφόσον δεν θα υπάρχουν περιθώρια για ατασθαλίες, ο κόσμος δεν θα το δέχεται πλέον. 4. Θα επιστρέψουν όλοι οι Έλληνες απο το εξωτερικό για να δουλέψουν στην Ελλάδα που θα τους έχει ανάγκη πλέον.
5.Επιστροφή στη δραχμή θα γίνει με πτώση όλων των τιμών αναγκαστικά, οπότε θα ζούμε με λιγότερο άγχος.Γιατί με το Ευρώ τι κερδίσαμε;; Όλα εκτινάχτηκαν στα ύψη. 6. Θα γίνει μεγάλη αύξηση των εξαγωγών με ταυτόχρονη αναδιοργάνωση της οικονομίας. Ελληνικές Βιομηχανίες, βιοτεχνίες,και επιχειρήσεις θα ξανανοίξουν και θα παρουσιάσουν άνθηση. Δείτε τους γείτονες τούρκους πως αναπτύσσονται με τον ίδιο τρόπο.
7.Τέρμα τα εφφέ με τα ακριβά αυτοκίνητα και τα τζίπια,αυτοκίνητο αυτό που πραγματικά χρειαζόμαστε.
8.Θα μάθουν να δουλεύουν όλοι οι τεμπελχανάδες,αναγκαστικά.
9.Θα απολυθούν καμμιά 300.000 δημόσιοι υπάλληλοι που δεν χρειάζονται έτσι κι αλλιώς και θα γίνουν αγρότες και άλλα επαγγέλματα.Στο κάτω κάτω αυτοί πιέζαν να μπούνε στο δημόσιο, γνωρίζωντας ότι συντελούν στο πρόβλημα.
10.Οι οικογένειες θα δεθούν περισσότερο,θα τρώμε στο ίδιο τραπέζι όλοι μαζί για οικονομία,όπως το παλιό καλό καιρό. Φασολάδα, αντσούγια και ζεστό ψωμί...

Δευ Μαϊ 10, 02:49:00 μμ 2010 - aprooptos είπε...

11.θα απολαμβάνουμε τον όμορφο καιρό μας περισσότερο και τη θάλασσά μας,χωρίς άγχος, χωρίς κρεπάλες, περιτά έξοδα και άχρηστα μπαράκια να μας τα ζαλίζουν στη παραλία.
12.θα γίνουμε πιο τίμιοι αναγκαστικά,γιατί χωρίς λόγο και μπέσα δεν θα επιβιώνουμε πλέον.
13.θα αυξηθεί κατακόρυφα ο τουρισμός μας εφόσον θα έχουν πέσει κατά πολύ οι τιμές σε όλα - το ίδιο έγινε με την Ισλανδία κατακλύστηκε απο τουρίστες όταν πτώχευσε .Τα ξενοδοχεία θα είναι πάντοτε γεμάτα.
14.θα μάθουμε να εκτιμάμε τα λεφτά - θα έχουν αξία όπως έλεγαν οι παλιοί- , θα αρχίσουμε να μαζεύουμε σε κουμπαράδες ξανά τα μικροπερισσεύματά μας και να εκτιμούμε πολύ περισσότερο το κόπο του καθενός.
15.Θα ξεκουμπιστούν τα μεγάλα πολυεθνικά καταστήματα - praktiker,ikea,carefour,lidl,aldi,και όλο το συναφές σκυλολόι που μαζεύει τα χρήματα του ελληνικού λαού στο εξωτερικό τα τελευταία 15 χρόνια. Θα ξανανοίξουν ελληνικά μαγαζιά και το χρήμα θα μένει στη χώρα μας. 16.Θα εξαφανιστούν οι λαθρομετανάστες και πολλοί απο τους μετανάστες – τι να μείνουν να κάνουν ;; - και απο δουλειά θα υπάρχει άφθονη παντού.
17. θα μάθουμε να εκτιμούμε ότι πραγματικά έχει αξία, όπως η οικογένεια, η ειλικρίνεια στις σχέσεις μας,η μπέσα,η αγάπη για τη πατρίδα,η σκληρή δουλειά, η δημιουργικότητα.
18.Θα ξανανοίξουν τα ταβερνάκια, ο κόσμος θα διασκεδάζει παρέα, με λίγα χρήματα, όχι όπως τώρα που ο καθένας κλείστηκε στο καβούκι του, και αγοράζει ότι σαβούρα του παρουσιάζουν που δεν του χρειάζεται.
19.Στα σχολεία θα μαθαίνουν τα παιδιά μας που οδηγεί η απληστία και οι φανφάρες με δανεικά λεφτά,χωρίς να τα έχουμε δουλέψει κι ετσι θα δημιουργηθεί μια νέα γενιά πολύ πιο τίμια και εργατική.
20. οι πολιτικοί αναγκαστικά θα προσέχουν πολύ περισσότερο τι νόμους και πολιτικές θα εφαρμόζουν εφόσον θα ελέγχονται σκληρά απο το λαό πλέον. 21.Θα αυξηθεί κατακόρυφα η αυτοπεποίθησή μας σαν λαος εφόσον θα τα καταφέρουμε χωρίς δανεικά αλλά με σκληρή δουλειά να ξεπεράσουμε τη κρίση.

ΤΕΛΙΚΑ ΘΑ ΞΑΝΑΓΙΝΟΥΜΕ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΥ ΘΑ ΧΑΜΟΓΕΛΑΜΕ ΜΕ ΤΗ ΚΑΡΔΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΞΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΜΑΣ - ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΠΙΑ.

ΠΤΩΧΕΥΣΗ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗ ΔΡΑΧΜΗ ΤΩΡΑ, ΜΑΣ ΣΥΜΦΕΡΕΙ !!!!


Διαβάστε περισσότερα: [taxalia.blogspot.com]
- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/06/04/%ce%ae_%ce%a4%ce%91%ce%9d_%ce%ae_%ce%b5%cf%80%ce%b9_%ce%a4%ce%91%ce%a3 Skinious Arcadia - It hurts!: ή ΤΑΝ ή επι ΤΑΣ 2010-06-04T11:10:00-04:00 2010-06-04T11:10:00-04:00 -

">[www.narmada.org]

Ηρθε οι ώρα να αναλάβουμε όλοι τις ευθύνες μας. Τα μέτρα της Χούντας της Νέας Τάξης ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ.
">[morrisonworldnews.com] [morrisonworldnews.com] alt="-" />Είναι φανερό πλέον ότι η ρεμούλα και οι κομπίνες τόσων ετών, απλώς επιτάχυναν το πρόβλημα και έφεραν την Ελλάδα στην πρώτη γραμμή της μάχης για την επιβολή της παγκόσμιας εξαθλίωσης των λαών. Με μια βαθύτερη όμως ματιά, αντιλαμβανόμαστε ότι η ολιγάριθμη ελίτ της Νέας Τάξης εξαπολύει την τελική της επίθεση, με την Ευρώπη να ακολουθεί την Ελλάδα και στη συνέχεια τον υπόλοιπο κόσμο. (το πρόβλημ,ά της δεν είναι το χρήμα, έχει αρκετό: είναι η ΙΣΧΥΣ).

Δεν είναι δικό μας μόνο το πρόβλημα. Είναι όλων των λαών. ΟΛΟΙ ΟΙ ΛΑΟΙ ΘΑ ΠΡΠΕΙ ΝΑ ΞΕΣΗΚΩΘΟΥΝ. Οσο για μας, πιο απάνθρωπο νομοθετικό έκτρωμα από το επερχόμενο ασφαλιστικό νομοσχέδιο, ούτε ο πιο διεστραμμένος και μισάνθρωπος νούς δεν θα μπορούσε να συλλάβει!
Να δουλεύεις 40 χρόνια και να παίρνεις 500€ σύνταξη! Να κόβεις τις συντάξεις σε χήρες και ορφανά, σε ανθρώπους που τις έχουν πληρώσει με αίμα, σε μεσήλικες και γέροντες που είναι φύσει αδύνατον να μπορέσουν να ζήσουν έτσι, είναι εγκληματικό.">[www.blackagendareport.com] [www.blackagendareport.com] alt="-" />
Ας φερθούμε και ας φερθούνε παλικαρίσια. Οι βουλευτές του ΠΑΣΟΚ να σηκώσουν το όποιο ανάστημα τους έχει απομείνει, έστω και τώρα, την ύστατη στιγμή. Να μην βάλουν την υπογραφή τους στο Εθνοκτόνο νομοσχέδιο. Ας επαναδιαπραγματευτούμε το χρέος. Ας αρνηθούμε να πληρώσουμε. Ας ξαναγυρίσουμε στη δραχμή, ούτως ή άλλως το ευρώ παραπαίει. Δεν ξέρω, δεν είμαι ειδικός, αλλά είναι βέβαιο, ότι αν τα αφήσουμε να πάνε έτσι τα πράγματα, σε κανα 2 χρόνια θα είμαστε ήδη νεκροί, πόσο μάλλον τα παιδιά μας στο άμεσο μέλλον. Οπότε για ποιό λόγο να περάσουν αυτά; Ας πεθάνουμε όρθιοι και περήφανοι τουλάχιστον.

.... ή ΤΑΝ ή επί ΤΑΣ.

-

- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/06/02/%ce%97_%ce%a3%ce%a5%ce%93%ce%9a%ce%9b%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%a4%ce%95%ce%a1%ce%97_%ce%95%ce%9a%ce%a0%ce%9f%ce%9c%ce%a0%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9a._%ce%a7%ce%91%ce%a1%ce%94%ce%91%ce%92%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%91_(%ce%a7%ce%b1%cf%81%ce%ac_%ce%9d%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%80%ce%bf%cf%8d%ce%bb%ce%bf%cf%85) Skinious Arcadia - It hurts!: Η ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟΤΕΡΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ Κ. ΧΑΡΔΑΒΕΛΛΑ (Χαρά Νικοπούλου) 2010-06-02T11:29:00-04:00 2010-06-02T11:29:00-04:00
Στο τέλος η Χαρά Νικοπούλου απηύθηνε ερώτημα στην Υπουργό Παιδείας : Αν την θεωρούν άξια για το λειτούργημα που επιτελεί, να την αφήσουν να συνεχίσει και να μη μετατεθεί. Ο Κ. Χαρδαβέλλας υποσχέθηκε να απευθύνει το ερώτημα στην Υπουργό. ΕΤΣΙ ΘΑ ΞΕΚΑΘΑΡΙΣΟΥΝ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ: Την θέλει εκεί η κυβέρνηση ή όχι; Περιμένουμε με αγωνία την εξέλιξη...





- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/05/31/%ce%9f_%ce%a3%ce%99%ce%a9%ce%9d%ce%99%ce%a3%ce%9c%ce%9f%ce%a3_%ce%a3%ce%9a%ce%9f%ce%a4%ce%a9%ce%9d%ce%95%ce%99 Skinious Arcadia - It hurts!: Ο ΣΙΩΝΙΣΜΟΣ ΣΚΟΤΩΝΕΙ 2010-06-01T00:13:00-04:00 2010-06-01T00:13:00-04:00 ">[australiansforpalestine.com] [australiansforpalestine.com] alt="-" />

">[3.bp.blogspot.com] [3.bp.blogspot.com] alt="-" />
">[bokertov.typepad.com] [bokertov.typepad.com] alt="-" />">[www.thecornerreport.com] [www.thecornerreport.com] alt="-" />

- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/05/30/20_%ce%b4%ce%b9%cf%83._%ce%b5%cf%85%cf%81%cf%8e_%ce%b7_%ce%b1%ce%be%ce%af%ce%b1_%cf%84%cf%89%ce%bd_%ce%b1%cf%80%ce%bf%ce%b8%ce%b5%ce%bc%ce%ac%cf%84%cf%89%ce%bd_%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%ac%ce%bb%ce%bb%cf%89%ce%bd_%cf%83%ce%b5_%ce%9c%ce%b1%ce%ba%ce%b5%ce%b4%ce%bf%ce%bd%ce%af%ce%b1-%ce%98%cf%81%ce%ac%ce%ba%ce%b7 Skinious Arcadia - It hurts!: 20 δισ. ευρώ η αξία των αποθεμάτων μετάλλων σε Μακεδονία-Θράκη 2010-05-31T00:29:00-04:00 2010-05-31T00:29:00-04:00 ">[alfeiospotamos.files.wordpress.com] [alfeiospotamos.files.wordpress.com] alt="-" />
Στις 26 Απριλίου, έγραφα για τον ορυκτό πλούτο της Ελλάδος. Με χαρά μου είδα ότι αργότερα, άρχισε να κινείται το θέμα (καλά μη νομίσετε ότι θεωρώ ότι αυτό έγινε εξ' αιτίας του post!). Μέχρι και στο Χαρδαβέλλα το είδα. Δείτε λοιπόν τι ενδιαφέροντα ελέχθησαν σε ημερίδα στην Θεσσαλονίκη:
(Το βρήκα στην ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ της 29-05-2010)

"...Σημαντικά οφέλη στην εθνική οικονομία και τη βιώσιμη ανάπτυξή της δύναται να αποφέρει μία ορθολογική εκμετάλλευση του τεράστιου φυσικού πλούτου-από ορυκτά και μεταλλεύματα, μέχρι πετρέλαιο και γεωθερμικά πεδία- που διαθέτει η βόρεια Ελλάδα. Στο συμπέρασμα αυτό κατέληξαν οι εργασίες της ημερίδας με θέμα «Ο ορυκτός Πλούτος της Βορείου Ελλάδος», που διοργάνωσαν σήμερα, στη Θεσσαλονίκη, ο Σύνδεσμος Μεταλλευτικών Επιχειρήσεων Ελλάδος και η οικονομική εφημερίδα Εξπρές.

Μία από τις πλουσιότερες κοιτασματολογικές περιφέρειες της Ευρώπης αποτελεί η Βόρεια Ελλάδα, με βάση τα αποθέματα και το μεταλλικό περιεχόμενο σε χρυσό, άργυρο, χαλκό, μόλυβδο και ψευδάργυρο, σύμφωνα με την παρουσίαση του οικονομολόγου- γεωλόγου και Γενικού Διευθυντή του Ινστιτούτου Γεωλογικών και Μεταλλευτικών Ερευνών ΙΓΜΕ Κεντρικής Μακεδονίας, Νίκου Αρβανιτίδη.

Είκοσι δισεκατομμύρια ευρώ εκτιμάται η αξία- με βάση τις τρέχουσες τιμές των μετάλλων- των βεβαιωμένων αποθεμάτων νικελίου, ψευδαργύρου, μολύβδου, χαλκού, χρυσού και αργύρου στην Μακεδονία και Θράκη, ωστόσο, ένα πολύ μικρό μέρος της αξίας αυτής αξιοποιείται σήμερα παραγωγικά, σημείωσε ο κ.Αρβανιτίδης.

«Τα δυναμικά αποθέματα που φιλοξενούνται στις υπάρχουσες μεταλλευτικές αλλά και σε νέες περιοχές κοιτασματολογικού ενδιαφέροντος, είναι σε θέση να πολλαπλασιάσουν το προαναφερόμενο οικονομικό μέγεθος», πρόσθεσε.

«Ο ορυκτός πλούτος της Βόρειας Ελλάδας είναι σημαντικός για την παραγωγικότητα και την ανταγωνιστικότητα της Εξορυκτικής Βιομηχανίας της χώρας. Δυστυχώς το ποσοστό αξιοποίησης του ιδιαίτερα σε ό,τι αφορά τα μεταλλικά ορυκτά είναι πολύ χαμηλό», επισήμανε ο αναπληρωτής καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών και Γενικός Διευθυντής του ΙΓΜΕ, Κ.Παπαβασιλείου.

«Η μη αξιοποίηση των σημαντικών κοιτασμάτων χρυσού στην Β.Ελλάδα, ιδιαίτερα σε μια τόσο δύσκολή συγκυρία είναι ένα θλιβερό γεγονός. Ιδιαίτερα όταν υπάρχει και το θεσμικό πλαίσιο και οι τεχνολογίες που εξασφαλίζουν μια βιώσιμη αξιοποίηση των κοιτασμάτων αυτών με όρους προστασίας του περιβάλλοντος», πρόσθεσε.

Την άποψη ότι, αν και φαίνεται ως σχήμα οξύμωρον, η μεταλλεία συμβαδίζει με την Πράσινη ανάπτυξη και τη βελτίωση του περιβάλλοντος, διατύπωσε ο καθηγητής Κοιτασματολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών Νίκος Σκαρπέλης.

Θα πρέπει να γίνει κατανοητό από όλους ότι υπάρχει διαχωριστική γραμμή ανάμεσα στον τρόπο εκμετάλλευσης oρυκτών υλών κατά το παρελθόν με αυτόν του παρόντος, είπε, διευκρινίζοντας ότι οι παλαιές εκμεταλλεύσεις δεν ακολουθούσαν αυστηρούς κανόνες προστασίας του περιβάλλοντος.

«Να μην λησμονούμε ότι ιστορικά οι ορυκτές ύλες και η μεταλλευτική βιομηχανία έβγαλαν τη χώρα από μεγάλες οικονομικές κρίσεις. (π.χ. στην Ελλάδα από την δεκαετία του ’50 η βαρειά βιομηχανία ξεκίνησε από μεταλλεία και μεταλλουργικές μονάδες (π.χ. ΛΑΡΚΟ, ΑΛΟΥΜΙΝΙΟ, ΑΕΧΠΛ, Γαλλική Λαυρίου). Κανείς δεν έχει δικαίωμα να εξοστρακίσει μία δραστηριότητα η οποία ιστορικά στήριξε και συνεχίζει να στηρίζει την εξέλιξη της κοινωνίας τηρώντας τις δεσμεύσεις της για προστασία του περιβάλλοντος», σημείωσε ο κ.Σκαρπέλης.

Την ανάληψη πρωτοβουλιών από την επιστημονική κοινότητα, «ώστε να μεταστραφεί η άποψη της κοινής γνώμης από διαρκή αντίδραση στη μεταλλευτική - μεταλλουργική δραστηριότητα τουλάχιστον σε ανοχή, προβάλλοντας τα θετικά σημεία της δραστηριότητας και πείθοντάς ότι, με τη βοήθεια της επιστήμης και της τεχνολογίας, οι όποιες δυσμενείς επιπτώσεις στο περιβάλλον αντιμετωπίζονται με το ελάχιστο κόστος», πρότεινε ο καθηγητής ΕΜΠ Κωνσταντίνος Τσακαλάκης.

Στα σημαντικότερα γεωθερμικά πεδία της Βόρειας Ελλάδας αναφέρθηκε ο γεωλόγος του ΙΓΜΕ, Απόστολος Αρβανίτης.

Αυτά, όπως είπε, εντοπίζονται ανατολικά της Θεσσαλονίκης και πιο συγκεκριμένα στις λεκάνες Μυγδονίας, Στρυμόνα, Στρυμονικού Κόλπου, Δέλτα του Νέστου, Ξάνθης -Κομοτηνής, και Αλεξανδρούπολης -δέλτα Έβρου, ενώ σημαντικό ενδιαφέρον παρουσιάζει και η Σαμοθράκη, όπου τρεις γεωτρήσεις βάθους 40-120 m, που ανορύχθηκαν στο χώρο των θερμών πηγών, παράγουν μεγάλες ποσότητες ρευστών με τη θερμοκρασία των νερών να φτάνει μέχρι και τους 99oC.

Ωστόσο, όπως διευκρίνισε ο κ.Αρβανίτης, παρά το μεγάλο γεωθερμικό δυναμικό του Βορειοελλαδικού χώρου η αξιοποίησή του βρίσκεται σε χαμηλά επίπεδα και περιορίζεται στη θέρμανση κάποιων θερμοκηπιακών μονάδων (Νιγρίτα, Σιδηρόκαστρο, Λαγκαδάς, Ν.Απολλωνία, Ν. Εράσμιο), στη θέρμανση εδάφους για καλλιέργεια σπαραγγιών (Ν. Εράσμιο, Νυμφόπετρα, Μυρωδάτο), στη θέρμανση χώρων (εγκαταστάσεις Λουτρών Τραϊανούπολης και Ν. Απολλωνίας, Γυμνάσιο στις Θέρμες Ξάνθης), στην ξήρανση αγροτικών προϊόντων (Ν. Εράσμιο Ξάνθης), σε υδατοκαλλιέργειες (αντιπαγετική προστασία λιμνοδεξαμενών στο Πόρτο Λάγος και στο Νέο Εράσμιο Ν. Ξάνθης), στην καλλιέργεια του μικροφύκους Spirulina (Θερμά Νιγρίτας Ν. Σερρών) και τέλος στη λουτροθεραπεία και τον ιαματικό τουρισμό (Αριδαία, Λαγκαδάς, Ν. Απολλωνία, Άγκιστρο, Σιδηρόκαστρο, Νιγρίτα, Ελευθερές, Τραϊανούπολη, Σαμοθράκη, Κασσάνδρα κ.ά.).

Η περιορισμένη αξιοποίηση των γεωθερμικών πεδίων αποδίδεται, μεταξύ άλλων, στο υφιστάμενο νομικό πλαίσιο (Ν. 3175/2003) και στο γεγονός ότι το γεωθερμικό δυναμικό αντιμετωπίζεται με βάση το Μεταλλευτικό Κώδικα και όχι σαν Ανανεώσιμη Πηγή Ενέργειας, διευκρίνισε ο κ.Αρβανίτης.

Στην ημερίδα, χαιρετισμό απηύθυνε ο υφυπουργός Οικονομίας Ανταγωνιστικότητας και Ναυτιλίας Μάρκος Μπόλαρης."

- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/05/28/%ce%a0%ce%9f%ce%98%ce%95%ce%9d_%ce%95%ce%a3%ce%a7%ce%95%ce%a3_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%a5%ce%a3; Skinious Arcadia - It hurts!: ΠΟΘΕΝ ΕΣΧΕΣ για ΟΛΟΥΣ; 2010-05-28T11:36:00-04:00 2010-05-28T11:36:00-04:00
Μπορεί να μάθει ο Ελληνικός λαός για τον Χατζηνικολάου, τον Αυτιά, τον Παπαδάκη, τον Ψυχάρη, την Στεφανίδου, τον Ευαγγελάτο, τον Καψή, την Τρέμη, τον Πρετεντέρη και όλους αυτούς που καθημερινά διαμορφώνουν την κοινή γνώμη και "μάχονται" για τα δικαιώματα του λαού;

ή είναι στο απυρόβλητο;- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/05/25/188_%cf%87%cf%81%cf%8c%ce%bd%ce%b9%ce%b1_%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%ac.... Skinious Arcadia - It hurts!: 188 χρόνια μετά.... 2010-05-25T08:25:00-04:00 2010-05-25T08:25:00-04:00 ">[1.bp.blogspot.com] [1.bp.blogspot.com] alt="-" />...Πρέπει λοιπόν, να λείψουν από το γένος μας τα κρυφά και σαν αληθινοί πατριώται να κηρύττωμεν την αλήθειαν εις όλους, χωρίς κανέναν φόβον. Εκείνοι όμως όπου λυσσιάζουν δια αξιώματα, ας γράφουν διπλωματικά, ας λέγουν κρυφά, κι ας προσπαθή να γελά ο ένας τον άλλον. ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΤΗΝ ΠΑΝΟΥΚΛΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ Ο ΛΑΟΣ ΝΑ ΧΩΡΙΣΘΕΙ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΜΕΙ ΚΟΥΝΤΟΥΜΑΤΖΙΑ (σημ. ΚΑΘΑΡΣΗ) ΔΙΑ ΝΑ ΜΗ ΜΟΛΥΝΘΩΜΕΝ ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΚΑΙ ΧΑΘΟΥΜΕΝ.... ...Εγώ με τας προκηρύξεις μου και την διαγωγήν μου, προκαλώ το Εθνος ότι πρέπει να έχωμεν διοίκησιν, ΑΛΛΑ ΝΑ ΛΕΙΨΟΥΝ ΟΙ ΚΑΚΟΔΙΟΙΚΗΤΑΙ, εκείνοι όπού τρυπώνουν και μιλούν κρυφά και ΚΙΝΟΥΝ ΦΑΤΡΙΕΣ ΔΙΑ ΝΑ ΛΑΒΟΥΝ ΟΦΙΚΙΑ. ΘΑ ΧΑΛΑΣΟΥΝ την πατρίδα, καθώς ως τώρα την έδωκαν του διαβόλου....

(Γράμμα του Οδυσσέα Ανδρούτσου στον Δ. Υψηλάντη. Μιλά για τους πολιτικάντηδες Φαναριώτες, και τους προσκυνημένους κοτζαμπάσηδες, που μόλις ο λαός άρχισε να διώχνει τον Τούρκο κατακτητή, ΩΡΜΗΣΑΝ, να στήσουν την Ολιγαρχία τους σε βάρος του λαού...)
- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/feed.php?channel=35&y=2010&m=05&d=23&iid=11869 Skinious Arcadia - It hurts!: [arcadia.ceid.upatras.gr] 2010-05-23T23:01:00-04:00 2010-05-23T23:01:00-04:00 ">[arcadia.ceid.upatras.gr] [arcadia.ceid.upatras.gr] alt="-" />Διαβάζοντας την Ελληνική Ιστορία, (όχι βέβαια αυτή των σχολικών βιβλίων), μένει κανείς έκπληκτος από τις απίστευτες λεπτομέρειες που ξετυλίγονται μπροστά του. Η ιστορία ΕΙΝΑΙ ΑΜΕΙΛΙΚΤΗ. Δεν της ξεφεύγει κανείς. ΟΥΤΕ ο ΓΕΡΟΣ ΤΟΥ ΜΩΡΙΑ.
Η θρυλική μορφή που ελευθέρωσε την Ελλάδα, είναι σαφές ότι είχε δύο ελαττώματα: την φιλαρχία και την φιλαργυρία. Αλλοι δεν το δέχονται, πολλοί όμως του τα καταλογίζουν. Μια τέτοια συγκλονιστική στιγμή "αδυναμίας" του Γέρου, περιγράφει στο καταπληκτικό 4τομο έργο του "Ο ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ", ο Τάκης Σταματόπουλος.

Στις 18 Απρίλη 1823 τελειώνει τις εργασίες της η Β' Εθνική Συνέλευση του Αστρους. Το ταλαίπωρο Εθνος είχε ήδη χωριστεί σε Ολιγαρχικούς και Δημοκρατικούς. Τους πρώτους αποτελούσε η καθεστηκυία τάξη των κοτζαμπάσηδων, Φαναριωτών, Κουντουριωταίων, οι τύρρανοι δηλαδή του Ελληνικού λαού οι οποίοι καλοπερνούσαν στις πλάτες του και τα είχαν βρεί με τους Τούρκους, σύρθηκαν δε στοην Επανάσταση από τον Παπαφλέσσα. Στους Δημοκρατικούς ανήκαν οι πραγματικοί ελευθερωτές του Εθνους, οι οπλαρχηγοί (Κολοκοτρώνης, Ανδρούτσος, Νικηταράς, Πλαπούτας κλπ) και ο λαός, δηλαδή η αγροτιά.

Ας συνεχίσει μετά απο αυτή την εισαγωγή, ο Σταματόπουλος (όπως πάντα συμβαίνει με τα πολυτονικά κείμενα που σκανάρω, αγνοείστε τα λάθη στην στίξη και την ορθογραφία):


.... Αφού τελείωσε τις εργασίες της ή Συνέλευση στο Αστρος, ή νέα κυβέρνηση όρισε για έδρα της την Τρίπολη κι έβγαλε προκήρυξη, ότι «Έπαυσε», ή παλαιά Διοίκηση χωρίς ν' αναφέρει τίποτε για τη νέα.
Τότε ο λαός και ο στρατός, πού άλλα επερίμεναν, πού λαχταρούσαν δημοκρατική διοίκηση, βλέποντας την επικράτηση των Ολιγαρχικών εξεγέρθηκαν, αναστάτωσαν τον τόπο κι αποφάσισαν να τούς σκοτώσουν και ν' αναλάβουν μόνοι τους την εξουσία, αφού δεν υπήρχε
Κυβέρνηση. Και επειδή ο Υψηλάντης στο Αστρος, όταν έλογάριαζαν πάλι να τούς σκοτώσουν και «να καταλύσουν την Συνέλευση», τούς είχεν εμποδίσει, οι άγαναχτισμένοι «δημοτικοί» στράφηκαν στον Κολοκοτρώνη. Μα και ή στάση του Κολοκοτρώνη ήταν αμφίβολη και
ο στρατηγός μάλλον «επολιτεύετο», γιατί ενώ τούς υποσχέθηκε ότι θα σκεφτεί και θα τούς απαντήσει, όμως, για να προλάβει φαίνεται βίαια μέτρα κατά των ολιγαρχικών, έτρεξε με στρατιώτες του στο σπίτι του Πετρόμπεη, πού ήταν πρόεδρος στην Κυβέρνηση κι εκεί ήταν και τα γραφεία της, και φρόντισε να δημοσιευτεί και να τοιχοκολληθεί αμέσως ή προκήρυξη. Και με κήρυκα διαλάλησαν στην πόλη ότι σχηματίστηκε ή νέα Κυβέρνηση με τον Πετρόμπεη, το Ζαΐμη, Σπηλιωτάκη, Χαραλάμπη και Ορλάνδο, και ότι ώφειλαν όλοι τους να τη σεβαστούν. Μ' αυτόν τον τρόπον έλειπε βέβαια το επιχείρημα ότι δεν υπήρχε Διοίκηση, αλλά και «ή πικρία του λαού ήτο μεγάλη βλέποντος ότι πάρα πάσαν άντίδρασιν οι ολιγαρχικοί έπαγιοποίουν πάλιν την έπικράτησίν των και έξέλεγον νέαν Έκτελεστικήν Έξουσίαν ύποχείριόν των».

Με τα πρόσωπα, όμως, πού αποτέλεσαν τη νέα Κυβέρνηση, δυσαρεστήθηκαν πολλοί, πού με ειλικρίνεια πίστευαν, ότι δεν ήσαν τα κατάλληλα, και μερικοί ολιγαρχικοί πού αποσχίστηκαν άπό τούς άλλους κι επήγαν με τούς στρατιωτικούς. Επίσης και οι Ψαριανοί και οι Σπετσιώτες αγανάχτησαν πού «έν μέσω βοής και συγχύσεως», άνακηρύχτηκεν ο Υδραίος I. Ορλάνδος πρόεδρος του Βουλευτικού και κατήγγειλαν ως παράνομην την εκλογή του: «Ενώ το σύστημα της Ελλάδος είναι ελεύθερον και δημοκρατικόν, σήμερον των Ελλήνων το γένος άπαν θεωρεί μετά θάμβους να αναφύεται έκ τούτου τυραννικώς δεσποτική ολιγαρχία, άφαρπάζουσα τα δικαιώματα των υπέρ τούτου αφειδώς το ίδιον αίμα χυνόντων κλπ.»

Και οι δημοκρατικοί, αφού έγιναν πολλοί με τούς «ξεβράκωτους Ψαριανούς και Σπετσιώτες (όπως τούς ήλεγεν ο ολιγαρχικός Ορλάνδος), και τούς αποσχισμένους ολιγαρχικούς, κι απόχτησαν δύναμη, εύρισκαν σωστή τη γνώμη του Όδυσσέα, ότι έπρεπε να σκοτώσουν ξαφνικά τα πρόσωπα πού αποτελούσαν τη νέα Διοίκηση κι έτσι ν' απαλλαγούν μια και καλή απ' αυτούς. Μα ο Κολοκοτρώνης πάλιν αρνήθηκε κι αγανάχτησε με το γυιό του Πάνο πού του διαβίβασε τη σχετική πρόταση. Αποφάσισαν όμως με την οδηγία του Κολοκοτρώνη, να έρθουν στη Σιλήμνα (μια ώρα έξω από την Τρίπολη) και να συγκροτήσουν νέα συνέλευση. Κι άρχισαν να συγκεντρώνουνται εκεί «κατά το πλείστον λαϊκοί και στρατιωτικοί», με ισχυρή συνοδεία οπλοφόρων, ο Θ. Κολοκοτρώνης, ο Δ. Υψηλάντης, ο Όδυσσέας Άντρούτσος, ο Νικήτας Σταματελόπουλος, ο Δημήτρης Πλαπούτας, ο Δ. Μπούρτζινος και οι αποσχισμένοι ολιγαρχικοί Θ. Νέγρης, Ασημάκης Φωτήλας, Γ. Σισίνης, Χ. Περρούκας και Γιαννούλης Καραμάνος. Κι αφού επήγαν στην εκκλησιά του χωριού ορκίστηκαν «ενώπιον της εικόνος του Χριστού», ότι κανείς τους δεν θ' αποσπασθεί αλλά ενωμένοι θα υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον σε κάθε καταδρομή, και ότι θα αντιδράσουν και θα καταπολεμήσουν την αντιλαϊκή πολιτική των ολιγαρχικών. Αποφάσισαν επίσης να συγκροτήσουν συνέλευση με τούς πραγματικούς και νόμιμους πληρεξούσιους των επαρχιών, κι όχι όπως οι Ολιγαρχικοί πού είχαν δεχτεί ώς μέλη, όσους δεν έπρεπε να δεχτούν και «άπέβαλον όσους δεν έπρεπε να άποβάλωσιν». Γι αυτό έχαραχτήρησαν παράνομη την 'Ολιγαρχική Διοίκηση και τη συνέλευσή τους. Και προτού ακόμη αρχίσουν τη νέα Συνέλευση, με πρόεδρο τον Κολοκοτρώνη, διόρισαν εφόρους στις επαρχίες του Μοριά, τούς διέταξαν να αρχίσουν να εισπράττουν τα δημόσια εισοδήματα για τις ανάγκες του Έθνους και την συντήρηση των στρατευμάτων. Έστειλαν ταχυδρόμους με προκηρύξεις υπογραμμένες απ' όλους, να ξεσηκώσουν και κατατοπίσουν το λαό για τη νέα συνέλευση, να τον προτρέψουν να
μήν αναγνωρίσει, ούτε να υπακούει στην ολιγαρχική Κυβέρνηση και να μη της πληρώνει φόρους «διά τον λόγον ότι διά της συστάσεως της παρεβιάσθησαν και κατεπατήθησαν τα δικαιώματα του Έθνους διά τα συμφέροντα των ιδιοτελών αρχοντικών οικογενειών».
Εκαμαν και κατάλογο για τούς στρατεύσιμους του Μοριά, πού τούς υπολόγισαν σε 16.000 άντρες, και πού ένα τμήμα (4.000) θα τούς έστελναν να φυλάξουν τα στενά της Μεγαρίδος και το άλλο για να επιβληθούν. Κι επειτ' από τρεις συνεδρίες, αφού έμειναν όλοι σύμφωνοι
και καταχώρησαν τις πράξεις τους σε νέο «πρωτόκολλον», έφυγαν για τις επαρχίες τους κι άφησαν τον Κολοκοτρώνη να διευθύνει το κίνημα αποφασισμένοι, άν ή ολιγαρχική Κυβέρνηση δεν υποχωρήσει στις θελήσεις τους, ν' αρχίσουν τη στρατολογία.

Ή ολιγαρχική Κυβέρνηση πού έμαθε το κίνημα της Σιλήμνας, αποθαρρυμένη στην αρχή περιορίστηκε ν' αποκηρύξει μόνον τούς πολιτικούς πού έλαβαν μέρος στην ανταρσία κι έστειλε τον Ανδρέα Ζαΐμη να στρατολογήσει στα Καλάβρυτα και να παραλύσει τις ενέργειες των στασιαστών στις γειτονικές επαρχίες. Μα μπρός στο ολοφάνερο νέο κίνδυνο ν' ανατραπούν πάλιν όσα πέτυχαν οι ολιγαρχικοί, πολυμήχανοι «τερτιπλήδες», όπως ήσαν, δασκαλεμένοι από τούς Τούρκους και μη διστάζοντας μπροστά σε τίποτα, έβαλαν σ' ενέργεια το σατανικό τους σχέδιο, ν' αντιμετωπίσουν τούς κινηματίες της Σιλήμνας, αποσπώντας, τον ίδιο τον αρχηγό τους Κολοκοτρώνη!

Παρακίνησαν λοιπόν, πρώτα τούς Δεληγιανναίους να συμφιλιωθούν με τον Κολοκοτρώνη και να συμπεθερέψουν μαζί του. Οι Δεληγιανναίοι χωρίς πολλήν όρεξη (αφού ταυτόχρονα
σκυλόβριζαν τον Κολοκοτρώνη), αρραβώνιασαν την κόρη του Κανέλλου, Μαριορίτσα πού ήταν 8 χρόνων, με το γυιό του Κολοκοτρώνη, πού δεν ξεπερνούσε τα 9 χρόνια. Το κωμικό συμπεθεριό, μόλις μαθεύτηκε, άφησεν άναυδους τούς συντρόφους του Κολοκοτρώνη, στη Σιλήμνα, πού δεν μπορούσαν να το πιστέψουν. Ό Όδυσσέας μάλιστα (πού επρότεινε να σκοτώσουν τούς ολιγαρχικούς γιατί τούς φοβόταν περσότερο κι από τα «Τουρκάκια»), θέλοντας να ξαναφέρει τον Κολοκοτρώνη στην πραγματικότητα του είπε χαρακτηριστικά πώς «ο 'Αλή Πασάς, οποίον ήθελε να εξοντώσει τον έκανε πριν συμπέθερο». Μα, ο Κολοκοτρώνης μια και είχε κάμει το πρώτο βήμα δεν άργησε να πάρει τον κατήφορο. Κι όταν οι ολιγαρχικοί του έστειλαν επιτροπή με τον Αναγνώστη και Κανέλλο Δεληγιάννη, τον Γιαννάκη Ράγκο και τον Παναγιώτη Γιατράκο (τον δολοφόνο του πιστού του φίλου, Παν. Κρεββατά), στην Πιάνα, όπου εγκαταλείποντας τη Σιλήμνα και τις συμφωνίες τους, βρισκόταν ο Κολοκοτρώνης, και του πρότειναν να τον κάμουν αντιπρόεδρο του Εκτελεστικού και το γυιό του Πάνο φρούραρχο στο Ναύπλιο, δεν δυσκολεύτηκε να δεχτεί. Έτσι ο Κολοκοτρώνης, μόλις δυό μέρες ύστερ' από τις συμφωνίες της Σιλήμνας, αφού αυτός, κατά κύριο λόγο, είχε παρασύρει τούς φίλους του να εναντιωθούν στην Κυβέρνηση και να πάνε μαζί του στη Σιλήμνα και να εκδηλωθούν σάν κινηματίες, τώρα, πατώντας τούς όρκους του και προδίνοντας τις δημοκρατικές του αρχές, «τα δικαιώματα του λαού και των αρμάτων» (όπως έγραφε πριν στον Πλαπούτα), αθέτησε τις συμφωνίες κι εγινεν όργανο των κοτζαμπάσηδων κι άφηνε τούς φίλους του και συγγενείς του εκτεθειμένους στην εχθρότητα των ολιγαρχικών και, το ακόμη χειρότερο, χωρίς καν να τούς είδοποιήσει. Μ' αυτόν τον τρόπο, οι πολυμήχανοι ολιγαρχικοί αντιμετώπισαν εύκολα το επίφοβο κίνημα, της Σιλήμνας, δελέασαν τον Κολοκοτρώνη και τον έκαναν όργανο τους. Αλλά ο φίλαρχος Γέρος δεν πρόφτασε να χαρεί τούς νέους του φίλους και τα αξιώματα, και του ήρθε σύντομα και φοβερή ή τιμωρία από τον εξαπατημένο λαό, τούς φίλους του, τούς συγγενείς του και τα ίδια τα παιδιά του. Γιατί οι σύντροφοι του της Σιλήμνας κατάπληχτοι με την απροσδόκητη αλλαγή και προδοσία του Κολοκοτρώνη, αγαναχτισμένοι κι αηδιασμένοι όχι μόνον τον εγκατέλειψαν, άλλα και στράφηκαν εναντίον του. «Διά του διορισμού του— γράφει ο Φωτάκος— ώς αντιπροέδρου, και του υιού του ώς φρουράρχου Ναυπλίου, ο Κολοκοτρώνης έχασε την άξίαν του και οι Πελοποννήσιοι άρχισαν να τον σιχαίνονται, διά την γενομένην απάτην προς τούς συντρόφους του, οίτινες έπειτα έμειναν εκτεθειμένοι απέναντι της
Διοικήσεως, και αναγκάσθηκαν να διαλυθούν έκαστος εις τα ίδια... Ό δε Πλαπούτας δυσαρεστηθείς και άποχωρήσας, έσυρε μαζί του και τον Γεώργιον Δημητρακόπουλον έχοντα πολλήν δύναμιν εις την έπαρχίαν όλην και εις τούς κατοίκους της 'Αλωνίσταινας... Έκτός δε τούτων οι Νικόλαος Μπούκουρας, Πάνος Αναγνωστόπουλος, Δημήτριος Παπαγιαννόπουλος, ο Γιαννάκης και Αποστόλης Κολοκοτρώναι, και πολλοί άλλοι συγγενείς και φίλοι, όλοι ούτοι έσυνώμοσαν να μήν είναι πλέον φίλοι του Κολοκοτρώνη έως ότου διαλύσει το γενόμενον
συνοικέσιον. Πάντες δε ούτοι δεν ήσαν άπλά άτομα, άλλ' είχαν στρατιωτικήν δύναμιν πολλήν, και ώς έκ τούτου ήλαττώθη ή δύναμις του Κολοκοτρώνη, όστις με ολίγους άπέμεινεν, ήτοι με το κόμμα ολόκληρον των Δεληγιανναίων, με τον Ν. Ταμβακόπουλον, Άναγνωστάκον Παπαγιαννακόπουλον και τούς Ροϊλαίους... ο δε υιός του Γενναίος, έσυμφώνη με τον θείον του τον Πλαπούταν, ο οποίος του έλεγεν, ότι ο πατέρας του γενόμενος σύντροφος των κοτζαμπάσηδων και συμπέθερος των Δεληγιανναίων έχασε την ύπόληψίν του. (Σημ. Μέχρι κι ο γιός του στάθηκε απέναντι!)

Ενεκα δε τούτων, όλοι έπιβουλεύοντο τον Κολοκοτρώνην, όστις αν και έμαθεν όλα τα εναντίον του λεγόμενα και ενεργούμενα, όμως δεν τα έπίστευε, λέγων, ότι «τοιαύτα πράγματα δεν είναι δυνατόν να του κάμνουν τα παιδιά του». Όταν όμως στο επεισόδιο του με το Στρατηγό Κεφάλα και τον Χριστόδουλο Καπετανάκη, και ο πιστός του Νικηταράς, επήρε το μέρος τους, του άντιμίλησε και τον κατάκρινε, τότε άνοιξαν τα μάτια του και συναισθάνθηκε το σφάλμα του. Ή στάση του Νικήτα και ή εγκατάλειψη όλων των δικών του, έπίκραναν τόσο πολύ τον Κολοκοτρώνη, ώστε έδωσε αμέσως την παραίτηση του στη Βουλή, πού αρνήθηκε να την δεχτεί μια και ο Κολοκοτρώνης είχε παρασυρθεί και είχε πέσει στη παγίδα. Κι έμεινε τέλος στη θέση του άλλά το κύρος του είχε μειωθεί και το ανεπανόρθωτο είχε γίνει. Γιατί στη Σιλήμνα με την προδοσία του δεν είχε χάσει μόνον ο ίδιος την υπόληψη του και την επιρροή του, αλλά έγινεν αίτιος να κυριαρχήσουν οριστικά οι ολιγαρχικοί και να εξασθενήσει το δημοκρατικό κίνημα.

Κι ήταν επόμενο να συμβεί αυτό, αφού οι αριστοκρατικοί έμπειροι στα πολιτικά, συνηθισμένοι στις μηχανορραφίες και, το κυριώτερο, έχοντας ολιγαρχική συνείδηση, αντιμετώπισαν σταθεροί και συγκροτημένοι το λαό και ματαίωσαν κάθε προσπάθεια του ν' αποχτήσει δικαιώματα. Ενώ ο λαός, πού με τόσον ενθουσιασμό και προσδοκία για την εθνική και κοινωνική του απολύτρωση, άρχισε τον αγώνα κι εχυνεν αίμα για την επιτυχία του, δεν βρήκε τελικά τον άντάξιον αρχηγό πού θα ενσάρκωνε και θα πραγματοποιούσε τούς
πόθους του, κι είδε με μεγάλη του πικρία κι απογοήτευση και τον Κολοκοτρώνη πού τόσο σεβόταν κι αγαπούσε, και του είχεν τυφλή εμπιστοσύνη και τον ακολουθούσε πιστά παντού, στην κρίσιμη στιγμή να τον προδίνει για να αγκαλιαστεί τούς παλαιούς του εχθρούς, τούς
κοτζαμπάσηδες.

Κι είναι περίεργο, πώς ο διορατικός Γέρος, έπεσε τόσο εύκολα στην παγίδα, πού του έστησαν οι ολιγαρχικοί με το συμπεθεριό και το δόλωμα της εξουσίας. Κι ακόμα γιατί έπειτ’ από τη μεγάλη δύναμη και δημοτικότητα, πού απόχτησε με την άλωση της Τριπολιτσάς και την
καταστροφή του Δράμαλη και τον εξευτελισμό και την εκμηδένιση πού είχαν πάθει οι ολιγαρχικοί (με τη δειλία πού είχαν δείξει), δεν επωφελήθηκε να τούς συντρίψει μια και καλή και, στηριγμένος στην ολόψυχη αφοσίωση του λαού και του στρατού, να επιβάλει μίαν
ισχυρή, συγκεντρωτική κυβέρνηση, πού άλλως τε άπαιτούσεν ή πολεμική περίσταση. Αντίθετα, πάντα καλοκάγαθος και πιο συμβιβαστικός απ' ό,τι έπρεπε, έπροτίμησε να υποχωρήσει να συμβιβαστεί, να συνεργάζεται και να παρακάθεται μαζί τους, κηλιδώνοντας έτσι, ο ίδιος την αξιοπιστία του.

'Οπωσδήποτε, από τα μεγαλύτερα σφάλματα της ζωής του ήταν κι αυτό. Γιατί από ένδοξος και πανίσχυρος αρχηγός πού είχεν αναδειχτεί στους πολέμους του με τούς Τούρκους, τώρα ξαφνικά, προδίνοντας το λαό και τούς όρκους του, ξέπεφτε σε κατώτερης σειράς κομματάρχη, πού ήταν αναγκασμένος να κατατρίβεται σε μηχανορραφίες και μικροζητήματα. Κι όχι μόνον δεν έπαψε να τον κυριαρχεί ο φόβος και ή καχυποψία για τούς άσπονδους φίλους του ολιγαρχικούς πού τον μισούσαν και του έσκαβαν το λάκκο του, αλλά και ήταν αναγκασμένος να παραδέρνει ανάμεσα τους σάν κυνηγημένος, πότε φιλιώνοντας με τον ένα και πότε έχθρεύοντας με τον άλλο. Κι έφτασε να κοιμάται στο ύπαιθρο χειμώνα καιρό, γιατί φοβόταν μήπως οι νέοι φίλοι του τον σκοτώσουν. Κι έδικαιολογήθηκε βέβαια πώς «διά να μη γίνη εμφύλιος πόλεμος έγύρισα να ιδώ τί θα γίνη και από τούτη την Κυβέρνηση», αλλά οι πράξεις του οι ίδιες τον διαψεύδουν, γιατί σε λίγο θα μπλεχτεί και θα πρωτοστατήσει μάλιστα στις εμφύλιες διαμάχες. Και ο νικητής των Τούρκων θα βγει πάντοτε ηττημένος στον εμφύλιο πόλεμο, θα χάσει τη δύναμη του, θ' αχρηστευτεί, θα φυλακιστεί σάν εχθρός του Έθνους, και μόνον ύστερα από δυό ολόκληρα χρόνια, στον κρίσιμο καιρό τού Ιμπραήμ, κι όταν κινδύνευε να προσκυνήσει ο Μοριάς και να καταπνιγεί το κίνημα, θα ξαναύρει τον παληό εαυτό του και θα προσφέρει στην πατρίδα, τις τελευταίες μεγάλες του υπηρεσίες και θα πιστοποιηθεί για μιάν ακόμη φορά, ότι ήταν ο μεγαλύτερος στρατιωτικός του 1821 και ο μόνος από τούς αρχηγούς της πρώτης σειράς, πού δεν λύγισε ούτε μια στιγμή, δεν έχασε την πίστη του στον
αγώνα και δεν συμβιβάστηκε ποτέ με τους Τούρκους....- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/05/22/%ce%97_%cf%80%cf%81%cf%8c%cf%83%cf%86%ce%b1%cf%84%ce%b7_%ce%b5%cf%80%ce%af%cf%83%ce%ba%ce%b5%cf%88%ce%b7_%cf%84%ce%bf%cf%85_%cf%80%cf%81%cf%89%ce%b8%cf%85%cf%80%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%b3%ce%bf%cf%8d_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%a4%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%ba%ce%af%ce%b1%cf%82._%ce%a0%ce%b9%ce%ba%cf%81%ce%ad%cf%82_%ce%b1%ce%bb%ce%ae%ce%b8%ce%b5%ce%b9%ce%b5%cf%82... Skinious Arcadia - It hurts!: Η πρόσφατη επίσκεψη του πρωθυπουργού της Τουρκίας. Πικρές αλήθειες... 2010-05-22T22:05:00-04:00 2010-05-22T22:05:00-04:00 ">[www.libertarian.nl] [www.libertarian.nl] alt="-" />του Μάκη Παπαγεωργίου (ΣΦΗΝΑ, 21 Μαΐου 2010)

"Ο Ταγίπ Ερντογάν αποδεικνύεται άριστος μαθητής του υπουργού Εξωτερικών της κυβέρνησης του. Επάξια οφείλει να του απονείμει ο καθηγητής Αχμέτ Νταβούτογλου διδακτορικό στο νέο-οθωμανισμό.

Ήρθε στην Ελλάδα σαν ο απολυταρχικός ηγεμόνας της περιοχής, με ύφος φεουδάρχη και με υπερμεγέθη κουστωδία χειροκροτητών, πρόβαλε μέσα στο σπίτι μας τις πιο προκλητικές απαιτήσεις του, προσβάλλοντας την παραδοσιακή ελληνική φιλοξενία, και έφυγε αφήνοντας την κυβέρνηση μας ευχαριστημένη από την επίσκεψή του!

Το πιο χρήσιμο συμπέρασμα από τη νέο-οθωμανική φιέστα που ξετυλίχθηκε στην πατρίδα μας είναι η σύγκλιση Ερντογάν και στρατηγών στα ελληνοτουρκικά ζητήματα. Ισλαμισμός και Κεμαλισμός συνθέτουν πλέον ένα ενιαίο μέτωπο κατά της Ελλάδας. Κανείς δεν αμφισβητεί τις διαφορές ανάμεσα στα δύο κυρίαρχα ιδεολογικοπολιτικά ρεύματα της γείτονος. Όμως, στην πράξη αποδεικνύεται ότι ο Ερντογάν, στο σκληρό ανατολίτικο παζάρι με τους συγκυβερνήτες του, «έδωσε» στους στρατηγούς την Ελλάδα, συμφωνώντας σε ένα κοινό στρατηγικό δόγμαστόχο: τη «φινλανδοποίηση» της χώρας μας στη νέοοθωμανική σφαίρα επιρροής.

Δυστυχώς, η απάθεια της κυβέρνησης Παπανδρέου έναντι των προκλήσεων Ερντογάν επί ελληνικού εδάφους θα μείνει στην ιστορία. Και τα ερωτήματα προβάλλουν αμείλικτα: Ο Γιώργος Παπανδρέου δεν αντέδρασε όταν ο Ερντογάν αρνήθηκε να καταθέσει στεφάνι στο μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη, όπως όφειλε από το διπλωματικό πρωτόκολλο. Αραγε, ο Έλληνας πρωθυπουργός στην επόμενη επίσκεψη του στην Άγκυρα (υπέγραψε ότι θα γίνει εντός έτους) θα καταθέσει στεφάνι στο μαυσωλείο του Κεμάλ Ατατούρκ; Ο Γιώργος Παπανδρέου δεν εναντιώθηκε όταν ό Ερντογάν υποδείκνυε να πετούν άοπλα τα ελληνικά αεροσκάφη στο Αιγαίο. Άραγε, εκείνος θα ζητήσει να πετούν άοπλα τα τουρκικά αεροσκάφη στη Μικρά Ασία; Ο Γιώργος Παπανδρέου δεν αντιτέθηκε όταν ο Ερντογάν έκανε μαθήματα τουρκικής δημοσιογραφίας στους διευθυντές των ελληνικών ΜΜΕ. Άραγε, θα ζητήσει από τον Τούρκο ομόλογο του την απελευθέρωση των δεκάδων Τούρκων φυλακισμένων δημοσιογράφων;

Μα και οι αντιπροτάσεις του Γιώργου Παπανδρέου στον ορυμαγδό αδιαλλαξίας του Ερντογάν στην κοινή συνέντευξη Τύπου θα μείνουν παροιμιώδεις: Όταν ο Ερντογάν ξεκαθάριζε ότι δεν πρόκειται να άρει την απειλή πολέμου κατά της Ελλάδας μέχρι να λυθεί η (μοναδική) διαφορά της υφαλοκρηπίδας, ο Παπανδρέου επεσήμαινε ότι «τα κοινά τουριστικά ταξίδια είναι το μέλλον»! Όταν ο Ερντογάν επέμενε ότι δεν θα αποσύρει τα στρατεύματα κατοχής από την Κύπρο, ο Παπανδρέου εξέφραζε τη σιγουριά του ότι η Τουρκία «έκανε ό,τι μπορούσε καλύτερο» στη διαπραγμάτευση για το Σχέδιο Ανάν, αυτό που οι Κύπριοι αδελφοί μας απέρριψαν με 76%! Όταν ο Ερντογάν επέπληττε σύσσωμη την ελληνική αντιπολίτευση, που αντιπροσωπεύει το 55% του λαού, ο Παπανδρέου πρότεινε να συζητήσουν για την κλιματική αλλαγή!

Η κυβέρνηση Παπανδρέου οφείλει να αντιμετωπίσει σοβαρά τον τουρκικό επεκτατισμό. Ο συζητούμενος ανασχηματισμός είναι μια ευκαιρία να σταματήσει η ψευδαίσθηση της εππυχίας που ξεχειλίζει από το υπουργείο Εξωτερικών για την επίσκεψη Ερντογάν. Τελικά, η γεωπολιτική είναι μια πολύ δύσκολη επιστήμη για έναν υποψήφιο διδάκτορα απέναντι σε ένα βετεράνο πανεπιστημιακό καθηγητή, θεμελιωτή του νέο-οθωμανισμού."
- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/05/21/%ce%94%ce%bf%cf%85-%ce%9d%ce%bf%cf%85-%ce%a4%ce%bf%cf%85_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%92%ce%bf%cf%85%ce%bd%cf%84%ce%bf%cf%8d! Skinious Arcadia - It hurts!: Δου-Νου-Του και Βουντού! 2010-05-21T20:30:00-04:00 2010-05-21T20:30:00-04:00 ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/05/20/%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%b4%ce%ae%ce%bb%cf%89%cf%83%ce%b7_%ce%91%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bb%ce%b5%ce%b3%ce%b3%cf%8d%ce%b7%cf%82_%cf%83%cf%84%ce%b9%cf%82_%ce%92%cf%81%cf%85%ce%be%ce%ad%ce%bb%ce%bb%ce%b5%cf%82._%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b5%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%b5%ce%be%cf%89%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%8d,_%ce%9e%ce%95%ce%a3%ce%97%ce%9a%ce%a9%ce%98%ce%95%ce%99%ce%a4%ce%95_! Skinious Arcadia - It hurts!: Διαδήλωση Αλληλεγγύης στις Βρυξέλλες. Ελληνες του εξωτερικού, ΞΕΣΗΚΩΘΕΙΤΕ ! 2010-05-20T20:44:00-04:00 2010-05-20T20:44:00-04:00 -
Να και μια ευχάριστη είδηση από το "Πρώτο Θέμα":

Περίπου 100 άτομα διαδήλωσαν την Πέμπτη στις Βρυξέλλες για να εκφράσουν την αλληλεγγύη τους στους Έλληνες απεργούς που αντιδρούν στα μέτρα που τους επιβλήθηκαν από την τρόικα.

Η συγκέντρωση αυτή, η οποία ήταν ειρηνική, διοργανώθηκε από ομάδα Ελλήνων που διαμένουν στο Βέλγιο και υποστηρίχθηκε από πολλές οργανώσεις της αριστεράς και της άκρας αριστεράς.

«Ο αγώνας για ένα κοινωνικό κράτος της Ευρώπης περνάει μέσα από την αλληλεγγύη προς τον ελληνικό λαό», αναγραφόταν σε πανό της πορείας.

Οι διαδηλωτές φώναζαν συνθήματα όπως «να πληρώσουν οι τράπεζες για την κρίση» και «το πρόγραμμα ΔΝΤ/ΕΕ είναι μια κοινωνική καταστροφή».


Κανείς δεν αμφισβητεί ότι ο Ελληνισμός (αλλά και ο φιλελληνισμός) ανα τον κόσμο, έχει μεγάλη δύναμη. Μετά τον σπουδαίο Γκοντάρ, να και κάποιοι στις Βρυξέλλες. Εαν η Ελλάδα είναι "πειραματόζωο", τότε μπορεί να είναι ένα επικίνδυνο πειραματόζωο για τα σχέδια της Νέας Τάξης. Ο ξεσηκωμός όλων Ελλήνων και φιλελλήνων στο εξωτερικό, εαν γιγαντωθεί, μπορεί να έχει καταλυτικά αποτελέσματα.

Ιδωμεν...

- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/05/20/%ce%a4%ce%9f_%ce%9d%ce%95%ce%9f_%ce%a1%ce%95%ce%a3%ce%91%ce%9b%ce%a4%ce%9f Skinious Arcadia - It hurts!: ΤΟ ΝΕΟ ΡΕΣΑΛΤΟ 2010-05-20T10:31:00-04:00 2010-05-20T10:31:00-04:00
-

Περιεχόμενα

Της Σύνταξης: Η Ελλάδα στο βάραθρο της καταστροφής

Στην αιχμή της βροντής:
Μίκης Θεοδωράκης: Προμήνυμα μεγάλων συμφορών
Ηλ. Σιαμέλας: Ο νέος Τσολάκογλου
Δ. Νατσιός: Προς μία νέα Φιλική Εταιρεία
Αντ. Πλάκας: Οι αγώνες δεν είναι παρελάσεις

Επί του πιεστηρίου
ΡΕΣΑΛΤΟ: Η αυθάδεια του Σουλτάνου και ο ραγιαδισμός
Θ. Παπανικολάου: Ο Ερντογάν παγίδευσε το Μίκη
Στεφ Ληναίος: Ο …Δούρειος Ερντογάν
Αμέθυστος: Μια θλιβερή αποτίμηση της επίσκεψης Ερντογάν

Πολιτικές αιχμές:
Θάλεια Βεργή:Τα χειρότερα δεν έχουν έρθει ακόμα (πολυεδρικά παιχνίδια απάτης)
Αντωνία Κυριακού: Το «διάταγμα» κατοχής της Ελλάδας
Ρεπόρτερ: Επικύρωση της κατοχής με προεδρική βούλα
Ν. Πικρός: Το χρέος: Όχημα των εφιαλτικών σχεδιασμών
Αντ. Πλάκας: Η μαλθουσιανή «χωματερή» προ των θυρών…
Θάλεια Βεργή: Οι υποκριτικοί θρήνοι των πολύχρωμων «αριστερών»
Ισμήνη Ράπτη: Ο Πρωθυπουργός κατοχής…
Π. Λέφας: Η Ντόρα ανοίγει το παιχνίδι
Ναταλία Δάρρα: οι δόλιοι πολιτικοί μασκαράδες

Αναλύσεις:
Θ. Παπανικολάου: Η κρίση και ο σχεδιασμός για την ανασύσταση των κινημάτων
Μ. Τασιόπουλος: Η Νέα Ρώμη υπό κατάρρευση

Τρομοκρατία-προβοκάτσιες
Ρεπόρτερ: Η λαϊκή οργή στο έλεος του παρακράτους
Ν Πικρός: Η σκηνοθεσία της «εξάρθρωσης» του «Ε.Α.»
Π. Λέφας: Το σήριαλ της «εξάρθρωσης» σε νέα επεισόδια
Θ.Π.:Ψυχώσεις σκανδαλολογίας και οι λιθοβολισμοί

Ζητήματα Παιδείας
Δ. Νατσιός: Η αποχαύνωση ως παιδαγωγική μέθοδος

Ορθοδοξία και κοινωνία
π. Γ. Δ. Μεταλληνός: Η σημερινή χρήσις μεταφράσεων στην λατρεία
Κλεοξάνθη: Κλιμακώνεται ο αγώνας των ορθοδόξων
Θ. Παπανικολάου: Ο αγώνας ενάντια στον παπισμό
Χαράλαμπος Φιλίππου: Η Εκκλησία Πηγή Ζωής και Πολιτισμού

Ιστορικά
Αντώνης Παυλίδης: Η γενοκτονία των Ποντίων (1916-1922)
Ανθίππη Φιαμού: Η γενοκτονία των Ελλήνων Πόντου

Ποίηση- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/05/20/%cf%84%ce%bf_%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%b9%cf%84%cf%84%cf%8c_%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%ce%ba%cf%85%ce%bd%ce%bf%cf%87%ce%ac%cf%81%cf%84%ce%b9 Skinious Arcadia - It hurts!: το περιττό προσκυνοχάρτι 2010-05-20T09:37:00-04:00 2010-05-20T09:37:00-04:00 Δάσκαλος- Κιλκίς


«Κάλλιον να μην υπάρχει Έλλην εις τον κόσμον, παρά να ατιμάζει το κατ’ εικόνα Θεού και ομοίωσιν, υπάρχων ανδράποδον του αναισθήτου Τούρκου, ενώ επλάσθη από τον Θεόν ελεύθερος»
Γ΄ Εθνοσυνέλευσις, Τροιζήνα, 5 Μαΐου 1827

«Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους».
Μ’ αυτήν την αγέρωχη φράση «επικήρυξε» ο Κολοκοτρώνης τους κιοτήδες που υπέγραφαν προσκυνοχάρτια, δηλώσεις υποταγής στον Ιμπραήμ πασά. Μεταξύ αυτών των προδοτών και ο γνωστός Νενέκος Δημήτριος, τον οποίο, κατόπιν προτροπής του Γέρου του Μοριά, σκότωσε ο αγωνιστής Σαγιάς.
Τώρα, με την εν χορδαίς και τυμπάνοις, εκστρατεία του Ερντογάν «πασά», υπογράφτηκαν 21 «προσκυνοχάρτια», «μνημόνια κατανόησης», όπως ευφημιστικώς ονομάστηκαν.

Μεταξύ αυτών και η συμφωνία της ημέτερης διαβιουπουργού και της αντίστοιχης Τουρκάλας, με σκοπό την «απάλυνση» των σχολικών βιβλίων, ώστε να εξοβελιστούν γεγονότα που διχάζουν τους δυο προαιωνίως φίλους λαούς.

Δηλαδή, η ιστορία να μη λέγει τ’ αληθή (η λέξη σημαίνει αυτά που δεν καταπίνει η λήθη), αλλά τα ευχάριστα.
Για παράδειγμα, όπως φαντάζομαι τις ιστορικές θωπείες και «πλαστικές επεμβάσεις» στα βιβλία ιστορίας, η σφαγή στη Χίο, τα ανήκουστα εγκλήματα που ερήμωσαν το ανθηρό νησί, θα μετονομαστούν σε «παράπλευρες απώλειες» ή «προληπτικές επιχειρήσεις» του τουρκικού στόλου.

Η Έξοδος του Μεσολογγίου, δεν ήταν παρά ένας «συνωστισμός» των ηρωικών λειψάνων στις πύλες της ιερής πόλης. Και βέβαια δεν υπήρξε καμμιά Γενοκτονία, αυτή είναι εφεύρημα εθνικιστών, κυρίως ποντιακής καταγωγής, που έδωσαν βάση στις «μωρολογίες» των παππούδων τους. Και αφού εφαρμοστούν οι υποδείξεις που περιέχουν τα «μνημόνια – προσκυνοχάρτια», θα επιτύχει η Τουρκιά τον σημαντικότερο στόχο της: την Γενοκτονία της μνήμης…ύστερα έπονται οι αποβάσεις, εφ’ όσον κανείς δεν θα θυμάται για ποιο λόγο να υπερασπιστεί και να θυσιαστεί για κάτι κατσάβραχα του Αιγαίου.

Υπάρχει, όμως, ένα θέμα εδώ. Παρέλειψε η διαβιουπουργός, πρώην εθνικής, Παιδείας, να πληροφορήσει την «απέναντι», ότι ήδη στα σχολικά μας βιβλία εφαρμόζουμε το δόγμα της ελληνοτουρκικής φιλίας τους. Προς τι τα τυμπανοκρουστικώς αναγγελθέντα μνημόνια, όταν τα βιβλία που κρατούν στα χέρια οι μαθητές μας, είναι «ξεθωριασμένα», λογοκριμένα από δυσάρεστες για τους φίλους μας αναφορές;

Τα προσκυνοχάρτια απλώς επισημοποίησαν ένα τετελεσμένο γεγονός.

Παραδείγματα για του λόγου το αληθές. «Ανθολόγιο Λογοτεχνικών Κειμένων Α΄ και Β΄ Δημοτικού», σελ. 28. Κείμενο με τίτλο «Ο αγωνιστής με την πένα». Αφιέρωμα στην Επανάσταση του ’21. Στις δυόμισι σελίδες που καταλαμβάνει το κείμενο, ο μικρός μαθητής διαβάζει για ήρωες, για λευτεριά, για τον Σολωμό, ένα πράγμα όμως δεν αντικρίζει γραμμένο: Ότι επαναστατήσαμε κατά των Τούρκων. Σε ποιους είμαστε σκλαβωμένοι, ποιους πολέμησε ο Ανδρούτσος ή ο Μπότσαρης αυτό αποσιωπάται. Ο μαθητής μπορεί να υποθέσει ότι ήταν Ινδιάνοι.

Βιβλίο γλώσσας Στ΄ Δημοτικού. Σελίδα 105. Περιέχεται ο περίφημος λόγος του Κολοκοτρώνη στους μαθητές των Αθηνών, το 1838. Λέει ο ήρωας: «Οι παλαιοί Έλληνες, οι πρόγονοί μας, έπεσαν εις την διχόνοιαν και ετρώγονταν μεταξύ τους, και έτσι έλαβαν καιρό πρώτα οι Ρωμαίοι, έπειτα άλλοι βάρβαροι και τους υπόταξαν. Ύστερα ήλθαν οι Μουσουλμάνοι». Και συνεχίζει το βιβλίο: «Οι έμποροι και οι προκομμένοι…» κλπ.

Μετά όμως την λέξη «Μουσουλμάνοι» ο στρατηγός αναφέρει κάποια άλλα πράγματα, τα οποία προφανώς (λογο)κρίθηκαν ως εθνικιστικά, απάδοντα στο πνεύμα των μνημονίων.

Διαβάζω από τον Τερτσέτη το οχληρό απόσπασμα: «Και έκαμαν ότι ημπορούσαν διά να αλλάξη ο λαός την πίστην του. Έκοψαν γλώσσες εις πολλούς ανθρώπους, αλλ’ εστάθη αδύνατο να το κατορθώσουν. Τον ένα έκοπταν, ο άλλος τον Σταυρόν του έκαμε».

Έτσι φτάσαμε στην ρεπούσειο σύλληψη περί «θαυμαστής τάξης» την περίοδο της Τουρκοκρατίας.

Έτερο κείμενο Β΄ Γυμνασίου «Νεοελληνική Γλώσσα», τετράδιο Εργασιών, σελ. 35. με τίτλο «Αρχίζουμε πρόβες για την εθνική γιορτή». Το παραθέτω ολόκληρο. Μετά την ανάγνωσή του, ας σκεφτούμε όλοι μας, γιατί είναι περιττά τα «προσκυνοχάρτια» και γιατί οι μαθητές προτιμούν, κατά τις ημέρες των εθνικών επετείων, να τιμούν τους απελευθερωτές προγόνους μας, πίνοντας «φρεντοτσίνο» στις καφετέριες, παρά να παρακολουθούν την σχολική γιορτή.

«Τέλεια. Σήμερα στο μάθημα της μουσικής ήταν τέλεια. Γιατί από αύριο αρχίζουμε πρόβες για τη γιορτή της 25ης Μαρτίου. Θα κάνουμε πρόβες με τη χορωδία, θα χάνουμε μαθήματα. Έχουμε μια κάπως μικρή χορωδία στο σχολείο, καμιά τριανταριά άτομα και έχει πλάκα. Το ρεπερτόριο θα ‘ναι το συνηθισμένο: Ελεύθεροι Πολιορκημένοι και δώσ’ του. Φέτος θα ‘χουμε και την Τζίνα με τ’ ακορντεόν και μελόντικες και ξυλόφωνα. Θαυμάσια. Από τώρα ονειρεύομαι τις ώρες μαθημάτων που θα χαθούν στις πρόβες. Και η καλλιτεχνικού, η Βαφειώτη, μας λέει ότι θέλει μια ομάδα να σχεδιάσει κάτι σκηνικά και κάτι Κολοκοτρώνηδες και κάτι σημαίες και δάφνες. Μέσα. Υπολογίζω κι άλλες χαμένες ώρες μαθημάτων.

Σοβαρά σοβαρά, λέω στη Βαφειώτη, που είναι πολύ κλασική καλλιτεχνικού και ώρες ώρες μιλάει καθαρευουσιάνικα:

- Είμαι στη διάθεσή σας, κυρία Βαφειώτη, έτοιμη να ταχθώ στην καλλιτεχνική δημιουργία. (μα που τα βρίσκω!!…) Σηκώνει τα φρύδια με ύφος σαν να λέει «Τώρα με δουλεύει η μικρή; Τι γίνεται;» και πετάει:
-
- Καλά…ναι…βέβαια…να το συζητήσουμε…
- .
- Τι να συζητήσουμε κυρία; Θέλω πολύ να τ’ αναλάβω. Και νομίζω πως κι ο Οικονομίδης θέλει να βοηθήσει.
Ορίστε, πάω να κάνω κατάσταση και στο Βασίλη, για να μη με βρίζει μετά ότι χάνω μόνο εγώ μαθήματα και δεν τον σκέφτομαι και τον αφήνω να υποφέρει και να σκάει στη βλαμμένη τάξη μας.

Ευτυχώς πολλοί εθελοντές για το δημιουργικό μέρος της γιορτής δεν υπάρχουν και έτσι έχουμε πολλές πιθανότητες με το Βασίλη να είμαστε εμείς οι επίσημοι μπογιατζήδες της εθνικής γιορτής. Αλλά κάτι δεν προβλέψαμε.

Μας παίρνει λοιπόν η Βαφειώτη στο διάλειμμα και μας πάει στο Γυμνασιάρχη, για να τον ρωτήσει αν μπορούμε να αναλάβουμε εμείς και τις αφίσες.

- Και γιατί να μην μπορούμε; Γιατί να πει όχι; Αφού προσφερόμαστε. Εθελοντικά ερχόμαστε. Επιμένω.

- Ναι, αλλά, απ’ όσο γνωρίζω, είστε ήδη μέλη της χορωδίας μας και δεν ξέρω αν θα ήτο φρόνιμο να χάσετε περαιτέρω διδακτικές ώρες, λαμβάνοντας μέρος και στην παρούσα δραστηριότητα, απάντησε η Βαφειώτη στ’ αρχαία.

- Γι’ αυτό, χρειαζόμαστε την έγκριση του κυρίου Γυμνασιάρχου.
Ο κύριος Γυμνασιάρχης δίνει, ευτυχώς τη συγκατάθεσή του, ελλείψει άλλων εθελοντών, κι έτσι, να ‘μαστε οι «Εθνικοί Μπογιατζήδες». Για ένα μήνα και βάλε θα χάνουμε περίπου τέσσερις έως έξι ώρες τη βδομάδα. Βέβαια, δε μας χαρίζουν Φιλολογικά ή Μαθηματικά, αλλά μας παίρνουν απ’ τα Θρησκευτικά, τις Γυμναστικές και αυτά.

Η Καρακατσάνη, η μουσικού, είναι γεμάτη ενθουσιασμό και προσπαθεί να δέσει όλες τις φωνές και τα όργανα μαζί, ενώ βγάζει και δυο τρεις που θα κάνουν σόλο, έτσι, για να γίνει ακόμα πιο συγκινητική η ατμόσφαιρα. Και οι προετοιμασίες των αφισών προχωρούν. Είναι η Μάρθα με τον Πέτρο που βοηθούν στις ζωγραφικές».

Όταν τα μήλα είναι ξινά, φταίνε οι μηλιές και τέτοιες μηλιές άκαρπες κόπτονται και εις πυρ βάλλονται.- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/05/19/19%ce%b7_%ce%9c%ce%91%ce%99%ce%9f%ce%a5_%ce%97%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%b1_%ce%9c%ce%bd%ce%ae%ce%bc%ce%b7%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7_%ce%93%ce%b5%ce%bd%ce%bf%ce%ba%cf%84%ce%bf%ce%bd%ce%af%ce%b1_%cf%84%cf%89%ce%bd_%ce%a0%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%af%cf%89%ce%bd Skinious Arcadia - It hurts!: 19η ΜΑΙΟΥ Ημέρα Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ποντίων 2010-05-19T08:51:00-04:00 2010-05-19T08:51:00-04:00
Η ιστορία του Ελληνισμού του Ευξείνου Πόντου ξεκινά από το μύθο, από τότε που ο Φρίξος και η 'Ελλη ταξίδεψαν πάνω στο Χρυσόμαλλο Κριάρι για να αποφύγουν τη θυσία τους στους θεούς του Ολύμπου. Μετά το δάνατο της 'Ελλης ο Φρίξος με την άφιξη του στην Κολχίδα ανέθεσε τη φύλαξη του πολύτιμου Δέρατος στο βασιλιά Αιήτη. Η Αργοναυτική εκστρατεία, με τον Ιάσονα και πλήρωμα απ' όλες τις ελληνικές πόλεις, αποτέλεσε την προσπάθεια για
την κτήση του Χρυσόμαλλου Δέρατος και την απόπειρα για εποικισμό της περιοχής, που αρχίζει αμέσως μετά τον Τρωικό πόλεμο, το 1100 π.Χ.
Από το 1100 π.Χ. έως το 1923 μ.Χ ο Ελληνισμός του Πόντου υπήρξε ένα από τα σπουδαιότερα τμήματα του έθνους. Σε όλη τη διάρκεια της παρουσίας των Ελλήνων στην περιοχή, αναδείχθηκαν μορφές όπως ο Διογένης, ο Ηρακλείδης ο πολιτικός, ο Διίφιλος, ο Στράβωνας, και αργότερα οι Καρατζάδες, Μουρούζηδες, Γαβράδες, οι Υψηλάντηδες, ο Πασσαλίδης, ο Καπετανίδης, ο Κωνσταντινίδης, ο Καπετάν Ευκλείδης, κ.ά. Η οικονομική ανάκαμψη του Ποντιακού Ελληνισμού συνδυάστηκε με τη δημογραφική άνοδο.
Το 1865 οι Ελληνες του Πόντου ήταν 265.000 άτομα, το 1880 έφτασαν τις 330.000 άτομα. Ο Ποντιακός Ελληνισμός στις αρχές του 20ου αιώνα αριθμούσε, σύμφωνα με υπολογισμούς του Οικουμενικού Πατριαρχείου και των Οθωμανικών αρχών, 600.000 περίπου άτομα.
Την ίδια περίοδο στη νότια Ρωσία, στην περιοχή του Καυκάσου, κατοικούσαν περίπου 150.000 Πόντιοι, που είχαν μετοικίσει εκεί μετά την άλωση της Τραπεζούντας.

Οι κυριότερες πόλεις του Πόντου ήταν η Τραπεζούντα, η Κερασούντα, η Τρίπολη, τα Κοτύωρα, η Αμισός (Σαμψούντα), η Σινώπη, η Νικόπολη, η Αργυρούπολη και η Αμάσεια,
Η περιοχή ήταν χωρισμένη στις εξής 6 μητροπόλεις: 1. Τραπεζούντας. 2, Ροδοπόλεως. 3. Κολωνίας. 4. Χαλδίας - Κερασούντος. 5. Νεοκαισάρειας και 6. Αμάσειας. Σε όλη την περιοχή λειτουργούσαν 1.047 σχολεία με 1.247 δασκάλους κάι 75.953 μαθητές και μαθήτριες. Ακόμη υπήρχαν 1.131 ναοί, 22 μοναστήρια, 1.647 παρεκκλήσια και 1.459 κληρικοί.

Οι Πόντιοι από το 1461 και έπειτα γνώρισαν διωγμούς και προσπάθειες για τον εξισλαμισμό και εκτουρκισμό. Η απόφαση για την εξόντωση των Ελλήνων (και Αρμενίων) πάρθηκε από τους Νεότουρκους το 1911, εφαρμόστηκε κατά τη διάρκεια του Α' Παγκοσμίου πολέμου και ολοκληρώθηκε από τον Μουσταφά Κεμάλ την περίοδο 1919 1923.

Το Δεκέμβριο του 1916 εκπονήθηκε από τους Εμβέρ και Ταλαάτ, ηγέτες των Νεότουρκων, σχέδιο εξαφάνισης των Ποντίων που προέβλεπε "άμεση εξόντωση μόνον των ανδρών των πόλεων από 1660 ετών και γενική εξορία όλων των ανδρών και γυναικόπαιδων των χωριών στα ενδότερα της Ανατολής με πρόγραμμα σφαγής και εξόντωσης". Η ήττα της Τουρκίας από τις δυνάμεις της Αντάντ έφερε μια προσωρινή ανάπαυλα στο σχέδιο εξόντωσης των Ελλήνων.
Η νέα τουρκική κυβέρνηση υποχρεώθηκε να δώσει άδειες επιστροφής σε όσους εξόριστους είχαν επιβιώσει. Η διεθνής τάση μετά τη λήξη του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου για την αυτοδιάθεση των λαών δημιούργησε προσδοκίες και στον Ελληνισμό του Πόντου. Εξέχοντες Πόντιοι συνέλαβαν την ιδέα της δημιουργίας της Ανεξάρτητης Δημοκρατίας του Πόντου. Με υπομνήματα και παραστάσεις προς τους εκπροσώπους των Μεγάλων Δυνάμεων, προτείνουν τη δημιουργία κρατικής οντότητας, σχέδιο όμως που δεν πραγματοποιήθηκε ποτέ.
Αντιθέτως, με την αποβίβαση του Μουσταφά Κεμάλ στη Σαμψούντα στις 19 Μαίου 1919, αρχίζει η δεύτερη και σκληρότερη φάση της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου. Ελάχιστο μέτρο αντίδρασης στην προμελετημένη γενοκτονία υπήρξε το αντάρτικο του Πόντου, όπου οι Έλληνες στις ορεινές κυρίως περιοχές αντιστάθηκαν στις δολοφονίες.

Η Μαύρη Βίβλος του Κεντρικού Συμβουλίου των Ποντίων αναφέρει σχετικά με τη γενοκτονία τα εξής: "οι σφαγέντες και οπωσδήποτε εξολοθρευθέντες Έλληνες του Πόντου από το 1914 μέχρι το 1922 ανέρχονται εις τους εξής αριθμούς": Περιφέρεια Αμασείας: 134.078, Περιφέρεια Ροδοπόλεως: 17.479, Περιφέρεια Χαλδείας Κερασούντος: 64.582, Περιφέρεια Νεοκαισαρείας: 27.216, Περιφέρεια. Τραπεζούντας: 38.435, Περιφέρεια Κολωνίας: 21.448: Σύνολο: 303.238 άτομα".
Μέχρι την άνοιξη του 1924 το μαρτυρολόγιο των Ποντίων περιέλαβε ακόμα 50.000 θύματα, συνολικά δηλαδή ο αριθμός των Ποντίων που δολοφονήθηκαν έως τον Μάρτιο του 1924 ήταν 353.000, ποσοστό που ξεπερνάει το 50% του συνολικού πληθυσμού των Ποντίων.
Η γενοκτονία ανάγκασε τους Πόντιους να εγκαταλείψουν τις εστίες τους και να μετοικήσουν στην Ελλάδα, στην ΕΣΣΔ (εκεί διώχθηκαν από το σταλινικά καθεστώς την περίοδο του μεσοπολέμου), στο Ιράν, στη Συρία, και αλλού (Αυστραλία, ΗΠΑ).

Η σημασία της 19ης Μαΐου, της ημέρας μνήμης της γενοκτονίας

Είναι γεγονός ότι η διερεύνηση της γενοκτονίας των Ποντίων αποτέλεσε ένα ζήτημα ταμπού. Το ελληνοτουρκικό σύμφωνο φιλίας του 1930, η ένταξη της Ελλάδας και της Τουρκίας στο NATO το 1952 και η αποκαλούμενη "ελληνοτουρκική φιλία", αποτέλεσαν σημεία σταθμούς για το Ποντιακό ζήτημα. Στις παραμέτρους αυτές οφείλεται το γεγονός "ότι η Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού δεν απέκτησε τη δικαίωση που επιβαλλόταν να αποκτήσει", όπως αναφέρει ο Κ. Φωτιάδης σε σχετικό του έργο. Και αυτό έγινε αφενός γιατί το πολιτικό κλίμα δεν επέτρεψε να διερευνηθεί το έγκλημα των δολοφονιών εναντίον των Ελλήνων, αφετέρου όταν αυτό έγινε μετά από πρωτοβουλία πολιτικών και επιστημόνων, αντιμετώπισε ένα εχθρικό περιβάλλον. Ωστόσο μετά από αγώνες και προσπάθειες πολλών ετών από Πόντιους της δεύτερης γενιάς, το Ελληνικό κοινοβούλιο θέσπισε το 1994 την 19η Μαΐου ως "Ημέρα Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων στο Μι-κρασιατικό Πόντο". Έτσι μέχρι σήμερα τη γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου σε επίπεδο κρατικής οντότητας έχει αναγνωρίσει μόνο η Βουλή των Αντιπροσώπων της Κυπριακής Δημο-κρατίας, σε επίπεδο ομοσπονδιακό κάποιες πολιτείες των ΗΠΑ, όπως η πολιτεία της Νέας Υόρκης (19/5/2002), του Νιού Τζέρσεϊ (2/9/2002), της Νότιας Καρολίνας (10/1/2003), της Γεωργίας (3/2/2003), της Πενσιλβάνια (12/12/2003), κ.ά. καθώς και η Νότια Αυστραλία. Η υπόθεση έχει απασχολήσει το Οικονομικό και Κοινωνικό Συμβούλιο του ΟΗΕ και τον Οργανισμό για την Ασφάλεια και τη Συνεργασία στην Ευρώπη,
Ο ποντιακός Ελληνισμός χαιρετίζει με ιδιαίτερη ηθική ικανοποίηση τη γενναία απόφαση του Σουηδικού Κοινοβουλίου της 11,3.2010 να αναγνωρίσει τη γενοκτονία των χριστιανικών πληθυσμών της Ανατολής Αρμενίων, Ασ-συρίων και Ποντίων), που διαπράχθηκε από τους Νεότουρκους και το κεμαλικό καθεστώς. "Εκφράζουμε την ευαρέσκεια μας προς τους βουλευτές του Σουηδικού Κοινοβουλίου που υπερψήφισαν την σχετική πρόταση, ιδιαίτερα δε προς τους Σοσιαλδημοκράτες και Οικολόγους που είχαν και την πρωτοβουλία της πρότασης", υπογραμμίζει η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος (ΠΟΕ)


Απόψεις για την Γενοκτονία των Ποντίων

Η Γενοκτονία των Ποντίων λοιπόν είναι ένα αυταπόδεικτο γεγονός, διότι υπάρχουν τα φιλμαρισμένα ντοκουμέντα και οι φωτογραφίες.
Οπως γράφει ο Νίκος Ψυρρούκης (σημαντικός μαρξιστής ιστορικός): "Η προσεκτικότερη μελέτη του κεμαλισμού μάς πείθει ότι πρόκειται για βαθιά αντιλαϊκή και αντιδημοκρατική θεωρία. Ο φιλοναζισμός και άλλες αντιδραστικές δοξασίες είναι νομοτελειακή εξέλιξη του κεμαλισμού...".
Στο τέλος του 1921, ο Βρετανός αρμοστής στην Κωνσταντινούπολη sir Horace Rumbola πληροφορεί τον υπουργό Εξωτερικών Curzon: "Οι Τούρκοι φαίνεται ότι δρουν βάσει προμελετημένου σχεδίου για την εξόντωση των μειονοτήτων... Ολοι οι άνδρες ηλικίας άνω των 15 ετών της περιφερείας Τραπεζούντος και της ενδοχώρας εκτοπίστηκαν στα εργατικά τάγματα του Ερζερούμ, Καρς και Σαρήκαμις".
Βασισμένος σε μια σειρά επισήμων αναφορών ο Βρετανός πρωθυπουργός Λόιντ Τζορτζ δηλώνει επισήμως στη Βουλή των Κοινοτήτων "...(στον Πόντο) δεκάδες χιλιάδες Ελληνες) άνδρες, γυναίκες και παιδιά απελαύνονταν και πέθαιναν. Ήταν καθαρή ηθελημένη εξολόθρευση. "Εξολόθρευση" δεν είναι δικιά μου λέξη. Είναι η λέξη που χρησιμοποιεί η Αμερικανική Αποστολή".
Ο Πρωθυπουργός της Αγγλίας σερ Γουίνστον Τσόρτσιλ στο βιβλίο του The Worla Crisis, τόμ. V, γράφει:"... οι φοβεροί εκτοπισμοί των Ελλήνων από την Τραπεζούντα και τη Σαμψούντα, που είχαν γίνει το φθινόπωρο του 1921, έφταναν τώρα για πρώτη φορά στην Ευρώπη".
Ο Αμερικανός ταγματάρχης Γιόουελ δίνει μια εικόνα του μικρασιατικού Πόντου το 1921: "Πτώματα, πτώματα σε όλο το μήκος της πορείας των εκτοπιζομένων... Φρίκη και πτώματα".
Ο Αμερικανός δημοσιογράφος Γκίμπονς γράφει: "Η πεδιάδα της Μαλάτειας ήταν στρωμένη με πτώματα Ελλήνων".
Ο Αρχιστράτηγος Φρούνζε (από την πλευρά των Σοβιετικών] περιγράφει συγκλονιστικά τις στιγμές που ο ίδιος έζησε και μας δίνει μια από τις ελάχιστες μαρτυρίες για τους ηττημένους αντάρτες: "Συναντήσαμε μια μικρή ομάδα από 60-70 Έλληνες, οι οποίοι μόλις είχαν καταθέσει τα όπλα. Ολοι τους είχαν εξαντληθεί στο έπακρο... Αλλοι έμοιαζαν κυριολεκτικά με σκελετούς. Αντί για ρούχα κρέμονταν από τους ώμους τους κάτι απίθανα κουρέλια. Στο κέντρο της ομάδας βρίσκονταν ένας ψηλός κι αδύνατος παπάς, φορώντας το καλυμαύχι του... Φυσούσε κρύος αέρας και όλη η ομάδα κάτω από τα σπρωξίματα των συνοδών-στρατιωτών, κατευθυνόταν με πηδηματάκια προς τη Χάβζα, Μερικοί όταν μας αντίκρυσαν, άρχισαν να κλαίνε δυνατά ή μάλλον να ουρλιάζουν, μια και ο ήχος που ξέφευγε από τα στήθη τους, έμοιαζε περισσότερο με ουρλιαχτό κυνηγημένου ζώου",
Η τελευταία πράξη του δράματος γράφτηκε στη Σμύρνη, την πρωτεύουσα της Ιωνίας, τον Σεπτέμβριο του 1922, κάτω από τα απαθή βλέμματα των συμμάχων μας και ενώ ο ελληνικός στρατός είχε αποχωρήσει, εγκαταλείποντας τους Έλληνες της Ιωνίας στο έλεος των κεμαλικών στρατευμάτων. Οπως γράφει ο Γουίνστον Τσόρτσιλ: "Ο Κεμάλ γιόρτασε το θρίαμβο του με τη μεταβολή της Σμύρνης σε τέφρα και την τεράστια σφαγή του εκεί χριστιανικού πληθυσμού".
Η γενοκτονία των Ελλήνων στον Πόντο υπήρξε το αποτέλεσμα της απόφασης των Τούρκων εθνικιστών για επίλυση του εθνικού προβλήματος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας με τη φυσική εξαφάνιση των γηγενών εθνοτήτων. Το φυσιολογικό μέλλον της Αυτοκρατορίας αυτής το είχε περιγράψει γλαφυρά η Ρόζα Λούξεμπουργκ: "Η Τουρκία δεν μπορεί να αναγεννηθεί σαν σύνολο γιατί αποτελείται από διαφορετικές χώρες. Κανένα υλικό συμφέρον, καμιά κοινή εξέλιξη που θα μπορούσε να τις συνδέσει δεν είχε δημιουργηθεί! Η κρίση της Ιστορίας για την Τουρκία είχε πια βγει: βάδιζε προς την διάλυση."


Μαρτυρίες θυμάτων

Ο Χάρης Τσιρκινίδης στο βιβλίο Η ΓENOKTONIA ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ αναφέρει τη μαρτυρία του θείου του Ευριπίδη.
"Με πολλά βάσανα επιτέλους φτάσαμε στην Κερασούντα. Η πόλη ήταν γεμάτη από ρακένδυτους πρόσφυγες που έφυγαν από την τρομοκρατία των Τούρκων της υπαίθρου και συγκεντρώνονταν στις πόλεις. Εκεί, στην Κερασούντα, μας προειδοποίησαν οι συμπατριώτες μας ότι μαζεύουν όλους τους Ελληνες και τους μεν μεγάλους τους κλείνουν στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου για να τους εξορίσουν κάθε φορά που συμπληρωνόταν ο αριθμός των 250 ατόμων, τους δε μικρούς τους οδηγούν με μικρά καΐκια σ' άγνωστα μέρη.
Στην εκκλησία δεν συμπληρώθηκε ποτέ ο αριθμός 250, γιατί εκεί χωρίς φαγητό, χωρίς νερό, μέσα στις ίδιες τους τις ακαθαρσίες, σε λίγες μέρες πέθαιναν οι περισσότεροι. Με τα ίδια μας τα μάτια είδαμε εγώ και ο αδελφός μου να μεταφέρουν τα παιδιά λίγο παρά έξω από την Κερασούντα κι εκεί να τα παραδίδουν στους άγριους Τσέτες αντάρτες. Αυτοί τα άρπαζαν από τα πόδια και χτυπούσαν τα κεφάλια τους πάνω στα μεγάλα βράχια της ακτής,-μέχρι να πεθάνουν".

Ο Σάββας Κανταρτζής εξέδωσε σε βιβλίο τις φοβερές του εμπειρίες το 1975 στην Κατερίνη. Μια από τις συγκλονιστικές αφηγήσεις του αναφέρεται στην καταστροφή του χωριού Μπεϊαλάν, της περιφέρειας Κοτυώρων από τους τσέτες του Τοπάλ Οσμάν. Το Μπεϊαλάν είναι ένα από τα εκατοντάδες ελληνικά χωριά που καταστράφηκαν από τις τουρκικές συμμορίες:
"Τα χαράματα, στις 16 Φεβρουαρίου 1922, ημέρα Τετάρτη, μια εφιαλτική είδηση, ότι οι τσέτες του Τοπάλ Οσμάν έρχονται στο χωριό, έκανε τους κατοίκους να τρομάξουν και ν' αναστατωθούν. Οι μητέρες ξετρελαμένες έσφιγγαν, αλαλάζοντας και τσιρίζοντας με όλη τη δύναμη της ψυχής τους, στην αγκαλιά τα μωρά τους, που έκλαιγαν και κραύγαζαν "μάνα, μανίτσα!". Οι κοπέλες και οι άλλες γυναίκες με τους γέρους γονείς, τα παιδιά και τους αρρώστους, κραύγαζαν και αρπάζονταν μεταξύ τους σαν να ήθελαν να πάρουν και να δώσουν κουράγιο και βοήθεια, καθώς έπαιρναν φωτιά τα μαλλιά και τα ρούχα τους κι' άρχισαν να γλύφουν το κορμί οι φλόγες. Κραυγές, που ξέσκιζαν το λαρύγγι και τ' αυτιά, φωνές μανιακές και κλάματα βροντερά, άγρια ουρλιαχτά ανθρώπων, που έχασαν από τρόμο και πόνο τα μυαλά τους, χτυπήματα στα στήθη, στον πυρακτωμένο αέρα και στους τοίχους - χαλασμός κόσμου, ένα ζωντανό κομμάτι από την κόλαση στη γη! Αυτή την εφιαλτική εικόνα παρίσταναν, τα πρώτα λεπτά, τα δύο σπίτια που τα είχαν αγκαλιάσει οι φλόγες.
Πάνω στην απελπισία τους, δοκίμασαν να ριχτούν από τα παράθυρα, προτιμώντας να σκοτωθούν πέφτοντας κάτω ή με σφαίρες από όπλο, παρά να υποστούν τον φριχτό θάνατο στη φωτιά. Οι τσέτες που απολάμβαναν με κέφι και χαχανητά το μακάβριο θέαμα, έκαναν το χατίρι τους -πυροβόλησαν και τις σκότωσαν.
Δεν κράτησε πολλά λεπτά, αυτή η σπαραξικάρδια οχλοβοή, από τους αλαλαγμούς, τις άγριες κραυγές, τα τσουχτερά ξεφωνητά και το ξέφρενο κλάμα. Στην αρχή ο τόνος της οχλοβοής ανέβηκε ψηλά, ως που μπορούν να φτάνουν κραυγές, ξεφωνητά και ξελαρυγγίσματα από τρεις περίπου εκατοντάδες ανθρώπινα στόματα. Γρήγορα όμως ο τόνος άρχισε να πέφτει, ως που μονομιάς κόπηκαν κι' έσβησαν οι φωνές και το κλάμα. Κι' ακούγονταν μόνο τα ξύλα, που έτριζαν από τη φωτιά και οι καμένοι τοίχοι και τα δοκάρια, που έπεφταν με πάταγο πάνω στα κορμιά, που κείτονταν τώρα σωροί κάρβουνα και στάχτη κάτω στο δάπεδο, στα δύο στοιχειωμένα σπίτια του Μπεϊαλάν".


Ποντιακές παραδόσεις - πολιτισμός - γλώσσα - έθιμα
Η ποντιακή είναι μία από τις λίγες διαλέκτους του ελληνικού λαού που σχετίζονται τόσο άμεσα με την αρχαία ελληνική γλώσσα. Σήμερα, με τη γεωγραφική της έννοια, δεν υφίσταται πλέον, όμως ακόμη και τώρα παρά το ότι πέρασε σχεδόν ένας αιώνας από τότε που ο Ποντιακός Ελληνισμός εκπατρίστηκε, εξακολουθεί να υπάρχει σε πολλές περιοχές της πατρίδας μας και κυρίως στη Μακεδονία όπου διαβιούν αμιγείς ποντιακοί πληθυσμοί. Ο γλωσσολόγος Ανθιμος Παπαδόπουλος προβλέπει ότι με το πέρασμα του χρόνου θα συμβεί η πλήρης γλωσσική αφομοίωση της με την επίδραση της νεοελληνικής γλώσσας και θα καταταγεί στην κατηγορία των νεκρών γλωσσών.
Η ποντιακή διάλεκτος προέρχεται από την αρχαία Ιωνική, λόγω κυρίως της καταγωγής των αποίκων του Πόντου από την Ιωνική Μίλητο. Οι επιδράσεις που δέχτηκε στο πέρασμα των 26 αιώνων ζωής" προέρχονται από την κοινή των αλεξανδρινών χρόνων, και από τη μεσαιωνική κοινή του Βυζαντίου.
Οι Έλληνες του Πόντου έχουν ένα ιδιαίτερο δικό τους τρόπο να εκφράζουν τα συναισθήματα τους: τραγουδούν ή και χορεύουν στις χαρές και στις λύπες τους. Σπουδαιότερος από τους χορούς είναι ο Πυρρίχιος, που αποτελεί αρχαιοελληνική πολιτισμική κληρονομιά, Τον χόρεψαν οι Κορύβαντες, οι Αθηναίοι στα Παναθήναια και οι Λάκωνες στα Διοσκούρεια, Οι παραδοσιακές ενδυμασίες των Ποντίων παρουσιάζουν ιδιαίτερο λαογραφικό ενδιαφέρον, λόγω των ποικιλόμορφων σχεδίων και χρωμάτων, Ένα χαρακτηριστικό των ανδρικών φορεσιών είναι η κουκούλα. Το κατεξοχήν μουσικό όργανο των Ποντίων είναι η λύρα - ο κεμεντζές κατά το ποντιακό ιδίωμα.
Η λέξη "Γενοκτονία" στις μέρες μας συνειρμικά επικεντρώνει τη σκέψη μας στα δύο τραγικά γεγονότα του αιώνα μας, τη Γενοκτονία των Αρμενίων το 1915 από τους Νεότουρκους και τη Γενοκτονία των Εβραίων και των σλαβικών λαών το 1940-44 από τους Γερμανούς.
Στον αιώνα μας διαπράχθηκαν εγκλήματα Γενοκτονίας εις βάρος και άλλων λαών, που συνειδητά η Νέα Τάξη πραγμάτων προσπάθησε και προσπαθεί να υποβαθμίσει. Ένας από αυτούς τους λαούς, που έχει υποστεί όλες τις μορφές και τις μεθόδους Γενοκτονίας και συγκεκριμένα από το ίδιο στρατοκρατικό καθεστώς που είναι υπεύθυνο για το ολοκαύτωμα του αρμενικού λαού", τον αφανισμό της κουρδικής εθνότητας και τη διχοτόμηση της Κύπρου, είναι και ο ελληνισμός του Πόντου.

Με τα λόγια του Μάριου Πλωρίτη θα κλείσουμε το αφιέρωμα μας στην ποντιακή γενοκτονία: "Και θα ήταν ακόμα καλύτερα, αν αυτή η Μνήμη χαραζόταν όχι μόνο στων Ελλήνων το νου, αλλά και του κόσμου όλου, προπάντων των μεγάλων, που δε θυμούνται, δε βλέπουν, δεν ακούνε τίποτα για πάμπολλα τερατώδη εγκλήματα απέναντι στο ανθρώπινο γένος -εγκλήματα όχι μόνο παλιά μα και πρόσφατα και νωπά και ζέοντα- εγκλήματα που, μένοντας ατιμώρητα κι αμνημόνευτα, γεννούν άλλα, κι άλλα, κι άλλα, και αποτελούν το άριστο φροντιστήριο της Μεγάλης των Κακούργων Σχολής" (Μάριος Πλωρίτης: Ξένοι προς το ανθρώπινο είδος, εφημερίδα ΒΗΜΑ, 4-10-1981


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ
1. ΠΟΝΤΟΣ: ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ -Η ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ-ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΦΩΤΙΑΔΗΣ-ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ
2. ΑΡΧΕΙΟ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ ΣΕΡΡΩΝ
3. ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ "ΤΟ ΒΗΜΑ"- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/05/15/%ce%9f_%ce%a3%ce%bf%cf%85%ce%bb%cf%84%ce%ac%ce%bd%ce%bf%cf%82 Skinious Arcadia - It hurts!: Ο Σουλτάνος 2010-05-16T00:23:00-04:00 2010-05-16T00:23:00-04:00 -
Ο Ταγιπ Ερντογαν, είναι για μένα ο "μεγαλύτερος" εν ενεργεία πρωθυπουργός κράτους αυτή τη στιγμή. Απλώς ΔΕΝ ΠΑΙΖΕΤΑΙ. Οι Τούρκοι θα πρέπει να τον κρατήσουν όσο γίνεται παραπάνω.

ΕΜΕΙΣ ΟΜΩΣ; Λυπήθηκα για την "αφέλεια" του δικού μας (που μόνο αφέλεια δεν είναι), με θύμωσε ο Πάγκαλος πάλι με την βλακεία περί εξοπλισμών που πέταξε, με στεναχώρεσε ο Μίκης που δεν είπε κουβέντα πατριωτική στον Ταγιπ (ποιόν πολιτισμό έχουν βρε Μίκη οι εκ Μογγολίας Τούρκοι; μήπως τους μπέρδεψες με τους Αραβες;) και βέβαια,

τα πήρα με τον Τούρκο που με άνετο και αυτοκρατορικό στυλ, μας φλόμωσε στις συμβουλές και μόνο "θα σας κάνω νταντά" δεν μας είπε. Αλλά φυσικά, ΣΤΗ ΨΩΡΟΚΩΣΤΑΙΝΑ ήρθε.

Ευτυχώς που δεν είδα πολύ τηλεόραση διότι είχα σοβαρά πράγματα να κάνω το Σαβ/κο: έπαιξα μπάσκετ με τον γιό μου και ξεκίνησα να γράψω ένα βιβλίο (επαγγελματικό, δεν σας ενδιαφέρει -μάλλον!)
- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/05/14/%ce%a4%ce%b1__%ce%bc%ce%bf%cf%85%ce%bb%cf%89%cf%87%cf%84%ce%ac___%ce%9d%ce%bf%ce%bc%ce%bf%cf%83%cf%87%ce%ad%ce%b4%ce%b9%ce%b1... Skinious Arcadia - It hurts!: Τα "μουλωχτά" Νομοσχέδια... 2010-05-14T09:06:00-04:00 2010-05-14T09:06:00-04:00
Αλλο όμως αυτό, και άλλο το να περνάνε τέτοια νομοσχέδια τέτοιες στιγμές... Στην αναμπουμπούλα ... λέει ο λαός.

Ετοιμαστείτε και για τη νομιμοποίηση του γάμου των ομοφυλόφιλων... ΕΡΧΕΤΑΙ, στην επόμενη αναμπουμπούλα...- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/05/14/%ce%91%ce%9d%ce%95%ce%93%ce%93%ce%99%ce%a7%ce%a4%ce%9f%ce%99_%ce%9f%ce%99_%ce%9c%ce%95%ce%93%ce%91%ce%9b%ce%9f%ce%9a%ce%91%ce%a1%ce%a7%ce%91%ce%a1%ce%99%ce%95%ce%a3... Skinious Arcadia - It hurts!: ΑΝΕΓΓΙΧΤΟΙ ΟΙ ΜΕΓΑΛΟΚΑΡΧΑΡΙΕΣ... 2010-05-14T09:05:00-04:00 2010-05-14T09:05:00-04:00
Ατομο που ανήκει στον ιατρικό κόσμο, μου λέει ότι από τις περίφημες λίστες, λείπουν τα μεγάλα ονόματα... Λείπουν ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ και ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΕΣ!!! (τουλάχιστον στην δική του ειδικότητα που ήξερε...)

ΑΝ είναι δυνατόν: Λείπουν αυτοί που κατ' εξοχήν λυμαίνονται την ανάγκη του κοσμάκη, αυτοί που λυμαίνονται την αφέλεια του κόσμου να νομίζει ότι οι "καθηγητές" είναι και "top" ιατροί!!!


Δείτε επίσης ΕΔΩ και ΕΔΩ.

ΜΑΣ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ ΨΙΛΟ ΓΑΖΙ.....- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/05/13/%ce%95%ce%a4%ce%a3%ce%99_%ce%93%ce%99%ce%9d%ce%9f%ce%9d%ce%a4%ce%91%ce%99_%ce%9f%ce%99__%ce%94%ce%9f%ce%9a%ce%a4%ce%a9%ce%a1%ce%95%ce%a3__%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%91! Skinious Arcadia - It hurts!: ΕΤΣΙ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΟΙ "ΔΟΚΤΩΡΕΣ" ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ! 2010-05-13T10:23:00-04:00 2010-05-13T10:23:00-04:00 -
-
-
Χωρίς σχόλια από το [udemand.blogspot.com] - ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/05/10/%ce%95%ce%9d%ce%91_%ce%a0%ce%95%ce%a1%ce%99%ce%95%ce%a1%ce%93%ce%9f_E-MAIL...._-_%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91%ce%93%ce%93%ce%95%ce%9b%ce%99%ce%91 Skinious Arcadia - It hurts!: ΕΝΑ ΠΕΡΙΕΡΓΟ E-MAIL.... - ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ 2010-05-10T22:40:00-04:00 2010-05-10T22:40:00-04:00
Δικηγορικό γραφείο αναλαμβάνει

• την σύσταση εταιρειών και υποκαταστημάτων εταιριών στη Βουλγαρία
• την μεταφορά πάσης φύσεως οικονομικών δραστηριοτήτων σας στη Βουλγαρία
• ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΗΣ 10%
• Άνοιγμα λογαριασμού σε Βουλγαρική τράπεζα στο Όνομα της Εταιρείας σας (δεν υποχρεούται σε επαναπατρισμό κεφαλαίων)
• ΝΟΜΙΚΗ ΚΑΛΥΨΗ στη Βουλγαρία

Επιπρόσθετα προαιρετικά χαρακτηριστικά
1) Εκπροσώπηση σας στη Βουλγαρία με αληθινό γραφείο (μέσα στο δικό μας) με γραμματειακή υποστήριξη δική μας, FAX, email κλπ
2) Εύρεση εργαζομένων
3) Φοροτεχνικές εργασίες κατ’ ετος (και μην ξεχνάτε 10% η φορολόγηση)
Μιλάμε Ελληνικά, Αγγλικά, Βουλγάρικα

Διαθέτουμε ανθρώπους και στην Ελλάδα

Ευχαριστώ

Jina Cholakova
Epikoinoniste, TWRA AMESOS mazi mas
stelnontas email sto
j.cholakova@gmail.com
gia na kanonisoume rantevou
Euharistw!

Jina Cholakova
- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/05/05/%ce%99%ce%b4%ce%af%cf%89%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%ce%ba%ce%ac%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%b1_blogs_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%ba%ce%ac%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%b5%cf%82_%ce%b5%ce%ba%cf%80%ce%bf%ce%bc%cf%80%ce%ad%cf%82... Skinious Arcadia - It hurts!: Ιδίως για κάποια blogs και κάποιες εκπομπές... 2010-05-05T23:59:00-04:00 2010-05-05T23:59:00-04:00 ">[i581.photobucket.com] [i581.photobucket.com] alt="-" />Το έβλεπα να έρχεται, χρόνια τώρα... Κάποιοι φωνάζαμε... ΨΥΧΡΑΙΜΙΑ ΕΛΛΗΝΕΣ. Πρέπει να αλλάξουμε ΠΡΩΤΑ ΕΜΕΙΣ. Το δίπολο πολιτικοί-κόσμος ΔΕΝ ΣΠΑΕΙ ΑΛΛΟΙΩΣ. Τίποτα...

Και τώρα ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΑ ΟΛΟΙ ΟΣΟΙ ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΝ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ, Λαζόπουλοι, Τριανταφυλλόπουλοι, Ράδιο Αρβύλες, Τρωκτικά, Αυτιάδες και όλοι οι καραγκιόζηδες δημοσιογράφοι των πρωϊνάδικων, Blogs πλανεμένων (κλαίνε υποκριτικά οι Jungles, Laputες, Giants κ.α), Κόμματα, Επαναστάτες του γλυκού νερού, όλοι μοιρολογάνε. ΟΛΟΙ ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΝ, κι ο καθένας με τον τρόπο του, έριχνε λάδι στη φωτιά.

Σιγά μπας και το παραδεχτούνε.. Αν το παραδεχόντουσαν θα αλλάζαμε κιόλας. Θα ήταν το πρώτο σοβαρό βήμα πρός την αυτοκάθαρση.. Αλλά δεν θα γίνει. Εδω 400 χρόνια σκλαβιάς και δεν μας άλλαξαν. Ιδια ελαττώματα από αρχαιοτάτων χρόνων.... Εμφύλιοι, διχόνοιες και αλληλοσκοτωμοί, κομπασμοί, επιδειξιομανία, ζήλια, μαγκιά, κλανιά και..... Και μετά μας λένε ότι δεν γεννιέσαι Ελληνας...

Τωρα είναι αργά. Μας βούτηξαν στα σκατά μαζί τους... Στην άβυσσο που είπε κι ο Πρόεδρος Παπούλιας.

"Η κρίση είναι πρωτίστως πνευματική" υποστήριζα ανάμεσα σε άλλα προς το τέλος αυτού του post.
- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/05/05/_%ce%94%cf%8e%cf%83%cf%84%ce%b5_%cf%87%cf%81%cf%8c%ce%bd%ce%bf_%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%ac%ce%b4%ce%b1_ Skinious Arcadia - It hurts!: "Δώστε χρόνο στην Ελλάδα" 2010-05-05T19:10:00-04:00 2010-05-05T19:10:00-04:00 -Θλιβερή η μέρα σήμερα... Μια μέρα που τα θλιβερά χουλιγκάνικα, μισθοφορικά Τάγματα της "Αντιεξουσιαστικής Αριστεράς", επιτέλεσαν πάλι με ιδιαίτερο ζήλο το μισελληνικό έργο τους. Τρείς συνάνθρωποί μας νεκροί, από μολότωφ που ΕΝ ΨΥΧΡΩ πέταξε ένα τσογλάνι μέσα σε τράπεζα. Τον δρόμο τον έστρωσαν πάλι οι ανεγκέφαλοι καθεστωτικοί αριστεροί που με τα λόγια τους βάζουν συνεχώς λάδι στη φωτιά και μετά ψάχνουν για ..προβοκάτσιες.. Να πάτε στο διάολο κύριοι του ΚΚΕ και του ΣΥΡΙΖΑ. Σας σιχάθηκα. Κάποιες στιγμές πρέπει να βλέπουμε και εθνικά, όχι μόνο ταξικά..
Επιμένετε να κάνετε το μαύρο - άσπρο, να ΨΕΥΔΕΣΤΕ κατ' επάγγελμα, να χτυπάτε πισώπλατα και μετά να ουρλιάζετε για προβοκάτσιες...

Είστε οι ΗΘΙΚΟΙ ΑΥΤΟΥΡΓΟΙ μαζί με τους εβραίους κερδοσκόπους της Νέας Τάξης, τη Μέρκελ και όλο τον Ελληνικό πολιτικό κόσμο. Είστε πολύ γελασμένοι αν νομίζετε ότι στο τέλος θα γλυτώσετε κι εσείς το γιούχα. Μια μεγαλειώδης ειρηνική διαδήλωσε, μετατράπηκε πάλι σε κόλαση. Οπως τα βγάζαμε τα μάτια μόνοι μας τόσα χρόνια, έτσι και τώρα. ΚΙ ΑΥΤΟ ΓΙΝΕΤΑΙ, ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΜΟΡΦΩΤΟΙ. Δεν διαβάζουμε και δεν διδασκόμαστε από την ιστορία μας...

Ενας έξυπνος λαός με κουλτούρα, θα έπρεπε να περιφρουρήσει την κοινωνική ειρήνη ΤΩΡΑ. Τόχω ξαναγράψει. Ηταν λάθος να γίνει αυτό ΤΩΡΑ. Μας χώνει ακόμα πιο βαθιά στο νερό κλωτσώντας το καλάμι με το οποίο αναπνέαμε. Η "επανάσταση" θα μπορούσε να γίνει και αργότερα: ΑΥΤΗ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ, ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΛΛΟΙΩΣ, ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ από τη στιγμή που ΚΑΝΕΝΑ ΚΟΜΜΑ δεν αντιπροτείνει κάποια ΧΕΙΡΟΠΙΑΣΤΗ ΛΥΣΗ εξόδου από την κρίση...

ΠΑΡΕΝΘΕΣΗ: ΕΙΔΑΤΕ ΚΑΜΜΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ ΣΤΗΝ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ; Εγω είδα ΜΟΝΟ ΜΙΑ. Το μαύρο και το κόκκινο κυριαρχούσε.. Σε ανάλογες διαδηλώσεις κρατών για μέτρα του ΔΝΤ (Αργεντινή, Τουρκία, Ουγγαρία κλπ) οι εθνικές σημαίες τόνιζαν τις διαδηλώσεις. Εδώ καμμία!

ΑΣ ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΧΤΟΥΜΕ: ΕΛΑΧΙΣΤΟΙ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΑΓΑΠΑΝΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥΣ.. Η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΠΕΡΙΣΣΕΥΕΙ.
- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/05/04/%ce%97_%ce%b1%ce%b3%cf%89%ce%bd%ce%af%ce%b1_%ce%bc%ce%bf%cf%85 Skinious Arcadia - It hurts!: Η αγωνία μου 2010-05-04T09:04:00-04:00 2010-05-04T09:04:00-04:00
Για να καταλάβετε πόσο καραγκιόζηδες είμαστε. Και μη βιαστεί κανείς να βγεί και να μου πεί ότι υπερασπίζομαι το ΠΑΣΟΚ.
- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/05/03/%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%a9_%ce%a3%ce%a4%ce%97_%ce%a3%ce%a5%ce%93%ce%a7%ce%a5%ce%a3%ce%97... Skinious Arcadia - It hurts!: ΚΑΙ ΠΑΝΩ ΣΤΗ ΣΥΓΧΥΣΗ... 2010-05-03T13:02:00-04:00 2010-05-03T13:02:00-04:00 ">[fosedu.files.wordpress.com] [fosedu.files.wordpress.com] alt="-" />...ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ!

Ολη η Ευρώπη δίνει μάχη ενάντια στις μαντήλες και τα τζαμιά και εδω ΒΡΗΚΑΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΑΝΑΜΠΟΥΜΠΟΥΛΑ ΚΑΙ Η κυβέρνηση του ΓΑΠ, ανακοίνωσε την άμεση οικοδόμηση του Τεμένους Αθηνών με εφαρμογή του Ν. 3512/2006, στο Βοτανικό !

Τι να πρωτοθαυμάζει κανείς; την πονηριά του "timing" ;; την θλιβερή αυτή κυβέρνηση ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΕΙΟΔΟΣΙΑΣ που εδω καράβια χάνονται κι αυτηνής η μόνη έννοια είναι η ανέγερση του τζαμιού;

ΑΛΟΙΜΟΝΟ ΣΑΣ ΘΛΙΒΕΡΟΙ...- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/05/03/%ce%ba%ce%b5_%ce%a0%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%a5%ce%9b%ce%99%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%91%ce%98%ce%95%ce%99%ce%a4%ce%95_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%a5%ce%a8%ce%9f%ce%a3_%ce%a3%ce%91%ce%a3! Skinious Arcadia - It hurts!: κε ΠΑΠΟΥΛΙΑ ΣΤΑΘΕΙΤΕ ΣΤΟ ΥΨΟΣ ΣΑΣ! 2010-05-03T12:21:00-04:00 2010-05-03T12:21:00-04:00
ΑΜΕΣΗ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΠΕΡΙ ΕΥΘΥΝΗΣ ΥΠΟΥΡΓΩΝ ΚΑΙ ΑΝΟΙΓΜΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΤΡΑΠΕΖΙΚΩΝ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΩΝ ΤΩΝ ΔΙΑΤΕΛΕΣΑΝΤΩΝ ΥΠΟΥΡΓΩΝ ΑΠΟ ΤΟ '81 και μετά.

ΜΗΝ ΑΦΗΝΕΤΕ ΝΑ ΕΚΤΟΝΩΘΕΙ Η ΠΙΚΡΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΣΕ ΛΑΘΟΣ ΔΡΟΜΟΥΣ.

ΤΩΡΑ!

UPDATE

ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΝΩΤΑΤΩΝ ΔΙΚΑΣΤΙΚΩΝ ΤΟΥΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥΣ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ
- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/05/03/%ce%9f%ce%a7%ce%99_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%9f%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%9d%ce%9f%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%a4%ce%a1%ce%9f%ce%9c%ce%9f%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%99%ce%91!_MAX_KAISER__2 Skinious Arcadia - It hurts!: ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ! MAX KAISER #2 2010-05-03T12:19:00-04:00 2010-05-03T12:19:00-04:00 ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/05/02/%ce%9d%ce%b5%ce%bf%cf%80%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b9%cf%89%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82,_%ce%9d%ce%ad%ce%b1_%ce%9c%ce%ad%cf%84%cf%81%ce%b1,_%ce%9d%ce%b5%ce%b1_%ce%a0%ce%b5%ce%b9%cf%81%ce%b1%ce%bc%ce%b1%cf%84%cf%8c%ce%b6%cf%89%ce%b1_%ce%ba%ce%bb%cf%80 Skinious Arcadia - It hurts!: Νεοπατριωτισμός, Νέα Μέτρα, Νεα Πειραματόζωα κλπ 2010-05-03T00:30:00-04:00 2010-05-03T00:30:00-04:00 ">[farm4.static.flickr.com] [farm4.static.flickr.com] alt="-" />Μετά την νεολογία του Πρωθυπουργού, είναι ολοφάνερο (και χωρίς λαϊκισμούς), που μας οδηγούν και κυρίως, με ποιές αξίες. Ο "Νεοπατριωτισμός" δείχνει Νέα Τάξη Πραγμάτων, πρέπει νάναι κάποιος ηλίθιος για να μη το καταλάβει. Αυτό όμως θα αναλυθεί εν καιρώ.

Α. Η θέση μου είναι γνωστή, για το τί έπρεπε ΑΜΕΣΑ να γίνει και μετά να συζητήσουμε με τους εκβιαστές τοκογλύφους (Ευρωπέους και μη).

Ο Πρωθυπουργός είχε όλο τον καιρό να ανακοινώσει άμεσα μέτρα ΕΞΥΓΙΑΝΣΗΣ της διαφθοράς και της νοοτροπίας των Ελληναράδων, και τότε θα πήγαινε με άλλα ατού στα χέρια του προς συζήτησιν των οικονομικών. Που και που πετάγομαι και στο ιστολόγιο του Imaginos ο οποίος (δεν σημαίνει βέβαια ότι συμφωνώ μαζί του σε άλλα) έχει συνοψίσει αρκετά. Τα αντιγράφω γιατί βαριέμαι να τα ξαναγράφω (υπάρχουν βέβαια και υπερβολές, αλλά τώρα που το ξανασκέφτομαι μια επαναφορά της θανατικής ποινής σε καταχραστές του δημοσίου χρήματος δεν θάταν ..άσχημη!) :

1) Μείωση των Βουλευτών από 300 σε 200. Και με την πρώτη αναθεώρηση του Συντάγματος περαιτέρω μείωση σε 100 βουλευτές και πολλοί είναι.

2) Διαχωρισμός της νομοθετικής και εκτελεστικής εξουσίας. Να μη μπορεί οι βουλευτές δηλαδή να γίνονται υπουργοί αλλά αυτοί να προέρχονται από εξωκοινοβουλευτικές προσωπικότητες κοινής αποδοχής. Έτσι θα τελειώσει το ρουσφέτι μία και καλή.

3) Τέλος στις ετήσιες κρατικές επιχορηγήσεις στα κόμματα. Εάν τα κόμματα θέλουν χρήματα, τότε κουπονάκι στα μέλη των κομμάτων και το χέρι στην τσέπη των ιδίων των στελεχών των κομμάτων.

4) Η βουλευτική αποζημίωση θα καθορίζεται για τον κάθε ένα από τους βουλευτές προεκλογικά με δημόσια δήλωση τους η οποία και θα κρίνεται από τους πολίτες πάνω στην κάλπη. Σε καμία περίπτωση δε θα μπορεί να ξεπερνάει όμως αυτή του Προέδρου του Αρείου Πάγου για τον Πρωθυπουργό και Πρόεδρο της Βουλής, του Προέδρου Εφετών για τους Υπουργούς και του Προέδρου Πρωτοδικών για τους Βουλευτές. Για τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας δεν προβλέπεται καμία αποζημίωση μιας και δεν του παρέχει το Σύνταγμα καμία ουσιαστική αρμοδιότητα. Απλά θα μένει, θα τρώει και θα πίνει τσάμπα στο Προεδρικό Μέγαρο και αυτό θα επανεξεταστεί και θα κριθεί σύμφωνα με την πορεία της οικονομίας. Μάλλον η κατάργηση του άχρηστου αυτού θεσμού είναι η καλύτερη λύση.

5) Βουλευτής, πρωθυπουργός, υπουργός, πρόεδρος Βουλής κλπ θα μπορεί να εκλεγεί κάποιος, το πολύ σε τρεις βουλευτικές θητείες και σε καμία περίπτωση δεν θα εκλέγεται αυτός που έχει ξεπεράσει το 67ο έτος ηλικίας. Δεν μπορεί να μας κυβερνούν χούφταλα υποβασταζόμενα και με μυαλά άλλων εποχών.

6) Η Βουλευτική σύνταξη θα αντιστοιχεί σε 12ετία του ΙΚΑ... και άμα τους αρέσει. Φυσικά θα την λαμβάνει αυτή στα 67 του χρόνια και μόνο εφόσον δεν έχει ασκήσει ποτέ κανένα άλλο επάγγελμα. Κανείς δεν υποχρεώνεται να γίνει βουλευτής λέμε και θέλουμε πολιτικούς που έχουν δουλέψει στη ζωή τους για να είναι και μέσα στα πράγματα και να μπορούν να αντιληφτούν τους καθημερινούς αγώνες που δίνουν οι συμπολίτες τους για την επιβίωση.

7) Άρση της βουλευτικής ασυλίας και επαναφορά της θανατικής ποινής ειδικά για τους πολιτικούς αυτούς που θα υποπέσουν σε βαρύτατα αδικήματα όπως πχ το προεκλογικό πολιτικό ψεύδος για ψηφοθηρικούς ή άλλους λόγους.

8) Οι βουλευτές δεν θα διατηρούν πολιτικά γραφεία εκτός Βουλής. Τέρμα στο ρουσφέτι είπαμε.

9) Μηδενισμός προεκλογικών δαπανών στα κόμματα και απαγόρευση προεκλογικών συγκεντρώσεων σε ανοικτούς χώρους. Μόνο εσωτερικούς και μόνο μία φορά προεκλογικά. Απαγόρευση και στο "χαρτοπόλεμο". Όποιο κόμμα παραβιάσει τον κανόνα αποκλείεται από τις εκλογές.

10) Όλοι όσοι υπήρξαν βουλευτές μέχρι και σήμερα για πάνω από τρεις βουλευτικές θητείες, απαγορεύεται να ξαναθέσουν υποψηφιότητα στις επερχόμενες εκλογές. Θέλουμε νέα πρόσωπα.

Β. Τώρα στα οικονομικά, με τις ελάχιστες οικονομικές γνώσεις που έχω. Τι βρήκα σωστό και που άμεσα δούλεψε; το μέτρο με τις αποδείξεις. ΟΛΟΙ ζητάνε αποδείξεις, ακόμα κι αυτοί που δεν το χρειάζονται.
Τι είναι μεγάλη βλακεία (δεν μιλώ για την σφαγή των συντάξεεων και των μισθών.. Μιλάνε άλλοι πολυ καλύτερα από μένα): Η αύξηση στις τιμές των καυσίμων. Αφού οι έμμεσοι φόροι είναι κυρίως η τριάδα καύσιμα, τσιγάρα και ποτά, ΓΙΑΤΙ δεν κοπάνησαν ακόμα πιο πολύ τα τσιγάρα και τα ποτά (να τα ..κόψουμε κιόλας, καλό θα μας κάνει!) και να αφήσουν τα καύσιμα στην ησυχία τους; Η βενζίνη και το πετρέλαιο θέρμανσης είναι είδη πρώτης ανάγκης και κυρίως για τον κοσμάκη που κάνει τη δουλειά του... Αρα, βλακεία μεγάλη.. Η λέτε να υπάρχει κι εδω δόλος;

Ξέχωρα όμως απο αυτά και πέρα από κάθε αμφοβολία, είναι επίσης ξεκάθαρο ότι πράγματι αυτή η ιστορία, είναι ένα ΠΕΙΡΑΜΑ. Η εξαθλίωση των λαών γίνεται πλέον πανεύκολα. Αρκεί ένας γιάπις της moody's ή της Fitch, πληρωμένος και κατα παραγγελίαν κάποιου από την ελίτ που σχεδιάζει να μαζέψει όλο το παγκόσμιο χρήμα, να αρχίζει να "υποβαθμίζει" όποιον έχουν βάλει στο μάτι. Πλανώμεθα πλάνην οικτράν αν νομίζουμε ότι θα βγούμε απο τη φτώχεια σε 3 χρόνια ή σε 10. Τα πράγματα είναι ΠΡΟΔΙΑΓΡΑΜΜΕΝΑ, υπήρχαν ΠΡΟΓΡΑΦΕΣ, απλώς εμείς ήμασταν ηλίθιοι και σκάψαμε μια ώρα αρχύτερα το λάκκο μας.

Είναι ο καιρός που θα μετρηθούμε οι πραγματικοί πατριώτες. Και σίγουρα δεν είναι πατριώτες αυτοί που θα βγάλουν (ή έβγαλαν) τα λεφτά τους στο εξωτερικό ούτε αυτοί που σαν τα ποντίκια στο βυθιζόμενο πλοίο την κοπανάνε να πάνε να ζήσουνε στο εξωτερικό (άλλωστε θα την πατήσουν κι εκεί, το σχέδιο περιλαμβάνει όλους τους λαούς ακόμα και τον αμερικάνικο και τον εβραϊκο, διότι τις ελίτ τις ενδιαφέρει μόνο η δύναμη και το χρήμα)

ΕΓΩ θα μείνω και θα παλέψω. Και αφού θα σας θυμίσω πάλι τη σοφή ρήση του Αρχιεπίσκοπου Ιερώνυμου, ότι "Η ΚΡΙΣΗ ΕΙΝΑΙ ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ", σας λέω ότι πρέπει να παλέψουμε σε πολλά επίπεδα και να οδηγήσουμε το πείραμα σε αποτυχία. ">[inlinethumb63.webshots.com] [inlinethumb63.webshots.com] alt="-" />
Το να βγούμε και να σπάμε πάλι ο ένας το μαγαζί του άλλου είναι αριστερίστικα καραγκιοζιλίκια, που θα ΕΠΙΤΑΧΥΝΟΥΝ τα σχέδιά τους. ΞΥΠΝΑΤΕ ΛΟΙΠΟΝ, ΥΠΑΡΧΟΥΝ κι ΑΛΛΟΙ ΤΡΟΠΟΙ. Τρόποι αντάξιοι του πολιτισμού μας, του πολιτισμού του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ. Τρόποι που θα αφήσουν άναυδους τους Ευρωπέους.
- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/05/01/%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91%ce%a1%ce%93%ce%97%ce%a3%ce%97_%ce%a4%ce%a9%ce%a1%ce%91! Skinious Arcadia - It hurts!: ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΩΡΑ! 2010-05-02T00:45:00-04:00 2010-05-02T00:45:00-04:00
...για να μη φύγετε με ελικόπτερο,

ΚΑΤΑΡΓΕΙΣΤΕ ΤΟ ΝΟΜΟ ΠΕΡΙ ΕΥΘΥΝΗΣ ΥΠΟΥΡΓΩΝ και ΤΗΝ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΑΣΥΛΙΑ,

ΤΩΡΑ !- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/05/01/%ce%9f%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%ad%ce%be%ce%b5%ce%b9.. Skinious Arcadia - It hurts!: Οποιος αντέξει.. 2010-05-02T00:19:00-04:00 2010-05-02T00:19:00-04:00
Δείτε τι κάνει μια γάτα στο σκοτωμένο σύντροφό της...

Χωρίς σχόλια..


- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/04/29/%ce%9c%ce%b1%ce%b6%ce%af_%ce%bc%ce%b5_%cf%84%ce%b1_%ce%be%ce%b5%cf%81%ce%ac,_%ce%ba%ce%b1%ce%af%ce%b3%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%ce%b9_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%84%ce%b1_%cf%87%ce%bb%cf%89%cf%81%ce%ac Skinious Arcadia - It hurts!: Μαζί με τα ξερά, καίγονται και τα χλωρά 2010-04-30T00:09:00-04:00 2010-04-30T00:09:00-04:00 ">[www.dpgr.gr] [www.dpgr.gr] alt="-" />
Για να πούμε και μερικές πικρές αλήθειες...

Πολλοί από μας που τόσα χρόνια είχαμε μια τίμια πορεία, δουλέψαμε, πληρώναμε κανονικά τους φόρους μας, τις εισφορές μας, δεν χρησιμοποιήσαμε μέσον (ή κι αν μια φορά πήγαμε να ζητήσουμε βοήθεια μας έγραψαν, διότι δεν είμαστε "κατάδικοί τους"), βλέπαμε γύρω μας τις λαμογιές (δυστυχώς δεν τις καταγγέλαμε, αλλά και να το κάναμε, ποιός και πού θα μας άκουγε;), και το χειρότερο απ΄όλα, ΕΙΜΑΣΤΑΝ οι ΜΑΛΑΚΕΣ! Ετσι μας αποκαλούσαν οι συνάδελφοί μας, οι γείτονες, οι γνωστοί διότι πηγαίναμε με το γράμμα του νόμου.
Εχουμε λοιπόν όλο το δίκιο με το μέρος μας να είμαστε οργισμένοι και να νοιώθουμε αδικημένοι. (Κι αν κάποιες στιγμές ...μπήκα στον πειρασμό και αμάρτησα, σίγουρα θα ήμουνα ο τελευταίος Ελληνας που θα έμπαινα φυλακή, ο δε αναμάρτητος πρώτος τον λίθον βαλλέτω)

ΑΛΛΑ ποιό είναι το τρελλό στην όλη υπόθεση; Το τρελλό είναι ότι βγαίνει τώρα ο "λαός" και φωνάζει να πάνε μέσα οι κλέφτες οι πολιτικοί κλπ κλπ. Φυσικά και πρέπει να πάνε, αυτό δεν το συζητάμε, αυτοί ΔΙΔΑΞΑΝ στον κόσμο τις λαμογιές. ΟΜΩΣ ΕΓΩ ΓΙΑΤΙ ΗΜΟΥΝΑ ΑΝΕΠΙΔΕΚΤΟΣ ΜΑΘΗΣΕΩΣ στο συγκεκριμένο τομέα; Γιατί δεν επηρεάστηκα από τα μαθήματά τους;

Κι ας πούμε ότι κάνουμε κάποια σωστά βήματα: πόθεν έσχες στους πολιτευτές, κατάργηση του νόμου περί ευθύνης υπουργών, κλείνουμε και καμμιά 20αριά απο δαύτους στη φυλακή μπας και ικανοποιηθεί λίγο το περί δικαίου αίσθημά μας. (ΑΥΤΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΑΠΑΙΤΗΣΕΙ ΤΟ ΔΝΤ και όλα θα διορθώνονταν, δεν χρειάζονται άλλα μέτρα)

ΟΜΩΣ, αυτοί που τώρα υποκριτικά φωνάζουν για το σκοτάδι που θα μπούμε, ποιοί είναι;

Αυτοί δεν έκλεψαν; Εσύ γείτονα δεν εδήλωνες παραμύθια στην εφορία; Εσύ ακόμα και τώρα διπλανέ μου, δεν είσαι που δεν κόβεις απόδειξη; Εσύ δεν είσαι που έτρεχες κι έγλυφες από πίσω τον κάθε βλαχοδήμαρχο και βλαχοβουλευτή για να βολέψει τα παιδάκια σου; Εσύ συγγενή δεν ήσουνα που έβαζες λυτούς και δεμένους για ένα διορισμό στο γ... το δημόσιο; Εσύ δεν είσαι που παρκάρεις όπου βρείς; Εσύ δεν είσαι που κρατάς διπλά βιβλία; Εσύ δεν είσαι ντόκτορα που ρημάζεις στο φακελλάκι το κάθε φτωχαδάκι; Εσύ δεν είσαι ο γαλαζοπρασινοκόκκινος μεγαλοαγρότης της Θεσσαλίας που παίρνεις παράνομες επιδοτήσεις και πλακώνεσαι στα τσίπουρα στα καφενεία; Εσύ δεν είσαι ο ταβερνιάρης στην παραλία του νησιού που κόβεις τον κ... στους τουρίστες (έλληνες και ξένος); Εσύ δεν ήσουνα ο ταρίφας που γδέρνεις τον δόλιο τον ξένο με το πειραγμένο ταξίμετρο; Εσύ δεν είσαι που πάς στο σχολείο και πλακώνεις τον δάσκαλο στο ξύλο διότι ύψωσε τον τόνο της φωνής του στο τεμπελόσκυλο το γιό σου; Εσύ δεν είσαι νεαρέ που ξημεροβραδιάζεσαι στις καφετέριες του πεζόδρομου σπαταλώντας τα λεφτουδάκια του μπαμπά σου στα φραπόγαλα αντι να πάς να δουλέψεις οπουδήποτε για να βγάζεις το χαρτζιλίκι σου; Εσύ δεν είσαι που δεν ξέρεις να μιλήσεις για τίποτα άλλο εκτός από την υποκουλτούρα του ποδοσφαίρου; Εσύ δεν είσαι δάσκαλε που πάς να επιτελέσεις το ύψιστο λειτούργημα με νοοτροπία δημοσίου υπαλλήλου; Εμείς όλοι δεν μετατρέπαμε τα 3ήμερα σε 4ήμερα και 5νθήμερα κάνοντας κοπάνα ανάμεσα σε 2 αργίες;

Εγώ δεν ήμουνα που δεν είχα το θάρρος να τα καταγγείλω όλα αυτά;

ΕΛΕΟΣ ΠΙΑ. Αυτή είναι η παιδεία μας και αυτά θερίζουμε τώρα. Σκέφτομαι ότι ίσως και να μας χρειαζόταν αυτός ο κατακλυσμός του Νωε. Συμφωνώ και με τον μεγάλο Μίκη, σίγουρα είμαστε στο στόχαστρο, μιλάμε συνέχεια για τη Νέα Τάξη, ΟΚ, αλλά ΤΑΘΕΛΕ Ο Κ... μας. Πιστεύω ότι μας χρειαζόταν αυτό. Μας χρειαζόταν, μπας και συνέλθουμε. Αλλά φοβάμαι ότι οι ριψάσπιδες "Ελληνάρες" υποκριτές, αυτοί είναι που θα την κοπανήσουν να πάνε στο εξωτερικό, να βγάλουν τα λεφτά τους έξω, να τα κρύψουν στο σεντούκι. Θα μας γυρίσουν στη δεκαετία του '50 που οι γονείς διώχνανε τα παιδιά τους στο εξωτερικό για να "ζήσουν" καλύτερα..


Εγω ομολογώ πως δεν έχω τις γνώσεις να προτείνω κάποια λύση, πέρα από την αλλαγή νοοτροπίας και παιδείας (και δεν εννοώ βέβαια να γίνουμε σαν τους ξενέρωτους τους Γερμανούς, όπως αυτοί με το ζόρι θέλουν να μας κάνουν). Οικονομικά ακούω κι εγώ το μέγεθος του χρέους της πατρίδας μου και με πιάνει ίλιγγος. ΕΝΑΝ όμως απο αυτούς που φωνάζουν δεν βλέπω να προτείνει μια λύση. Βγαίνουν οι καραγκιόζηδες του ΣΥΡΙΖΑ και προτείνουν εκλογές!!! Θαυμάστε λύση. Βγαίνουν και οι Κνίτες και μας τα σπάνε με τις χιλιοειπωμένες ατάκες τους περι πλουτοκρατίας κλπ. Σωστά κύριοι, ΑΛΛΑ, Λύση πρακτική έχετε; Κανα άμεσο τρόπο να βρούμε λεφτά έχετε να προτείνετε; Με τις απεργίες θα βγούμε τώρα από το λούκι ή με το να εμποδίζουμε τους τουρίστες των κρουαζιερόπλοιων; Εχετε καταντήσει όχι απλώς γραφικοί, αλλά και επικίνδυνοι. Βγαίνουν και τα αρχιλαμόγια της ΝΔ και ρίχνουν το φταίξιμο στον ΓΑΠ καλύπτοντας τους αρχικλέφτες και διώχνοντας την τελευταία τρύπα του ζουρνά, τον Παυλίδη (ο οποίος μάλιστα μας ...απίλησε ότι θα επανέλθει!!!) Ρε ποιόν δουλεύετε; Εγκαλέστε πρώτα τον Καραμανλή, τον Βουλγαράκη, τον Αβραμόπουλο, την Ντόρα (για τα εθνικά αυτή!), τον Ρουσόπουλο, κι ένα σωρό άλλους και μετά κύριε Σαμαρα θα μας πείσεις. Και βέβαια βγαίνει ο Mr Καρατζαφέρης και ζητάει κυβέρνηση Εθνικής ενότητας. Αυτός ο άνθρωπος κοιμάται και ξυπνάει με το μυαλό του σε θώκους.. Να σμίξει με τον ΓΑΠ, την Ντόρα και τα άλλα παιδιά της Νέας Τάξης να περνάει αυτός καλά και μείς χειρότερα.. Βρε ούστ!

Αγαπητοί φίλοι, με ρώτησαν και μένα όπως και σας τι θα κάνω με τα λεφτά μου. Τους είπα ότι εγώ δεν τα βγάζω, διότι θα επιταχύνω το χαμό της πατρίδας μας. Και την πατρίδα μου την αγαπάω πραγματικά και την πονάω. Γι αυτό και ξεχείλησα από οργή σήμερα. Απο κεί και πέρα δεν ξέρω τι θα κάνω. Πάντως ξέρω να περνάω και με λίγα χωρίς εφέ και φιγούρες. Αν δεν έχω, πάω και με ποδήλατο αν έχω πάω και με mercedes. Κανένα πρόβλημα. Μόνο τα παιδιά μου με απασχολούνε, τα παιδιά μου που είναι καταδικασμένα.

ΑΛΛΑ ΘΑ ΜΕΙΝΩ ΕΔΩ ΚΑΙ ΘΑ ΤΟ ΠΑΛΕΨΩ.
Καληνύχτα και ΚΑΛΗ ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ (λέμε τώρα!)

ΥΓ. Συγχωρέστε με για τυχόν συντακτικά, ήθελα ο λόγος μου πραγματικά να συμβαδίζει με τα συναισθήματά μου.- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/04/28/%ce%93%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%b1%ce%bd%ce%b1%cf%83%ce%ba%ce%bf%ce%bb%ce%bf%cf%80%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%ac%cf%84%cf%85%cf%87%ce%bf%cf%85_%ce%91%ce%bb%ce%b2%ce%b1%ce%bd%ce%bf%cf%8d:_%ce%91%cf%80%ce%bf%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%b9%ce%b1%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%a5%ce%a0%ce%9f%ce%a8%ce%99%ce%95%ce%a3... Skinious Arcadia - It hurts!: Για τον ανασκολοπισμό του άτυχου Αλβανού: Αποτροπιασμός και ΥΠΟΨΙΕΣ... 2010-04-29T00:20:00-04:00 2010-04-29T00:20:00-04:00 -
Σοκαρίστηκα με το άκουσμα της είδησης ότι 35χρονος Αλβανός χαροπαλεύει διότι τον παλούκωσαν με σκουπόξυλο!

Κατ' αρχάς να ξεκαθαρίσω ότι τα κτήνη που το έκαναν, όταν και εφόσον πιαστούν, θα πρέπει, ή να πάνε ισόβια ή να τους κλείσουν για πάντα σε κανα τρελλάδικο αλυσοδεμένους.

ΟΜΩΣ, υπάρχει και μια άλλη διάσταση που μου θυμίζει κάποιες άλλες προβοκάτσιες (τύπου βουλγάρας "βιασθείσης" εν Αμαρύνθω, εμπρησμού απο Ελληνες ρατσιστές της Εβραϊκής συναγωγής στα Χανιά κλπ, κλπ):

Ενω στα περισσότερα sites αναγράφεται ότι "Σύμφωνα με αστυνομικές πηγές τα σενάρια που εξετάζονται είναι να ήθελαν να τον εκδικηθούν οι συγγενείς της κοπέλας του επειδή την παράτησε ενώ το δεύτερο σενάριο ήταν να είχε οικονομικές διαφορές με άλλους ομοεθνής του",

άρχισαν να εμφανίζονται "υποθέσεις" ύποπτες, όπως αυτή του ΒΗΜΑΤΟΣ και του NewsIt (του Ευαγγελάτου), ότι μάλλον πρόκειται για θύμα ρατσιστικής επίθεσης!!!

Δεν ξέρω, ποιο σενάριο ισχύει, φυσικά, όμως το παλούκωμα είναι γνωστό ότι ήταν προσφιλές σπορ των Τουρκαλβανών και των Οθωμανών το 1821. Εκτοτε, δεν θυμάμαι ανάλογο έγκλημα να έχει διαπραχθεί στην Ελληβική κοινωνία..

Είναι λυπηρό αλλά και πολύ ΥΠΟΠΤΟ, κάποιες "σοβαρές" πηγές ενημέρωσης να βιάζονται να βγάλουν ΤΕΤΟΙΑ συμπεράσματα..

Περιμένω με μεγάλη περιέργεια πάντως να δω τους ενόχους...


ΥΓ. Ασχετο, αλλά μιας και μιλήσαμε για ρατσισμό, τι έχουν να μας πούν οι Χρυσαυγίτες για τη διαδήλωση στη Γερμανία των Νεοναζί, ενάντια στην βοήθεια προς την Ελλάδα; Χα, Χα!!- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/04/25/%ce%9f_%ce%9f%cf%81%cf%85%ce%ba%cf%84%cf%8c%cf%82_%cf%80%ce%bb%ce%bf%cf%8d%cf%84%ce%bf%cf%82_%ce%bc%ce%b1%cf%82,_%cf%86%cf%84%ce%ac%ce%bd%ce%b5%ce%b9_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%83%ce%b5%cf%8d%ce%b5%ce%b9... Skinious Arcadia - It hurts!: Ο Ορυκτός πλούτος μας, φτάνει και περισσεύει... 2010-04-26T01:34:00-04:00 2010-04-26T01:34:00-04:00 ">[www.heatingoil.com] [www.heatingoil.com] alt="-" />
Στο site του Υπουργείου Περιβάλλοντος , διαβάζουμε:

"...Η Ελλάδα είναι μία από τις χώρες της ΕΕ που διαθέτει σηµαντικό ορυκτό πλούτο, ο οποίος συνίσταται σε ποικιλία ορυκτών και µεταλλευµάτων µε µεγάλο βιοµηχανικό ενδιαφέρον. Η υψηλή ποιότητα και οι πολλές και εξειδικευμένες χρήσεις των ορυκτών που διαθέτει η Ελλάδα σε σύγκριση με τις χώρες της ΕΕ και γενικότερα με την διεθνή αγορά, δίνει σημαντικά συγκριτικά πλεονεκτήματα στην οικονομία της χώρας. Ο εξορυκτικός κλάδος, έχει έντονο εξωστρεφή χαρακτήρα, αφού οι εξαγωγές αντιπροσωπεύουν πάνω από το 65% των πωλήσεών του, κατέχοντας ηγετικές θέσεις στην παγκόσµια αγορά. Σήμερα, εταιρείες του κλάδου κατέχουν σημαντικά μερίδια σε προϊόντα όπως βωξίτης, αλούμινα, αλουμίνιο, νικέλιο, καυστική μαγνησία, μπεντονίτη, περλίτη, κίσσηρη και μάρμαρα. Ενδεικτικά αναφέρουμε ότι η Ελλάδα, σε παγκόσμια κλίμακα, είναι η μοναδική χώρα παραγωγής χουντίτη, πρώτη χώρα παραγωγής περλίτη, δεύτερη χώρα στην παραγωγή κίσσηρης (ελαφρόπετρα), μπεντονίτη και πρώτη στην εξαγωγή μαγνησίτη στην ΕΕ. Επίσης κατέχει την 2η θέση στην Ευρωπαϊκή Ένωση και την 5η παγκοσμίως στην παραγωγή λιγνίτη. Επιπλέον, διαθέτει σημαντικά υπό εκμετάλλευση κοιτάσματα αστρίων, γύψου, καολίνη, μικτών θειούχων (μολύβδου, ψευδαργύρου), ολιβίνη, ποζολάνης, χαλαζία κλπ.

Τέλος διαθέτει και κοιτάσματα που δεν έχουν ακόμη υποστεί εκμετάλλευση ή η εκμετάλλευσή τους έχει σταματήσει (μαγγανίου, χρωμίτη, ουρανίου, χρυσού, πετρελαίου, σμύριδας, αλατιού κλπ.) καθώς και σημαντικότατο γεωθερμικό κατάλληλο είτε για ηλεκτροπαραγωγή είτε για θερμικές εφαρμογές..."

ΑΝΑΡΩΤΙΕΜΑΙ ΠΟΤΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ θα ξεκινήσει η εκμετάλλευση όλου αυτού του πλούτου...
Μήπως ΤΩΡΑ, έστω και την ύστατη στιγμή, είναι η κατάλληλη στιγμή;

Δείτε και αυτά τα ανατριχιαστικά εδω.- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/04/25/%ce%97_%ce%95%ce%9a%ce%a1%ce%97%ce%9e%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%97%ce%a6%ce%91%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%95%ce%99%ce%9f%ce%a5_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a3%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%9f%ce%a1%ce%99%ce%9d%ce%97%ce%a3_%cf%84%ce%bf_1707 Skinious Arcadia - It hurts!: Η ΕΚΡΗΞΗ ΤΟΥ ΗΦΑΙΣΤΕΙΟΥ ΤΗΣ ΣΑΝΤΟΡΙΝΗΣ το 1707 2010-04-25T10:07:00-04:00 2010-04-25T10:07:00-04:00 -





















Η πρόσφατη δραστηριότητα του ηφαιστείου της Ισλανδίας, μούφερε στο νού το δικό μας, της Σαντορίνης. Πέρα από την μεγάλη έκρηξη του 1500π.Χ που θεωρείται ότι αφάνισε τον Μινωϊκό πολιτισμό, κι άλλες εκρήξεις αναφέρονται στο διάβα των αιώνων. Μια τέτοια εντυπωσιακή περιγραφή της έκρηξης του 1707, στα χρόνια της Τουρκοκρατίας, αναφέρει (ποιός άλλος;) ο Κ. Σιμόπουλος. Με την έκρηξη δημιουργήθηκε ένα νέο νησάκι! Ας την απολαύσουμε:

ΣΤΙΣ ΑΡΧΕΣ του ΙΗ' αιώνα το ηφαίστειο της Σαντορίνης αφυπνίζεται και πάλι. Πενήντα εφτά χρόνια μετά την έκρηξη του 1650 μια καινούργια γεωλογική αναστάτωση σημειώθηκε στην καλδέρα της Θήρας. Την έκρηξη του 1707, πού δημιούργησε τη νησίδα Νέα Καμένη, παρακολούθησε και περιγράφει με δραματικές λεπτομέρειες και ημερολογιακό συναρπαστικό ύφος, ακριβώς όπως ό Πλίνιος την έκρηξη του Βεζούβιου, ένας 'Ιησουίτης μισσιονάριος περιηγητής εγκατεστημένος στη Σαντορίνη, ό πατήρ Tarillon, σε μια έκθεση προς τούς προϊσταμένους του.

Στις 23 Μαΐου 1707 είδε να βγαίνη από τη θάλασσα ένα καινούργιο νησί, ανάμεσα στη Μικρή και τη Μεγάλη Καμένη, κάπου τριάντα μίλια από τη Σαντορίνη.

«Πέντε μέρες πριν, στις 18 Μαΐου, δυο μικρές σεισμικές δονήσεις έγιναν αισθητές στο νησί. Δεν έδωσε ωστόσο κανείς προσοχή. Φαίνεται πώς από κείνη τη στιγμή άρχισε να αναδύεται το νησί στα βάθη της θάλασσας και να ανεβαίνη στην επιφάνεια των νερών. Όπως και νάχη το πράγμα, οι ναυτικοί βλέποντας εκείνο το πρωί να ξεμυτίζουν οι κορφές του νησιού πάνω από τα κύματα, φαντάσθηκαν πώς ήταν απομεινάρια από νυχτερινό ναυάγιο. Μπήκαν λοιπόν στα πλεούμενα και έσπευσαν επί τόπου να μαζέψουν τα λείψανα του «καραβιού». 'Αλλά αντί να βρουν ναυάγιο έπεσαν πάνω σε βράχους. Έντρομοι οι Σαντορινιοί γύρισαν γρήγορα γρήγορα στο νησί και διηγήθηκαν το παράξενο φαινόμενο πού είδαν».
Πανικός απλώθηκε σ' ολόκληρη τη Σαντορίνη. Οι κάτοικοι αλλοπαρμένοι ζούσαν στιγμές αγωνίας περιμένοντας εκρήξεις και καταποντισμούς.
Πέρασαν όμως τρεις μέρες και καμμιά συμφορά δεν έγινε. Τότε μερικοί θαρραλέοι Σαντορινιοί αποφάσισαν να ζυγώσουν και να δουν από κοντά τί συμβαίνει. Γύρισαν γύρω γύρω με τις βάρκες τους μελετώντας προσεχτικά το καθετί. Έπειτα, βλέποντας πώς δεν υπήρχε κίνδυνος, ζύγωσαν ακόμα πιο κοντά και πάτησαν στην πρωτοφανέρωτη στεριά. Από περιέργεια πέρασαν από βράχο σε βράχο και διαπίστωσαν πώς βρίσκονταν πάνω σε μια άσπρη λιθόμαζα πού κοβόταν σαν ψωμί. Μάλιστα έμοιαζε τόσο πολύ στο χρώμα, στη σύσταση και στη γεύση ακόμα, πού μερικοί έλεγαν πώς ήταν κριθαρόψωμο. To καλύτερο ωστόσο εύρημα ήταν τα αναρίθμητα στρείδια, πού κολλημένα πάνω στους βράχους, αποτελούσαν κάτι πολύ σπάνιο στη Σαντορίνη. Βάλθηκαν λοιπόν όλοι να μαζεύουν οσα περισσότερα μπορούσαν.

«Ξαφνικά ένοιωσαν να σαλεύουν οι βράχοι κι' όλα να τρέμουν κάτω από τα πόδια τους. Έντρομοι, παράτησαν το νησόπουλο και πήδηξαν στις βάρκες τους. Αύτη ή δόνηση ήταν απλούστατα μια ανεπαίσθητη κίνηση του νησιού, πού μεγάλωνε. Μέσα σε λίγες μέρες άπόχτησε δώδεκα μέτρα φάρδος και έξη ύψος.
«'Ωστόσο το νησάκι δεν μεγάλωνε κανονικά ούτε ομοιόμορφα. Πολλές φορές κατέβαινε και μίκραινε σ' ένα σημείο ενώ σε άλλο φούσκωνε κι' άπλωνε. Μια μέρα πρόβαλε ένας πελώριος βράχος στη μέση ακριβώς της ξέρας και υψώθηκε κάπου 15 μέτρα. Τον παρατηρούσα με προσοχή τέσσερες μέρες. Ξαφνικά ξαναβούλιαξε στη θάλασσα και χάθηκε. Άλλοι όμως βράχοι, αφού βούλιαζαν μερικές μέρες, έβγαιναν και ξανάβγαιναν από τα νερά και τελικά στέριωναν. Όλοι αυτοί οι κλυδωνισμοί συγκλόνιζαν τη Μικρή Καμένη. Μια βαθειά ρωγμή φάνηκε για πρώτη φορά στην κορφή της.
»Στο μεταξύ ή θάλασσα του κόλπου άλλαζε αδιάκοπα χρώματα. Από ζωηρή πράσινη γινόταν κοκκινωπή κι' ύστερα ανοιχτοκίτρινη. Μια βαρειά μυρουδιά ανέβαινε από τα βάθη των νερών.
» Στις 16 'Ιουλίου φάνηκε για πρώτη φορά να βγαίνη καπνός από το καινούργιο νησί. 'Αλλά όχι από το ορατό τμήμα του. Ό καπνός τιναζόταν από ένα κομπολόι μαύρους βράχους πού είχαν αναδυθεί στο σημείο όπου ή θάλασσα ήταν ως τότε άπατη. 'Από αυτούς τούς βράχους σχηματίσθηκαν δυό χωριστά νησόπουλα. Το ένα ώνομάσθηκε 'Ασπρονήσι και το άλλο Μαυρονήσι, από το χρώμα τους. Σε λίγο ωστόσο ενώθηκαν και οι μαύροι βράχοι έγιναν το κέντρο του νησιού. Πυκνός και άσπρουδερός καπνός ανέβαινε αδιάκοπα.
»Τη νύχτα της 19 προς τις 20 Ιουλίου, από το κέντρο αυτού τού καπνού ξεπήδησαν φλόγες. Οι Σαντορινιοί του Σκάρου πανικοβλήθηκαν. Τα σπίτια ήταν χτισμένα σε απόσταση μισής λεύγας και το κάστρο κρεμόταν μετέωρο πάνω σε κάθετους γκρεμούς πού κατέληγαν στη θάλασσα. Περίμεναν ν' ανατιναχθούν από στιγμή σε στιγμή από τη φωτιά πού άπλωνε σίγουρα τα πλοκάμια της και στα έγκατα του δικού τους βράχου. Αποφάσισαν λοιπόν να παρατήσουν το κάστρο, και με τα ύπάρχοντά τους να φύγουν σ' άλλο νησί ή σε μια άλλη γωνιά της Σαντορίνης.
» Οι Τούρκοι πού βρίσκονταν εκείνες τις μέρες στο νησί για να συγκεντρώσουν τούς φόρους είχαν κατατρομοκρατηθή. Ξέφρενοι μπροστά στο θέαμα της φωτιάς πού ανέβαινε από τα σπλάχνα της θάλασσας έξώρκιζαν τον κόσμο να άρχίση δεήσεις στο Θεό και καλούσαν τα παιδιά να βγούν στους δρόμους και να φωνάζουν «(Κύριε Έλέησον». Γιατί, όπως έλεγαν, τα αθώα παιδιά δεν είχαν βλαστημήσει ακόμα το Θεό όπως οι μεγάλοι, ήταν αγνά και ή δέησή τους μπορούσε να κατασιγάση τη θεϊκή οργή.
»Ωστόσο ή φωτιά δεν ήταν ακόμα τίποτα γιατί έβγαινε από ένα μονάχα σημείο του Μαυρονησιού και δεν διακρινόταν διόλου την ημέρα.
» Το Άσπρονήσι φαινόταν ήσυχο: ούτε καπνοί ούτε φωτιά. Το άλλο όμως όλο και μεγάλωνε. Κάθε μέρα έβλεπες να προβάλλουν πελώριοι βράχοι. Έτσι το νησί γινόταν πότε μακρύτερο πότε φαρδύτερο, οι βράχοι άλλοτε έσμιγαν με τον κύριο όγκο του νησιού και άλλοτε χώριζαν κι' αλάργευαν. Μέσα σε ένα μήνα έγιναν τέσσερα μαυρονήσια. Ύστερα έσμιξαν ξαφνικά κι' έγιναν ολα μια μάζα.
» Οι καπνοί πύκνωναν ολοένα και καθώς επικρατούσε άπνοια, ανέβαιναν ψηλά, έτσι πού διακρίνονταν από την Κρήτη, τη Νάξο και άλλα μακρινά νησιά. Τη νύχτα ανέβαινε μια φλεγόμενη στήλη και στη θάλασσα γύρω επέπλεε ένας αφρός, αλλού κοκκινωπός κι' αλλού υποκίτρινος. Ή καπνούρα απλώθηκε ύστερα και τύλιξε ολόκληρη τη Σαντορίνη. Οι κάτοικοι πνίγονταν, αγκομαχούσαν και για να περιορίσουν τη φοβερή δυσωδία έκαιγαν λιβάνια και άναβαν φωτιές στους δρόμους. Αυτό ωστόσο δεν κράτησε παρά δυο μέρες μονάχα. Φύσηξε μια δυνατή σοροκάδα και σκόρπισε τον καπνό. 'Αλλά στο μεταξύ είχε περάσει πάνω από τ' αμπέλια κι' έκαψε τα σταφύλια, πού είχαν κιόλας αρχίσει να ωριμάζουν. 'Ασημικά και χαλκώματα άλλαζαν χρώματα από την καπνούρα, θάμπωναν. Και οι άνθρωποι πάθαιναν ημικρανίες και εμετούς. Στα μεταξύ το άσπρο νησί χαμήλωσε ξαφνικά κάπου τρία μέτρα.
» Στις 31 'Ιουλίου ή θάλασσα άρχισε να κοχλάζει σε δυο κυκλικά σημεία, 9 και 18 μέτρα από το μαύρο νησί. Σ' αυτά τα δύο σημεία το νερό καιγόταν σαν λάδι στη φωτιά. Ό βρασμός κράτησε ένα μήνα. Νύχτα μέρα ψόφια ψάρια ξενέριζαν στη στεριά.
» Στην 1 Αυγούστου ακούστηκε ένας βαθύς, υπόκωφος βρόντος, λες και χτυπούσαν πολλά κανόνια μαζί κάπου μακριά. Και σε λίγο δυο φλόγες τινάχτηκαν από το υποθαλάσσιο καμίνι, υψώθηκαν κατακόρυφα κι' έσβησαν.
»Στις 17 Αυγούστου πίδακες πυριφλεγείς ξεπηδούσαν από το νησί και ή θάλασσα γύρω κάπνιζε και κόχλαζε αφρίζοντας. 'Από εξήντα και πάνω στόματα ξεχυνόταν φωτιά. Ή θάλασσα ήταν ακόμα σκεπασμένη με κείνο τον κοκκινωπό αφρό πού ανάδινε μπόχα αβάσταχτη.
» Κάθε νύχτα, ύστερα από τούς συνηθισμένους υπόκωφους βρυχηθμούς, έβλεπες να ξεπηδούν από τα έγκατα της θάλασσας γλώσσες πύρινες απαστράπτουσες, με εκατομμύρια φώτα πού ανέβαιναν μεσούρανα κι' ύστερα ξανάπεφταν, ίδια βροχή αστεριών πάνω στο νησί πού φεγγοβολούσε ολόκληρο. Μέσα σ' αυτό το πύρινο παιγνίδι ένα παράξενο φαινόμενο ήρθε να συνταράξη τούς κατοίκους. Καθώς φτεροκοπούσαν στον αέρα οι φωτιές, ξαφνικά ξεχώρισε μια πύρινη γλώσσα και, μακρόσυρτη, υψώθηκε και στάθηκε κάμποσο ακίνητη πάνω στο κάστρο του Σκάρου. Κι' ενώ σφιγγόταν ή ψυχή των Σαντορινιών γι' αυτό το κακό σημάδι, ή γλώσσα της φωτιάς, τινάχτηκε ψηλά και χάθηκε μέσα στα σύννεφαα.
Στις 26 Αυγούστου 1707 έφθασε στα νερά της Σαντορίνης ο Γάλλος περιηγητής La Mo tray. Την προηγούμενη νύχτα, ενώ βρισκόταν το καράβι του έξω από τη Νάξο, άκουγε βρόντους σαν κανονιές ή σαν αστροπελέκια και ένα μουγκρητό όπως τις ώρες πού αγριεύει το θαλασσινό μπουρίνι. Όταν ζύγωσε το καράβι είδε να τινάζωνται ψηλά φλόγες μαζί με βράχους πυρακτωμένους από ένα μαύρο νησάκι. «Στα ρουθούνια μου έφθασε σε λίγο ή βαρειά μυρουδιά του θειαφιού. Πνιγόμουν, δεν μπορούσα να βγάλω φωνή. 'Ακολούθησε πονοκέφαλος, λιγοθυμιά, ναυτία». Βγήκε στο Σκάρο της Σαντορίνης. 'Ερημιά. Μονάχα δυό Σαντορινιοί είχαν άπομείνει στο χωριό. Ό ένας ήταν παπάς. Οι αναθυμιάσεις του ηφαιστείου είχαν αλλοιώσει όλα τα μέταλλα και κυρίως τα ασημικά, πού έγιναν ολόμαυρα. Καπνούρα τύλιγε το νησί, ή ατμόσφαιρα ήταν άποπνιχτική. Στις 2 Σεπτεμβρίου σημειώθηκε σεισμός πού συνωδευόταν από φοβερή έκρηξη. Από τον κρατήρα του ηφαιστείου τινάχτηκαν πελώριοι βράχοι πυρακτωμένοι. Ή αναπνοή έγινε δύσκολη και ο ύπνος αδύνατος από αδιάκοπα μπουμπουνητά».
» Στις 9 Σεπτεμβρίου τα δυό νησόπουλα έσμιξαν κι' έγιναν συμπαγής μάζα. Από τούς εξήντα κρατήρες μονάχα τέσσερες εξακολουθούσαν να ξεχύνουν φωτιά. Καπνός και φλόγες έβγαιναν από τα στόματα, άλλοτε με βρόντους κι άλλοτε με άγρια σφυρίγματα πού σου θύμιζαν ουρλιαχτά αγριμιών.
»Από τις 12 Σεπτεμβρίου ό υποθαλάσσιος ορυμαγδός καταλάγιασε κάπως. Ακούγονταν μονάχα κάθε τόσο βρόντοι πού σου θύμιζαν ομαδική δράση μεγάλου αριθμού πυροβολαρχιών. Κάπου κάπου τινάζονταν από κάθε κρατήρα πελώριες πυρακτωμένες πέτρες. Τα σύννεφα του καπνού γίνονταν ανεμοστρόβιλοι και μια ατέλειωτη βροχή τέφρας έπεφτε πάνω στο νησί.
» Από τις 18 Σεπτεμβρίου οι εκρήξεις δυνάμωσαν. 'Ολόκληροι βράχοι ξεπηδούσαν από τούς κρατήρες και καθώς χτυπούσε ό ένας τον άλλο στον αέρα προκαλούσαν βρόντους τρομακτικούς. "Ύστερα ξανάπεφταν πάνω στη Σαντορίνη και στη θάλασσα με χλαπαταγή. Ή Μικρή Καμένη πολλές φορές φαινόταν ολότελα σκεπασμένη από αυτούς τούς πυρακτωμένους ογκόλιθους κι' άστραφτε μέσα στη νύχτα.
»Στις 21 Σεπτεμβρίου ή Μικρή Καμμένη φλεγόταν ολόκληρη. Ξαφνικά τρεις αστραπές φώτισαν τον ορίζοντα απ' άκρη σ' άκρη. "Ύστερα το νέο νησί σείστηκε συθέμελα, αναταράχτηκε και σάλεψε πέρα δώθε. Ό ένας κρατήρας καταποντίστηκε και θεόρατα βράχια εκσφενδονίστηκαν σε απόσταση τριών μιλίων. Ακολούθησαν τέσσερες μέρες ηρεμίας. "Ύστερα ή θεομηνία ξαναφούντωσε. Εκρήξεις άπανωτές, τόσο δυνατές πού δύο πρόσωπα, ενώ ξεφώνιζαν πλάι πλάι, δεν μπορούσαν ν' ακουστούν διόλου. Ό κόσμος έτρεξε στις εκκλησιές. Ό βράχος του Σκάρου τραμπαλίστηκε κι' όλες οι πόρτες των σπιτιών άνοιξαν από τη βουή.
»"Ως το Φεβρουάριο του 1708 οι εκρήξεις δεν σταμάτησαν διόλου. Στις 10 Φεβρουαρίου το ηφαίστειο ξέσπασε. 'Ολόκληρα βουνά τινάχτηκαν από τον κρατήρα, το νησί έτρεμε, μουγκρητά υποχθόνια έκοβαν την ανάσα, ή θάλασσα έβραζε. Κάθε δυό λεπτά και μια έκρηξη. Οι φλόγες διακρίνονταν τώρα για πρώτη φορά και την ημέρα.
»Αύτη ή κόλαση συνεχίσθηκε ως τις 23 Μαΐου. Το καινούργιο νησί άπλωνε και ψήλωνε αδιάκοπα. Ό μεγάλος κρατήρας μεγάλωσε από τη λάβα. Ύστερα κόπασε ή θεομηνία».
Στις 15 'Ιουλίου 1708 ό Tarillon αποφάσισε να δη από κοντά το καινούργιο νησί. Μπήκε μ' άλλους Σαντορινιούς σ' ένα καΐκι καλά καλαφατισμένο.
Η τολμηρή συντροφιά ζύγωσε σ' ένα σημείο πού ή θάλασσα δεν έβραζε, αλλά κάπνιζε μονάχα.
Ο μισσιονάριος έγειρε στην κουπαστή, βύθισε το χέρι του στο νερό, δεν ήταν καυτό. Το νέο νησί είχε ύψος εξήντα μέτρα στο ψηλότερο σημείο, πάνω από τριακόσια μέτρα πλάτος και περίμετρο πέντε περίπου μίλια.
Ζύγωσαν για να ξεμπαρκάρουν, αλλά σε απόσταση διακοσίων μέτρων από την ακτή το νερό ήταν ζεματιστό. Μια νέα έκρηξη τούς ανάγκασε να ξαναγυρίσουν στη Σαντορίνη
Οι εκρήξεις, οι δονήσεις, ό βρασμός της θάλασσας και οι υποβρύχιες φλόγες θα συνεχισθούν πολλά χρόνια ακόμα ώσπου να ηρεμήσει το ηφαίστειο.
Ένα γράμμα από τη Σαντορίνη (Σεπτέμβριος 1712) προς το συγγραφέα του χρονικού, πού βρισκόταν πια στο Παρίσι, δίνει νεώτερα στοιχεία : «Πολλές φορές έκανα το γύρο του νέου νησιού, από αλάργα όμως γιατί τα νερά βράζουν σε απόσταση ενός τετάρτου της λεύγας από τις ακτές. Ενώ κωπηλατούμε κάποιος πρέπει να βυθίζη το χέρι του στη θάλασσα. Γιατί υπάρχει κίνδυνος να λειώση ξαφνικά ή πίσσα — όπως έγινε άλλοτε — στο σκαρί και να βουλιάξουμε.
» Οι Σαντορινιοί ώνόμασαν τον κρατήρα του ηφαιστείου Μεγάλο Καμίνι. Κάτω από τον κρατήρα υπάρχουν τρία στόμια πού μοιάζουν με πελώριες θρακιές».

Την έκρηξη του 1707 περιγράφουν και άλλοι δυό αυτόπτες, ό 'Ιησουίτης μισσιονάριος Goree και ένας ντόπιος Σαντορινιός, 'Ιωάννης Δελέντας. Στις άμεσες αυτές μαρτυρίες πρέπει να προστεθή και το χρονικό του Γάλλου περιηγητή Aubry de la Motraye, πού ταξίδεψε στη Σαντορίνη δυό φορές, τον Αύγουστο του 1707 και το 1710. Στο δεύτερο ταξίδι του, το ηφαίστειο βρισκόταν ακόμα σε δράση. Φλόγες, αλλά όχι μεγάλες, ξεπηδούσαν από τον κρατήρα του και λάβα λιγοστή κυλούσε στην πλαγιά. «Οι ψαράδες μου είπαν πώς, αψηφώντας τη ζέστη πού αναδινόταν από τα ηφαίστειο, βγήκαν στο νησόπουλο και μάζεψαν κομμάτια θειάφι τόσο λεπτό, τόσο καλοδουλεμένο από τη φύση, πού θα ήταν αδύνατο να βγή από ανθρώπινο χέρι».- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/04/24/%ce%a4%ce%bf_%ce%ad%ce%b3%ce%ba%ce%bb%ce%b7%ce%bc%ce%b1_%cf%80%ce%bf%cf%85_%cf%83%cf%85%ce%bd%cf%84%ce%b5%ce%bb%ce%b5%ce%af%cf%84%ce%b1%ce%b9_%ce%b4%ce%b5%ce%bd_%ce%ad%cf%87%ce%b5%ce%b9_%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%b9%ce%ba%cf%8c_%cf%80%cf%81%ce%bf%ce%b7%ce%b3%ce%bf%cf%8d%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%bf Skinious Arcadia - It hurts!: Το έγκλημα που συντελείται δεν έχει ιστορικό προηγούμενο 2010-04-24T13:38:00-04:00 2010-04-24T13:38:00-04:00

Η ελληνική κοινωνία απειλείται με ολοκληρωτικό αφανισμό.

Ένας άγριος, ανελέητος και ολοκληρωτικά καταστροφικός πόλεμος έχει κηρυχτεί, από τις ελίτ του χρήματος και τους πολιτικούς τους μηχανισμούς, εναντίον των εργαζόμενων και του ελληνικού λαού σε όλους τους τομείς και σε όλα τα επίπεδα: Οικονομικό, κοινωνικό, εθνικό, πολιτικό, πολιτισμικό και πνευματικό.

Η ελληνική κυβέρνηση, ξεπερνώντας κάθε όριο προκλητικότητας και κυνισμού κλιμακώνει καθημερινά τις άγριες επιθέσεις της εναντίον των εργαζόμενων, του λαού γενικότερα και της οικονομικής και εθνικής υπόστασης της ελληνικής κοινωνίας.

Σφαγιάζει τα λαϊκά εισοδήματα και καρατομεί χωρίς έλεος, αδυσώπητα, κυνικά και βάρβαρα όλα τα κεκτημένα δικαιώματα του ελληνικού λαού.

Τώρα Η κυβέρνηση συζητάει με το ευρωατλαντικό κλιμάκιο των τεχνοκρατών της ΕΕ, του ΔΝΤ και της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας, που βρίσκονται στην Αθήνα, την προώθηση επιπρόσθετων μέτρων για την ανατροπή και το σφαγιασμό του ιδιωτικού τομέα:

· Μείωση μισθών και συντάξεων στον ιδιωτικό τομέα.

· Απελευθέρωση του ορίου των απολύσεων.

· Επίσπευση των αντιασφαλιστικών ανατροπών που προβλέπει το νέο ασφαλιστικό νομοσχέδιο για αύξηση των ορίων ηλικίας και μείωση των συντάξεων (με εφαρμογή τους από το 2013).

Παράλληλα ΕΕ και ΔΝΤ ζητούν ταχύτερους ρυθμούς στην εκπόνηση νομοθεσίας που θα καταργεί επί της ουσίας τις συλλογικές συμβάσεις.

Μια λίστα, δίχως τέλος, εξόντωσης του λαού, χρεοκοπίας και αποτέφρωσης της ελληνικής κοινωνίας.

Και όλα αυτά για τις δανειακές ανάγκες, δηλαδή για την ανατροφοδότηση και την τερατώδη διόγκωση του δημόσιου χρέους!!!

Το δημόσιο χρέος έχει δαιμονοποιηθεί για να ανατροφοδοτηθεί και να διογκωθεί τερατωδώς.

Ανυψώνεται σε τερατώδη, τρομοκρατική απειλή το δημόσιο χρέος, σε τρομερό «σκιάχτρο» για να χρεοκοπήσει η ελληνική κοινωνία και να λεηλατηθεί ο ελληνικός λαός, να διογκωθούν τα κέρδη της καπιταλιστικής αναλγησίας και κακουργίας, αλλά και να διογκωθεί ασύλληπτα ο «δαίμονας» του δημόσιου χρέους!!!

Ένας φαύλος κύκλος: Λεηλασία των λαών, χρεοκοπία και αποτέφρωση των κοινωνιών, υπερκέρδη των καπιταλιστικών καρτέλ του χρήματος και θηριώδη υπερχρέωση των κρατών…

Αυτός είναι ο πιο βάρβαρος καπιταλιστικός παραλογισμός, η πλέον κυνική καπιταλιστική κακουργία, αλλά και η πλέον ασύλληπτη και θηριώδη καπιταλιστική απάτη: Αυτοί που λεηλάτησαν τα πάντα, που εξόρυξαν τα μάτια των ανθρώπων και βυθίζουν τις κοινωνίες στα τάρταρα της καταστροφής, αυτοί που τα κέρδη τους σήμερα, σε εποχή κρίσης, έχουν γιγαντωθεί σε δυσθεόρατα ύψη, αυτοί απαιτούν ΤΩΡΑ νέες αλυσίδες υπερχρέωσης!!!

Και το «επιχείρημα» της μεγάλης απάτης, το «επιχείρημα»-τρομοκράτης, η αποφυγή της χρεοκοπίας!!!

Για ποια χρεοκοπία, όμως μιλάνε όλοι αυτοί οι ληστές και τα πολιτικά και δημοσιογραφικά τσιράκια τους;

Για τη χρεοκοπία του συστήματός τους; Αυτό ας χρεοκοπήσει γιατί όσο ζει και αναπνέει ακόμη, οδηγεί στη χρεοκοπία και στην ολοκληρωτική καταστροφή τις κοινωνίας, τα έθνη και τους λαούς.

Ο ελληνικός λαός και η ελληνική κοινωνία ήδη έχουν οδηγηθεί σε χρεοκοπία. Καμία χρεοκοπία δεν μπορεί να φοβηθούνε πλέον. Τα πάντα έχουν χάσει. Αυτό που απομένει είναι να «χάσουν» τις αλυσίδες τους, να απαλλαγούν από τις τανάλιες της χρεοκοπίας τους: Από το σύστημα των ληστών και των απατεώνων…

Δεν μπορεί ο ελληνικός λαός να επωμιστεί την αποπληρωμή του δημόσιου χρέους. Αυτό όχι μόνο δεν είναι δικό του χρέος, αλλά αντίθετα αποτελεί τη λεηλασία της δικής του εργασίας, την κερδοσκοπική εκμετάλλευση του δικού ιδρώτα. Το δικό του αίμα ήπιαν τα αρπαχτικά του κεφαλαίου και το μετέτρεψαν σε υπερκέρδος και σε «χρέος» για να μην του αφήσουν ούτε σταγόνα αίμα…

Η άρνηση πληρωμής του δημόσιου χρέους αποτελεί σήμερα την επαναστατική αιχμή μια «πλατφόρμας» για την ανασυγκρότηση του εργατικού και λαϊκού κινήματος.

Και εδώ ακριβώς πιστοποιείται και μια άλλη χρεοκοπία: Η χρεοκοπία της Αριστεράς, η ανυπαρξία ενός συνειδητού και οργανωμένου αριστερού κινήματος.

Οι δυνάμεις που μιλάνε στο όνομα της Αριστεράς δεν έχουν καμία σχέση με την επαναστατική Θεωρία και Πράξη. Τα «αριστερά» άλλοθι της καπιταλιστικής ισοπέδωσης, εξόντωσης και απάτης είναι.

Τόσο ευνοϊκές, ώριμες και «επαναστατικές» συνθήκες για την ανασυγκρότηση και οργάνωση των εργατικών και λαϊκών κινημάτων, ίσως να μην έχουν ιστορικό προηγούμενο.

Τι κάνει το ΚΚΕ (για τον ΣΥΝ δεν μιλάμε, αυτός ήδη αποτελεί την ιδεολογική μαγκούρα της Νέας Τάξης);

Το ΚΚΕ, απλώς διαπιστώνει το κακό, το καταγγέλλει και το αναθεματίζει, αφού πρώτα φρόντισε να καταστρέψει κάθε «συνθήκη» αγώνα και οργάνωσης (έχουμε γράψει σχετικά σε άλλα άρθρα).

Το ΚΚΕ, απλώς φλυαρεί ταξικά και μοιρολογεί με κούφιες «επαναστατικές» φράσεις και ήχους.

Καλεί και σε παρελάσεις απεργιών και φιέστες κινητοποιήσεων καθαρά εκτονωτικών, έτσι για τις εντυπώσεις, όπως τα κρατικά και κυβερνητικά συνδικάτα.

Αντί να προωθήσει τη δημιουργία Ενιαίο-Μετωπικών πρωτοβουλιών και Επιτροπές αυτό-οργάνωσης που θα δώσουν προοπτική και Οργάνωση στους αγώνες, καταναλώνεται σε κομματικές φιέστες και σε βερμπαλισμούς του τύπου: «κατεβείτε στο δρόμο»!!!

ΚΑΝΕΙΣ δεν κατεβαίνει στο δρόμο δίχως να βλέπει προοπτική, δίχως να συμμετέχει και ο ίδιος στις αποφάσεις και την οργάνωση των αγώνων, ΔΙΧΩΣ να υπάρχει σχέδιο για κλιμάκωση σκληρών αγώνων, δίχως Πίστη και Όραμα, δίχως αυτενέργεια…

Οι εργαζόμενοι και οι λαοί χύνουν το αίμα τους και θυσιάζονται όταν συμμετέχουν οι ίδιοι στις αποφάσεις και την οργάνωση των αγώνων, όταν ο αγώνας τους δεν είναι απλός το να καταβαίνουν στο δρόμο κάτω από κομματικές σημαίες και λάβαρα…

Το ΚΚΕ προς αυτή την κατεύθυνση της λαϊκής αυτενέργειας και οργάνωσης δεν κοιτάζει καθόλου…

Το ΚΚΕ ούτε σε πρωτοβουλίες, στοιχειωδώς ενωτικές με άλλες δυνάμεις δεν προχωρεί.

Υποκαθιστά τις λαϊκές μάζες και τις καλεί σε κομματικές φιέστες, εκλογικού χαρακτήρα για τη δική του εκλογική επιβίωση.

Πάνω όμως σε καμένη γη και σε στάχτες δεν μπορεί να επιβιώσει κανείς…

Η ελληνική κοινωνία απειλείται με αφανισμό και το ΚΚΕ δεν μπορεί στοιχειωδώς να κινητοποιήσει δυναμικά τον ελληνικό λαό προς την κατεύθυνση της ρωμαλέας ανασυγκρότησης και οργάνωσης του μαζικού επαναστατικού κινήματος.

Είναι ιστορικά ξοφλημένο και αποτελεί τον πυροσβέστη της λαϊκής οργής και οργάνωσης…

(http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=4423)">[www.resaltomag.gr]


ΓΙΑ ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΙ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ο MAX KAISER στο ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ....:

Να κάνετε δημοψήφισμα. Όπως στην Ισλανδία. Οι Ισλανδοί αποφάσισαν με 93% να μην δώσουν σε μερικούς τραπεζίτες 5 δις ευρώ. Πρέπει εσείς οι Έλληνες να αποφασίσετε αν θέλετε το Δ.Ν.Τ στη χώρα σας. Η κυβέρνησή σας δεν έχει αυτήν την εντολή. Σας θεωρούν ανόητους και δεν ζητάνε τη γνώμη σας; Θεωρούν πως είστε μωρά και δεν έχετε δικαίωμα λόγου; Πως δεν μπορείτε να αποφασίσετε για τις ζωές σας; Ζητείστε δημοψήφισμα. Θέλετε το Δ.Ν.Τ στη χώρα σας ή όχι; Εσείς έχετε τη δύναμη. Πρέπει να παλέψετε, να αγωνιστείτε. Αν δεν γίνει δημοψήφισμα τότε να γίνουν εκλογές. Να εθνικοποιήσετε άμεσα όλες τις τράπεζές σας, να δημιουργήσετε δύο ή τρεις κρατικές τράπεζες και να αναδομήσετε την οικονομία σας. Μην πάτε μακριά. Κοιτάξτε το μοντέλο που εφάρμοσε η Σουηδία το 1993.

- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/04/24/%ce%98%ce%b1%cf%8d%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1_%ce%9f%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1%cf%82_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%9c%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%bc%ce%ac%ce%bd%ce%bf%ce%b9 Skinious Arcadia - It hurts!: Θαύματα Ορθοδοξίας και Μουσουλμάνοι 2010-04-24T12:29:00-04:00 2010-04-24T12:29:00-04:00
"... Οι Τούρκοι συνήθιζαν κατά τις θεομηνίες να ζητούν τη συμπαράσταση του Θεού των Χριστιανών. Άλλά μόλις περνούσε το κακό οι Έλληνες ξαναγίνονταν «επικατάρατοι άπιστοι».

Ένα περιστατικό, χαρακτηριστικό της οθωμανικής κουτοπονηριάς, αφηγείται ο Della Rocca, καθολικός εφημέριος στη Σύρα κατά τις τελευταίες δεκαετίες του ΙΗ' αιώνα:

«Πριν μερικά χρόνια σε μιά περιοχή της Μ. 'Ασίας, κοντά στη Σμύρνη, φοβερή άναβροχιά άφάνιζε την παραγωγή. Οι Τούρκοι πλημμύριζαν τα τζαμιά και δέονταν για τη βροχή της σωτηρίας. Μα καθώς συνεχιζόταν ή ξηρασία πρόσταξαν τους Χριστιανούς να προσθέσουν και τις δικές τους προσευχές στον Ύψιστο. Δεν είχε ακόμα τελειώσει ή ελληνική λιτανεία κι' άνοιξαν οι καταρράχτες του ουρανού. Γενική αγαλλίαση ακολούθησε στην περιοχή. 'Αλλά σε λίγο άρχισαν οι ψίθυροι εναντίον των χριστιανών. Γιατί ό Θεός εισάκουσε τις προσευχές των Ελλήνων και γιατί οι ικεσίες των Τούρκων δεν μπόρεσαν να μαλακώσουν την οργή του; Τα πνεύματα ηλεκτρίζονταν όλο και πιο πολύ.

'Αλλά ο ιμάμης βρήκε τρόπο να καθησυχάση τούς 'Οθωμανούς: Οι προσευχές σας, τούς είπε, φθάνουν στο Θεό σαν μεθυστικό άρωμα. Και καθώς ό Θεός χαίρεται να απολαμβάνη τούς θεσπέσιους ατμούς της προσευχής των πιστών, δεν βιάζεται να ικανοποιήση τις ικεσίες τους. 'Αντίθετα οι προσευχές των χριστιανών είναι ή μπόχα πού αναδίνουν τα σαπισμένα πτώματα. Γι' αύτό, μόλις τον ικετεύουν για κάτι, σπεύδει να ίκανοποιήση τις δεήσεις τους για να γλυτώση από τη δυσάρεστη οσμή πού φθάνει στα ρουθούνια του».

Τί να θαυμάση κανείς, άναρωτιέται ο Della Rocca, την εύστροφία του ιμάμη ή την ηλιθιότητα του ποιμνίου του;

(Traite complet sur les abeilles, avec une methode nouvelle de les gouverner, telle qu' elle se pratique a Syra, ile de l’ Archipel; precede d' un precis historique et economique de cette ile, par Μ. l’ abbe Della Rocca, vicaire - general de Syra, (A Paris 1790, τ. A', σ. 93-94 σημ. 1).- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/04/23/%ce%9f_%ce%91%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%93%ce%b5%cf%8e%cf%81%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%bf%ce%b9_%ce%9c%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%bc%ce%ac%ce%bd%ce%bf%ce%b9 Skinious Arcadia - It hurts!: Ο Αγιος Γεώργιος και οι Μουσουλμάνοι 2010-04-23T09:40:00-04:00 2010-04-23T09:40:00-04:00 -Χιλιάδες μουσουλμάνοι συρρέουν σήμερα στα Μοναστήρια του Αγίου στη Μέση Ανατολή. Μη σας κάνει εντύπωση: οι Μουσουλμάνοι πιστεύουν στον Αγιο Γεώργιο. Οταν είχα επισκεφτεί το Κάιρο, δεν παρέλειψα να προσκυνήσω στο Ελληνορθόδοξο μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου (απο κεί και οι φωτό). Ο Ιερός Ναός της Μονής του Αγίου Γεωργίου στο παλιό Κάιρο (Mars el
Quadimal).


Το Μοναστήρι χρονολογείται από τον 12ο αιώνα μ.Χ. Ο ναός ανοικοδομήθηκε το 1909 από τον Πατριάρχη Φώτιο. Η κλίμακα και οι στοές ανοικοδομήθηκαν το 1948 από τον Πατριάρχη Χριστόφορο Β’. Αριστερά από τον ιερό ναό απλώνεται το παλαιότερο και μεγαλύτερο ελληνορθόδοξο νεκροταφείο της Αιγύπτου. Για την Ελληνική και μάλιστα και την Κοπτική Παροικία, ο Άγιος Γεώργιος ήταν πάντα ο συγκινητικό και αγαπημένος τόπος προσκυνήματος, κυρίως με την εορτή του -Αγίου στις 23 Απριλίου, όπου από την παραμονή χιλιάδες προσκυνητές έφθαναν από όλα τα σημεία της Αιγύπτου, για να προσκυνήσουν ευλαβικά μπροστά στην εικόνα του Αγίου Γεωργίου (Mari Gerges). Στις κατακόμβες της Μονής του Αγίου Γεωργίου (μουσείο) λειτουργεί ακόμη το παρεκκλήσι των Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων.-

Δυο πράγματα μου έκαναν εντύπωση. Ο ξεναγός μας ήταν μουσουλμάνος Αιγύπτιος, καθηγητής φιλολογίας και ελληνομαθής. Ξεναγώντας μας στους χώρους είδαμε κι ένα πηγάδι το οποίο είναι γεμάτο με νερό-αγίασμα ΑΙΩΝΕΣ τώρα! Μας είπε ότι κατά την παράδοση είχαν μείνει εκεί η Παναγία με τον μικρό Χριστό κατά την παραμονή τους στην Αίγυπτο.
Μας είπε επίσης ότι χιλιάδες μουσουλμάνοι έρχονται εδω για να προσκυνήσουν τον Αγιο Γεώργιο. Αυτό μου έκανε μεγάλη εντύπωση. Μόλις βρήκα ευκαιρία, τον τρέβηξα παράμερα και τον ρώτησα απο που κι ως που οι Μουσουλμάνοι προσκυνούν τον Αγιο. Με το πιο φυσικό ύφος του κόσμου μου απάντησε: Πολλοί Μουσουλμάνοι, με σοβαρά προβλήματα, συζητώντας τα με φίλους τους Χριστιανούς, καταλήγουν στο Μοναστήρι για να ζητήσουν βοήθεια. Ε λοιπόν, τα θαύματα του Αγίου είναι πάμπολλα. Εχει βοηθήσει πάρα πολύ κόσμο!
-
Δείτε κι εδω: [www.tovima.gr]

ΕΥΧΟΜΑΙ ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ στους εορτάζοντες και στις εορτάζουσες!- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/04/22/%ce%a3%cf%85%ce%bd%cf%89%ce%bc%ce%bf%cf%83%ce%b9%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%af%ce%b1 Skinious Arcadia - It hurts!: Συνωμοσιολογία 2010-04-22T18:46:00-04:00 2010-04-22T18:46:00-04:00
Το δολλάριο και το Σιωνιστικό υπερ-κεφάλαιο της Αμερικής, πάντα κύτταζε με μισό μάτι το ευρώ. Λίγο πριν αρχίσουν μέχρι και οι Σαουδάραβες να χρησιμοποιούν το Ευρω για τις πετρελαιοσυναλλαγές τους, βρήκαν την χρυσή ευκαιρία να επιτεθούν.
Οι "κερδοσκόποι" ανέβασαν λοιπόν τα spreads. Σκέφτηκαν οι αγορές (δηλαδή οι Σιωνιστές-Αμερικάνοι της Νέας Τάξης με το πολύ το χρήμα) ότι να η ευκαιρία που ζητούσαμε να ΓΚΡΕΜΙΣΟΥΜΕ το Ευρώ. Παρόλη την βλακεία της Μέρκελ που τα σκάτωσε και δεν έδρασε ακαριαία, τελικά άρχισε να υλοποιείται ο μηχανισμός σωτηρίας της Ελλάδος.

Τα spreads όμως ΟΛΟ ΚΑΙ ΑΝΕΒΑΙΝΟΥΝ... Γιατί; επειδή το έλλειμμα ήταν 13 και όχι 12; Οχι. Διότι ο στόχος είναι το Ευρώ. Διότι ο μηχανισμός στήριξης ΔΥΣΚΟΛΕΥΕΤΑΙ να στηθεί. Και να τον υλοποιήσει τελικά η ΕΕ, προβλήματα θα προκαλέσει σε λαούς και κυβερνήσεις. Οι ίδιοι οι πολίτες της ΕΕ θα ζητήσουν την κατάργησή του και οι Αγγλοι - τσιράκια (που αν δεν συμμετέχανε κανονικότατα στην Νεοταξική ελίτ θα είχανε διαλυθεί με τέτοιο έλλειμμα που έχουνε) θα πανηγυρίζουνε.

Το Ευρώ, ένα θαύμα θα το σώσει.... (εμάς άσε μας! Η Ελλάδα ποτέ δεν πεθαίνει!)
- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/04/21/%ce%a0%ce%b5%cf%81%ce%af_%ce%a3%ce%b7%cf%86%ce%bf%cf%85%ce%bd%ce%ac%ce%ba%ce%b7 Skinious Arcadia - It hurts!: Περί Σηφουνάκη 2010-04-21T11:59:00-04:00 2010-04-21T11:59:00-04:00
ΛΟΙΠΟΝ; ΔΕΝ ΘΑ ΤΟΝ ΑΠΟΛΥΣΕΤΕ; Δεν θα διατάξετε έλεγχο; ΕΣΥ συμπατριώτη ΔΗΜΗΤΡΗ ΡΕΠΠΑ μήπως;

Ακούστε το καλά και πάλι: ΑΝ ΔΕΝ ΔΟΥΜΕ ΜΕΡΙΚΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ, ΘΑ ΕΙΣΤΕ ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΜΑΚΕΛΕΙΟ ΠΟΥ ΘΑ ΞΕΣΠΑΣΕΙ αργά ή γρήγορα...- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/04/18/%ce%9f%cf%84%ce%b1%ce%bd_%ce%bc%ce%b9%ce%bb%ce%ac_%ce%b7_%cf%80%cf%81%cf%89%cf%84%ce%bf%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%af%ce%b1... Skinious Arcadia - It hurts!: Οταν μιλά η πρωτοπορία... 2010-04-18T19:05:00-04:00 2010-04-18T19:05:00-04:00
Κυρίες & κύριοι, με ιδιαίτερη τιμή σας παραθέτω ένα απόσπασμα από το "προχω" κείμενο μιας Λένας Κιτσοπούλου στο Κοντέινερ της πάντα "προχωρημένης" "Ε", σχετικά με την οικονομική κρίση που βιώνουμε:

"... Να βοηθήσουμε το κράτος, φίλοι. Βουλιάζει. Βγείτε στους δρόμους, βοηθάει, θα ακουστείτε σίγουρα. Όλοι όσοι βγήκαν στους δρόμους βοηθήθηκαν. Μην κηδεύετε τον δέκατο τέταρτο μισθό σας, μην κάνετε έξοδα σε κηδείες, μην τα δίνετε στους παπάδες. Λυπηθείτε τους κι αυτούς, θα φορολογηθούνε. Ή, έστω, κάντε μία κηδεία. Μία και καλή για όλους τους μισθούς σας. Και για τους δεκατέσσερις. Αφού σπίτι του χωριού. Ξαδέρφια, μανάδες, γιαγιάδες, πεθερές, όλοι. Γαμηθείτε και μεταξύ σας, καλό κάνει, να ανακυκλώνεται το σπέρμα, δεν πειράζει η αιμομιξία, δεν πειράζει, δεν πρόκειται να γεννηθούν χειρότεροι βλάκες από αυτούς που ήδη υπάρχουν. Αποκλείεται. Γαμηθείτε, μη χαθεί κι αυτό το ελληνικό DNA. Είναι κρίμα...."
- ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/04/16/_%ce%95%ce%a1%ce%a9__-_%ce%a3%cf%84%ce%b7%cf%81%ce%af%ce%be%cf%84%ce%b5_%cf%84%ce%bf_!! Skinious Arcadia - It hurts!: "ΕΡΩ" - Στηρίξτε το !! 2010-04-16T21:33:00-04:00 2010-04-16T21:33:00-04:00 Δεν μπορώ παρά να συμφωνήσω με τον Αρχιεπίσκοπο, ο οποίος δήλωσε ότι "η κρίση που βιώνουμε είναι πρωτίστως πνευματική". Οποιος δεν θέλει να το καταλάβει, στρουθοκαμηλίζει.

Μέσα στο ΧΑΟΣ των ημερών, να και μια πνευματική ΟΑΣΗ: εκδόθηκε το πρώτο τεύχος του περιοδικού του συλλόγου "Ενωμένη Ρωμηοσύνη". Ονομάζεται "ΕΡΩ".

Διαβάζω στο περιοδικό:

"...τα αρχικά του συνθέτου ονόματος ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ, σχηματίζουν τη λέξη Ερώ, η οποία είναι ομόηχη δύο ρημάτων: του ερώ, που σημαίνει αγαπώ πολύ και του μέλλοντος του ρήματος λέγω, που σημαίνει θα πω. Είναι και τα δύο ρήματα ελληνικότατα, αρχαιοπρεπέστατα, εύηχα, ποιητικά και πολύ εκφραστικά, γι αυτό επελέγησαν ως τίτλος του περιοδικού μας. Επειδή, δηλαδή, αγαπούμε όπως όλοι οι Ελληνες τις αξίες μας, το Σωματείο μας θα μιλήσει γι αυτές μέσω του περιοδικού Ερώ." (σημ. το ερώ φυσικά με περισπωμένη στο περιοδικό)

Με εντυπωσίασε η καλαισθησία του, τα ενδιαφέροντα άρθρα του και η χαμηλή τιμή του που έρχεται σε αντίθεση με την "πολυτελή" εμφάνισή του.. Εκδίδεται ανά 3μηνο. Αξίζει να το στηρίξετε με μόνο 20€ το χρόνο. Γραφτείτε συνδρομητές τώρα!

Αντιγράφω μερικά στοιχεία για πληροφορίες:

WEB : www.enromiosini.gr
E-MAIL : contact@enromiosini.gr
ΤΗΛΕΦΩΝΟ : 2310-552207
]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/04/16/%ce%91%ce%9a%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%a4%ce%95_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%a7%ce%91%ce%a1%ce%91_%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%a5%ce%9b%ce%9f%ce%a5 Skinious Arcadia - It hurts!: ΑΚΟΥΣΤΕ ΤΗΝ ΧΑΡΑ ΝΙΚΟΠΟΥΛΟΥ 2010-04-16T10:38:00-04:00 2010-04-16T10:38:00-04:00 ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/04/15/%ce%97_%ce%b2%cf%8c%ce%bc%ce%b2%ce%b1_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%9c%ce%bf%cf%81%ce%bf%ce%b6%ce%af%ce%bd%ce%b9_%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ac_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%ce%ba%cf%81%cf%8c%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b7%cf%82_(1687)_(2_2) Skinious Arcadia - It hurts!: Η βόμβα του Μοροζίνι κατά της Ακρόπολης (1687) (2/2) 2010-04-15T22:03:00-04:00 2010-04-15T22:03:00-04:00 Οί Αθηναίοι του 1687 είχαν συνείδηση του μεγέθους τής καταστροφής καί καυτηρίασαν τή βαρβαρότητα τών πολιορκητών. Γράφει ό Laborde :
«Οί άπόγονοι τών Αθηναίων του Περικλέους δέν μιλούσαν βέβαια τή γλώσσα του Δημοσθένους καί είχαν λησμονήσει ολότελα τήν καλλιέργεια τών τεχνών καί τών γραμμάτων. Είχαν όμως διατηρήσει τό ευγενικό κλίμα τής ράτσας κι' άκόμα τήν ίδια εύφυία καί τό σεβασμό γιά ότι ενθουσίαζε τούς προγόνους τους».

Οί μισθοφόροι του Μοροζίνι θά καταλάβουν τήν Ακρόπολη ύστερα άπό τήν άνατίναξη του Παρθενώνος. Θά τήν εγκαταλείψουν, όμως, άδοξα καί έπαίσχυντα ύστερα άπό μερικούς μήνες. Ό άρχιστράτηγος αποφασίζει αρχικά νά ίσοπεδώση μέ λαγούμια τό φρούριο, τά κτίσματα καί τά μνημεία του. Άλλά δέν υπήρχαν τά μέσα καί ό χρόνος. Τό στράτευμα έπρεπε νά κινηθή εναντίον του Ευρίπου. Καί τελικά θά έπικρατήση η λογική σκέψη ότι είναι περιττή η καταστροφή άφού εκείνος πού κατέχει τό κάστρο τής Χαλκίδος ελέγχει καί τήν Ακρόπολη.
Ό πληθυσμός τής Αθήνας θά καταφύγη στο Μωριά ύστερα άπό τή μάταιη καί πολυώδυνη νίκη. Άλλά ό Μοροζίνι φιλοδοξεί νά μεταφέρη στή Βενετία ένα τρόπαιο άπό τήν Ακρόπολη γιά νά στηθή στήν πλατεία του Αγίου Μάρκου καί ν' άνταγωνίζεται τό τέθριππο άρμα πού άρπαξαν οί Βενετοί τό 1204 άπό τον ιππόδρομο της Κωνσταντινουπόλεως καί τό φόρτωσαν στη γαλέρα (τί θλιβερή σύμπτωση) κάποιου Μοροζίνι. Δυσκολία εκλογής δέν υπήρχε. Τά άγάλματα καί τά άνάγλυφα τών ναών καί τά κατακείμενα γλυπτά θά μπορούσαν νά γεμίσουν έκατό μουσεία.
Σκέφθηκε ότι ο Ποσειδών του δυτικού διαζώματος θά ήταν το πιο άξιο τρόπαιο. Το εξαίσιο γλυπτικό σύμπλεγμα ήταν ολότελα άθικτο. Ό άρχιστράτηγος πρόσταξε νά κατεβάσουν τά γλυπτά πού στόλιζαν 21 αιώνες τό ναό, νά τά μεταφέρουν στον Πειραιά καί νά τά φορτώσουν στή ναυαρχίδα.

Στήν άναφορά του προς τή βενετική Σύγκλητο ο Μοροζίνι εξηγεί λακωνικά καί ψυχρά πώς έγινε ο βάρβαρος ακρωτηριασμός (τήν έγραψε στον Πειραιά στις 19 Μαρτίου 1688).
«'Επί τη προβλέψει της εγκαταλείψεως τών Αθηνών συνέλαβον τό σχέδιον άποσπάσεως μερικών έκ τών ώραιοτέρων έργων τέχνης τά όποια θά ήδύναντο νά προσθέσουν νέαν λάμψιν εις τήν Δημοκρατίαν. Διέταξα δήθεν, νά άφαιρεθή άπό τήν πρόσοψιν του ναού, τής Αθηνάς, όπου υπάρχουν τά ωραιότερα γλυπτά, τό άγαλμα ένός Διός (Πρόκειται γιά άγαλμα του Ποσειδώνος) καί τά ανάγλυφα δύο μεγαλοπρεπών ίππων. Ευθύς όμως, ώς ήρχισεν η εργασία κατέρρευσεν όλόκληρον τό άνω τμήμα της κορωνίδος του ναού. Καί αποτελεί θαϋμα τό γεγονός ότι ουδείς έκ τών τεχνιτών έπαθε τι.
»Τό ατύχημα τούτο άποδίδεται εις τόν τρόπον κατασκευής του ναού. Οί λίθοι προσαρμόζονται ο εις προς τόν άλλον άνευ άμμοκονίας καί μέ θαυμαστήν τέχνην. Τό όλον, όμως, οικοδόμημα είχεν εις τό σημείον εκείνο έξαρθρωθή άπό τόν κλονισμόν τόν όποιον προεκάλεσεν η έκρηξις.
»Η άδυναμία τοποθετήσεως ικριωμάτων καί μεταφοράς έπί του φρουρίου κεραιών έκ τών γαλέρων καί άλλων μηχανημάτων διά τήν κατασκευήν βαρούλκων, κατέστησε δύσκολον καί έπικίνδυνον οιανδήποτε νέαν προσπάθειαν. Διέταξα, όθεν, τήν διακοπην τών εργασιών. Πολλώ μάλλον επειδή, μή υπάρχοντος πλέον του σημαντικωτέρου τμήματος του ναού, ό,τι άπέμεινεν μου έφάνη κατώτερον καί κατεστραμμένον άπό τήν διαβρωτικήν έπενέργειαν του χρόνου. Έν τούτοις, άπεφάσισα νά παραλάβω μίαν λέαιναν άριστης τέχνης, άκέφαλον όμως. Θά ήτο δυνατή η τελεία άντικατάστασις της κεφαλής μέ άλλην μαρμαρίνην, παρομοίαν προς τήν άρχικήν.
Πόρτο Λιόν, 19 Μαρτίου 1688.»

Ό Μοροζίνι δέν θά έγκαταλείψη τήν 'Αττική χωρίς τρόπαια. Πρόσταξε τήν άρπαγή δύο άκόμη λεόντων πού βρίσκονταν στο Θησείο καί ένός τρίτου πού στόλιζε τό λιμάνι του Πειραιά.
Τό παράδειγμα του άρχιστρατήγου άκολούθησαν όλοι οί ερασιτέχνες άρχαιόφιλοι καί λαφυραγωγοί του έκστρατευτικού σώματος. Κανείς δέν γύρισε στήν πατρίδα του μέ άδεια χέρια. Ό γραμματικός του Μοροζίνι San Gallo κράτησε τήν κεφαλή της Άπτέρου Νίκης (Είναι άλήθεια ότι επί Λουδοβίκου ΙΔ' ώργανώθηκαν άποστολές γιά τήν αναζήτηση καί τήν καταγραφή των μνημείων τών άρχαίων πολιτισμών στις χώρες τής 'Ανατολικής Μεσογείου. Άλλά μέ κύριο σκοπο τή συγκέντρωση αρχαιολογικών θησαυρών γιά τον έμπλουτισμό τών παλατιών του. Ό βασιλιάς, γράφει ό Charles Perrault στό έργο του «'Ο αιώνας του Λουδοβίκου του Μεγάλου», φιλοδοξώντας νά μείνουν στήν αίωνιότητα τά μεγαλόπρεπα οικοδομήματα πού έχτισε, «έστειλε στήν 'Ιταλία, στήν Αίγυπτο, στήν Ελλάδα, στή Συρία, στήν Περσία πολλούς σοφούς». Εστειλε, άλλά στήν Ελλάδα δέν έφθασε κανείς. Έκτός άπο μερικούς πανούργους καί συνήθως αμαθείς πράκτορες γιά τήν αρπαγή άρχαιοτήτων.)

Θά ήταν, ωστόσο, άφελέστατη υπερβολή ν' άξιώση κανείς άπό τον Βενετό αρχιστράτηγο σεβασμό τών άρχαίων μνημείων, όταν οί ίδιοι οί Ελληνες, 40 χρόνια άργότερα, πολιορκημένοι στήν Ακρόπολη άπό τά στρατεύματα του Κιουταχή, αποφασίζουν ν' ανατινάξουν κατά τήν έξοδό τους τό ύπονομευμένο μέ λαγούμια κάστρο καί τις άρχαιότητες, γιά νά μή χρησιμοποιηθή τό φρούριο άπό τον εχθρό, μ' ολο πού είχαν συνείδηση άκέραιη τής εύθύνης γιά την προστασία τών μνημείων.

Τετραμελής επιτροπή τών άγωνιστών έστειλε στις 13 Μαίου 1827 προς τήν Κυβέρνηση τήν ακόλουθη επιστολή :
«Σεβαστή Διοίκησις, Απ' άρχής τής πολιορκίας του φρουρίου, έδοκιμάσθη έναργώς ότι κακόν όμμα κακού δαίμονος επιβλέπει τά ημέτερα πράγματα, άλλ' έξ έναντίας έπιβλέπει καί τό παντέφορον βλέμμα του Παντοδυνάμου Θεού... Προ πολλών μηνών κατεχόμεθα υπό παντελούς ελλείψεως φαγωσίμων καί άναγκαίων προς θεραπείαν πληγωμένων καί άσθενών, υπομένοντες πάν είδος ταλαιπωρίας καί κακοπαθείας. Μ' όλον ότι έδείξαμεν επί πολύν χρόνον έργα θαυμαστά καί πατριωτισμόν άνυπέρβλητον, καί μ' όλον οτι τρεφόμεθα μόνον άπό κριθήν καί νερόν όλιγώτατον, όπερ καί τούτο έλαττοΰται παρ' ήμέραν. Διά νά πνέωμεν όμως άληθή τω οντι καί άνυπόκριτον ζήλον ύπέρ τής φιλτάτης καί γλυκυτάτης πατρίδος, άποφασισμένοι δντες όχι μέ μόνον λόγον, άλλά μέ έργον εις θάνατον, άπερρίψαμεν τήν διαταγήν του 'Αρχιστρατήγου, διά τό νά μήν άνήκον τά διαλαμβανόμενα εις τον χαρακτήρα μας καί βιάσαντες τά αδύνατα νά γένωσι δυνατά, κατεπείσαμεν τούς πολυπάθεις στρατιώτας, καί μέ δόσιν χρημάτων καί μέ ύπόσχεσιν μεγαλυτέραν έλπιζομένων, νά συμμείνωσι μεθ' ήμών ίσως έπιλάμψει έλπίς σωτηρίας του πολυτιμήτου τούτου φρουρίου. Σεβαστή Διοίκησις ! η τελευταία αύτη άπόφασίς μας έγένετο διά νά σώσωμεν, εί δυνατόν, τά σωζόμενα ένταύθα λείψανα τών θαυμαζομένων άρχαιοτήτων, έργα τών άειμνήστων πατέρων μας. 'Εν ταυτώ καί τον έχθρόν άπελπίζομεν καί τον κάμνομεν νά μή παρασύρεται άπό άλογους σκοπούς. Δείχνομεν καί εις τον ύπόλοιπον κόσμον δτι οί Ελληνες δέν πολεμούν δίκην ληστών. Οθεν ας είναι πεπεισμένη η Σ. Διοίκησις ότι χάριν τών περιποθήτων λειψάνων τής άρχαιότητος καί χάριν τής ελληνικής δόξης καί τιμής, θέλομεν άνθέξει μέχρις εσχάτης δυνάμεως εναντίον παντός άντιπολεμούντος δεινού. Αν όμως δέν επιφανή σωτηρίας έλπίς, καί τό έθνος δέν δυνηθή νά δώση ύπόληψιν εις ήμάς, τότε θέλει δοθή τό πυρ εις τό φρούριον, καί άς συναπολεσθώσι μεθ' ημών καί αύτά τά πολύτιμα τής άρχαιότητος έργα. Καθ' ότι μήτ' αύτά πλέον δεν ανέχονται νά περιφρονώντας καί νά καταπτύωνται άπό βάρβαρον στόμα. Οχι ! οχι ! Αύτά άν και άψυχα, άφήνουσιν όμως φωνήν καί μας καταρώνται άν τά έγκαταλείψωμεν εις τήν διάκρισιν τών βαρβάρων εχθρών» (Δ. Σουρμελή : "Ιστορία τών 'Αθηνών, σ. 230 – 231).

Σέ ώρα πολέμου κυριαρχεί πάντοτε η στυγνή στρατιωτική άνάγκη, το τυφλό ένστικτο καί ό νόμος τής βίας. Δέν υπάρχουν, όπως έχει άποδείξει η παγκόσμια ιστορία, παλαιά καί πρόσφατη, περιθώρια ευαισθησίας γιά τήν τύχη τών μνημείων καί τή σωτηρία τής «προγονικής κληρονομιάς». Τό 1826, κατά τή δεύτερη πολιορκία τής 'Ακροπόλεως ό διοικητής του τακτικού Γάλλος Φαβιέρος χρησιμοποιούσε τά μάρμαρα τών κιόνων του Παρθενώνος έναντίον τών Τούρκων πολιορκητών του φρουρίου : «Τήν αύτην ήμέραν, γράφει ό Καρώρης στο 'Ημερολόγιο του, ό συνταγματάρχης Φαββιέ, συνέλαβε τήν ιδέαν νά κατασκευάση εις είδος βόμβας εν όλόκληρον κομμάτι στήλης τού Παρθενώνος τρυπώντας το αρκετά εις τήν μέσην καί γεμίζοντάς το βαρούτην καί γρανάταις, νά τό ρίψη άπό τά τείχη του φρουρίου κάτω εις τά πλησίον όσπίτια όπου στέκουν Τούρκοι διά νά τούς προξενήση άνέλπιστον τρόμον. Οθεν έκαταγίνετο κοπιάζων εις τό νά μετακινήση άπό τον ναόν τό κομμάτι τής στήλης καί νά κατασκευασθή ώς έστοχάσθη».( Ν. Καρώρη : Ήμερολόγιον Πολιορκίας Αθηνών, σ. 189).

Τό ότι οί Ελληνες του Εικοσιένα είχαν συνείδηση του χρέους γιά τή σωτηρία τών άρχαιολογικών θησαυρών τής 'Ακροπόλεως προκύπτει άπό έγγραφα καί επίσημες έκδηλώσεις καί πρωτοβουλίες τής έποχής. Κατά τήν πρώτη πολιορκία τής 'Ακροπόλεως άπό τούς έπαναστατημένους 'Αθηναίους (1821), ό Γάλλος φιλέλληνας συνταγματάρχης Βουτιέ, διοικητής του πυροβολικού, ζήτησε βομβοβόλα γιά νά πλήξη τήν οχυρωμένη στο κάστρο τουρκική φρουρά. Η κυβέρνηση του έγραφε :
«'Αλλά μή λησμονήτε ότι μέσα εις τό κάστρον περικλείνονται αύτά τά πολύτιμα λείψανα τής άρχαιότητος, λείψανα όπού ό πανδαμάτωρ χρόνος, δέν μπόρεσε νά έξαφανίση• συνιστώμεν εις τήν άγάπην σας προς τό ώραίον τά άριστουργήματα τών προγόνων μας. Είθε η αιγίς τής Αθηνάς νά προφυλάξη τον ναόν της». Ό ίδιος ό Βουτιέ γράφει στο ημερολόγιο του: «Φοβόμουν έπίσης μήπως καταστρέψω τά αρχαία μνημεία άλλά ό δισταγμός μου κατανικήθηκε. «Μήπως δέν έχουμε κι' έμείς γυναίκες, παιδιά, γονείς μου έλεγαν οί Αθηναίοι. Υποφέρουν στήν εξορία καί στήν εξαθλίωση, ενώ ό θάνατος τούς κυκλώνει άπό παντού. . . Οσο γι' αύτά τά μνημεία τών προγόνων μας, άν χρειασθή θά τά θυσιάσουμε γιά νά κερδίσουμε τήν έλευθερία πού θά μας δώση τούς Καλλικράτες μας» (Memoires du colonel Voutier sur la gueure actuel des Grecs (Paris, 1837).

Τό ότι, τέλος, είχαν άντιμετωπίσει οί Ελληνες πολιορκημένοι τής Άκροπόλεως τήν ανατίναξη τών μνημείων επιβεβαιώνεται, καί άπό τη μαρτυρία του Μακρυγιάννη :
«Κι' όταν έρθουν οί Τούρκοι καί δέν μπορούμεν ν' άνθέξωμεν, βάνομεν φωτιά καί τόν Σερπετζέ στέλνομεν εις τόν άγέρα καί τούς Τούρκους όπού θά νάναι εκεί. Καί μ' αύτόν τόν τρόπον πηγαίνομεν πολεμώντας άς μέσα εις τόν ναόν• κι' εκεί κάνομεν γενικόν λαγούμι καί πάμεν στον άγέρα κι' έμείς καί οί Τούρκοι καί ό ναός. Οτι άν δέν μας στείλη άνθρώπους νέους η Κυβέρνηση — δέν θελήσουνε ναρθούνε — θ' άφήσουμεν άπολέμητο τό κάστρο νά φύγωμεν μ' ένάμιση μήνα πόλεμον;» ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/04/14/%ce%9f_%ce%bc%ce%b7%cf%87%ce%b1%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82__%cf%83%cf%84%ce%ae%cf%81%ce%b9%ce%be%ce%b7%cf%82__(2) Skinious Arcadia - It hurts!: Ο μηχανισμός "στήριξης" (2) 2010-04-14T12:50:00-04:00 2010-04-14T12:50:00-04:00
Και ότι ακριβώς για τους λόγους που έλεγα εδω ( [skinious.blogspot.com] ) δεν είναι και τόσο φιλικός... ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/04/13/%ce%97_%ce%b2%cf%8c%ce%bc%ce%b2%ce%b1_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%9c%ce%bf%cf%81%ce%bf%ce%b6%ce%af%ce%bd%ce%b9_%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ac_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%91%ce%ba%cf%81%cf%8c%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b7%cf%82_(1687)_(1_2) Skinious Arcadia - It hurts!: Η βόμβα του Μοροζίνι κατά της Ακρόπολης (1687) (1/2) 2010-04-13T21:59:00-04:00 2010-04-13T21:59:00-04:00 Τά χρόνια πού άκολούθησαν τον Τουρκο-Βενετικό πόλεμο και τήν άλωση του Χάνδακος ήταν περίοδος άκμής των ταξιδιών στήν Ελλάδα. 'Αλλά τό έλληνικό αύτό διάλειμμα δεν κράτησε πολύ. Το 1684 η Βενετία κήρυξε τον πόλεμο κατά τόυ σουλτάνου. Κι' επειδή δεν διέθετε στρατιωτικές δυνάμες για νά αντιμετώπιση τις ανάγκες της εκστρατείας στρατολόγησε μισθοφόρους άπο τον Βορρά.
Ό τριακονταετής πόλεμος είχε επιβάλει τό στρατιωτικό πνεύμα στη Γερμανία. Οταν ήρθε η ειρήνη και η τάξη οί χθεσινοί πολέμαρχοι είδαν πώς ήταν άδύνατο νά προσαρμοσθούν: θα βρεθούν ξαφνικά άνεργοι στους στρατώνες, σέ μακρινές επαρχίες, χωρίς πιά άπόλυτη έξουσία ζωής και θανάτου πάνω σέ εκατομμύρια άμάχους, χωρίς τήν αίγλη των πολεμιστών και προ παντός χωρίς λάφυρα.
Οί μικροί ήγεμόνες δεν τούς χρειάζονταν πιά άλλά ούτε και μπορούσαν να τούς μισθοδοτούν. Εδωσαν, λοιπόν, πρόθυμα τήν άδεια να καταταχθούν ολόκληρες μονάδες υπό τη σημαία της Γαληνοτάτης Δημοκρατίας. Νέο στάδιο λαμπρό άνοιγόταν μπροστά σ' αυτούς τούς επαγγελματίες του πολέμου : μέ τό πρόσχημα του «αγώνος κατά τών άπιστων» θά μπορούσαν νά οργανώσουν μιά νέα προσοδοφόρο σταυροφορία μέ λεηλασίες, βιαιότητες καί κάθε λογής άνέξοδες άπολαύσεις.

Οί Βενετοί παζάρεψαν μέ τούς ήγεμόνες καί μίσθωσαν ολόκληρα συντάγματα, μέ τά επιτελεία καί τούς άξιωματικούς τους. 'Επί κεφαλής του εκστρατευτικού σώματος θά τοποθετηθή ό Σουηδός στρατάρχης Otto Konigsmark. Αύτός ό Σκανδιναβός μισθοφόρος, ό απόγονος τών Βαράγγων του Βυζαντίου, θά διευθύνη τήν πολιορκία τής Ακροπόλεως του 1687 πού θά όδηγήση στην καταστροφή του Παρθενώνος.

Είχε μείνει άκέραιος ό Παρθενών, κορυφαία στιγμή της αρχαίας έλληνικής καλλιτεχνικής δημιουργίας, έπί 2125 χρόνια (438 π.Χ. ως 1687). Καί μάλιστα στήν άρχική αρχιτεκτονική του κατάσταση. Περί τά μέσα του Ε' η ΣΤ' αιώνα μετατρέπεται σέ χριστιανικό ναό κι' άφιερώνεται, άρχικά στήν 'Αγία Σοφία καί αργότερα στήν Παναγία. Οί διαρρυθμίσεις καί οί άλλαγές περιορίζονται μόνο στο εσωτερικό. Η είσοδος μεταφέρεται από τήν ανατολική πλευρά στή δυτική καί η οροφή γίνεται θολωτή. 'Αλλά η άρχική μορφή του ναού παραμένει άμετάβλητη.
Στις αρχές του ΙΓ' αιώνα μετατρέπεται σέ καθολική έκκλησία καί τό 1458 σέ τουρκικό τέμενος. Καί στις δυο περιπτώσεις οί μεταβολές ήταν εσωτερικές. Χτίστηκε μόνο ενας μιναρές στή δυτική πλευρά του ναού. Ετσι ό Παρθενών είχε μείνει ώς έκείνη τήν «μαύρη Παρασκευή» του 1687, όπως τον είδαν και τον σχεδίασαν οί ταξιδιώτες κατά τούς αιώνες τής τουρκοκρατίας.

Είναι μιά θλιβερή ιστορία. Στις 6 Σεπτεμβρίου 1669 ό Βενετός αρχιστράτηγος Φραγκίσκος Μοροζίνι συνθηκολογούσε στήν Κρήτη καί παρέδιδε τό Κάστρο στούς Τούρκους, ύστερα από πολιορκία πού κράτησε εικοσιπέντε χρόνια. 'Αλλά ό τουρκοβενετικός πόλεμος θά συνεχισθή στήν ήπειρωτική Ελλάδα. Τον Αύγουστο του 1687 τά στρατεύματα του Μοροζίνι (μισθοφόροι Γερμανοί καί Σουηδοί) καταλαμβάνουν τήν Κόρινθο καί τον Σεπτέμβριο τήν Αίγινα. Ηρθε έπειτα η σειρά της Αττικής. Τή νύχτα τής 21ης Σεπτεμβρίου ό κόμης Καίνιξμαρκ, ύπαρχηγός της βενετικής άρμάδας, αποβιβάζει δέκα χιλιάδες άνδρες στον Πειραιά. Οί Τούρκοι αιφνιδιάζονται, υποχωρούν καί οχυρώνονται στην 'Ακρόπολη.

Ό άρχιεπίσκοπος καί άθηναϊκή αντιπροσωπεία ζητούν άπό τον Μοροζίνι νά καταλάβη τήν πολιτεία. Τήν ίδια νύχτα τά βενετικά στρατεύματα φθάνουν μπροστά στήν Ακρόπολη, στήνουν τά κανόνια κι' άρχίζουν την πολιορκία. Οί βομβαρδισμοί δεν άπέδωσαν αποτελέσματα κι' ό αρχιστράτηγος ανησυχεί επειδή αναμένονταν τουρκικές ένισχύσεις. Τότε έφθασε στο στρατηγείο του Καίνιξμαρκ η πληροφορία ότι στον Παρθενώνα, ενισχυμένο εσωτερικά, οί Τούρκοι είχαν εναποθηκεύσει μεγάλες ποσότητες πυρομαχικών. Από κείνη τή στιγμή όλα τά κανόνια κατευθύνουν τις βολές τους εναντίον του ναού.

Και τήν Παρασκευή 26 Σεπτεμβρίου 1687, στις 7 τό βράδυ, ένας υπολοχαγός πέτυχε νά στείλη ενα βλήμα στήν οροφή του αρχαίου ναού (C. Waldstcin : Views of Athens in the year 1687). Η μπάλα του κανονιού διαπερνώντας τήν αδύνατη στέγη έφθασε στον τσεμπιχανέ τών Τούρκων και τον άνατίναξε.

Ελάχιστοι από τούς πολιορκητές είχαν τήν αίσθηση της καλλιτεχνικής άξίας του γκρεμισμένου μνημείου. Άνάμεσά τους ξεχώριζε η Αννα Ακεργελμ, κυρία τών τιμών της συζύγου του Καίνιξμαρκ. Σέ μιά άπλοϊκή άλλά συγκινητική επιστολή της έγραφε πώς «ό κόσμος δέν θά μπορέση νά ξαναχτίση τέτοιο άριστούργημα» (Diary and letters of Anna Akerhjel)
Τά κλασσικά μνημεία τής Ακροπόλεως ήταν θύματα της νέας μορφής πολέμου πού έπέβαλε τή δημιουργία άποθηκών πυρομαχικών μέσα στους ίδιους τούς αρχαίους ναούς. Η μπαρούτη και τό πυροβολικό θά κρίνουν τήν τύχη τών καλλιτεχνικών θησαυρών.

(Σαράντα χρόνια πρίν, οί Αθηναίοι είχαν ακούσει ένα δραματικό προμήνυμα γιά τή μοίρα τών άρχιτεκτονημάτων της Ακροπόλεως: τό 1640 γκρεμίστηκε ξαφνικά τμήμα τών Προπυλαίων άπό έκρηξη άποθήκης πυρομαχικών (Τό περιστατικό iστορεί (τό 1675) o πρόξενος Ζιρώ στήν έκθεσή του πρός τόν Nointel: «Λίγο πιο κάτω άπό τό τζαμί βρίσκονται τά λείψανα του καλλιμάρμαρου ανακτόρου πού άνατινάχτηκε πρίν άπό 35 χρόνια μαζί μέ τόν άγά τής Ακροπόλεως και τήν οiκογένειά του. Αύτό τό περιστατικό έγινε την παραμονή τοϋ 'Αγίου Δημητρίου κατά τά μεσάνυχτα άπό κεραυνό πού προκάλεσε έκρηξη τής μπαρουταποθήκης. Πολλοί πιστεύουν πώς ήταν θεία δίκη γιατί ό άγάς, φανατικός έχθρός τών χριστιανών είχε έτοιμάσει τρία κανόνια γιά νά χτυπήση τήν άλλη μέρα τήν έκκλησία κατά τή διάρκεια του πανηγυριού του Αγίου Δημητρίου, πού βρίσκεται πλάι στήν Ακρόπολη. Σύμφωνα μέ τήν άφήγηση του Ζιρώ ή άνατίναξη πρέπει νά έγινε τό 1640. Ό Spon γράφει στό χρονικό του ότι ή έκρηξη σημειώθηκε «πρό 20ετίας» (δηλαδή τό 1656). Θά άποδειχθή όμως ότι ό Ζιρώ είχε δίκιο. Ή άφήγηση συμπίπτει μέ τή μαρτυρία δύο άνωτέρων άξιωματικών του βενετικού στρατού. Relazione del antichita d'Athene του Rinaldo de la Rue σ. 55. Επίσης Dietrichsohn:Zum zweihundertjahrigen Gedachtniss der Zerstorung des Parthenon. Zeitschr. fiir bildeilde Kunst (σ. 372). Επιβεβαιώνεται επίσης καί άπό τήν έλληνική παράδοση γιά ένα θαύμα του Αη Δημήτρη του Λουμπαρδιάρη..)

Τό βαθύτερο όμως δράμα τών μνημείων βρισκόταν άλλου : στο γεγονός ότι δεν μελετήθηκαν καί δεν απαθανατίστηκαν μέ τον χρωστήρα τών άξιων καί τών ειδικών.
Χιλιάδες Ευρωπαίοι είχαν έπισκεφθή τήν Αθήνα κατά τον ΙΣΤ' καί ΙΖ' αίώνα. Κι άνάμεσά τους σοφοί, διπλωμάτες, καλλιτέχνες, άνθρωποι του πνεύματος. Ολοι είδαν τον Παρθενώνα καί τά μνημεία της Ακροπόλεως άκέραια νά αστράφτουν στον ήλιο. Καί όμως, κανείς δεν σκέφθηκε νά πάρη μολύβι, νά τά σχεδιάση ύπεύθυνα καί ν' άποτυπώση μέ άκρίβεια τις άρχαιό τητες όπως βρίσκονταν πριν άπό τήν καταστροφή τους.
Απορεί ό Ε. Beule γιά τήν πνευματική άναξιότητα καί τήν τύφλωση τών έπισκεπτών:
«Ό Μοροζίνι, τουλάχιστον, βομβαρδίζοντας τον Παρθενώνα έκανε τή δουλειά του. Πολεμούσε. Οί σοφοί γιατί δέν έκαναν το δικό τους χρέος; Ό Μοροζίνι κατέστρεψε άπό άνάγκη. 'Αλλά οί σοφοί καταδίκασαν στήν άνυπαρξία μνημεία πού χάθηκαν μετά τήν καταστροφή. Ολοι έμειναν άδιάφοροι μπροστά στο κάλλος, τήν άπλότητα καί τήν τελειότητα τών έλληνικών μνημείων. Οί ευαίσθητοι σάστιζαν άλλά δέν είχαν τά εφόδια γιά νά κατανοήσουν τό μεγαλείο της τέχνης του. Δέν μπορούσαν νά καταγράψουν, νά άπαθανατίσουν εκείνο πού τούς είχε συνταράξει. Γιατί; Γιατί τό εύρωπαϊκό πνεύμα, άκόμα καί στούς αιώνες της άκμής της Αναγεννήσεως προσανατολιζόταν σέ άλλες καλλιτεχνικές φόρμες, σέ άλλες άρχές, σέ άλλα μέτρα. Οί άνθρωποι ζούσαν τήν έποχή τους. Ηταν δύσκολο νά στηθή αισθητική γέφυρα μέ τό παρελθόν» («Athenes et les Grecs modernes» καί «L'Acropole d'Athenes» (Paris, 1855).
Ό Γάλλος πρεσβευτής στήν Κωνσταντινούπολη Nointel θά άναθέση σ' εναν άπό τούς ζωγράφους τής συνοδείας του ν' άπαθανατίση τά μνημεία της Ακροπόλεως. Τά σχέδια υπάρχουν. 'Αλλά είναι πρόχειρα καί έπιπόλαια. Γενικές φόρμες χωρίς άκρίβεια, χωρίς λεπτομέρειες. Άλλωστε, ό προορισμός τών ζωγράφων τού Nointel δέν ήταν η Ακρόπολη. Τις έλληνικές φορεσιές φιλοδοξούσε νά σχεδιάση ό Γάλλος διπλωμάτης. Οπως άποκαλύπτει ό Cornelio Magni, η κυριώτερη έπιθυμία του πρεσβευτή ήταν νά δημιουργήση μιά συλλογή άπό άχυρένιες κούκλες μέ όλες τις ενδυμασίες τής Ανατολής. Ό ζωγράφος του Nointel σχεδίασε τον Παρθενώνα σάν άξιοπερίεργο.

Οί περιηγητές Spon καί Wheler πού άκολούθησαν πρόσεξαν περισσότερο τά μνημεία. Άλλά μέ τήν ψυχρή περιέργεια του ευσυνείδητου οδοιπόρου. Ό αιώνας τους δέν άφηνε περιθώρια γιά αισθητικές συγκινήσεις. Η άρχαία έλληνική τέχνη ήταν άκόμα ένας άγνωστος κόσμος. Άκόμα καί οί πιο καλλιεργημένοι Εύρωπαίοι δέν μπορούσαν νά ξεχωρίσουν τά βυζαντινά άρχιτεκτονήματα άπό τά έργα του 'Ικτίνου. Τοποθετούσαν τή δημιουργία της μετόπης του ναού στην έποχή του Άδριανού. Είναι, έλεγαν, τόσο λευκά τά μάρμαρα πού αποκλείεται νά έχουν μεγαλύτερη ήλικία.

Ό ίδιος ό Καίνιξμαρκ προσπάθησε ν' άποσείση τήν εύθύνη τής καταστροφής του μνημείου. Στο ημερολόγιο της η Άννα Ακεργελμ άναφέρει τις επιφυλάξεις του στρατάρχη γιά τον βομβαρδισμό καί τήν επιμονή του Μοροζίνι.

(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ) ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/04/11/%ce%9f_%ce%bc%ce%b7%cf%87%ce%b1%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82__%cf%83%cf%84%ce%ae%cf%81%ce%b9%ce%be%ce%b7%cf%82_... Skinious Arcadia - It hurts!: Ο μηχανισμός "στήριξης"... 2010-04-12T00:04:00-04:00 2010-04-12T00:04:00-04:00
Οι "φίλοι" μας οι Ευρωπαίοι αποφάσισαν ότι εφόσον μας πνίξουν οι τοκογλύφοι με τα ψηλά επιτόκια δανεισμού (7-7,5%) να μας στηρίξουν με δάνειο και επιτόκιο 5%. Και, αφελής και άσχετος ων, ερωτώ: δηλαδή τώρα θα πρέπει να χαρούμε; Επειδή θα δανειστούμε με 5% ενω άλλοι δανείζονται με 2,5 και 3%; Θεωρείτε δηλαδή ότι το επιτόκιο αυτό είναι "καλό";

Εμένα με εξόργισε και μου φάνηκε ληστρικό, ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ απο αυτό των διεθνών τοκογλύφων του 7,5%, διότι προέρχεται από "φίλους" και εταίρους...

Ακουσα δε, στο MEGA το βράδυ, ότι ο περίφημος μηχανισμός στήριξης είναι άμεσος και όταν η Ελλάδα τον χρειαστεί θα έχει το χρήμα ζεστό πάραυτα... Ταυτόχρονα όμως, ακούω ότι επειδή ΟΛΑ τα κράτη θα συνεισφέρουν στο δάνειο, θα πρέπει, λέει, να ΕΓΚΡΙΘΕΙ ο μηχανισμός στήριξης από το κοινοβούλιο κάθε χώρας!!!!

Αυτό τώρα τι σημαίνει; Πόσο ΑΜΕΣΗ μπορεί να είναι η χορήγηση του δανείου; Δηλαδή αύριο θα έρθει στα Κοινοβούλια των χωρών της ΕΕ για ψήφιση; Και έστω ότι αύριο έρχεται... πόσο είμαστε σίγουροι ότι τα Κοινοβούλια θα εγκρίνουν τον μηχανισμό;

Κάτι δεν μου αρέσει εδώ...

ΥΓ. Εχω και μια άλλη απορία: Ο Υπ. Οικ. λέει ότι δεν θέλουμε ακόμα τον μηχανισμό και δανειζόμαστε κανονικά απο τις αγορές... Αρα αφού δεν θέλουμε ακόμα ενεργοποίηση του μηχανισμού, σημαίνει ότι δανειζόμαστε με ΜΙΚΡΟΤΕΡΑ επιτόκια του 5%... ή κάνω λάθος πάλι; Διότι αν δεν είναι μικρότερα, ποιός ο λόγος να μη θέλουμε τον μηχανισμό; Πάει θα μας τρελλάνουν...

UPDATE 13/4/10: Και οι Γερμανοί πάλι τι σκούζουν υστερικά ότι "μας πληρώνουν" κλπ κλπ; Αφου αυτοί δανείζονται με 3 και μας δανείζουν με 5%. Βρε ούστ!
]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/04/11/%ce%9f%ce%b9_%ce%b2%cf%81%cf%85%ce%ba%cf%8c%ce%bb%ce%b1%ce%ba%ce%b5%cf%82_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%a3%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%af%ce%bd%ce%b7%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85_17%ce%bf%cf%85_%ce%b1%ce%b9%cf%8e%ce%bd%ce%b1_(3_3) Skinious Arcadia - It hurts!: Οι βρυκόλακες της Σαντορίνης του 17ου αιώνα (3/3) 2010-04-11T22:09:00-04:00 2010-04-11T22:09:00-04:00 Στά Γενικά Αρχεία του Κράτους υπάρχει σχετική αναφορά του αρχιμανδρίτη Ζαχαρία Μαθά προς τήν Ιερά Σύνοδο μέ ημερομηνία 19 Ιανουαρίου 1848.

Τρεις μεθυσμένοι Σοφικίτες διασκεδάζοντας πάνω σέ μιά βάρκα στον Κορινθιακό, πνίγηκαν σέ απόσταση τριάντα μέτρων άπό τήν παραλία. Οί συγγενείς άνέσυραν τά πτώματα καί τά μετέφεραν στό χωριό γιά νά τά θάψουν. Ξεσηκώθηκαν όμως όλοι οί συχωριανοί καί δέν επέτρεψαν νά γίνη ή ταφή, γιατί σύμφωνα μέ μιά παλιά δεισιδαιμονία οί πνιγμένοι γίνονται βρυκόλακες, όταν θάβονται στή στεριά. Παίρνουν τά φέρετρα οί συγγενείς, τά φορτώνουν σ' ένα πλεούμενο, μά άντί νά τά πετάξουν στή θάλασσα τά έθαψαν στό νησάκι Σιδερώνα.
Άλλά πέντε μήνες αργότερα τό χωριό ξεσηκώθηκε πανικόβλητο. Οί πνιγμένοι βρυκολάκιασαν (επειδή δέν πετάχτηκαν στή θάλασσα), ανέβηκαν στό Σοφικό κι' άρχισαν νά κατατρομοκρατουν τούς κατοίκους. Καί ιδού ή συνέχεια, όπως εξιστορείται στήν αναφορά του αρχιμανδρίτη :
«Οί ένοχλούμενοι, έως τριάκοντα τόν αριθμόν, μετέβησαν είς τό νησίδιον καί έξέθαψαν τούς τεθαμμένους. Εύρόντες δέ αυτούς σώους καί άλυτους έπιστοποίησαν ότι έγιναν βρυκόλακες. 'Όθεν, σχίσαντες αυτούς τούς νεκρούς καί έκβαλόντες τάς καρδίας των, αύτάς μεν έκαυσαν έπί του πυρός, τούς δέ νεκρούς έβύθισαν εις τήν θάλασσαν, κρεμάσαντες διά σχοινιών λίθους άπό τών τραχήλων αυτών. Μετά δέ τήν τοιαύτην πράξιν οί μεν νεκροί έπαυσαν ένοχλούντες τούς ζώντας, τών δέ ζώντων έξέλιπον οί φόβοι».
Άλλά σέ λίγες μέρες κόπηκαν τά σχοινιά μέ αποτέλεσμα νά έκβρασθούν τά πτώματα στήν παραλία. Εσπευσαν οί δύστυχοι συγγενείς καί έθαψαν τούς νεκρούς τους νύχτα σέ μιά ερημική τοποθεσία. Μόλις όμως έγινε γνωστή ή ταφή τών νεκρών στή στεριά νέα θύελλα στο Σοφικό. Τά φαντάσματα τών βρυκολάκων ξανάρχισαν τις τρομοκρατικές επιδρομές τους.

Γράφει ό αρχιμανδρίτης :
«Κατά τον Νοέμβριο του1849 τόσος πανικός κατέλαβεν όλους έν γένει τούς Σοφικίτας και τόσον κατετρόμαξαν μικροί τε και μεγάλοι άπό τερατώδη τινά φανταστικά φαινόμενα ώστε και φυσικούς τινών θανάτους έβεβαίουν ώς έκ του τρόπου (δηλαδή άπό τούς βρυκόλακες) προερχομένους.Έκ τών τετρακοσίων οικογενειών του Σοφικού πολλαί μέν μετεκομίσθησαν είς άλλα του Δήμου χωρία, παραλείψασαι και οικίας και ιδιοκτησίας. Αί δέ μείνασαι συνήρχοντο καθ' έσπέραν άνά πέντε και δέκα, διανυκτερεύουσαι και έπαγρυπνούσαι δι' αλλήλων και άποκρούουσαι παν φαινόμενον αύτοίς φανταστικόν σημείον διά πυροβολισμού, διά κραυγών, διά κτύπων και χάλκινων αγγείων και δι' άλλων. Εντρομοι δέ γενόμενοι ούτοι οί άνθρωποι, διώρισαν και ενόπλους φύλακας οί όποιοι περιφερόμενοι άνά δέκα και είκοσι επαγρυπνούν προσέχοντες δήθεν τά θύματα τών βρυκολάκων (Γιάννης Βλαχογιάννης, «Πρωία» ,10 Ιουλίου 1932»
Τελικά διαπιστώθηκε ότι τον μύθο τών βρυκολάκων έπλασαν συντοπίτες εχθροί τών συγγενών τών πεθαμένων γιά νά τούς εκδικηθούν επειδή παλαιοτέρα είχαν δημιουργήσει τήν ίδια μακάβρια ιστορία γιά δικό τους πνιγμένο.


Παρόμοιο περιστατικό ιστορεί ό Ρουμελιώτης αγωνιστής του Εικοσιένα και πρώτος βιογράφος του Καραϊσκάκη Δημ. Αίνιάν.Τού αφηγείται ό πάρεδρος ενός χωριού τής Φθιώτιδος τό 1850 :
«Προ δύο ετών έβρυκολάκιασεν ένας χωριανός μας.Έφαίνετο φωτιά είς τό μνήμα του και πολλάκις έπήγαινε είς τήν οίκίαν του, έκαμνε κτύπους, ανακάτευε τά πράγματα, και ή δυστυχισμένη γυνή του έκινδύνευε νά άποθάνη άπό τόν φόβον της, διότι δέν έτόλμα νά ύπάγη ουδέ κανείς τών γειτόνων της είς συνοδείαν αυτής. Άμα δέ ένύκτωνεν όλοι είμεθα αναγκασμένοι νά κλείωμεν τάς θύρας και τά παράθυρα μας και νά φυλάττωμεν καλά διά νά μήν έλθη ό βρυκόλακας και είς τάς ίδικάς μας οικίας. Τέλος πάντων μή δυνάμενοι νά ύποφέρωμεν τήν δυστυχισμένην ταύτην ζωήν, άπεφασίσαμεν και ανοίξαμεν τόν τάφον. Και τί εύρίσκομεν ; Όλον άκέραιον, όπως τόν έβάλαμεν και μάλιστα έπάχυνε περισσότερον και έξετρυφέριανεν. Ολοι άπορήσαμεν όταν τόν είδαμεν. Τότε μας λέγει ό εφημέριος μας νά φέρωμεν ένα λοστόν, και άφού τόν έφεραν, (λάβετε, λέγει, είς άπό σας τόν λοστόν, και κρατών αυτόν μέ τάς δύο χείρας νά κτυπήση μ' όλας τάς δυνάμεις του τό σώμα επάνω είς τήν καρδίαν ώστε νά περάση ό λοστός άπό τό άλλο μέρος». Κανείς άπό ημάς δέν έκινήθη διά νά πάρη τόν λοστόν και νά κάμη αυτήν τήν έργασίαν.

»Τότε ό εφημέριος άποτεινόμενος είς έναν εύρωστον και θεωρητικόν, εις τόν όποιον υπέθετε μεγαλυτέραν παρά τούς λοιπούς τόλμην, «μή φοβήσαι,παιδί μου (λέγει) είναι έντροπή άνθρωπος, ώς εσύ, νά φοβήσαι άπό έναν άποθαμένον. Επειτα δέν ήξεύρεις ότι σήμερον Σάββατον, καί καμμιάν δύναμιν ούδ' έξουσίαν έχει ό βρυκόλακας νά κάμη κακόν ;».
»Ό νέος, άλλο άπό έντροπήν καί άλλο άπό σέβας προς τόν έφημέριον δέν έτόλμησε νά άντιτείνη, καί λαβών τόν λοστόν έστάθη άπό επάνω άπό τό σώμα του βρυκόλακα καί μέ πολλήν δύναμιν έκτύπησεν εις τήν καρδίαν.'Αλλά μέ ποίαν φρίκην είδαμεν, ότι ό λοστός δέν έμπήχθη εις τό σώμα καί ό βρυκόκόλακας έσυμμαζώχθη ώς νά ήταν ζωντανός. Τούτο ώς νά έγινε σήμερον τό ενθυμούμαι ακόμη. Αμέσως ό λοστός έπεσεν άπό τάς χείρας του χωριανού μας, καί παρ' ολίγον νά φύγωμεν όλοι, έάν ό εφημέριος δέν μας έμψύχωνεν, ότι ό βρυκόλακας τό Σάββατον δέν ημπορεί νά κάμη κακόν. Μας διορίζει λοιπόν καί φέρομεν ξύλα, καί άνάπτομεν φωτιάν επάνω είς τόν βρυκόλακα, καί μόλις είς διάστημα τριών ωρών κατωρθώσαμεν νά τόν καύσωμεν καί άπ' έκείνην τήν στιγμήν δέν είδομεν πλέον τίποτε είς τό χωρίον μας, έως ού έβρυκολάκιασεν άλλος, τόν όποιον, αύριον έχομεν σκοπόν νά ξεχώσωμεν» (Βιβλιοθήκη τουΛαού. Α', 1852 σ. 282 - 290.)


Σαράντα χρόνια αργότερα ανατριχιαστικές φρικαλεότητες στήν Άνδρο πού ξεπερνούν κάθε φαντασία. Καί πάλι έξ αιτίας τών βρυκολάκων.

Στό Δήμο Αρνης δύο χωριάτες αδελφοί «είδαν» μιά νύχτα τό φάντασμα κάποιου έχθρού τους πού είχε πεθάνει πριν λίγες μέρες. Πίστεψαν λοιπόν πώς βρυκολάκιασε καί τούς καταδιώκει. Και τί έκαναν ;
«Ευθύς τήν έπομένην μετέβησαν (οί δυο αδελφοί) είς τόν τάφον του έχθρού των, άνασκάψαντες δέ τόν τάφον έξήγαγον τό πτώμα καί τό μετέφεραν κάτωθεν συκής, όπου τό έκαυσαν, μάλιστα δέ ώς λέγουσι, ό εις τών αδελφών εξήγαγε τήν καρδιάν του νεκρού, ήν ιδιαιτέρως έκαυσεν καί τήν κόνιν αυτής μετέβαλεν είς καταπότια, άτινα κατέπιε διά νά παύση τό κατατρύχον αυτόν καρδιακόν νόσημα» («Νέα έφημερίς» 16 Ιανουαρίου 1890.).

Άλλά κάτι ανήκουστο έγινε το 1893 στό χωριό Βουρκωτή της Άνδρου. Ή γυναίκα ενός χωρικού υπέφερε άπό έπιλόχιο πυρετό. Ό σύζυγος, επειδή πριν λίγες μέρες πέθανε ή μητέρα του,πίστεψε πώς βρυκολάκιασε καί βασάνιζε τή νύφη της.
«Τό έπίμονον της συζύγου του πάθος άπέδωκεν ό σύζυγος είς τήν πρό τίνων ήμερων θανούσαν μητέρα του ήτις, κατά τήν κρίσιν του, επειδή ζώσα δέν ηύτύχησε νά ίδη έγγονον, ήδη νύκτωρ έπεφοίτα έπί της κλίνης της ασθενούς καί τεκούσης νύμφης της καί παρηνώχλει αυτήν. Καί ό άλιτήριος, χωρίς νά διστάση, έξέθαψε τό πτώμα τής ίδιας μητρός καί, φρικτόν ειπείν, διεμέλισεν αυτό είς τεμάχια, άτινα έδώ κι' έκεί κατέρριψε... Φρονούμεν ότι, γενομένης ανασκαφής έν τώ νεκροταφείω τής Βουρκωτής, ουδείς ίσως νεκρός θά εύρεθή άνύβριστος. Πάντων αί καρδίαι θά είναι καρφωμέναι μέ μαυρομάνικον μαχαίρι».



Απήχηση τών λαϊκών δεισιδαιμονιών γιά τούς βρυκόλακες αποτελεί καί το διήγημα του Σκιαθίτη πεζογράφου Αλέξανδρου Μωραίτίδη «Η Κουκίτσα».
«Και μία βραδυά, τήν ώρα όπου άνάπτουν τά φώτα, ολίγας εβδομάδας μετά τόν θάνατον τής Κουκίτσας, διεδόθη είς τό χωρίον : Βρυκολάκιασε ή Κουκίτσα...
»Καί έξηκολούθουν νά διασταυρούνται είς τούς φούρνους, ιδίως μεταξύ τών γυναικών αί παραδοξώτεραι φήμαι : Είδαν πολλαι τήν Κουκίτσαν νά μαγειρεύη είς τό σπίτι του παππά, άλλαι τήν είδαν νά σαρώνη, τυλιγμένη τήν κεφαλήν μέ μίαν άσπρην πετσέτα, άλλαι τήν είδαν νά πηγαίνη είς τό Κάστρο, βαστάζουσα τό δισάκι μέ τά ιερά του παππά-Κονόμου...»

Περί βρυκολάκων γράφει και ό Γάλλος περιηγητής Thevenot πού ταξίδεψε στό Αιγαίο τό 1655. Στή Χίο διάβασε ένα ύπόμνημα μέ πληροφορίες γιά τά χωριά του νησιού καί τίς δεισιδαιμονίες τών κατοίκων : (Οί κάτοικοι αύτου του τόπου (του Κάστρου της Αγίας Ελένης) πιστεύουν ότι το πτώμα πού δεν θά λυώση σέ σαράντα μέρες γίνεται βρυκόλακας». Ό συγγραφέας του υπομνήματος σημειώνει ότι περνώντας άπό έκεί τόν Απρίλη του1637 βρήκε έναν παππά νά διαβάζη ευχή πάνω σ' ένα πτώμα πού ένώ ήταν θαμμένο πενήντα μέρες δέν έδειχνε διόλου αποσύνθεση. Μονάχα ένας σκούληκας έβγαινε άπό τό μάτι του πεθαμένου. Είναι ή πανουργία του Σατανά, είπε ό παππάς πού θέλει νά μας ξεγελάση γιά νά πιστέψουμε ότι τό σώμα έχει σαπίσει. Οπως εξήγησε ό παππάς, τό σώμα ή μάλλον τό πνεύμα του γύριζε τίς νύχτες στό χωριό, χτυπούσε τίς πόρτες και καλούσε τούς ανθρώπους μέ τ' όνομά τους. Κι' όσοι απαντούσαν πέθαιναν σέ δυό ή τρεις μέρες (Voyage de rar de Thevenot en Europe, en Asie el en Afrique. Edition Amsterdam, 1827, τόμ. A' σελ. 310).



Πληροφορίες γιά τη Σαντορίνη του ΙΖ' αιώνα ανευρίσκονται και στήν ιστορία τών φραγκικών δουκάτων του Αιγαίου του Sauger πού κυκλοφόρησε στό Παρίσι τό 1699 : «Ή νήσος Σαντορίνη ξεχωρίζει σ' όλο τό Αρχιπέλαγος όχι έξ αίτιας της ευφορίας της, άλλά γιά τά ψηλά βουνά της, γιά τό βάθος τών γκρεμών και τό τρομακτικό θέαμα τών βράχων πού τήν περιστοιχίζουν. Δέντρα και στάρια δέν φυτρώνουν, νερό ούτε σταγόνα έκτος άπό τίς βροχές. Οί κάτοικοι ζυμώνουν τρεις ή τέσσερες φορές τό χρόνο και διατηρούν τό ψωμί κατάξερο όλο τό χρόνο. Βγάζει εξαιρετικά κρασιά και νοστιμώτατα σύκα. Τό καταπληκτικό είναι πώς ή Σαντορίνη μ' όλες τίς δυσκολίες της είναι άπό τά πιο πυκνοκατοικημένα νησιά του Αρχιπελάγους. Υπάρχουν πέντε μικρές πόλεις πού χτίστηκαν άπό τούς παλιούς δούκες και πολλά κεφαλοχώρια μέ πληθυσμό Ελληνες και Λατίνους, πού ζουν μαζί, πολύ μονιασμένοι Πράγμα πολύ σπάνιο σ' άλλους τόπους. Τό λιμάνι της Σαντορίνης είναι άπατο ακόμα κι' ενα βήμα άπό τήν ακτή. Αβυσσος πού είναι αδύνατο να τη βυθομετρήση κανείς. Σ' αυτό τό νησί συμβαίνει κάτι ασύλληπτο γιά μένα, μά πού φαίνεται έκεί συνηθισμένο. Μερικοί άπό τούς πεθαμένους ξαναγυρίζουν στά σπίτια τους λίγες μέρες ύστερα άπό τήν ταφή τους. Και κανείς δέν ξέρει τί είναι αυτό πού τούς ξαναζωντανεύει. Οί Σαντορινιοί τούς λένε βουκόλακες» ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/04/11/%ce%a3%cf%84%ce%bf_Internet_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%b7_%cf%80%ce%bf%ce%bc%ce%ac%ce%ba%ce%b9%ce%ba%ce%b7_%ce%96%ce%91%ce%93%ce%91%ce%9b%ce%99%ce%a3%ce%91! Skinious Arcadia - It hurts!: Στο Internet και η πομάκικη ΖΑΓΑΛΙΣΑ! 2010-04-11T21:57:00-04:00 2010-04-11T21:57:00-04:00
Η ανανεωμένη ιστοσελίδα της πομακικής εφημερίδας Ζαγάλισας "βγήκε στον αέρα" σήμερα: www.zagalisa.gr

Περιλαμβάνει: τον πρώτο πλήρη οδηγό στο διαδίκτυο για τα Πομακοχώρια της ελληνικής Θράκης.
Το αρχείο φύλλων της εφημερίδας.
Άρθρα για την Πομακική ιστορία και τον πομακικό πολιτισμό.
3 σι ντι με παραδοσιακή πομακική μουσική και λαϊκά τραγούδια διασκευασμένα στην πομακική γλώσσα.
Πλούσιο φωτογραφικό υλικό
Άρθρα για την τουρκική ιστορία με αποκαλύψεις που πρώτη φορά γίνονται στην Ελλάδα
Και πολλά άλλα. Η προσπάθεια αυτή θα γίνεται ακόμα καλύτερη, όσο περνάει ο καιρός, δημιουργώντας εν τέλει έναν από τους καλύτερους ιστότοπους - στο είδος του - στην Ελλάδα. ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/04/11/%ce%b7_%ce%b1%cf%80%ce%bf%cf%87%ce%b1%cf%8d%ce%bd%cf%89%cf%83%ce%b7_%cf%89%cf%82_%cf%80%ce%b1%ce%b9%ce%b4%ce%b1%ce%b3%cf%89%ce%b3%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%bc%ce%ad%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%cf%82 Skinious Arcadia - It hurts!: η αποχαύνωση ως παιδαγωγική μέθοδος 2010-04-11T09:45:00-04:00 2010-04-11T09:45:00-04:00 Τώρα που το υπουργείο προτίθεται από την πρώτη δημοτικού να καθηλώσει τα ανυπεράσπιστα παιδιά μπροστά σε υπολογιστές, θα αντιδράσει κανείς; Απορώ και εξίσταμαι! Δεν κατανοούν οι γονείς το έγκλημα που σχεδιάζεται εις βάρος των παιδιών τους. Στο προσχέδιο του «νέου σχολείου» που οραματίζεται η διαβιουπουργός, καταγράφεται σαφέστατα ότι όλα, έμβια και άβια, αποκτούν ψηφιακή υπόσταση. Ακόμη και ο δάσκαλος, ως φυσική παρουσία, ως πρόσωπο θα καταργηθεί. Θα περιοριστεί σε ρόλο, θα χειρίζεται πλήκτρα, τα οποία θα μεταφέρουν στον εγκέφαλο των παιδιών τις αναχωνευμένες στα εργαστήρια του πολυπολιτισμικού – αποχαυνωτικού υπουργείου παιδομαζώματος, πληροφορίες. Οι νέες γενιές, θα είναι οι μικροί πειθαρχημένοι στρατιώτες, προετοιμασμένοι από ένα σχολείο πνιγμένο από την εμποροχυδαία πραγματικότητα. Έχω χαρακτηρίσει τα νέα σχολικά βιβλία της γλώσσας, κακέκτυπο του διαδικτύου. Προφανώς στάλθηκαν ως ένα είδος προπαιδείας σ’ αυτό που έρχεται. Ό, τι αντικρίζει ο μαθητής στην τηλεόραση μεταφέρθηκε στο βιβλίο. Συνταγές μαγειρικής, μικρές αγγελίες, διαφημίσεις, κείμενα ανούσια, ολιγόλογα, κείμενα χρήσιμα για την υποβολή μιας αίτησης ή ενός σύντομου βιογραφικού για μια θέση υποαπασχόλησης. Σε μια γλώσσα παρδαλή, τραυματισμένη, μιξοελληνική. «Πολλές ρήσεις έχουμε δει ν’ ανατρέπονται, ποτέ όμως την αποφθεγματική εκδοχή: όπου γλώσσα πατρίς», θα πει ο Ελύτης στον «κήπο με τις αυταπάτες». Αν έβλεπε τα τωρινά βιβλία ίσως θα δυσκολευόταν να γράψει αυτό το «ποτέ». Σχολείο ψηφιακό είναι σχολείο της ορθοπεταλιάς, για να παραφράσω τον τίτλο ενός σπουδαίου βιβλίου του Γ. Καλιόρη. («Η κοινωνία της ορθοπεταλιάς»). Ένα σχολείο που ξεθεωμένο τρέχει να προλάβει τις δήθεν εξελίξεις, να ανοίξει, όπως λέει ένα κρανιοκενές ευφυολόγημα, στη ζωή. Όμως το σχολείο, για να παραμείνει σχόλη και σχολή, οφείλει να είναι συντηρητικό, με την απλή και πρωταρχική σημασία της λέξης. Να συντηρεί τα πολυτίμητα τζιβαϊρικά που παρέλαβε απ’ όσους πέρασαν και να τα παραδίδει στους νεότερους, εμπλουτίζοντας, βέβαια, την παράδοση με τα άξια λόγου και μίμησης (αξιόλογα και αξιομίμητα) νεότερα. «Μου φαίνεται ότι ο συντηρητισμός νοούμενος ως συντήρηση, αποτελεί την ίδια την ουσία της εκπαίδευσης, η οποία έχει πάντοτε ως έργο της να περιβάλλει και να προστατεύει κάποιο πράγμα – το παιδί έναντι του κόσμου, τον κόσμο έναντι του παιδιού, το καινούργιο έναντι του παλαιού, το παλαιό έναντι του καινούργιου», εξηγεί η Χάννα Άρεν, ήδη από το 1958, στο απροσπέλαστο δοκίμιό της «η κρίση της εκπαίδευσης».
Πώς όμως να εξηγήσεις την συντηρητική διάσταση που πρέπει να έχει το σχολείο σήμερα, σε ανθρώπους «ξιπασμένους οψίπλουτους», της μάθησης, που υποστηρίζουν ότι «το Νέο Σχολείο είναι πρώτα απ’ όλα ΕΝΑ ΣΧΟΛΕΙΟ ΧΩΡΙΣ…ΤΟΙΧΟΥΣ! Ένα σχολείο ανοικτό στις ιδέες και στην κοινωνία, στην γνώση και το μέλλον, που αξιοποιεί κάθε σύγχρονο εργαλείο. Ο διαδραστικός πίνακας, το ηλεκτρονικό βιβλίο, το ψηφιακό εκπαιδευτικό υλικό, ο προσωπικός μαθητικός υπολογιστής». (Α. Διαμαντοπούλου. Υποψιάζομαι ότι εκείνο το «τοίχους» γράφτηκε αντί του «τείχη». Από κάτι τέτοιες σαπουνόφουσκες παρασύρονται κάποιοι δάσκαλοι και τριγυρίζουν με τους μαθητές τους ολημερίς και ολονυχτίς, τάχα και εκπαιδευτικές επισκέψεις, αντί να στρωθούν να κάνουν μάθημα μες στην τάξη). Το κακό είναι πως σ’ αυτόν τον τόπο ό,τι δεν έχει πρόσφατη ημερομηνία έχει ποινικοποιηθεί.
Πάσχουμε από άκρατο και άκριτο, ας μου συγχωρεθεί ο όρος, «νεανισμό». (Θυμήθηκα μια φράση του Χάιντεγκερ: «το δέντρο μεγαλώνει από τα κλαδιά του αλλά και από τις ρίζες του»). Βλέπουμε τις ολέθριες συνέπειες αυτού του καταστρεπτικού δόγματος: ό,τι αρέσει στους νέους. Γι’ αυτό και υπολογιστές και διαδίκτυο από το δημοτικό. Αντί το σχολείο να είναι θεματοφύλακας των τιμαλφών αξιών του Γένους και κάστρο συντήρησης τους, μεταβάλλεται σε πολλαπλασιαστή της περιρρέουσας αμορφωσιάς. Η αναγωγή της αποχαύνωσης σε καινοτόμο παιδαγωγική μέθοδο. Αν υλοποιηθεί η εξαγγελία της διαβιουπουργού σε μερικά χρόνια δίπλα από κάθε σχολείο θα χτίζεται και ένα κέντρο απεξάρτησης των νέων από τις νέες τεχνολογίες. Πώς να τα εξηγήσεις όμως αυτά σε ανθρώπους που θεωρούν το σχολείο χώρο πειραματισμών, επικοινωνίας, εξουδετέρωσης των κοινωνικών αδικιών και ταξικών ανισοτήτων, εντάξεως των μεταναστών και άλλων εύηχων πραγμάτων;
Θα κλείσω με κάτι που αυτές τις ημέρες μου προκάλεσε «θλίψιν απαρηγόρητον». Προμηθεύτηκα τα αναγνωστικά που είχαν οι μαθητές του δημοτικού πριν από το 1983, πριν ενσκήψει η λαίλαπα του προοδευτισμού. Έχω ενώπιόν μου της Ε΄ δημοτικού. (Στην οποία φέτος διδάσκω). Διαβάζω ονόματα λογοτεχνών που στολίζουν τις σελίδες του: Σολωμός, Παλαμάς, Δροσίνης, Πολέμης, Καρκαβίτσας, Κονδυλάκης, Νιρβάνας, Ξενόπουλος, Παπαδιαμάντης, ό,τι καλύτερο έχει να επιδείξει η πατρίδα μας. Πιάνω τα τωρινά με τις συνταγές μαγειρικής και τις οδηγίες χρήσης καφετιέρας και απελπίζομαι. (Περίπου 20 συνταγές στις δύο τελευταίες τάξεις του Δημοτικού. Ένα ή δύο τα δημοτικά τραγούδια. Σαφές το μήνυμα: αποκοπεί από τις ρίζες και εθισμό στην ευτέλεια). Σκέφτομαι ότι αν μορφώσουμε μια γενιά Ελλήνων με τα «συντηρητικά» εκείνα βιβλία, θα βγουν άνθρωποι που θα σώσουν την πατρίδα μας. Πράγμα βέβαια αδύνατον, όσο επιβιώνει η τιποτοκρατία.
Υπό τις σημερινές συνθήκες, καθώς θα ‘λέγε και ο ποιητής, «το πιο φρικτό ναυάγιο θα ήταν να σωθούμε».

Νατσιός Δημήτρης
δάσκαλος-Κιλκίς


Σημ. Συμφωνώ απόλυτα φίλε Δημήτρη. Βλέπω πολλά παιδιά της Α' Γυμνασίου και τους ρωτώ τι κάνουνε με τα laptops. Η απάντηση είναι ΜΙΑ: Μα φυσικά παίζουμε games! ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/04/09/%ce%9f%ce%b9_%ce%b2%cf%81%cf%85%ce%ba%cf%8c%ce%bb%ce%b1%ce%ba%ce%b5%cf%82_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%a3%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%af%ce%bd%ce%b7%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85_17%ce%bf%cf%85_%ce%b1%ce%b9%cf%8e%ce%bd%ce%b1_(2_3) Skinious Arcadia - It hurts!: Οι βρυκόλακες της Σαντορίνης του 17ου αιώνα (2/3) 2010-04-09T21:48:00-04:00 2010-04-09T21:48:00-04:00 »Ό ηγούμενος προσπαθούσε νά μέ πείση ότι αυτές οί εμφανίσεις τών βρυκολάκων αποδείχνουν πόσο ορθή είναι ή πίστη τής ελληνικής εκκλησίας. Μού λέει : Είδατε κανένα Τούρκο ή κανένα Λατίνο νά μεταμορφώνεται έτσι μετά τον θάνατο του; Τό αντίθετο συμβαίνει, του απαντώ. Τό ότι μπαίνει ό Σατανάς στους πεθαμένους σας και τούς κάνει νά βρυκολακιάζουν δείχνει ότι ή ελληνική πίστη είναι καταδικασμένη άπό τό Θεό. Οσο γιά τούς Τούρκους και τούς Λατίνους πού τάχα δέν γίνονται βρυκόλακες τά πράγματα είναι διαφορετικά. Οπως προκύπτει άπό τήν ιστορία τών Αράβων, αυτά τά φαινόμενα ήταν συνηθισμένα στήν έρημο. Επειτα του θύμισα κάτι πού είχε συμβή στή Σαντορίνη μέ τον Μαμούρη, ένα Λατίνο κληρικό πού τούρκεψε. Μέ απαίτηση όλου του λαού κρεμάστηκε στήν αντένα του ανεμόμυλου. "Ε λοιπόν, μ' όλο πού ήταν Τούρκος, βρυκολάκιασε και καταβασάνισε τον κόσμο μετά τό θάνατο του, ώσπου τον έκαψαν και ησύχασε τό νησί.
»Αύτά πού γράφω γιά τούς ψευδαναστημένους θά δώσουν ασφαλώς τήν ευκαιρία σέ πολλούς νά σκεφθούν και νά ερευνήσουν τό ζήτημα ώστε νά ανακαλύψουν κάτι περισσότερο. . .
»Πρέπει νά προσθέσω ότι υπάρχουν κι' άλλοι πεθαμένοι στά ελληνικά νεκροταφεία πού τά πτώματα τους μένουν άλυωτα δεκαπέντε και είκοσι χρόνια μετά τον ενταφιασμό τους. Και τούς βρίσκουν φουσκωμένους σάν μπαλόνια. Kι αν τούς χτυπήσης ήχούνε όπως τά τούμπανα. Αυτόν τον πεθαμένο τον λένε «ντουπί». Τό πώς γίνεται αυτό δέν είναι τής στιγμής. Τό μόνο πού μπορώ νά βεβαιώσω είναι ότι οί Ελληνες πιστεύουν πώς οί άλυωτοι είναι αφορισμένοι. Είναι γνωστό ότι οί "Ελληνες ιερείς και μητροπολίτες δταν αφορίζουν κάποιον προσθέτουν στο τέλος τήν κατάρα : «Και μετά θάνατον άλυτος και τυμπανιαίος».
Γι' αυτό ακριβώς, ό λαός πού βλέπει συχνά άλυωτους νεκρούς, τρέμει όταν ακούει έναν άπλό παππά νά έκτοξεύη τον αφορισμό του σά νά είναι πατριάρχης ».
Ό Richard παραθέτει στο χρονικό του και ένα κείμενο αυθεντικό, σχετικά μέ τά χαρακτηριστικά τών βρυκολάκων και τις αιτίες πού προκαλούσε το βρυκολάκιασμα. Το αντέγραψε άπο παλιό χειρόγραφο πού βρήκε στό ναό της Αγίας Σοφίας της Θεσσαλονίκης:

«Οποιος έχει κατάραν, κρατούσιν μόνον τά έμπροσθεν του σώματος του.
Εκείνος πού έχει ανάθεμα, φαίνεται κίτρινος και ζαρωμένα τά δάχτυλα του.
Εκείνος όπού φαίνεται άσπρος είναι άφωρισμένος παρά τών θείωνΝόμων.
Εκείνος όπού φαίνεται μαύρος είναι άφωρισμένος ύπό άρχιερέως»



Μιά ανατριχιαστική ιστορία βρυκολάκων αφηγείται ό Γάλλος περιηγητής Pitton de Tournefort.(Relation d'un voyage du Levent, Paris, 1717 . Βλ. κεφ. Ό τελευταίος του αιώνα)

Παρακολούθησε ό ίδιος τό φρικαλέο περιστατικό στή Μύκονο τό χειμώνα του1700:

«Σκότωσαν ένα χωριάτη Μυκονιάτη, άπό φυσικού του δύστροπο και φιλόνεικο.Κανείς δέν ήξερε πώς και γιατί. Δυο μέρες μετά τον ενταφιασμό του διαδόθηκε ότι τον είδαν νά περπατάη τή νύχτα μέ βαρειά βήματα, νά μπαίνη στά σπίτια, νά άναποδογυρίζη τά έπιπλα, νά σβήνη τά λυχνάρια, ν' άγκαλιάζη ξαφνικά τούς ανθρώπους και νά κάνη χίλιες δυο κατεργαριές. Στήν αρχή γέλασαν όλοι. Μά όταν άρχισαν να παραπονούνται και σοβαροί άνθρωποι ή υπόθεση πήρε διαστάσεις. Οί παππάδες έκαναν εξορκισμούς. Τίποτα, ό Μυκονιάτης συνέχιζε αδιόρθωτος τις πανουργίες του

»Τή δέκατη μέρα έγινε λειτουργία γιά νά έκδιωχθή ό δαίμονας. Αποφασίστηκε νά ξεθάψουν τό κουφάρι και νά του ξερριζώσουν τήν καρδιά μέσα στήν εκκλησία. Ό χασάπης τής Μυκόνου, γέρος και αδέξιος άντί ν' άνοιξη τό στέρνο άνοιξε τήν κοιλιά. Εψαξε, έψαξε άλλά δέν εύρισκε αυτό πού ζητουσε. Κάποιος του είπε ν' άνοιξη τό διάφραγμα. Ετσι έβγαλαν τήν καρδιά. Γιά νά καλυφθή ή μπόχα του πτώματος έκαιγαν λιβάνια. Άλλά τό θυμίαμα, καθώς ανακατευόταν μέ τις αναθυμιάσεις του κουφαριού προκαλούσε φοβερώτερη μπόχα. Οί φτωχοί άνθρωποι τρελλάθηκαν. Πάθαιναν παραισθήσεις έβλεπαν εφιαλτικά οράματα. Φώναζαν πώς άπό τό ανοιγμένο κουφάρι έβγαινε πηχτός καπνός. Πού νά τολμήσουμε νά τούς πούμε πώς ήταν άπό τό λιβάνι. Μέσα στήν εκκλησία αντηχούσε μονάχα ή κραυγή «βρυκόλακας»! «βρυκόλακας»! Άπό τό θόρυβο θαρούσες πώς θά γκρεμισθή ό θόλος του ναού. Ό χασάπης έβανε όρκο πώς τό πτώμα ήταν όλόζεστο. Μερικοί έλεγαν πώς τό αίμα ήταν κατακόκκινο.

»Τό φοβερό νέο απλώθηκε άπό σοκάκι σέ σοκάκι σ' όλη τήν πολιτεία. Και σέ λίγο ώρμησαν στήν εκκλησία ένα πλήθος νησιώτες πού βεβαίωναν πώς όταν έφεραν τό πτώμα άπό τά χωράφια ήταν ακόμα ζεστό. Σίγουρα λοιπόν είχε βρυκολακιάσει.
«Βρισκόμουν πλάι στο κουφάρι γιά νά βλέπω καλύτερα. Παρά λίγο νά λιποθυμήσω άπό τή δυσωδία. Άλλά οί ζαλισμένοι νησιώτες ξέφρενοι άπό τήν τρομάρα, νόμιζαν πώς είχε ακόμα ζωή. Ζήτησαν τή γνώμη μου και τούς είπα ότι είναι εκατό τά εκατό πεθαμένος. Τούς εξήγησα ήρεμα όλα τά περίεργα φαινόμενα και τις παραισθήσεις. Ποιος νά μ' άκούση ;

»Πήραν τήν καρδιά στήν ακρογιαλιά και τήν έκαψαν. Μ' όλα αυτά ό βρυκόλακας δέν ένοούσε νά ήσυχάση. Εγινε περισσότερο επιθετικός. Ανοιγε πόρτες, ακόμα και δωμάτια, ξυλοκοπούσε ανθρώπους τή νύχτα, έσπαζε παράθυρα, έσκιζε φορέματα, άδειαζε τις κυψέλες τών μελισσιών και τά κρασοβάρελα. Μονάχα στο σπίτι του προξένου όπου είχαμε έγκατασταθή δεν τόλμησε νά τρυπώση.

» Ολο τό νησί είχε ύποστή ομαδική παράκρουση. Ακόμα και οί έξυπνοι και οί μορφωμένοι είχαν παρασυρθή. ~Ηταν μιά αρρώστια του εγκεφάλου, επικίνδυνη όπωςή μανία ή ή λύσσα. Οικογένειες εγκατέλειπαν τά σπίτια τους και έστηναν τά κρεβάτια τους καταμεσίς στήν πλατεία γιά νά περάσουν τή νύχτα τους. Δέν υπήρχε άνθρωπος πού νά μήν είχε διαπιστώσει τήν παρουσία του βρυκόλακα.'Όλη τή νύχτα άκουγες θρήνους. Πολλοί βγήκαν οικογενειακώς στά χωράφια.
"Κάποιος είπε πώς τό κακό οφείλεται σέ μιά παράλειψη κατά τήν τελετή του έξορκισμού. Ή λειτουργία έπρεπε νά γίνη μετά τήν αφαίρεση της καρδιάς. Ετσι ξαναβρεθήκαμε στήν αναστάτωση της πρώτης μέρας. Γενική σύναξη πρωί και βράδυ, λιτανείες τρεις μέρες και τρεις νύχτες.Οί παππάδες υποχρεώθηκαν νά νηστέψουν αυστηρά. Τούς έβλεπες νά τρέχουν άπό σπίτι σέ σπίτι μέ τήν αγιαστούρα στό χέρι.

» Είπαμε στους προεστούς νά στήσουν ενέδρες τή νύχτα και νά παρατηρήσουν τί συμβαίνει στήν πολιτεία. Ετσι έπιασαν μερικούς βαγαπόντηδες πού είχαν προκαλέσει όλη τήν αναστάτωση. Δέν ήταν βέβαια οί πρώτοι δράστες και τούς άφησαν ελεύθερους. Γιά ν' αναπληρώσουν τή νηστεία της φυλακής άρχισαν ν' αδειάζουν τή νύχτα τά σπίτια τών κατοίκων πού είχαν εγκαταλείψει τό βιός τους . Ετσι ξανάρχισαν οί λιτανείες.

»Μιά μέρα, άφού κάρφωσαν κι' έγώ δέν ξέρω πόσα γυμνά σπαθιά πάνω στό μνήμα του βρυκόλακα (ξέθαφταν τό πτώμα τρεις ή τέσσερες φορές τήν ημέρα ανάλογα μέ τίς εμπνεύσεις του καθενός) ένας Αρβανίτης πού βρέθηκε στή Μύκονο είπε μέ ύφος μεγάλου σοφού ότι είναι γελοίο νά καρφώνουν τόν βρυκόλακα μέ σπαθιά χριστιανικά.
— Δέν βλέπετε χαζοί, ότι ή λαβή αυτών τών σπαθιών έχει τό σχήμα του σταυρού κι' εμποδίζει τόν Σατανά νά βγή άπό τό κουφάρι ; Χρειάζονται τούρκικα σπαθιά!
»Άλλά και ή συνταγή του Αρβανίτη δέν ωφέλησε. Ό βρυκόλακας φαινόταν άτρωτος. Δέν ήξεραν πιά σέ ποιόν άγιο νά προσευχηθούν.
«Ξαφνικά μιά φωνή υψώθηκε άπ’ όλη τήν πόλη : πρέπει νά κάψουμε ολόκληρο τό βρυκόλακα. Ξέθαψαν πάλι τό κουφάρι και τό κουβάλησαν στήν πούντα του Αη Γιώργη, άναψαν δυνατή πυρά μέ πίσσα (Οχι ξύλα, άπό φόβο μήπως ό βρυκόλακας σβήσει τή φλόγα) και τό αποτέφρωσαν. Ό διάβολος είχε παγιδευθή κι' εξοντώθηκε. Ηταν καιρός. Γιατί οί περισσότερες οικογένειες ετοιμάζονταν νά μεταναστεύσουν στήν Τήνο ή στή Σύρο».


Οί λαϊκές δεισιδαιμονίες γιά τά βρυκολακιάσματα έταλάνισαν τόν τόπο μας και κατά τούς σκοτεινούς αιώνες της εθνικής δουλείας. Περιστατικά ομαδικών ψυχώσεων αναφέρονται κατά τή διάρκεια του Εικοσιένα,κατά τήν περίοδο πού ακολούθησε τήν εθνική αποκατάσταση, ακόμα και κατά τίς πρώτες δεκαετίες του αιώνα μας.
Οί δεισιδαιμονίες έπαιρναν διαστάσεις λαϊκού πανικού και άλλοφροσύνης, όπως ύστερα άπό τίς επιδημίες πού προκαλούσαν θανατικό.

Το 1823 ή Νάξος είχε άποδεκατισθή άπό τήν ευλογιά. Τότε ακριβώς άρχισαν στο νησί τά ομαδικά βρυκολακιάσματα τών πεθαμένων. Τά κωμικοτραγικά επεισόδια πού ακολούθησαν ιστορεί ό σύγχρονος Ν. Δραγούμης («Ιστορικαί Αναμνήσεις», 'Αθήναι 1937 τόμ. Α' σελ. 109-111.):
»Έπειδή δέ πολλοί απεστάλησαν υπό τής νόσου εις τά βασίλεια του Πλούτωνος, διεδόθη και έπιστεύθη ή είδησις ότι, στασιάσαντες αθρόοι έν τω Αδη οί νεκροί, έβιάσαντο τόν Χάρωνα νά έπαναφέρη αυτούς εις τά άνω. Και καθ' έσπέραν, μόλις δύοντος του ηλίου, δρομαίοι έπανήρχοντο πάντες είς τά ίδια, και συζυγούντες περίφοβοι διά διπλών και τριπλών μοχλών θύρας τε και παρά¬θυρα, έμπεδούντες δέ και διά σωρείας στρωμάτων, προσκεφαλαίων και άλλων σκευών, κατεκλίνοντο στένοντες και τρέμοντες ώς ό Κάιν.

»Οί βουρκόλακες όμως, λεπτυνθέντες υπό του θανάτου, είσέδυον και διά κεκλεισμένων τών θυρών είς τά άδυτα και έφόβουν, ενίοτε δέ και έκακοποίουν τούς ζώντας. "Οτε δέ άνέτελλεν ή ημέρα και ήνοίγοντο αί οίκίαι, εξερχόμενοι άνδρες τε και γυναίκες, διηγούντο τρεμούση τη φωνή τά παράτολμα έργα και λόγια τών βουρκολάκων. Και τουτον μεν ήπείλησε νά ξυλοκοπήση υψηλόσωμός τις και σκελετώδης εάν ήρνείτο αύτώ τροφήν και πόσιν, ταύτης δέ τήν ξανθήν μακράν κόμην ήγωνίζετο ν' ανάσπαση φθονερά γείτων άγριαίνουσα ώς μέγαιρα τούς οφθαλμούς, και εκείνης τούς περιλεύκους και κυδωνιώντας κόλπους έτόλμησε νά ψαύση ίεροσύλως αύθαδες άλλ' ώραίον μειράκιον.

»Μυλωθρός δέ κάτοικων παρά τη οικία μου είχε δύο θυγατέρας, ωραίας ή μή δέν ενθυμούμαι, αίτινες φρίττουσαι διηγούντο καθ' έκάστην πρωίαν, πώς βουρκόλακες δύο, εισερχόμενοι μετά πάταγου και άνατρέποντες τά έπιπλα, έκτύπουν δεξιά και αριστερά και έγρύλιζον και παρεβίαζον τάς θύρας και «πέντε σισύραις έγκεκορδυλημένας» υπό του φόβου, άπεκάλυπτον και παρέσυ¬ραν και έβασάνιζον ποικιλοτρόπως τάς ταλαίπωρους δι' όλης της νυκτός. Ό δέ πατήρ, όστις έξησφαλισμένος εντός ετέρου κοιτώνος ήγρύπνει κρατών πυροβόλον, έπεκύρου τά λεγόμενα και όδυρόμενος έσφραγίζετο διά του σημείου του σταυρού.

»Ησαν όμως και οί μή πιστεύοντες είς βουρκόλακας, οίτινες άγαπώντες νά φιλοσοφώσι περί τάς ανθρωπίνους αδυναμίας και τήν περί τό εύρίσκειν τέχνας δεινότητα τών γενναίων, έμαθον παρελθούσης τής επιδημίας ότι οί δύο εκείνοι νυκτοκόρακες, έγκύψαντες μετά πολλού ζήλου είς τήν θεωρίαν τής θεογονικής επιστήμης τών αρχαίων, πολλάς δέ απορίας άπαντήσαντες, ένόμισαν μαθηματικώτερον νά λύσωσιν αύτάς, ώς πάλαι ποτέ Ζεύς, διά πειραμάτων, διό και μετεμόρφωσαν εαυτούς μέν εις Δίας, τά δέ δύο αθώα θυγάτρια του μυλωθρού είς Λητώ και Σεμέλην.

»Έν τοσούτω τών βουρκολάκων και ό αριθμός και ή τόλμη έπηυξάνετο. Βαθυπώγων τις Πρωτοσύγελλος (ίστέον δέ ότι ή εκκλησία του Αιγαίου έπλούτει τω καιρώ έκείνω Σακελλιώνων, Πριμικηρίων, Σικέλλων, Καστρηνίων, Ρεφερενδαρίων, Πρωτεκδίκων, Πρωτονοτάριων και άλλων αξιωματούχων, πάντων αγίων), γνωστός δια το φιλομειδές και φιλευτράπελον αύτου, προσβληθείς ύπο της ευλογίας, μετέβη εις τούς ουρανούς- άλλά καταβάς δικαιώματι βουρκόλακος εις τον κόσμον κατώρθωσε δυνάμει του σεβασμίου αύτου πώγωνος νά καθυποτάξη εις τά ίδια νεύματα πάντας τούς λοιπούς συναδέλφους καί νά κατάρτιση μυρίανδρον φάλαγγα, ήτις, πρωτοστάτην τάξασα αυτόν τον άγιον Πρωτοσύγκελλον καί στρατολογούσα καθ' έκάστην νεοσύλλεκτους περιεπλανάτο τήν νύκτα τάς οδούς καί έκορυβαντία καί έκραιπάλα καί ήλάλαζε καί έκορύφου τον τριγμόν τών οδόντων».

Μιά μακάβρια υπόθεση βρυκολάκων ειχε συνταράξει τό 1846 τήν Κορινθία. Αναστατώνονται οί Αρχές, κινητοποιείται ή κυβέρνηση, ειδοποιείται ή Ιερά Σύνοδος. Σπεύδει έπί τόπου ό επίσκοπος Αίγίνης καί αρχίζει τούς εξορκισμούς, τίς ιερουργίες, τούς αγιασμούς καί τά εύχέλαια (Έφ. «Άθηνα», φ. 31 Δεκεμβρίου 1848).

(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ) ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/04/07/%ce%9f%ce%b9_%ce%b2%cf%81%cf%85%ce%ba%cf%8c%ce%bb%ce%b1%ce%ba%ce%b5%cf%82_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%a3%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%af%ce%bd%ce%b7%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85_17%ce%bf%cf%85_%ce%b1%ce%b9%cf%8e%ce%bd%ce%b1_(3_3) Skinious Arcadia - It hurts!: Οι βρυκόλακες της Σαντορίνης του 17ου αιώνα (3/3) 2010-04-07T21:52:00-04:00 2010-04-07T21:52:00-04:00 Στά Γενικά Αρχεία του Κράτους υπάρχει σχετική αναφορά του αρχιμανδρίτη Ζαχαρία Μαθά προς τήν Ιερά Σύνοδο μέ ημερομηνία 19 Ιανουαρίου 1848.

Τρεις μεθυσμένοι Σοφικίτες διασκεδάζοντας πάνω σέ μιά βάρκα στον Κορινθιακό, πνίγηκαν σέ απόσταση τριάντα μέτρων άπό τήν παραλία. Οί συγγενείς άνέσυραν τά πτώματα καί τά μετέφεραν στό χωριό γιά νά τά θάψουν. Ξεσηκώθηκαν όμως όλοι οί συχωριανοί καί δέν επέτρεψαν νά γίνη ή ταφή, γιατί σύμφωνα μέ μιά παλιά δεισιδαιμονία οί πνιγμένοι γίνονται βρυκόλακες, όταν θάβονται στή στεριά. Παίρνουν τά φέρετρα οί συγγενείς, τά φορτώνουν σ' ένα πλεούμενο, μά άντί νά τά πετάξουν στή θάλασσα τά έθαψαν στό νησάκι Σιδερώνα.
Άλλά πέντε μήνες αργότερα τό χωριό ξεσηκώθηκε πανικόβλητο. Οί πνιγμένοι βρυκολάκιασαν (επειδή δέν πετάχτηκαν στή θάλασσα), ανέβηκαν στό Σοφικό κι' άρχισαν νά κατατρομοκρατουν τούς κατοίκους. Καί ιδού ή συνέχεια, όπως εξιστορείται στήν αναφορά του αρχιμανδρίτη :
«Οί ένοχλούμενοι, έως τριάκοντα τόν αριθμόν, μετέβησαν είς τό νησίδιον καί έξέθαψαν τούς τεθαμμένους. Εύρόντες δέ αυτούς σώους καί άλυτους έπιστοποίησαν ότι έγιναν βρυκόλακες. 'Όθεν, σχίσαντες αυτούς τούς νεκρούς καί έκβαλόντες τάς καρδίας των, αύτάς μεν έκαυσαν έπί του πυρός, τούς δέ νεκρούς έβύθισαν εις τήν θάλασσαν, κρεμάσαντες διά σχοινιών λίθους άπό τών τραχήλων αυτών. Μετά δέ τήν τοιαύτην πράξιν οί μεν νεκροί έπαυσαν ένοχλούντες τούς ζώντας, τών δέ ζώντων έξέλιπον οί φόβοι».
Άλλά σέ λίγες μέρες κόπηκαν τά σχοινιά μέ αποτέλεσμα νά έκβρασθούν τά πτώματα στήν παραλία. Εσπευσαν οί δύστυχοι συγγενείς καί έθαψαν τούς νεκρούς τους νύχτα σέ μιά ερημική τοποθεσία. Μόλις όμως έγινε γνωστή ή ταφή τών νεκρών στή στεριά νέα θύελλα στο Σοφικό. Τά φαντάσματα τών βρυκολάκων ξανάρχισαν τις τρομοκρατικές επιδρομές τους.

Γράφει ό αρχιμανδρίτης :
«Κατά τον Νοέμβριο του1849 τόσος πανικός κατέλαβεν όλους έν γένει τούς Σοφικίτας και τόσον κατετρόμαξαν μικροί τε και μεγάλοι άπό τερατώδη τινά φανταστικά φαινόμενα ώστε και φυσικούς τινών θανάτους έβεβαίουν ώς έκ του τρόπου (δηλαδή άπό τούς βρυκόλακες) προερχομένους.Έκ τών τετρακοσίων οικογενειών του Σοφικού πολλαί μέν μετεκομίσθησαν είς άλλα του Δήμου χωρία, παραλείψασαι και οικίας και ιδιοκτησίας. Αί δέ μείνασαι συνήρχοντο καθ' έσπέραν άνά πέντε και δέκα, διανυκτερεύουσαι και έπαγρυπνούσαι δι' αλλήλων και άποκρούουσαι παν φαινόμενον αύτοίς φανταστικόν σημείον διά πυροβολισμού, διά κραυγών, διά κτύπων και χάλκινων αγγείων και δι' άλλων. Εντρομοι δέ γενόμενοι ούτοι οί άνθρωποι, διώρισαν και ενόπλους φύλακας οί όποιοι περιφερόμενοι άνά δέκα και είκοσι επαγρυπνούν προσέχοντες δήθεν τά θύματα τών βρυκολάκων (Γιάννης Βλαχογιάννης, «Πρωία» ,10 Ιουλίου 1932»
Τελικά διαπιστώθηκε ότι τον μύθο τών βρυκολάκων έπλασαν συντοπίτες εχθροί τών συγγενών τών πεθαμένων γιά νά τούς εκδικηθούν επειδή παλαιοτέρα είχαν δημιουργήσει τήν ίδια μακάβρια ιστορία γιά δικό τους πνιγμένο.


Παρόμοιο περιστατικό ιστορεί ό Ρουμελιώτης αγωνιστής του Εικοσιένα και πρώτος βιογράφος του Καραϊσκάκη Δημ. Αίνιάν.Τού αφηγείται ό πάρεδρος ενός χωριού τής Φθιώτιδος τό 1850 :
«Προ δύο ετών έβρυκολάκιασεν ένας χωριανός μας.Έφαίνετο φωτιά είς τό μνήμα του και πολλάκις έπήγαινε είς τήν οίκίαν του, έκαμνε κτύπους, ανακάτευε τά πράγματα, και ή δυστυχισμένη γυνή του έκινδύνευε νά άποθάνη άπό τόν φόβον της, διότι δέν έτόλμα νά ύπάγη ουδέ κανείς τών γειτόνων της είς συνοδείαν αυτής. Άμα δέ ένύκτωνεν όλοι είμεθα αναγκασμένοι νά κλείωμεν τάς θύρας και τά παράθυρα μας και νά φυλάττωμεν καλά διά νά μήν έλθη ό βρυκόλακας και είς τάς ίδικάς μας οικίας. Τέλος πάντων μή δυνάμενοι νά ύποφέρωμεν τήν δυστυχισμένην ταύτην ζωήν, άπεφασίσαμεν και ανοίξαμεν τόν τάφον. Και τί εύρίσκομεν ; Όλον άκέραιον, όπως τόν έβάλαμεν και μάλιστα έπάχυνε περισσότερον και έξετρυφέριανεν. Ολοι άπορήσαμεν όταν τόν είδαμεν. Τότε μας λέγει ό εφημέριος μας νά φέρωμεν ένα λοστόν, και άφού τόν έφεραν, (λάβετε, λέγει, είς άπό σας τόν λοστόν, και κρατών αυτόν μέ τάς δύο χείρας νά κτυπήση μ' όλας τάς δυνάμεις του τό σώμα επάνω είς τήν καρδίαν ώστε νά περάση ό λοστός άπό τό άλλο μέρος». Κανείς άπό ημάς δέν έκινήθη διά νά πάρη τόν λοστόν και νά κάμη αυτήν τήν έργασίαν.

»Τότε ό εφημέριος άποτεινόμενος είς έναν εύρωστον και θεωρητικόν, εις τόν όποιον υπέθετε μεγαλυτέραν παρά τούς λοιπούς τόλμην, «μή φοβήσαι,παιδί μου (λέγει) είναι έντροπή άνθρωπος, ώς εσύ, νά φοβήσαι άπό έναν άποθαμένον. Επειτα δέν ήξεύρεις ότι σήμερον Σάββατον, καί καμμιάν δύναμιν ούδ' έξουσίαν έχει ό βρυκόλακας νά κάμη κακόν ;».
»Ό νέος, άλλο άπό έντροπήν καί άλλο άπό σέβας προς τόν έφημέριον δέν έτόλμησε νά άντιτείνη, καί λαβών τόν λοστόν έστάθη άπό επάνω άπό τό σώμα του βρυκόλακα καί μέ πολλήν δύναμιν έκτύπησεν εις τήν καρδίαν.'Αλλά μέ ποίαν φρίκην είδαμεν, ότι ό λοστός δέν έμπήχθη εις τό σώμα καί ό βρυκόκόλακας έσυμμαζώχθη ώς νά ήταν ζωντανός. Τούτο ώς νά έγινε σήμερον τό ενθυμούμαι ακόμη. Αμέσως ό λοστός έπεσεν άπό τάς χείρας του χωριανού μας, καί παρ' ολίγον νά φύγωμεν όλοι, έάν ό εφημέριος δέν μας έμψύχωνεν, ότι ό βρυκόλακας τό Σάββατον δέν ημπορεί νά κάμη κακόν. Μας διορίζει λοιπόν καί φέρομεν ξύλα, καί άνάπτομεν φωτιάν επάνω είς τόν βρυκόλακα, καί μόλις είς διάστημα τριών ωρών κατωρθώσαμεν νά τόν καύσωμεν καί άπ' έκείνην τήν στιγμήν δέν είδομεν πλέον τίποτε είς τό χωρίον μας, έως ού έβρυκολάκιασεν άλλος, τόν όποιον, αύριον έχομεν σκοπόν νά ξεχώσωμεν» (Βιβλιοθήκη τουΛαού. Α', 1852 σ. 282 - 290.)


Σαράντα χρόνια αργότερα ανατριχιαστικές φρικαλεότητες στήν Άνδρο πού ξεπερνούν κάθε φαντασία. Καί πάλι έξ αιτίας τών βρυκολάκων.

Στό Δήμο Αρνης δύο χωριάτες αδελφοί «είδαν» μιά νύχτα τό φάντασμα κάποιου έχθρού τους πού είχε πεθάνει πριν λίγες μέρες. Πίστεψαν λοιπόν πώς βρυκολάκιασε καί τούς καταδιώκει. Και τί έκαναν ;
«Ευθύς τήν έπομένην μετέβησαν (οί δυο αδελφοί) είς τόν τάφον του έχθρού των, άνασκάψαντες δέ τόν τάφον έξήγαγον τό πτώμα καί τό μετέφεραν κάτωθεν συκής, όπου τό έκαυσαν, μάλιστα δέ ώς λέγουσι, ό εις τών αδελφών εξήγαγε τήν καρδιάν του νεκρού, ήν ιδιαιτέρως έκαυσεν καί τήν κόνιν αυτής μετέβαλεν είς καταπότια, άτινα κατέπιε διά νά παύση τό κατατρύχον αυτόν καρδιακόν νόσημα» («Νέα έφημερίς» 16 Ιανουαρίου 1890.).

Άλλά κάτι ανήκουστο έγινε το 1893 στό χωριό Βουρκωτή της Άνδρου. Ή γυναίκα ενός χωρικού υπέφερε άπό έπιλόχιο πυρετό. Ό σύζυγος, επειδή πριν λίγες μέρες πέθανε ή μητέρα του,πίστεψε πώς βρυκολάκιασε καί βασάνιζε τή νύφη της.
«Τό έπίμονον της συζύγου του πάθος άπέδωκεν ό σύζυγος είς τήν πρό τίνων ήμερων θανούσαν μητέρα του ήτις, κατά τήν κρίσιν του, επειδή ζώσα δέν ηύτύχησε νά ίδη έγγονον, ήδη νύκτωρ έπεφοίτα έπί της κλίνης της ασθενούς καί τεκούσης νύμφης της καί παρηνώχλει αυτήν. Καί ό άλιτήριος, χωρίς νά διστάση, έξέθαψε τό πτώμα τής ίδιας μητρός καί, φρικτόν ειπείν, διεμέλισεν αυτό είς τεμάχια, άτινα έδώ κι' έκεί κατέρριψε... Φρονούμεν ότι, γενομένης ανασκαφής έν τώ νεκροταφείω τής Βουρκωτής, ουδείς ίσως νεκρός θά εύρεθή άνύβριστος. Πάντων αί καρδίαι θά είναι καρφωμέναι μέ μαυρομάνικον μαχαίρι».



Απήχηση τών λαϊκών δεισιδαιμονιών γιά τούς βρυκόλακες αποτελεί καί το διήγημα του Σκιαθίτη πεζογράφου Αλέξανδρου Μωραίτίδη «Η Κουκίτσα».
«Και μία βραδυά, τήν ώρα όπου άνάπτουν τά φώτα, ολίγας εβδομάδας μετά τόν θάνατον τής Κουκίτσας, διεδόθη είς τό χωρίον : Βρυκολάκιασε ή Κουκίτσα...
»Καί έξηκολούθουν νά διασταυρούνται είς τούς φούρνους, ιδίως μεταξύ τών γυναικών αί παραδοξώτεραι φήμαι : Είδαν πολλαι τήν Κουκίτσαν νά μαγειρεύη είς τό σπίτι του παππά, άλλαι τήν είδαν νά σαρώνη, τυλιγμένη τήν κεφαλήν μέ μίαν άσπρην πετσέτα, άλλαι τήν είδαν νά πηγαίνη είς τό Κάστρο, βαστάζουσα τό δισάκι μέ τά ιερά του παππά-Κονόμου...»

Περί βρυκολάκων γράφει και ό Γάλλος περιηγητής Thevenot πού ταξίδεψε στό Αιγαίο τό 1655. Στή Χίο διάβασε ένα ύπόμνημα μέ πληροφορίες γιά τά χωριά του νησιού καί τίς δεισιδαιμονίες τών κατοίκων : (Οί κάτοικοι αύτου του τόπου (του Κάστρου της Αγίας Ελένης) πιστεύουν ότι το πτώμα πού δεν θά λυώση σέ σαράντα μέρες γίνεται βρυκόλακας». Ό συγγραφέας του υπομνήματος σημειώνει ότι περνώντας άπό έκεί τόν Απρίλη του1637 βρήκε έναν παππά νά διαβάζη ευχή πάνω σ' ένα πτώμα πού ένώ ήταν θαμμένο πενήντα μέρες δέν έδειχνε διόλου αποσύνθεση. Μονάχα ένας σκούληκας έβγαινε άπό τό μάτι του πεθαμένου. Είναι ή πανουργία του Σατανά, είπε ό παππάς πού θέλει νά μας ξεγελάση γιά νά πιστέψουμε ότι τό σώμα έχει σαπίσει. Οπως εξήγησε ό παππάς, τό σώμα ή μάλλον τό πνεύμα του γύριζε τίς νύχτες στό χωριό, χτυπούσε τίς πόρτες και καλούσε τούς ανθρώπους μέ τ' όνομά τους. Κι' όσοι απαντούσαν πέθαιναν σέ δυό ή τρεις μέρες (Voyage de rar de Thevenot en Europe, en Asie el en Afrique. Edition Amsterdam, 1827, τόμ. A' σελ. 310).



Πληροφορίες γιά τη Σαντορίνη του ΙΖ' αιώνα ανευρίσκονται και στήν ιστορία τών φραγκικών δουκάτων του Αιγαίου του Sauger πού κυκλοφόρησε στό Παρίσι τό 1699 : «Ή νήσος Σαντορίνη ξεχωρίζει σ' όλο τό Αρχιπέλαγος όχι έξ αίτιας της ευφορίας της, άλλά γιά τά ψηλά βουνά της, γιά τό βάθος τών γκρεμών και τό τρομακτικό θέαμα τών βράχων πού τήν περιστοιχίζουν. Δέντρα και στάρια δέν φυτρώνουν, νερό ούτε σταγόνα έκτος άπό τίς βροχές. Οί κάτοικοι ζυμώνουν τρεις ή τέσσερες φορές τό χρόνο και διατηρούν τό ψωμί κατάξερο όλο τό χρόνο. Βγάζει εξαιρετικά κρασιά και νοστιμώτατα σύκα. Τό καταπληκτικό είναι πώς ή Σαντορίνη μ' όλες τίς δυσκολίες της είναι άπό τά πιο πυκνοκατοικημένα νησιά του Αρχιπελάγους. Υπάρχουν πέντε μικρές πόλεις πού χτίστηκαν άπό τούς παλιούς δούκες και πολλά κεφαλοχώρια μέ πληθυσμό Ελληνες και Λατίνους, πού ζουν μαζί, πολύ μονιασμένοι Πράγμα πολύ σπάνιο σ' άλλους τόπους. Τό λιμάνι της Σαντορίνης είναι άπατο ακόμα κι' ενα βήμα άπό τήν ακτή. Αβυσσος πού είναι αδύνατο να τη βυθομετρήση κανείς. Σ' αυτό τό νησί συμβαίνει κάτι ασύλληπτο γιά μένα, μά πού φαίνεται έκεί συνηθισμένο. Μερικοί άπό τούς πεθαμένους ξαναγυρίζουν στά σπίτια τους λίγες μέρες ύστερα άπό τήν ταφή τους. Και κανείς δέν ξέρει τί είναι αυτό πού τούς ξαναζωντανεύει. Οί Σαντορινιοί τούς λένε βουκόλακες» ]]> http://www.arcadiablogs.gr/Arcadia_-_It_hurts!/2010/04/07/%ce%9f%ce%b9_%ce%b2%cf%81%cf%85%ce%ba%cf%8c%ce%bb%ce%b1%ce%ba%ce%b5%cf%82_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%a3%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%af%ce%bd%ce%b7%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85_17%ce%bf%cf%85_%ce%b1%ce%b9%cf%8e%ce%bd%ce%b1__(1_3) Skinious Arcadia - It hurts!: Οι βρυκόλακες της Σαντορίνης του 17ου αιώνα (1/3) 2010-04-07T21:41:00-04:00 2010-04-07T21:41:00-04:00 Στο ιστολόγιο αυτό κατα καιρούς δημοσιεύω ιστορικά, λαογραφικά και άλλα θέματα που τα βρίσκω άκρως ενδιαφέροντα. Τα όσα γοητευτικά θα διαβάσετε παρακάτω σε τρείς συνέχειες, είναι από το ανεκτίμητης αξίας σύγγραμμα του Κυρ. Σιμόπουλου «Ξένοι Ταξιδιώτες στην Ελλάδα". Λόγω της σάρωσης, δεν θεώρησα σκόπιμο (αλλά ούτε είχα και τον χρόνο!) να διορθώσω τους τόνους τα πνεύματα και την ορθογραφία, οπότε συγχωρέστε με. Τα βαμπίρ πάντα ασκούσαν μια μυστηριώδη επίδραση στη φαντασία των ανθρώπων κι εγω (ομολογώ!) δεν αποτελώ εξαίρεση. Ετσι καταγοητευμένος από τα ιστορικά στοιχεία που παραθέτει ο Σιμόπουλος, αποφάσισα να σας τα παραθέσω.

Οι ταξιδιωτικές διηγήσεις για το θέμα ίσως να προκαλούν φόβο, αλλά κυρίως προκαλούν γέλιο. Η ευπιστία και οι δεισιδαιμονίες του αμόρφωτου λαού της Ελλάδας του 1650 μαγεύουν μέσα στον παραλογισμό και την αφέλειά τους. Ο συγγραφέας παραθέτει και διηγήσεις και θρύλους μέχρι και τον 19ο αιώνα. Ελπίζω να με δικαιώσετε για την επιλογή μου.

Θα δημοσιεύσω κι άλλα ενδιαφέροντα αποσπάσματα από τον Σιμόπουλο. Αμέσως μετά τους βρυκόλακες, ακολουθεί η εξιστόρηση του βομβαρδισμού της Ακρόπολης από τον Βενετό Μοροζίνι. «Μείνετε συντονισμένοι»!



…Με ειδική εντολή του πάπα ό επίσκοπος Ίεραπόλεως Sebastiani πραγματοποιεί τό 1666 περιοδεία σ' όλες τις παραμεσογειακές χώρες για επιθεώρηση τών τοπικών καθολικών εκκλησιών. Μ' ολο πού τό ταξίδι ήταν δύσκολο και επικίνδυνο έξ αιτίας του τουρκοβενετικού πολέμου και τής πειρατείας, ό Sebastiani ώλοκλήρωσε μέ ευσυνειδησία τήν αποστολή του.
Για την Σαντορίνη γράφει: Είναι γνωστή ώς «νησί τών δαιμόνων» και «νησί τής κόλασης». Λένε πώς τά δαιμόνια κόβουν τις γούμενες τών καραβιών και δέν μπορούν ν' αράξουν στο λιμάνι.

…Τό 1642 οί Καθολικοί κατώρθωσαν νά εγκατασταθούν στή Σαντορίνη. Παρά τήν αντίδραση τών Ελλήνων οί Ιησουίτες εξασφαλίζουν μέ δωροδοκίες τήν άδεια τών Τούρκων καί χτίζουν τήν πρώτη εκκλησία. Ό Γάλλος ιερωμένος Francois Richard ήταν άπό τούς πρωτοπόρους τής εκστρατείας προσηλυτισμού στό Αιγαίο. "Εζησε πολλά χρόνια στή Σαντορίνη καί είχε τήν ευκαιρία νά ταξιδέψη σέ πολλά νησιά τών Κυκλάδων. Καρπός τής προσωπικής εμπειρίας του άπό τή θρησκευτική αποστολή στις ελληνικές θάλασσες καί τίς περιηγήσεις του στά νησιά είναι τό χρονικό πού κυκλοφόρησε στό Παρίσι τό 1657. Όλόκληρο κεφάλαιο του χρονικού του Richard αναφέρεται στις δοξασίες περί βρυκολάκων. Εχει τίτλο «Οί Ψευδοαναστημένοι πού οί Ελληνες ονομάζουν «βρυκολάκους». (Οι παραλλαγές της ονομασίας του βρυκόλακα στα κείμενα των περιηγητών : Βορδόλακας, ζορκόλακας, βουρδούλακας, νομόλακας, βολδόλακας, βουρκόλακας, βουλδούλακας κ.ά.). Περιγράφει τρομακτικά περιστατικά ομαδικών παρακρούσεων των κατοίκων της Σαντορίνης. Πεθαμένοι πού ξαναγυρίζουν στη ζωή και εξοντώνουν τή νύχτα τούς νησιώτες, φρικαλέες σκηνές έκταφής «βρυκολακιασμένων», τελετές εξορκισμών άπο τούς ιερείς πάνω στά πτώματα μέσα στους ναούς, ανατριχιαστικοί άνασκολοπισμοί τών άλυωτων πτωμάτων μέ τσεκούρι και σκαπάνες. Αυτόπτης μάρτυρας τών σκηνών αυτών ό Ιησουίτης Ιεραπόστολος δεν αμφισβητεί διόλου την εμφάνιση τών βρυκολάκων και την κακοποιό δράση τους :

«Κάθε τόσο οί Ελληνες παππάδες, άφού προηγουμένως πάρουν άδεια του μητροπολίτη, πηγαίνουν στο νεκροταφείο, διαβάζουν μερικές ευχές και ύστερα ξεθάβουν τό νεκρό πού υποπτεύονται πώς έχει βρυκολακιάσει. Κι' αν βρουν τό πτώμα ολόκληρο, φρέσκο και ματωμένο είναι πια βέβαιοι πώς ό νεκρός έγινε όργανο του Σατανά. Αρχίζουν τότε τούς εξορκισμούς και δέν σταματούν άν δεν δουν σημάδια πού νά φανερώνουν πώς έφυγε τό δαιμόνιο: όταν δηλαδή άρχίση ή αποσύνθεση του πτώματος.
»Αυτό έγινε πριν άπό λίγα χρόνια. Τό πτώμα ενός κοριτσιού (Καλλίστη τό όνομά του) βρέθηκε άλυωτο. Τό έφεραν στήν εκκλησία κι' ό Ελληνας παππάς κατέφυγε στους εξορκισμούς. Και πραγματικά σέ λίγο άρχισε ή αποσύνθεση του πτώματος κατά τρομακτικό τρόπο, έτσι πού κανείς δέ μπορούσε νά μείνη πιά στο ναό άπό τή δυσοσμία. Τό έθαψαν, λοιπόν, και δέν ξαναφάνηκε ό βρυκόλακας πιά.

«Ωστόσο, μερικές φορές, οί εξορκισμοί τών Ελλήνων ιερέων δέν φέρνουν κανένα αποτέλεσμα,είτε γιατί οί ίδιοι οί ιερείς δέν έχουν μεγάλη πίστη ειτε γιατί τό δαιμόνιο αντιστέκεται και δέν εννοεί νά εγκατάλειψη τή λεία του. Τότε ξερριζώνουν την καρδιά του πεθαμένου, τή λιανίζουν μέ τό τσεκούρι και ύστερα καίνε ολόκληρο τό νεκρό, ακριβώς όπως γίνεται στή Γαλλία μέ τούς μάγους και τις μάγισσες, ύστερα άπό απόφαση της Δικαιοσύνης.

»Τελευταία πού πήγα στήν Αστυπάλαια έκαψαν πέντε πτώματα. Τά τρία ήταν ανδρών παντρεμένων, τό τέταρτο ενός Ελληνα παππά και τό πέμπτο ενός κοριτσιού. Τό ίδιο έγινε και στή Νιό.
»Η γυναίκα ενός πεθαμένου ήρθε και μου εξομολογήθηκε πώς είδε τον άντρα της ατόφιο, πενήντα μέρες ύστερα άπό τήν κηδεία του. Μ' όλο πού τον είχαν ξεθάψει και τον είχαν ενταφιάσει σέ άλλο σημείο κι' είχαν γίνει όλοι οί καθιερωμένοι εξορκισμοί εκείνος ξαναγύρισε και βασάνιζε τον κόσμο• σκότωσε μάλιστα και τέσσερες ή πέντε ανθρώπους. Τότε τον ξέθαψαν για δεύτερη φορά και τον έκαψαν σέ επίσημη δημόσια τελετή.

«Πριν δυο χρόνια, γιά τήν ίδια αίτια, έκαψαν άλλα δυο πτώματα στη Σίφνο. Και δεν περνάει χρόνος πού νά μή γίνη λόγος γι' αυτούς τούς ψευδαναστημένους.
»Άλλά εκείνο πού αναστάτωσε περισσότερο τή Σαντορίνη ήταν ή προσήλωση ενός βρυκόλακα στη χήρα του. Λεγόταν Αλέξανδρος, ήταν παπουτσής και κατοικούσε στον Πύργο. Υστερα άπο το θάνατο του παρουσιάστηκε στη γυναίκα του, όπως ακριβώς ήταν και στή ζωή. Ερχόταν στο σπίτι και δούλευε, μερεμέτιζε τά παπούτσια των παιδιών, έβγαζε νερό από τή στέρνα. Και πολλές φορές τον έβλεπε νά κόβη ξύλα γιά τή φαμελιά του. Υστερα άπο λίγον καιρό ό κόσμος τρομοκρατημένος τον ξέθαψε, τον έκαψε και μαζί μέ τον καπνό εξαφανίσθηκε και ή εξουσία του Σατανά.

»Εμαθα από ένα αξιόπιστο πρόσωπο πώς στην Αμοργό αυτοί οί βρυκόλακες έχουν τόσο άποχαλινωθή πού δεν τρέχουν μονάχα εδώ κι' έκεί τις νύχτες αλλά παρουσιάζονται και μέρα μεσημέρι, πολλές φορές πέντε μαζί στά χωράφια και μαζεύουν φάβα. Ηθελα νά έλθουν εδώ μερικοί από τούς δικούς μας τούς άθεους της Γαλλίας, όχι γιά ν' ακούσουν άλλά νά δουν μέ τά μάτια τους στο φώς της ημέρας και νά βεβαιωθούν πόσο άδικο έχουν πού πιστεύουν ότι σάν πεθαίνει ό άνθρωπος όλα πεθαίνουν μαζί του. Ιδού όμως και μιά άλλη απόδειξη :
»Ό ηγούμενος του περίφημου μοναστηρίου της Άμοργού μου διηγήθηκε ότι ένας έμπορος από τήν Πάτμο, πηγαίνοντας στήν Ανατολή γιά εμπόριο, αντί νά κερδίση χρήματα έχασε τή ζωή του. Μαθαίνοντας ή γυναίκα του τό θάνατο του έστειλε ένα καίκι γιά νά φέρουν τό νεκρό στήν πατρίδα του και νά τον θάψουν κατά πώς ταιριάζει σέ χριστιανό. Εβαλαν λοιπόν τό πτώμα σέ μιά κασσέλα, τή φόρτωσαν στο καίκι και ξεκίνησαν γιά τό νησί. Ενας άπο τούς ναυτικούς κάθησε απάνω στήν κασσέλα. Ξαφνικά νοιώθει κάτι νά κουνιέται μέσα. Τό λέει στους συντρόφους του. Αποφασίζουν τότε νά τήν ξεκαρφώσουν γιά νά δουν σέ ποιά κατάσταση βρισκόταν ό νεκρός. Ανοίγουν και τί νά δουν. Ό πεθαμένος έδειχνε σά νά ήταν ολοζώντανος. Καταλαβαίνετε τώρα τον τρόμο των θαλασσινών. Άλλά τί νά κάνουν, είχαν αναλάβει υποχρέωση. Ξανακάρφωσαν τή νεκρόκασα, έφθασαν στο νησί και τήν παρέδωσαν στή χήρα χωρίς νά πουν λέξη γιά ότι είδαν στο καίκι.

(Σημ. του συγγραφέα. Ύπάρχει. άραγε μιά πανάρχαιη παράδοση στίς δεισιδαιμονίες πού κυριαρχούσαν στις Κυκλάδες κατά τόν Μεσαίωνα και τούς νεωτέρους χρόνους; Οί αρχαιολόγοι πού μελέτησαν τά ευρήματα στά νεκροταφεία του Πρωτοκυκλαδικού λεγόμενου πολιτισμού, στή Σύρο, στή Νάξο, στήν Αμοργό (3000 π.Χ. περίπου) παρατήρησαν μέ έκπληξη οτι οί νεκροί θάβονταν σέ στενόχωρους τετραγωνικούς τάφους, διπλωμένοι στά δύο, έτσι πού τά γόνατα νά φθάνουν στο πρόσωπο. Μπορεί και νά δένονταν πριν ακόμα ξεψυχήσουν. Και οί τάφοι καλύπτονταν άπο όλες τις πλευρές μέ βαρείες πλάκες, κλείνονταν οί νεκροί ασφυκτικά στο κιβούρι τους γιά νά μή μπορέσουν ίσως νά ξαναγυρίσουν στόν επάνω κόσμο και βασανίσουν τούς ζωντανούς. Γιά νά μή βρυκολακιάσουν, Ίσως.)

»Άλλά λίγες μέρες μετά τήν κηδεία ό πεθαμένος σκόρπισε τή φρίκη και τό θάνατο στο νησί. "Εμπαινε τις νύχτες στά σπίτια ουρλιάζοντας και χτυπώντας. Δεκαπέντε άνθρωποι, άλλοι άπό τά χτυπήματα, άλλοι άπό τήν τρομάρα τους πήγαν στόν άλλο κόσμο.
»Οί ιερείς καί οί καλόγεροι τουτόπου έκαναν ότι μπορούσαν γιά νά σταματήσουν αυτή τήν τραγωδία. Ωστόσο οί εξορκισμοί και οί δεήσεις δέν έφεραν κανένα αποτέλεσμα. Αποφασίζουν, λοιπόν, νά διώξουν τό νεκρό άπό τό νησί και νά τον μεταφέρουν στόν τόπο του θανάτου του, στή Μικρά Ασία. Τον φόρτωσαν σ' ένα καίκι, άλλά οί ναυτικοί δέν τον πέρασαν αντίπερα : στο πρώτο ερημονήσι πού βρήκαν άναψαν φωτιά και τον έκαψαν. Κι' άπό τότε ό βρυκόλακας δέν ξαναφάνηκε.

(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ)

]]> http://www.arcadiablogs.gr/feed.php?channel=35&y=2010&m=04&d=05&iid=11202 Skinious Arcadia - It hurts!: ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ΦΙΛΟΙ ΜΟΥ! 2010-04-06T00:57:00-04:00 2010-04-06T00:57:00-04:00 ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ΦΙΛΟΙ ΜΟΥ!
]]>