skip to content
Arcadia Blogs » Αρκαδικά Προϊόντα on-line | |||
|
Τα επιλεγμένα blogs της Τρίπολης και του νομού Αρκαδίας με μια ματιά |
|||
11007 άρθρα από 55 πηγές
Aa - Zz
(4081)
Arcadia - It hurts!
(409)
Athens-online
(117)
Dama de la noche
(2)
Dominus Noster Pavl
(90)
EcclesiaNet
(1)
Europoula
(3)
IaTriDis
(193)
Nestani of Mantinea
(52)
On-line-newspaper
(28)
Periergos
(1376)
Philosophy and Education
(20)
Αα - Ωω
(6926)
20 Λέξεις
(1)
Eκδoσεις ΑΪΒΑΛΗ
(44)
Αριστερή Ενότητα Τρίπολης
(21)
Αρκάδων Who is Who
(9)
Αρκαδιά το "Μικρό Άγιο Όρος"
(40)
Αρκαδικό Βήμα
(571)
Αρκαδικά Θέματα-online.gr
(97)
Αρκαδικά Προϊόντα on-line
(66)
Αγρίδι Γορτυνίας
(52)
Αγωνιστική Συνεργασία
(30)
Γιώργος Παπούλιας
(34)
Γιώργος Παπούλιας
(29)
Γιάννης Σπ. Γιαννόπουλος
(61)
Δρομείς Τρίπολης
(117)
Δερματολογικά Περίεργα
(2)
Εφημερίδα Λούσιος
(185)
Ιστορικά
(4)
Κρέατα Μπάζιος
(22)
Κυνήγι, φύση και άλλα στην Αρκαδία
(408)
ΚΕΠΕΜΕ
(15)
Καρύταινα Γορτυνίας
(44)
Λεωνίδιο
(11)
Λεωνίδιο Αρκαδίας
(1405)
Μέτρον - Άριστον
(21)
Μεγαλόπολη
(1705)
Νέα από Αρκαδία
(75)
Νερόμυλος Νικόλα News
(11)
Νεολαία Συνασπισμού - Π.Κ. Τρίπολης
(85)
Ο κόσμος της επικοινωνίας-online
(46)
Ολυμπιακός Λεωνιδίου
(47)
Πράσινο Αρκαδίας
(8)
Πάρνωνας
(34)
Πελοποννησιακά Θέματα
(85)
Πηγάδι Κυνουρίας
(18)
Σύνδεσμος Απανταχού Λαβδαίων
(61)
ΣΥΝ - ΔΕΗ..ΣΕΙΣ
(45)
ΣΥΝ Αρκαδίας
(18)
Σκαριφήματα που δε θ'αλλάξουν τον κόσμο
(24)
Τραγούδια και Σκοποί του Τόπου μας
(136)
Το Καφενείο της Μεγαλόπολης
(1095)
Φιλολογικός Λούσιος
(50)
Χορωδία Ορφέας Τρίπολης
(70)
Αρκαδικά Προϊόντα on-line (66)
20:00
| Ευεργετικό το μέλι για την υγεία και την οικονομία |
11:46
20:34
ΑΓΡΟΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
13:44
Διοργανωτής της ημερίδας είναι το σωματείο "Στάση Ζωής". Η "Στάση Ζωής" στα πλαίσια της Δημιουργίας, Εφαρμογής και Υλοποίησης Ανθρωπιστικών Δράσεων και Προγραμμάτων θέτει σε εφαρμογή την πραγματοποίηση μιας σειράς Διημερίδων και Σεμιναρίων για την επιμόρφωση σε Αγροτικές Δραστηριότητες και Περιβαλλοντική Ευαισθητοποίηση των πολιτών και ειδικά της Νέας Γενιάς.
11:57
19:34
22:20
Στηρίζουμε Αρκαδία!Ο Επικεφαλής του συνδυασμού “Επιμελητήριο εν δράση” σε επίσκεψη που πραγματοποίησε το Σαββατοκύριακο σε επιχειρήσεις του ορεινού όγκου της Αρκαδίας (Λεβίδι, Βυτίνα, Δημητσάνα, Στεμνίτσα) αναφέρθηκε στο σημαντικό ρόλο που μπορεί να παίξει ο τουρισμός.Συζήτησε με πολλούς επαγγελματίες και εμπόρους της περιοχής αναλύοντας τις βασικές θέσεις του για την τουριστική, και όχι μόνο, ανάπτυξη του τόπου μας.
15:34
12:21
Εκπαιδευτική επίσκεψη σε αγροτοτουριστικές επιχειρήσεις στην περιοχή της Τοσκάνης πραγματοποιούν επιχειρηματίες της Αρκαδίας που δραστηριοποιούνται στον αγροτουρισμό.Η πρωτοβουλία ανήκει στα Επιμελητηρία Αρκαδίας και Φλωρεντίας και στο δίκτυο Enterprise Europe Network, στο πλαίσιο του προγράμματος Leonardo Da Vinci, που σχετίζεται με την δια βίου εκπαίδευση και κατάρτιση επαγγελματιών του τουριστικού κλάδου και των παραδοσιακών προϊόντων.Στην αποστολή συμμετέχει και αντιπροσωπεία του δήμου Τρίπολης με επικεφαλής τον δήμαρχο Γιάννη Σμυρνιώτη. Έχουν προγραμματιστεί συναντήσεις με τους δημάρχους Φλωρεντίας και Μονταγιόνε, με στόχο την προώθηση Οικοτουριστικών δράσεων. [www.moriasnow.gr] 
14:30
21:42
09:48
Με τη συγκρότηση αιρετών περιφερειών, από τα μέσα του περασμένου Δεκέμβρη, ξεκίνησε αρχής γενομένης από την Κρήτη, παρόντος του πρωθυπουργού Γ. Παπανδρέου, η πρωτοβουλία για τα «Καλάθια Περιφερειών», αλλά η συζήτηση δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμη. Μερικές μόνο περιφέρειες έχουν μπει στην τελική ευθεία, ώστε να παρουσιάσουν τα «Καλάθια Αγροτικών Προϊόντων» εντός Σεπτεμβρίου.Τα καλάθια αγροτικών προϊόντων θα περιλαμβάνουν προϊόντα ΠΟΠ, αλλά κι όσα θέλουν οι περιφέρειες να προωθήσουν και να διαφημίσουν στο ευρύ κοινό. Βασικά κριτήρια παραμένουν η ποιότητα των αγροτικών προϊόντων αλλά κι ο όγκος της παραγωγής, ώστε να μπορούν να τα στηρίξουν είτε στην εγχώρια αγορά είτε για εξαγωγές:ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΑΤΤΙΚΗΣ: Η Αττική μπορεί να μην είναι κατ' εξοχήν γεωργική περιοχή, όμως, το καλάθι της θα περιλαμβάνει μεταξύ άλλων: μέλι, κρασί, οπωροκηπευτικά, υπαίθρου και θερμοκηπίου, σύκα, ελαιόλαδο, αβγά, αλιεύματα κ.ά. Η συζήτηση δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμη, αλλά αναμένεται να ολοκληρωθεί τον Οκτώβριο. Το βάρος ρίχνει η περιφέρεια στα πιστοποιημένα προϊόντα.ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ: Υπάρχει συνεννόηση με τους συνεταιρισμούς και τις αγροτικές ενώσεις κι έχουν γίνει συναντήσεις, αλλά το καλάθι δεν είναι έτοιμο. Παρ' όλα αυτά, θα περιλαμβάνει τουλάχιστον: γαλακτοκομικά προϊόντα, κοτόπουλο κι αβγά, ελιές Αμφίσσης και κονσερβολιές Στυλίδας, κρασί από τα πολλά μικρά οινοποιεία, ψάρια προερχόμενα από ιχθυοκαλλιέργειες (κυρίως λαβράκι και τσιπούρα), ακτινίδιο Σπερχειού και σύκα Κύμης, ενώ υπάρχουν και μικρές παραγωγές σε κεράσια και μήλα.ΗΠΕΙΡΟΥ: Γαλακτοκομικά, νεκταρίνια Σαγιάδας, πεπόνια Κόνιτσας, πορτοκάλια Αρτας, οίνους Ζίτσας - Μετσόβου, σκληρά και μαλακά τυριά γνωστά ή λιγότερο γνωστά (μετσοβόνε, μετσοβέλλα, γιδίσιο, βλαχοτύρι, κασκαβάλ, μανούρι κ.ά.), κοτόπουλο, αβγά και κρέας από αιγοπρόβατα και μικρά γελάδια ελευθέρας βοσκής, κονσερβολιές (γίγας) και ακτινίδιο Αρτας, ψάρια ιχθυοκαλλιεργειών, μέλι πρόκειται να περιλαμβάνει το καλάθι Ηπείρου, παρότι η συζήτηση δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμη. Στόχος είναι να υπάρξει ηπειρώτικο πρωινό στα ξενοδοχεία. Μέσα στο καλάθι θα συμπεριληφθεί και νερό, αφού τρεις μεγάλες βιομηχανίες Ζαγόρι, Βίκος, Τζουμέρκα εδρεύουν στην Ηπειρο. Για τα ζητήματα αυτά υπήρξε κι ανοιχτός δίαυλος επικοινωνίας με το ΤΕΙ Ηπείρου στην Αρτα.ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ: Το καλάθι θα περιλαμβάνει: σιτηρά, βαμβάκι, ακρόδρυα (κάστανα, αμυγδαλάκια), μηλοειδή, κηπευτικά, όσπρια (ρεβίθια και φακές), πυρηνόκαρπα, ελιές, κρασί, επιτραπέζια σταφύλια, αρωματικά - φαρμακευτικά φυτά, κτηνοτροφικά φυτά, προϊόντα από αιγοπρόβειο κι αγελαδινό γάλα και κρέας, προϊόντα ιχθυοκαλλιέργειας και παραδοσιακά: ΠΟΠ κασέρι, φέτα, μανούρι, γαλοτύρι, μπάτζος, γραβιέρα Αγράφων, ελιά Πηλίου - Βόλου, μήλα Ζαγοράς, αρνάκι - κατσικάκι Ελασσόνας, κρυστάλλια αχλάδια. Επίσης, φιρίκια Πηλίου, μήλα και κάστανα Μελοιβίας, πατάτα Καλλιπεύκης, αμύγδαλα Συκουρίου - Αλμυρού, κεράσια και μήλα Αγιάς, δαμάσκηνο Σκοπέλου, ροδάκινο «λεμονάτο» Πηλίου, κατσικάκι Σκοπέλου, αρνάκι ορεινής Αργιθέας, αλλαντικά Τρικάλων, τσίπουρο Τυρνάβου, τοπικούς οίνους και οίνους ΟΠΑΠ (π.χ. ΟΠΑΠ Μεσενικόλας, Αγχίαλος, Ραψάνη και κρασί Ολύμπου). Σ' ένα χρόνο από σήμερα αναμένεται να είναι έτοιμο το ηλεκτρονικό δημοπρατήριο, με το οποίο αναμένεται να υπάρξει καίριο χτύπημα στους μεσάζοντες ενώ στα σκαριά είναι κι η πιστοποίηση προϊόντων «ThesAgro».ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ: Κρόκος Κοζάνης, φασόλια Πρεσπών και Καστοριάς, φακή, γαλακτοκομικά προϊόντα, μέλι, τριαντάφυλλα, πιστοποιημένα μήλα, ροδάκινα Βελβεντού, πιπεριές Φλωρίνης θα περιλαμβάνει, σύμφωνα με το επιχειρησιακό σχέδιο, το καλάθι της Δυτικής Μακεδονίας, παρότι η συζήτηση δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμη.ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ: Δεν έχει καν αποφασιστεί ακόμη κάτι, παρότι είναι ίσως η πιο σημαντική περιφέρεια από άποψη αγροτικής παραγωγής. Οι περιφερειακές ενότητες είναι ακόμη στο στάδιο των συζητήσεων με τους αρμόδιους φορείς. Ανεξάρτητα από τις κινήσεις της περιφέρειας η περιοχή παράγει: φρούτα, ρύζι, μανιτάρια, γαλακτοκομικά προϊόντα, οίνους κ.ά.ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ - ΘΡΑΚΗΣ: Η συζήτηση έχει ολοκληρωθεί με γεωπόνους του υπουργείου Γεωργίας, Επιμελητήρια κι Ενώσεις Αγρ. Συνεταιρισμών. Ενδεχομένως την ερχόμενη Δευτέρα να παρουσιαστεί στο Περιφερειακό Συμβούλιο το καλάθι αγροτικών προϊόντων που περιλαμβάνει μεταξύ άλλων: γαλακτοκομικά και κρέας ζώων ελευθέρας βοσκής, καπνό μπασμά, κεράσι Κομοτηνής, ελιές Θάσου, κατσικάκι Σαμοθράκης, αλιεύματα, σπαράγγι, σκόρδο Βύσσας, πατάτα Νευροκοπίου, όσπρια, μέλι, αρωματικά φυτά και βότανα, οίνους από Δράμα και Ξάνθη, αλλά και μετάξι από τους μεταξοσκώληκες Σουφλίου.ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ: Σχεδόν έτοιμη είναι η Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας, που το καλάθι της περιλαμβάνει μεταξύ άλλων: γαλακτοκομικά, ψάρια ιχθυοκαλλιεργειών κι ελεύθερης αλιείας, αβγοτάραχο Μεσολογγίου, φράουλα Ηλείας και σπαράγγι Αιτωλοακαρνανίας. Η περιφέρεια έχει συστήσει Περιφερειακό Συμβούλιο Ερευνας και Καινοτομίας Δυτικής Ελλάδας στο οποίο συμμετέχουν όλα τα ΑΕΙ, τα ερευνητικά ινστιτούτα και κέντρα για τεχνογνωσία. Εμφαση θα δοθεί σε βιολογική γεωργία και κτηνοτροφία, που είναι αναπτυγμένη στην Αιτωλοακαρνανία, στην οποία έχουν στραφεί ορισμένοι πρώην καπνοπαραγωγοί. Υπάρχουν κι εναλλακτικές καλλιέργειες, που έχουν προταθεί και πειραματικά ξεκίνησε η καλλιέργεια ροδιού, αχλαδιού κ.ά. Το καλάθι Δυτικής Ελλάδας θα λειτουργήσει κλιμακωτά, δηλαδή σε πρώτη φάση θα ενταχθούν γύρω στα 10 προϊόντα.ΒΟΡΕΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ: Μέσα στον Σεπτέμβριο αναμένεται να είναι έτοιμο το καλάθι αγροτικών προϊόντων της περιοχής. Περιλαμβάνει μεταξύ άλλων: ελαιόλαδο, τυρί, σαπούνι, σαρδέλες, μαστίχα, κρασιά σαμιώτικο και λημνιό, τυρί καλαθάκι Λήμνου, λαδοτύρι Μυτιλήνης και τυρί από την Ικαρία, ούζο, ψάρια ιχθυοκαλλιεργειών και ελεύθερης αλιείας, οστρακοειδή. Η περιφέρεια είναι σε συνεννόηση με το Πανεπιστήμιο Αιγαίου για τα αγροτικά προϊόντα.ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ: Προϊόντα ΠΟΠ και λιγότερο γνωστά περιλαμβάνει το καλάθι Νοτίου Αιγαίου και Κυκλάδων, ενώ από τον Οκτώβρη αναμένεται ν' αρχίσει η πιστοποίηση αγροτικών προϊόντων της ομώνυμης περιφέρειας. Περίπου 60 εκατομμύρια ευρώ εκτιμάται πως θα μείνουν εντός της περιφέρειας, αν τα ξενοδοχεία και οι επιχειρηματίες ενθαρρύνουν την κατανάλωση της ντόπιας παραγωγής προϊόντων. Το καλάθι είναι σχεδόν έτοιμο και περιλαμβάνει μεταξύ άλλων: ελαιόλαδα, ντοματάκι και φάβα Σαντορίνης, τυριά (Σαν Μιχάλη, κοπανιστή, κρασοτύρι Κω), κρασιά (Πάτμου, Καρπάθου, Πάρου, Σαντορίνης, Λειψών, που κάποτε τροφοδοτούσε το Βατικανό), παστό κολιό Λέρου, μέλι Καλύμνου κ.ά.ΚΡΗΤΗΣ: Μέσα στον Σεπτέμβριο αναμένεται να παρουσιαστεί στο Περιφερειακό Συμβούλιο η εισήγηση για το στρατηγικό σχεδιασμό του καλαθιού των αγροτικών προϊόντων, που είναι προσανατολισμένο στην έννοια της κρητικής διατροφής. Περιλαμβάνει μεταξύ άλλων: ελαιόλαδα, επιτραπέζιες ελιές, σταφύλια, τσικουδιά, πετιμέζι, σταμναγκάθι, εσπεριδοειδή, φραγκόσυκο, αβογκάντο, μπανάνα, γαλακτοκομικά (γάλα, κρέας, αβγά και κυρίως κίτρινα τυριά), κηπευτικά, καλλυντικά με βάση τα τοπικά προϊόντα και αφεψήματα, αρωματικά φυτά και μέλι.ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ: Ελαιόλαδο, κουμ-κουάτ, ρομπόλα Κεφαλονιάς, ψάρια ιχθυοκαλλιεργειών, γαλακτοκομικά προϊόντα, μαντολάτο, σταφίδα, κρασί, οπωροκηπευτικά, μέλι, φακή Εγκλουβής, σαλάμι-λουκάνικα Λευκάδας- Κέρκυρας, ελεύθερη αλιεία κ.ά. περιλαμβάνει το καλάθι Ιονίων Νήσων. Υπάρχει πρόταση για εναλλακτικό πρωινό Ιονίων Νήσων στα μεγάλα ξενοδοχεία. Αναμένεται η τελική συζήτηση με το υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης, για να καταρτιστεί το καλάθι.ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ: Ολοκληρώνεται η συζήτηση για το στρατηγικό σχέδιο για την αγροτική ανάπτυξη της υπαίθρου. Το πελοποννησιακό καλάθι περιλαμβάνει μεταξύ άλλων: ελαιόλαδα, επιτραπέζιες ελιές, πατάτες, εσπεριδοειδή, γαλακτοκομικά, πεπόνια, αρωματικά βότανα και φυτά, σύκα, μήλα, μέλι, κάστανα, αγκινάρες Αργολίδας, μελιτζάνες τσακώνικες, σταφίδα, κρασιά, χυμούς, γλυκά από φρούτα, ζυμαρικά.Τι είναιΤο «Καλάθι Αγροτικών Προϊόντων» κάθε Περιφέρειας, σύμφωνα με το νομοσχέδιο που προωθείται, θα περιλαμβάνει προϊόντα ζωικής, φυτικής προέλευσης, σαπρόφυτα, αλιεύματα και νερό (φυτικά καλλυντικά, ψάρια ιχθυοτροφείου, γαλακτοκομικά, μανιτάρια, κλωστές από μετάξι κ.ά.).Βασικός στόχος είναι να υπάρξει δυνατότητα προβολής και προώθησης ελληνικών ποιοτικών προϊόντων κυρίως στο εξωτερικό μέσω των Περιφερειών, αφού το κόστος συμμετοχής σε εκθέσεις για τους αγρότες είναι δυσβάσταχτο.Ομως, τα «Καλάθια Αγροτικών Προϊόντων», πέρα από τους αγρότες, δεν θα έπρεπε να δημιουργηθούν χωρίς να ληφθεί υπόψη η άποψη ερευνητικών αγροτικών ινστιτούτων ή Πανεπιστημίων, επιμελητηρίων, ξενοδόχων και κυρίως χωρίς τη γνώμη των εξαγωγέων. Αν δεν ληφθούν υπόψη όλα αυτά τα δεδομένα, η μεταρρύθμιση θα μείνει στα χαρτιά.Οι βασικές κατηγορίες που μπορούν να ενταχθούν και να προωθηθούν είναι τρεις:* Προϊόντα πιστοποιημένα ως ΠΟΠ (π.χ. φρούτα, ελαιόλαδα, οίνοι), που είναι το βαρύ πυροβολικό της χώρας μας στις εξαγωγές.* Καινοτόμα προϊόντα (π.χ. φυτικά καλλυντικά).* Προϊόντα υπαρκτά, που είναι λιγότερο γνωστά αλλά είναι νόστιμα (π.χ. γλυκό κάστανο) ή που δεν μπορούν να ενταχθούν στην κοινοτική νομοθεσία περί ΠΟΠ: η Κρήτη παράγει και φέτα, αλλά λόγω περιορισμών του κανονισμού δεν μπορεί να ενταχθεί στο καθεστώς.Α.ΣΤ. annio@enet.gr
14:16
16:15
23:26
01:38
Ήταν μια ζεστή μέρα του Ιουλίου με τα τζιτζίκια να έχουν ήδη αρχίσει τo τραγούδι τους, όταν πριν τις 11, χτυπούσα το κουδούνι στην αγροικία του Χρόνη και της Ρηνιώς. Ζούν εκεί, λίγο έξω από το Μικροχώρι Καπανδριτίου, κάτι παραπάνω από ένα τέταρτο του αιώνα. Πίσω από ένα παλιό βυσσινί Niva ξεπρόβαλε ο Χρόνης με βήματα αργά, συνοδευόμενος από επιβλητικό, λευκό, φουντωτά τριχωτό σκύλο. Αργότερα έμαθα ότι ήταν γένους θηλυκού, ονόματι Stormy. Καταιγίδα. Σε αντίθεση με το όνομα της δεν παρατηρούσες κάποια καταιγιστική συμπεριφορά. Στην ίδια περίπου ρότα κινήθηκε και ο βιός του Χρόνη. Μετά από μια τόσο καταιγιστική, πλήρη, ζωή έχεις απέναντι σου έναν άνθρωπο βαθιά ήρεμο, με σπάνιες εμπειρίες, γοητευτικά γερασμένο.Καλωσόρισε, χαιρέτησα και σε λίγα λεπτά συζητούσαμε στη γωνιά του. Ανάμεσα μας το μικρό του γραφείο. Αριστερά του, ένα ανοικτό παράθυρο που ξεχείλιζε από τους κόκκινους ιβίσκους του Ελληνικού καλοκαιριού. Οι ερωτήσεις μου δεν έχουν τόση σημασία. Στο κείμενο που ακολουθεί, παραθέτονται μοναχά ο δικός του λόγος. Μεστός, καινοτόμος, ενδιαφέρων, ανθρώπινος, αγωνιστικός, ρομαντικός, σπαραξικάρδιος, οπωσδήποτε καταιγιστικός αλλά και αισιόδοξος, παρά το κλίμα της εποχής."..Πιστεύαμε, κάποιοι ρομαντικοί, τότε ότι μπορούσαμε να φτιάξουμε κάτι όμορφο, κάτι ιδιαίτερο, αλλά όπως έχει πει ο Δαντών: "τα βήματα της ανθρωπότητας είναι οι ταφόπλακες των ρομαντικών". Ήμαστε, θαρρώ, η τελευταία γενιά των Μοϊκανών, των ρομαντικών. Είχαμε έναν μύθο, πιστεύαμε μια ιδεολογία, για αυτή θυσιάζαμε και τη ζωή μας ακόμα. Για μια καλύτερη ανθρωπότητα, για μια ομορφότερη κοινωνία, όλα τα γνωστά. Ε! αποδείχτηκε ότι το όραμα της ιδανικής κοινωνίας που παλεύαμε δεν ήταν δυνατόν να πραγματοποιηθεί, διότι η συνείδηση των ανθρώπων, κι όταν λέω συνείδηση εννοώ παιδεία, βαθιά παιδεία, δεν ήταν στο επίπεδο του πολιτισμού που έπρεπε να δημιουργήσει. Έτσι ξανακαβάλησε η εξουσία και με όλα τα προσχήματα, νόμιμα, ή παράνομα εγκαθίδρυσε ένα καινούργιο καθεστώς, χειρότερο από εκείνο που προϋπήρχε. Αυτό σε παγκόσμιο επίπεδο. Από την Οκτωβριανή επανάσταση, το Βιετναμ, την Κούβα, παντού…""…Οι μόνοι από τους επαναστάτες οραματιστές που διέσωσαν την αθωότητα τους είναι εκείνοι που σκοτώθηκαν νωρίς. Από τον Χριστό, τον Γκεβάρα, τον Βελουχιώτη, τον Μπελογιάννη, και τόσους άλλους..."
"..Δεν χάθηκε, δεν υπήρξε ευκαιρία, το '44. Εδώ πάνω έχει ένα ταβερνάκι. Το είχε ένας γέροντας, ο μακαρίτης πια ο Μπάρμπα – Βασίλης. Καθόμαστε μια μέρα και κουβεντιάζαμε. Εγώ αντάρτης, εκείνος στον εθνικό στρατό. Ήταν πολυβολητής. Εκεί που τα πίναμε και τα λέγαμε, αναρωτιόταν τι παραλογισμό ζήσαμε. Γυρνάω και του λέω: "Βασίλη καλά που κράταγες το πολυβόλο σου γερά, γιατί αν είχαμε κερδίσει εμείς θα καταστρέφαμε την Ελλάδα". Έτσι είναι τα πράγματα. Το επίπεδο της καθοδήγησης και του λαού ήταν τέτοιο, που δεν μπορούσε να στηρίξει ένα καινούργιο πολιτισμό, πέρα από το γεγονός ότι οι συνθήκες ήταν τέτοιες, που τι θα γινόμαστε; Μια Βουλγαρία, μια Αλβανία, κάτι τέτοιο…""…Μετά τον εμφύλιο η δεξιά κράτησε όλους τους νόμους. Τον 509, το τρίτο ψήφισμα και πίεζε έως εξοντώσεως την αριστερά. Ανεξάρτητη δικαιοσύνη και κολοκύθια στο πάτερο. Άσε τις καταδίκες μου στα στρατοδικεία. Στις εξορίες όμως, μας στέλνανε αφού περνούσαμε -υποτίθεται, διότι δεν μας πήγαιναν ποτέ- από επιτροπές εφετών. Εκεί λοιπόν έγραφαν: "επί εν εισέτι έτος διότι κρίνεται επικίνδυνος δια την δημοσίαν τάξιν". Οι επιτροπές αυτές αποτελούνταν από δικαστές, όχι από στρατοδίκες. Πως στέλνεις ρε μαλάκα έναν άνθρωπο στην εξορία που ούτε καν τον γνωρίζεις; Κάθε χρόνο; Επί δέκα συνεχή χρόνια; Χωρίς να τον έχεις συναντήσει, να τον έχεις συζητήσει ούτε μια φορά;…"
"…Όταν επέστρεψα από ένα ταξίδι στη Σοβιετική Ένωση, το '64, αφού είχα πάρει με χίλια ζόρια διαβατήριο, με ρώτησε η Ρηνιώ, πως είναι τα πράγματα. Ήμουν απογοητευμένος με αυτά που είχα αντικρίσει και της είπα. "Άσε, αλλά εμείς που ήμαστε Μεσογειακός λαός, θα σενιάρουμε έναν κομουνισμό, άλλο πράγμα." Δεν τα πίστευα, αλλά τι να κάνω, τι να πω; Που να πάω; Το κόμμα και η πάλη μου για τον κομμουνισμό ήταν η ζωή μου η ίδια. Είναι εύκολο να αρνηθείς τη ζωή σου; Σήμερα ας πούμε, μια χαρά παλιοί σύντροφοι, είναι ακόμα στο κόμμα. Πώς να αρνηθούν τη ζωή τους;…""…Όταν μετά την δικτατορία αποφυλακίστηκα, δούλευα σε μια επιχείρηση. Κάποιος με ζητούσε επίμονα. Τον κοιτώ, με κοιτά ήταν ένας από τους βασανιστές μου στην ασφάλεια "Τι συμβαίνει; Πως από εδώ." ρωτώ. "Ρε συ Χρόνη να, ..ντρέπομαι κιόλας, αλλά έχω ένα γιο, και δεν έχει δουλειά. Μήπως μπορείς να με βοηθήσεις;". Πιάσαμε την κουβέντα. Μετά πήγαμε στη "Σμαρώ", ένα ουζερί στην Καισαριανή, τα ήπιαμε και κλαίγαμε και οι δυο. Κοίτα να δεις. Όταν είσαι επαναστάτης και μάλιστα ρομαντικός, για να μπορέσεις να επιβιώσεις μέσα από αυτή τη κρεατομηχανή που σε περνά η εξουσία, πρέπει να φυλάξεις τον πολιτισμό και την αξιοπρέπειά σου σαν το ακριβότερο άρωμα. Να μην πέσεις στο επίπεδό τους. Μόνον αυτό σε σώζει σαν άνθρωπο. Αυτό είναι που σε κάνει άνθρωπο μέσα σε αυτή τη σύγκρουση. Αυτός είναι ο πολιτισμός. Αν βγαίναμε από τα πηγάδια που μας είχαν ρίξει, φορτωμένοι με χειροβομβίδες και μαχαίρια θα ήμαστε μια από τα ίδια…"
"…Στη φυλακή με τους συγκρατούμενους μου λέγαμε, σαν παιχνίδι, τι δουλειά θα κάναμε στο μέλλον. "Χρονάρα εσύ τι θα κάνεις;" ρωτούσαν. "Ενωματάρχης στην ασφάλεια", απαντούσα. Κι αυτοί νόμιζαν ότι έτσι, εγώ θα έπαιρνα την εκδίκησή μου. Αλλά δεν το έλεγα με αυτό το σκοπό. Ήθελα να παρηγορώ τις μανάδες για τα παιδιά τους, που ήταν μέσα. Φανταζόμουνα τι τράβαγε η μάνα μου, που μου έφερνε κάθε μέρα καθαρά ρούχα για να παίρνει τα ματωμένα, ώστε να καταλαβαίνει κάθε πότε με βασανίζουν...""…Το θέμα είναι να κερδίσεις τους ανθρώπους. Δεν μπορείς να σώσεις τους ανθρώπους αν δεν θέλουν οι ίδιοι να σωθούν. Εμείς οι κομμουνιστές το κάναμε αυτό. Ντε και καλά να τους σώσουμε. Άμα ο άλλος δεν γουστάρει, δεν νοιώθει ότι πρέπει να σωθεί, πως θα τον υποχρεώσεις…";
"…Ο Αντρέας, ως μέγας δημαγωγός, πήρε όλη τη γκάμα των συνθημάτων της αριστεράς, τα υιοθέτησε, τα απαξίωσε μέσα από την εξουσία του και η αριστερά έψαχνε να βρει την προίκα της. Σαν να μην έφτανε αυτό, μας κληρονόμησε και το σόι του…""…Τότε, εμείς οι ρομαντικοί είχαμε μια ιδεολογία, ένα όραμα, ένα όνειρο, είχαμε βέβαια και έναν αντίπαλο απέναντί μας. Το σύστημα ασκούσε τη βία στο σώμα μας. Μας φυλάκιζε, μας βασάνιζε, μας τουφέκιζε. Σήμερα το σύστημα ασκεί τη βία του στον εγκέφαλο. Τους κάνει λοβοτομή. Είναι πολύ δύσκολο σήμερα να διαμορφώσει συνείδηση ο άνθρωπος. Ζει σε έναν ψεύτικο κόσμο, μια ψεύτικη ζωή. Υπάρχει καταναλωτισμός, διαφήμηση, τηλεόραση. Από τις δικές μας γενιές αφαίρεσαν την ποιότητα ζωής. Από τις σημερινές γενιές τους αφαιρούν την ίδια τη ζωή. Ο νέος άνθρωπος τι μέλλον έχει σε αυτή τη χώρα; Ακούει καθημερινά νούμερα, μνημόνια, χρεοκοπίες και τα ρέστα. Είναι δημοκρατία να έχουν συμβεί όλα αυτά τα τραγικά μετά την μεταπολίτευση, να έχει οδηγηθεί η χώρα σε υποδούλωση, σε εθνική υποτέλεια, τόσα σκάνδαλα, μίζες και να μην έχει πάει ένας άνθρωπος φυλακή; Ένας να μην έχει ζητήσει συγνώμη; Ένας ρε! Ποια δικαιοσύνη; Ποια δημοκρατία; Επειδή έφαγε ο Πάγκαλος ένα γιαούρτι στη μούρη θίγουμε τους θεσμούς; Αν υπήρχε μια ευνομούμενη δημοκρατία έπρεπε να παραπεμφθούν για δωσιλογισμό, όσοι άσκησαν εξουσία. Ζούμε μια τραγωδία με ηθοποιούς μαριονέτες. Όσο για το παρελθόν άστο να κοιμάται. Το σύστημα έχει τέτοια δύναμη ώστε σβήνει τα χνάρια της ιστορίας. Είναι τρομακτικό…"
"…Ενώ το πολιτικό σύστημα μας έχει φέρει σε αυτό σημείο, μόλις συμβαίνει μια παρεκτροπή, μια προπηλάκιση ενός βουλευτή, αμέσως τίθεται θέμα θεσμών της Δημοκρατίας. Προσωπικά είμαι εναντίον αυτών των μεθόδων, αλλά αν έχεις έναν ολόκληρο λαό αγανακτισμένο κάποιος είναι και παρορμητικός. Αυτό σημαίνει ότι θίγονται οι θεσμοί; Και ποιοι είναι αυτοί; Κάθε τέσσερα χρόνια να πουλάς την ψήφο σου στον υποψήφιο ή στο κόμμα με την προσδοκία να βρεις μια θέση στην κοινωνία, μια εργασία, εσύ ή το παιδί σου; Αυτή είναι η Δημοκρατία; Το δικαίωμα στην εργασία, σε μια αξιοπρεπή ζωή, στην ασφάλεια, στην ευτυχία, το δικαίωμα στο να εξασφαλίσεις το μέλλον των παιδιών σου δεν είναι δημοκρατικό δικαίωμα και είναι το παζάρι που γίνεται κάθε 4 χρόνια; Πρέπει να αντιληφθούμε ότι η ζωή είναι ένα δώρο που μας δίνεται άπαξ και έχει ημερομηνία λήξεως και έχουμε το δικαίωμα να τη χαρούμε να την μοιραστούμε, να δημιουργήσουμε. Ε! το γεγονός ότι το σύστημα μας εμποδίζει τα κάνουμε όλα αυτά και μας οδηγεί στην κατάθλιψη, στην μιζέρια, στην ανεργία, στην ανασφάλεια, με συγχωρείτε αλλά αυτό δεν είναι δημοκρατία…""…Για αυτό θεωρώ σημαντικό γεγονός ότι οι άνθρωποι βγήκαν στις πλατείες. Να κοιταχτούν, να ψαχτούν, να συναντήσουν τα όνειρά τους, να αλλάξουν κάποιες κουβέντες, να βγουν από τις μάντρες των κομμάτων. Το αυθόρμητο είναι δημιουργία. Και βέβαια όλοι οι ηγήτορες των κομμάτων αναρωτήθηκαν, πως γίνεται αυτό χωρίς αυτούς, χωρίς καθοδήγηση;…""…Το σύστημα από χρόνια τώρα, κυριαρχεί τόσο πολύ, ώστε έχει υποχρεώσει τους ανθρώπους να το αναπαράγουν συνεχώς. Και το πρόβλημα αυτή τη στιγμή δεν είναι απλώς και μόνον η διεύρυνση των θεσμικών ορίων της ελευθερίας μέσα στην κοινωνία. Το πρόβλημα είναι η απελευθέρωση του ανθρώπου. Εκεί είναι η δυσκολία διότι οι άνθρωποι έχουν μεταλλαχτεί και είναι πολύ δύσκολο να ξαναβρούν τον εαυτό τους, την οντότητά τους…""…Όταν ακούω για το πόσο πλούσιο κράτος ήμαστε, επειδή ανακαλύψαμε τα πετρέλαια στο Αιγαίο και στο Ιόνιο με πιάνει κατάθλιψη. Θα τα καταστρέψουμε, όλα. Θα γίνουμε μια αποικία των πολυεθνικών του πετρελαίου. Φαντάζεσαι τις πλωτές δεξαμενές άντλησης στο Αιγαίο και τα βαπόρια να πηγαινοέρχονται;…""…Ακόμα και οι ακτιβιστές οικολόγοι οι οποίοι αναμφισβήτητα κάνουν μια σοβαρή δουλειά για να διαμορφωθεί μια οικολογική συνείδηση, δεν έχουν συνειδητοποιήσει ότι ο πλανήτης μας έχει δύο περιβάλλοντα. Το φυσικό και το κοινωνικό. Το πρόβλημα είναι ότι το κοινωνικό ασκεί τέτοια καταστροφική πίεση στο φυσικό ώστε για να το προστατεύσουμε πρέπει να κάνουμε ανατροπές στο κοινωνικό. Για αυτό η οικολογία είναι επαναστατική. Ο άνθρωπος πρέπει να καταλάβει, ότι το περιβάλλον είναι το σπίτι του.."."…Η διαφήμιση έχει τρελάνει τους ανθρώπους. Συνέχεια παράγει καινούργια προϊόντα, τα οποία προσπαθεί να πλασάρει. Η διαφήμιση έχει εκπορνεύσει μέχρι και τα πιτσιρίκια. Τα βάζουν εκεί να διαφημίζουν γαριδάκια ή οτιδήποτε με κινήσεις "αρτίστας". Σκουπίδια. Καταναλώνουμε τους πόρους του πλανήτη με τέτοια ταχύτητα και ασυδοσία που δεν ξέρουμε τι θα γίνει αύριο. Τα φυσικά αγαθά, το νερό, ο αέρας, ο ήλιος καταστρέφονται. Και τούτοι οι κερατάδες, οι πολιτικοί βγαίνουν με στην τηλεόραση και μας κουνούν και το δάκτυλο…""..Ζούμε μια άσχημη εποχή. Εμείς, συγκρουόμασταν, δίναμε μάχη χαρακωμάτων, παλεύαμε. Σήμερα κλέβουν τη ζωή των παιδιών, των ανθρώπων. Σήμερα με ποιόν να παλέψεις; Ούτε αφεντικό δεν έχεις. Πολυεθνική εταιρεία σου λέει. Τέτοιοι είναι οι μηχανισμοί. Ψεύτικο χρήμα, πλαστικό. Γύρω σου δεν υπάρχει μια αξία για να στηριχτείς. Τι είναι αυτό; Κοινωνία; Πολιτισμός;…""..Το χίπικο κίνημα ήταν η τελευταία εξέγερση του ανθρώπου. Γιατί ήταν τόσο σημαντικό; Διότι είχε αντιληφθεί ότι τα πανεπιστήμια μετατρέπονταν σε στρατόπεδα τεχνοκρατικής γνώσης που θα παρήγαγαν, όπως παράγουν, ηλιθίους υψηλής τεχνολογίας. Έτσι ξεκίνησε η αμφισβήτηση όλου του συστήματος. Μαζί με τον πόλεμο του Βιετ - ναμ γεννήθηκε μια δυναμική που αμφισβητούσε πλέον τα πάντα. Για να το διαλύσουν έριξαν με τους τόνους τα χημικά ναρκωτικά. Δυστυχώς το σύστημα είναι τόσο ισχυρό που το έκανε μόδα. Εδώ έκανε μόδα και τη φιγούρα του Γκεβάρα, τον χιπισμό θα άφηνε;…""…Στην Καβάλα πήγα για τελευταία φορά πριν λίγα χρόνια. Με πονάει πολύ. Δεν έβρισκα το δρόμο του σπιτιού που γεννήθηκα. Την έχουν καταστρέψει. Πολυκατοικίες τέρατα…""…Τι να κόψω; Το τσιγάρο; Ογδόντα ενός χρονών άνθρωπος, 68 από αυτά καπνιστής. Πάσχω και από αποφρακτική πνευμονοπάθεια, αλλά αν το κόψω θα είναι σοκ για μένα …""…Τι να κάνουμε; Να ξαναφτιάξουμε την πατρίδα μας. Να ξαναεποικίσουμε τη γη μας. Να ξαναστήσουμε τη γεωργία μας. Έχουμε μια χώρα παράδεισο. Παράγουμε τα πάντα και τόσο εκλεκτά. Να γυρίσουμε στα χωριά μας, να ξαναδεθούμε με τη γη. Να πάνε στο διάολο και οι δανειστές και τα χρέη μας. Τι θα κάνουν; Θα μας στείλουν τους πεζοναύτες; Θα υποφέρουμε, αλλά θα υποφέρουμε για μας και ό,τι δημιουργήσουμε θα είναι δικό μας πια…"Ζεστή μέρα του Ιουλίου με τον ήλιο, να μοιράζει αλύπητα τις καυτές, κάθετες πια ακτίνες του και τα τζιτζίκια να "δουλεύουν" ήδη υπερωρίες όταν, μετά τις δύο το μεσημέρι, η Ρηνιώ με συνόδευε μέχρι την εξώπορτα. Ο Χρόνης, ύστερα από το μεσημεριανό "τουρλού" και το κρασί που μοιραστήκαμε, είχε πλαγιάσει και ίσως να ονειρευόταν, είτε το μαχαλά των παιδικών του χρόνων στα Ποταμούδια, είτε την ιδανική κοινωνία. Θυμάμαι μια κουβέντα του:"Αφού η γενιά μου δεν κατάφερε να αλλάξει τον κόσμο, τουλάχιστον να μην αφήσω τον κόσμο να με αλλάξει, κι αυτό είναι ύψιστη πολιτική θέση κατά την άποψή μου"Στις μέρες που ζούμε και η επόμενη γενιά, η δική μου γενιά, οφείλει να αποδεχτεί παρόμοιες σκέψεις. Όχι μόνον ως δήλωση, ως αποδοχή της όποιας ήττας - αποτυχίας αλλά και ως σημαία, ως σύνθημα, ως σάλπισμα της τελευταίας, ίσως, μάχης. Εκείνης της προάσπισης της αξιοπρέπειάς της.Ο Χρόνης και αρκετοί ακόμα που δεν έτυχε να γίνουν ευρύτερα γνωστοί, αξίζουν με το παραπάνω αυτή την ύψιστη τιμή. Όχι μόνον διότι άντεξαν στο άλεσμα της κρεατομηχανής, όχι μόνον διότι ενώ προδόθηκαν δεν έβγαλαν άχνα, αλλά και διότι δεν διεκδίκησαν ποτέ, στάλα εξουσίας.Αυτό που τελικά μένει μετά από 81 χρόνια ζωής, εκ των οποίων 20τόσα φυλακίσεων, εκτοπίσεων και ατελείωτων, βάναυσων ξυλοδαρμών είναι το απόσταγμα της πορείας, η ανιδιοτέλεια των θυσιών και η πλήρης αποδοχή όλων όσοι καταλαβαίνουν.Αυτό το τελευταίο, είχα την ευκαιρία να το διαπιστώσω την επόμενη φορά που βρεθήκαμε στο ταβερνάκι του Βασίλη, κάτω από τη δροσερή μουριά. Με πόση θέρμη, με πόσο ανοιχτά χαμόγελα, τον χαιρετούσαν οι συντοπίτες του, με τι χαρά τον κερνούσαν, χωρίς να περιμένουν τίποτα για αντάλλαγμα, δίχως να υπάρχει καμιά συναλλαγή. Το εισέπραξα σαν τον θρίαμβο της ανθρωπιάς, της επικοινωνίας, της ανυστεροβουλίας, της συντροφικότητας.Μπορεί όλα αυτά να είχαν, για τον Χρόνη ένα κόστος τεράστιο, κολοσσιαίο. Είμαι όμως βέβαιος, ότι ποτέ δεν το σκέφτηκε, ποτέ δεν το μετάνιωσε και κυρίως, ποτέ δεν το διατίμησε.
13:28
www.vlaxerna.gr
08:48
22:39
01:08
*από τοhttp://www.drt915.gr/ : .
18:27
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Ο Ε.Ε. ΣύλλογοςΚουτρούφων, σας καλεί στην εκδήλωση
00:30
12:47
|
|
||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||
|
01:37
α διάφορα φυτά στην αρχαιότητα εκτός από το να καλύπτουν τις
Οι Μινωίτες (2500-1400 π.Χ.) γνώριζαν τις φαρμακευτικές και αρωματικές ιδιότητες των φυτών και εκμεταλλεύονταν την πλούσια βλάστηση του νησιού για την παρασκευή αρωμάτων, αλοιφών, καλλυντικών και φαρμάκων. Στις πήλινες πινακίδες μάλιστα της γραμμικής Β περιλαμβάνονται διάφορα φαρμακευτικά και αρωματικά φυτά, όπως ο κορίανδρος (κόλιαντρο), η κύππερις, το σφάκον ή αλελίσφακον του Διοσκουρίδου (φασκομηλιά), το κρίταμον ή Κρίθμον το παράλιον, η μαστίχη από τη ρητίνη της τερεμίνθου, το φοινίκιον ή λάδανον από το φυτό Κίστος ο κρητικός (αγριοροδανιά ή μεταξόχορτο). Επίσης οι Μινωίτες χρησιμοποιούσαν τον κρόκο τον ήμερο, τον κρίνο, τη μυρτιά, την ίριδα, τη μαντζουράνα, το μάραθο, τον άνηθο, τον ασπάλαθο, τη Μήκωνα την υπνοφόρο, τον Στύρακα τον φαρμακευτικό, τον κέδρο, το κυπαρίσσι, το ελαιόλαδο και πολλά άλλα.Οι Μυκηναΐοι μεταξύ άλλων χρησιμοποιούσαν την κύπερη, το φασκόμηλο, το κύμινο, τον κορίανδο, την ίριδα, το μάραθο, τη μαντζουράνα, το γλυκάνισο, τη μυρτιά, το ελαιόλαδο, ενώ ο Όμηρος αναφέρει διάφορα αρωματικά έλαια, καλλυντικά και φαρμακευτικά σκευάσματα.Στην ελληνική μυθολογία γίνονται αναφορές σε διάφορα φαρμακευτικά και θαυματουργά βότανα, όπως για παράδειγμα σ' αυτό με το οποίο ο μάντης Πολύιδος ανέστησε το Γλαύκο, γιο του βασιλιά Μίνωα. Στην Οδύσσεια αναφέρεται πως η Κίρκη έριξε μέσα στο κρασί των συντρόφων του Οδυσσέα μαζί με άλλα συστατικά και διάφορα κακά βότανα, τα λυγρά φάρμακα, τα οποία προκαλούσαν αμνησία, για να τους κάνει να λησμονήσουν την πατρίδα τους, ενώ με φάρμακο άλειψε τους συντρόφους για να τους επαναφέρει πάλι στην ανθρώπινη μορφή τους. Ο Ερμής ήταν αυτός που είχε δώσει μόλις πριν στον Οδυσσέα ένα βότανο, το μώλυ, το αντίδοτο των λυγρών φαρμάκων, για να τον προστατέψει από τη μαγεία της Κίρκης. Όμως και οι μεγάλοι γιατροί της αρχαιότητας, όπως ο Ιπποκράτης και ο Γαληνός μιλούν για τη σημασία της διαίτης και των βοτάνων στην πρόληψη και τη θεραπεία των διαφόρων ασθενειών.Γενικά από την εποχή του Ομήρου ήδη αναφέρονται φάρμακα ανδροφόνα ή θυμοφθόρα, δηλαδή δηλητηριώδη βότανα με τα οποία επάλειφαν τα βέλη ή δηλητηρίαζαν την τροφή, φάρμακα ήπια ή οδυνήφατα τα οποία ήταν παυσίπονα, αλλά και φάρμακα λυγρά τα οποία προκαλούσαν αμνησία, καθώς και το μώλυ, από το μωλύω που σημαίνει αφανίζω, ως αντίδοτο των λυγρών φαρμάκων. Στον Όμηρο αναφέρεται επίσης το νηπενθές, με φαρμακοδυναμική δράση, ως κατευναστικό και παυσίλυπον, καθώς και ένα είδος γάζας η ονομαζόμενη σφενδόνη από καλοστριμμένο μαλλί προβάτου για να περιδένονται τα τραύματα.Πολλοί αρχαίοι συγγραφείς, όπως ο Ηρόδοτος, ο Θεόφραστος, ο Ιπποκράτης, ο Διοσκουρίδης και άλλοι αναφέρουν λεπτομέρειες σε σχέση με αρώματα, αλοιφές, καλλυντικά και φάρμακα των οποίων η παρασκευή στηρίζονταν σε φαρμακευτικά και αρωματικά φυτά και βότανα.*από το: http://dimosditikismanis.blogspot.com/
12:06
09:16
Οικονομικές ενισχύσεις ύψους 1,7 εκατ. ευρώ θα καταβάλει σε 1.340 δικαιούχους παραγωγούς ο Ελληνικός Οργανισμός Γεωργικών Ασφαλίσεων αυτήν την εβδομάδα.Ειδικότερα, σήμερα καταβάλλει κρατικές οικονομικές ενισχύσεις για ανασύσταση κεφαλαίου και συμπληρωματικής ενίσχυσης και για την αποκατάσταση παγίου κεφαλαίου, για ζημιές από ακραία καιρικά φαινόμενα που συνέβησαν το α’ τρίμηνο του 2008 σε αγροτικές εκμεταλλεύσεις παραγωγών μεταξύ των οποίων και στους νομούς Αρκαδίας, Αχαΐας, Ηλείας, Κορινθίας.http://www.moriasnow.gr/
20:42
15:57
*από το: http://www.moriasnow.gr/
00:43
22:53
14:05
Το πάρκο καλύπτει στο σύνολό του μία έκταση 1.150.000 στρεμμάτων.
22:03
Στην περιήγησή σας στην Αρκαδία, θα συναντήσετε πολλά προϊόντα λαϊκής τέχνης και αγροτικά προϊόντα. Ξυλόγλυπτα, πήλινα ζωγραφιστά σκεύη, υφαντά και κεντήματα, θα σας εκθέσουν με τον καλύτερο τρόπο το πέρασμα του παρελθόντος του τόπου στο σήμερα, μέσω της παράδοσης.Επίσης θα γνωρίσετε τον πλούτο των αγροτικών προϊόντων της Αρκαδικής γής, κάποια εκ των οποίων είναι βιολογικής καλλιέργειας. Γνωστά είναι τα μήλα πηλαφά ντελίσιους, τα κεράσια και τα βύσσινα της Μάκρης, οι χρυσές πατάτες του κάμπου της Τεγέας, τα κάστανα της Σκυρίτιδας και των Δολιανών, τα σκόρδα των Λιθοβουνίων, καθώς και μια ολόκληρη ποικιλία τοπικών κρασιών και τυριών.Αργυροχρυσοχοϊα
Από την δεκαετία του '70 λειτουργεί στην Στεμνίτσα σχολή Αργυροχρυσοχοΐας, καταρτίζοντας εκπληκτικούς τεχνίτες – συνεχιστές της μεγάλης παράδοσης αργυροχρυσοχοίας.Αξίζει να δείτε το επιβλητικό διώροφο παραδοσιακό κτήριο της Σχολής, στην είσοδο του οικισμού. Μέσα στη Στεμνίτσα δε, θα βρείτε πολλά καταστήματα με τα δημιουργήματα των μαθητών και των απόφοιτων της σχολής, σε παραδοσιακό ή πιο μοντέρνο ύφος και μπορείτε να πετύχετε εξαιρετικά συμφέρουσες τιμές.Ξύλο & Πηλός
Στους παραμαινάλιους οικισμούς η ξυλογλυπτική τέχνη, αποτελούσε παράδοση. Από εκεί προέρχονται ξυλογλύπτες που προσέφεραν ονομαστά έργα τέχνης της εκκλησιαστικής βυζαντινής παράδοσης, όπως ξυλόγλυπτα τέμπλα και εκκλησιαστικά έπιπλα. Η εκκλησιαστική ξυλογλυπτική έχει, κατά το μεγαλύτερο μέρος της σήμερα, βιομηχανοποιηθεί κι έτσι η τέχνη επιβιώνει με την μορφή μικρών οικιακών σκευών.Στην Βυτίνα, την Ελάτη, το Βαλτεσινίκο και άλλα χωριά του Μαινάλου, αλλά και στα ορεινά χωριά του Πάρνωνα όπως στον Κοσμά, θα βρείτε πολλά ξυλόγλυπτα είδη. Ξυλόγλυπτα έπιπλα, καθρέφτες, γκλίτσες αλλά και καρδάρες ή κουτάλες μαγειρικής θα σας μαγέψουν με την λεπτεπίλεπτη τέχνη τους ή την μινιμαλιστική απλότητά τους.Σε ορισμένα χωριά όπως στον Κοσμά Κυνουρίας, θα βρείτε και εργαστήρια κομψών κεραμικών σκευών για όλες τις χρήσεις, ζωγραφισμένων στο χέρι.Υφαντά & Κεντήματα
Από την αρχαιότητα οι γυναίκες παρήγαγαν στους αργαλειούς τους υφάσματα για το ντύσιμο της οικογένειας και τις καθημερινές οικιακές χρήσεις (ένδυση, στρωσίδια, λευκά είδη κλπ). Σταδιακά η βιοποριστική αυτή ανάγκη εξελίχθηκε σε τέχνη.Και στην Αρκαδία, η υφαντική τέχνη εκτίθεται με περηφάνεια στα όλα τα λαογραφικά μουσεία. Εκεί μπορείτε να διαπιστώσετε πως εξελίχθηκαν τα υφαντά αυτά από απλά γεωμετρικά σχέδια σε πιό περίτεχνα μοτίβα εμπνευσμένα από τη φύση.Ονομαστά είναι τα υφαντά των Λαγκαδίων και της Βυτίνας, αλλά και τα τσακώνικα υφαντά στην περιοχή του Τυρού και του Λεωνιδίου. Συνεχιστές της παράδοσης, οι γυναίκες των περιοχών αυτών παράγουν και σήμερα, μεμονωμένα ή συλλογικά, τα έργα τέχνης τους.Υφαντά μπορείτε να αγοράσετε στον Συνεταιρισμό Γυναικών Τυρού Κυνουρίας, αλλά και σε όλα τα καταστήματα παραδοσιακών ειδών.Ποτό "Τίποτα"
Γι' αυτούς, που αυτό που θέλουν ν' αγοράσουν είναι ένα "τίποτα", έχουμε την απάντηση. Είναι ένα ηδύποτο που παράγεται και εμφιαλώνεται στην καρδιά της Αρκαδίας, στην Τρίπολη, από το 1949. Το λικέρ αυτό που έχει σχεδόν παγκόσμια διάδοση, άρχισε ως απάντηση σε εκείνους που όταν ρωτούνται τι θα πάρουν απαντούν “τίποτα, ευχαριστώ”. Έτσι η αρχή της Αρκαδικής φιλοξενίας αλλά και η ευφυία του ποτοποιού Νικολάου Μπίρη, επέβαλλε όποιος απαντά “τίποτα”, να λαμβάνει ένα ποτηράκι από το λικέρ του.Θα το βρείτε στα περισσότερα καταστήματα παραδοσιακών προϊόντων, τις κάβες και τα παντοπωλεία, κυρίως στην Τρίπολη.Αρωματικά Βότανα
Αρωματικά βότανα και φυτά, πολυδιαφημισμένα για τις φαρμακευτικές τους ιδιότητες από τον ίδιο τον Ιπποκράτη, εντοπίζονται στην πιο αγνή τους μορφή στην αρκαδική γη. Το Μαίναλο και ο Πάρνωνας, είναι περιοχές της φύσης προστατευόμενες από το Δίκτυο ΦΥΣΗ 2000 (Natura).Κάνοντας μία πεζοπορική διαδρομή στις κατάφυτες αυτές από πεύκα και έλατα εκτάσεις, αλλά και στους ασκεπείς βοσκότοπους κοντά τους, θα αντιληφθείτε ότι διατίθενται δωρεάν σε αφθονία, ρίγανη και τσάι βουνού, δίκταμο και χαμομήλι.Εάν ωστόσο κουράζεστε με τη σκέψη να τα συλλέξετε μόνοι σας, στα
Με αυτά τα ζυμαρικά μεγάλωσαν γενιές και γενιές Αρκάδων. Παρασκευάζονται από φρέσκο γάλα που αφθονεί στην περιοχή, αλεύρι και αυγά.Η περιοχή βρίθει από παραδοσιακές βιοτεχνίες παρασκευής, όπου μπορείτε να αγοράσετε έτοιμες συσκευασίες ή να πάτε τα δικά σας υλικά και να φτιάξετε το δικό σας μίγμα. Στο μίγμα αυτό μπορείτε να προσθέσετε και άλλα υλικά για μια πιο ιδιαίτερη γεύση, όπως καρότα, σπανάκι, κά – απαντώντας ελληνιστί στα ζυμαρικά της γειτονικής Ιταλίας.Ένα από τα καλύτερα τοπικά εδέσματα στην Αρκαδία, θεωρείται ο αλανιάρης κόκκορας με χυλοπίτες.Μέλι Βανίλια
Είναι μία σπάνια ποικιλία μελιού, που εξάγεται από ένα μελίτωμα του επίσης σπάνιου Κεφαλληνιακού ελάτου του Μαινάλου. Είναι προϊόν προστατευόμενης ονομασίας προέλευσης και έχει λάβει πολλές διακρίσεις και βραβεία σε διεθνείς διαγωνισμούς για την ιδιαίτερη γεύση του.Θα το ξεχωρίσετε από το περλέ κεχριμπαρένιο χρώμα του (σαν καραμέλα λιωμένη) και από το γεγονός ότι δεν κρυσταλλώνει ποτέ, καθώς είναι λιγότερο γλυκό από τους άλλους τύπους μελιού.Παρόλη τη σπανιότητά του και τη μικρή του παραγωγή, στην Αρκαδία θα το εντοπίσετε εύκολα στην πρωτεύουσα του νομού και γύρω από το Μαίναλο, από τις μεγαλύτερες αλυσίδες υπεραγορών τροφίμων έως και τα μικρότερα παντοπωλεία.Μην ξεχάσετε να το δοκιμάσετε σε γαλακτοπωλεία ή ταβέρνες, πάνω σε φρέσκο πρόβειο γιαούρτι...Μήλα Ντελίσια
Στις αρχές του 20ου αιώνα ένας επαναπατρισθέντας Ελληνοαμερικανός ονόματι Πηλαφάς, έφερε στο χωριό Στρίγκου Τεγέας, σπόρο από μήλα προερχόμενα από τα Βόρεια της πολιτείας της Νέας Υόρκης, όπου ακόμη καλλιεργείται εκεί μια σπάνια ποικιλία μήλων του 19ου αιώνα ονομαζόμενα golden russet.Διασταύρωσε την ποικιλία αυτή με μία ντόπια δημιουργώντας τα μοναδικά στον κόσμο μήλα Ντελίσια (ή Pilafa Delicious: προϊόν ονομασίας προέλευσης). Στην Αρκαδία καλλιεργούνται σήμερα, περίπου 1500 στρέμματα μηλιών, παράγοντας πάνω από 1000 τόνους το χρόνο.Τα Ντελίσια δεν έχουν εντυπωσιακή εμφάνιση αλλά έχουν εξαίσιο άρωμα και διατηρούνται τραγανά για μεγάλο χρονικό διάστημα. Θα τα αναγνωρίσετε από τις πέντε μαστοειδείς αποφύσεις στο κάτω μέρος τους, τα χαρακτηριστικά στίγματα και την κιτρινόθαμπη όψη τους.Θα τα βρείτε εύκολα στις λαϊκές αγορές και τα μανάβικα όλου του Νομού, ακόμη και στην Αθήνα.Γαλακτοκομικά Προϊόντα
Αν βρεθείτε σε κάποιον ορεινό οικισμό της Αρκαδίας τέλη της άνοιξης, αρχές καλοκαιριού και δείτε καπνό να αναβλύζει από κάποια χωριάτικη αυλή, μη βιαστείτε να καλέσετε την πυροσβεστική...Το πιθανότερο είναι να τυροκομούν, όλο χαμόγελα, γύρω από ένα μεγάλο χάλκινο καζάνι γεμάτο αχνιστό φρέσκο πρόβειο γάλα! Πλησιάστε για να παρακολουθήσετε την μαγική διαδικασία μετατροπής του γάλακτος σε τυρί, και εν συνεχεία του εναπομείναντος τυρόγαλου σε αρωματική μυζήθρα. Δεν υπάρχει περίπτωση να μην σας προσφέρουν λίγη φρέσκια, αλατισμένη μυζήθρα για να δοκιμάσετε
Στον νομό η αμπελοοινική δραστηριότητα είναι έντονη. Κύρια ποικιλία στον κάμπο της Μαντινείας είναι το μοσχοφίλερο, ποικιλία αναγνωρισμένη από το το 1971 ως ονομασίας προελεύσεως, με αρκετές εξαγωγές στην Ευρώπη. Δίνει εξαιρετικές ετικέτες, λευκές ή ροζέ, που εξάγονται και στο εξωτερικό. Έχει λεπτή γεύση με χαρακτηριστικό ιδίωμα τη φρεσκάδα και την έντονη οξύτητα. Άλλες ποικιλίες που καλλιεργούνται είναι η Ασπρούδα και οι Merlot, Cabernet Sauvignon, Sauvignon Black, Chardonnay, Gewurztaminer, που δίνουν τόσο λευκούς όσο και ερυθρούς οίνους.Πολύ εύκολα θα εντοπίσετε κάποια οινοπαραγωγική μονάδα, η οποία θα είναι επισκέψιμη (συνήθως κατόπιν συννενοήσεως), προκειμένου να γνωρίσετε τα αμπέλια, τα οινοποιία, τις κάβες και να κάνετε γευστικές δοκιμές. Πολλά από τα οινοποιία αυτά εντάσσονται στο δίκτυο “Οι δρόμοι του κρασιού”, οπότε δεν έχετε παρά να ακολουθήσετε την σχετική σηματοδότηση. Το Σεπέμβρη, μήνα του τρύγου, οργανώνεται γιορτή του κρασιού, στην Μαντίνεια.Τους τοπικούς οίνους θα τους βρείτε σε όλες τις κάβες και καταστήματα υπεραγορών της Αθήνας - ακόμη και στο εξωτερικό. Στην Αρκαδία, σε όλες τις κάβες, καταστήματα τουριστικών ειδών, ζαχαροπλαστεία και φυσικά στα εστιατόρια και τις ταβέρνες, για να συνοδεύσετε τα παραδοσιακά πιάτα που προτείνουμε.* από το:
[www.hotelsarcadia.gr] 
22:48
15:45
11:00
10:36
αλήθεια ποια είναι η καταλληλότερη ώρα για να πιούμε ένα αφέψημα ή έγχυμα βοτάνων μέσα στη μέρα;ένα χωνευτικό ή αντιόξινο ρόφημα βοτάνων το πίνουμε πριν ή μετά το φαγητό; λοιπόν....οι ώρες λήψης των ροφημάτων μας εξαρτάται από τις ιδιότητες του βοτάνου ή των βοτάνων που θα χρησιμοποιήσουμε και αυτές είναι:1) το πρωί νηστικοί συνήθως πίνουμε.....τα αποτοξινωτικά....
τα διουρητικά.....τα καθαρτικά και....τα βότανα με επουλωτική και μαλακτική δράση στους βλενογόνους του εντέρου και του στομάχου....2) την ώρα του προγεύματος συνήθως πίνουμε....τα ηπατικά....τα τονωτικά της καρδιάς....τα αντισηπτικά...
τα καταπραϋντικά....
τα αντιφλεγμονώδη....
10:26
11:14
10:17
10:20
..........................................................................................
...................................................................................
.......................................................................................................
................................................................................
........................................................................................
................................................................................................
..........................................................................................
..............................................................................
.........................................................................
11:18
Χάρτης δήμων Αρκαδίας
15:19
Στην ημερίδα αυτή θα παρουσιαστεί η πρόταση της εταιρείας ΕΔΕΑΛ Α.Ε. για την αξιοποίηση των υγρών λυμάτων της 3/φασικής παραγωγής ελαιολάδου, (γνωστών ως "κατσίγαρος", "μούργα" ή "λιόζουμο") με την πλήρη μετατροπή τους σε αέριο "MagneGasΤΜ".
13:11
09:54
Σύμφωνα με τον απολογισμό που πραγματοποίησε χθες η Εταιρεία, η Περιφέρεια Αττικής συγκεντρώνει τον μεγαλύτερο αριθμό καταγγελιών, με τις περισσότερες να αφορούν στην παράνομη κατοχή και αγοραπωλησία άγριας πανίδας.Ακολουθεί η Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας με προβλήματα που προκύπτουν από την εκτεταμένη εμπορική και οικιστική ανάπτυξη, ενώ τόσο η Αττική όσο και η Κεντρική Μακεδονία αντιμετωπίζουν αυξημένα κρούσματα λαθροθηρίας.Η παράνομη εναπόθεση απορριμμάτων και μπαζών είναι φαινόμενο που απαντάται σε όλη την επικράτεια και ιδιαίτερα στις Περιφέρειες Αττικής, Ηπείρου και Νοτίου Αιγαίου. Αντίστοιχα, η Πελοπόννησος έρχεται αντιμέτωπη με την καταστροφή βιοτόπων λόγω υποδομών μεταφοράς και υπηρεσιών.Το 60% των υποθέσεων αφορά περιοχές που ανήκουν στο δίκτυο NATURA, ενώ το 22% τοποθεσίες που δεν εντάσσονται σε καθεστώς προστασίας.Βάσει των στοιχείων που παρουσιάστηκαν, το 50% των υποθέσεων αφορά παρεμβάσεις σε υγροτόπους λόγω της οικιστικής ανάπτυξης, ενώ ακολουθούν με ποσοστό 18% καταγγελίες για απειλή πουλιών. Το παράνομο εμπόριο είναι, όπως φάνηκε, εκτεταμένο στα αστικά κέντρα και μπορεί να επηρεάσει αρνητικά τους πληθυσμούς των κοινών ειδών. Αντίστοιχο ποσοστό (18%) αφορά στην υποβάθμιση των βιοτόπων.ΑπειλήΩς η συχνότερα εμφανιζόμενη απειλή για τους βιοτόπους αναδεικνύεται η εμπορική και οικιστική ανάπτυξη (14%), με χαρακτηριστικό παράδειγμα την καταπάτηση δασικών ή υγροτοπικών εκτάσεων και την παράνομη εγκατάσταση αναψυκτηρίων ή άλλων κτιριακών εγκαταστάσεων στον αιγιαλό.
09:31
10:05
22:17
22:10
O μύθος του Απόλλωνα και της Δάφνης δεν είναι ο μόνος που συνδέει τον θεό της μαντικής με μια νύμφη-δέντρο. H Δρυόπη (που το όνομά της τη συνδέει αλάθητα με το δέντρο γενικά και τη δρυ ειδικά) κόρη του Δρύοπος (δρύοψ, ένα μικρό πουλί σαν δρυοκολάπτης), γιου του ποταμού Σπερχειού, έπαιζε με τις δενδρονύμφες aμαδρυάδες στο όρος Oίτη. O aπόλλωνας, μεταμορφωμένος σε χελώνα, τις άφησε να παίζουν μαζί του κι όταν κάποια στιγμή τον πήρε στην αγκαλιά της η Δρυόπη, η χελώνα έγινε φίδι, οι aμαδρυάδες έφυγαν τρομαγμένες και aπόλλωνας ενώθηκε μαζί της. H ένωσή της με έναν θεό ξέκοψε τη Δρυόπη από τη θνητή της μοίρα: αφού γέννησε τον aμφισσο, οι aμαδρυάδες την πήρανε κοντά τους κι έγινε κι αυτή δενδρονύμφη.Η δρυς τη ΔωδώνηςΣτο μαντείο της Δωδώνης, μαζί με τον Δία ως πηγαίο θεό συλλατρευόταν το θηλυκό αντίστοιχό του, η «πότνια» Διώνη, ως θεά των υδάτων, η οποία και χρησμοδοτούσε. Σχετικά με την ίδρυση του μαντείου της Δωδώνης ο Hρόδοτος (Iστορ. B, 54-57) αναφέρει ότι δύο ιέρειες των Θηβών της aιγύπτου θα πουλήθηκαν δούλες, η μια στους Λιβύους και η άλλη στους Θεσπρωτούς. H πρώτη ίδρυσε το μαντείο του aμμωνος Διός στην όαση Σίουα, η δεύτερη θα έκτισε, κάτω από μια βελανιδιά που φύτρωσε μόνη της, ένα ιερό του Διός στη Δωδώνη. aργότερα, αφού έμαθε καλά ελληνικά, θα έκτισε εκεί και το μαντείο. Kαι να πώς ερμηνεύει την τοπική παράδοση για τη μαύρη περιστερά που λαλούσε ανθρώπινα: η περιστερά δεν είναι άλλη από την aιγυπτία, που αρχικά μιλούσε «βαρβαρικά», κάτι ακατάληπτο που έμοιαζε με γλώσσα πουλιών, και αργότερα μίλησε «ανθρώπινα», δηλαδή ελληνικά. Στο μαντείο της Δωδώνης ο τρόπος μαντικής ήταν η ερμηνεία του θροΐσματος των φύλλων της ιερής «φηγού» (βελανιδιάς) και της φλυαρίας των πουλιών μες στα φυλλώματά της, οι δε ιέρειες ονομάζονταν «Πέλειαι», δηλ. περιστερές.Mε τη βελανιδιά, τη δρυ, συνδέεται στενά ο δρυοκολάπτης, μικρό πτηνό που το κτύπημα του ράμφους του στον κορμό της δρυός αντηχεί χαρακτηριστικά μέσα στο δάσος. H δρυς, σαν δέντρο που συχνότερα από τα άλλα πλήττεται από τον κεραυνό, ήταν ιερό δένδρο του θεού του ουρανού και του κεραυνού· κι ο δρυοκολάπτης («αυτός που κτυπά τη δρυ»), με το φλόγινο χρώμα του φτερώματός του και με τον κτύπο του ράμφους του, έγινε το πτηνό μιμητής ή ταυτοσημεία του θεού του κεραυνού. Kι εφόσον είναι πτηνόμορφη «εμφάνεια» του κεραύνειου θεού, τότε μπορεί να είναι και πατέρας «διός κούρων», θεϊκών διδύμων. Kαι να που ο βασιλιάς της Eλευσίνας Kελεός, που το όνομά του σημαίνει δρυοκολάπτης, είναι πατέρας των διδύμων Iάσου και Tριπτολέμου, που ο πρώτος τους ενώνεται σε ιερογαμία με τη θεά Δήμητρα σε οργωμένο χωράφι της Eλευσίνας και ο δεύτερος διδάσκεται από αυτήν τη γεωργία.
Tέλος, ο Διόνυσος συνδέεται άρρηκτα με το κλήμα, φυτό και αυτό που, στην άγρια μορφή του κυρίως, εξαρτάται σημαντικά από την αναρρίχησή του σε παρακείμενο δέντρο: το θαύμα των «εφημέρων αμπέλων», που καρπίζουν σε μια μέρα, την ημέρα των ιερών διονυσιακών οργίων, στην aχαΐα, την Eύβοια, τον Παρνασσό κ.α., αναδεικνύει τον Διόνυσο-Kλήμα. Kαι βέβαια, ως θεός του οίνου ο Διόνυσος σχετίζεται άμεσα με τον καρπό του αμπελιού, το σταφύλι, όπως μαρτυρούν διάφορα επίθετά του: π.χ. Διόνυσος Προτρυγαίος και Διόνυσος Θέοινος στην aττική. Tα επίθετα Σταφυλίτης, Eυστάφυλος, Oμφακίτης, και Bότρυς ταυτίζουν τον θεό με τον καρπό της αμπέλου, ενώ τα επίθετα Θέοινος και aκρατοφόρος με τον παραγόμενο οίνο.Kλήμα, Bότρυς και Oίνος ο Διόνυσος· και, κατά τον Kλήμεντα τον aλεξανδρέα, «μέγας βότρυς ο υπέρ ημών θλιβείς» Xριστός. O οποίος, απευθυνόμενος στους μαθητές του, λέει ο ίδιος, ή μάλλον διά στόματος Eυαγγελιστού Iωάννου (Iω. 15: 1, 5): «Eγώ ειμί η άμπελος, η αληθινή,… υμείς τα κλήματα». Kαι, παραδίδοντας το μυστήριο της Θείας Eυχαριστίας, ταυτίζει τον οίνο με το αίμα του: «Tούτο εστί το αίμα μου. .. το περί πολλών εκχυνόμενον εις άφεσιν αμαρτιών» (Mατθ. 26: 28).
10:03
19:52
16:54
14:35
Νέα μέθοδος που χρησιμοποιείται αλλά και για τις πληροφορίες που παίρνουν οι ειδικοί...
00:24
| Ερώτηση βουλευτών ΠΑΣΟΚ για τις τιμές των αγροτικών προϊόντων |
|
ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΠΑ.ΣΟ.Κ. ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΡΟΣ: Τον Υπουργό Περιφερειακής Ανάπτυξης και Ανταγωνιστικότητας, κ. Μιχάλη Χρυσοχοΐδη Τον Υπουργό Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, κ. Κώστα Σκανδαλίδη ΘΕΜΑ: «Διεύρυνση της ψαλίδας των αγροτικών προϊόντων μεταξύ των τιμών παραγωγού και καταναλωτή» Όλοι βιώνουμε τις εκρηκτικές διαστάσεις που έχει πάρει το θέμα με τις υπέρογκες τιμές που είναι αναγκασμένοι να πληρώνουν οι καταναλωτές στα βασικά είδη διατροφής τους, την ίδια στιγμή που το όφελος για τους παραγωγούς, οι οποίοι προμηθεύουν την αγορά, μειώνεται συνεχώς. Σε μια τόσο δύσκολη οικονομικά συγκυρία η ψαλίδα τιμών παραγωγού - καταναλωτή σε μια σειρά βασικών προϊόντων διατροφής, παρά τις διαχρονικά διακηρυγμένες προθέσεις από τις πολιτικές ηγεσίες, διευρύνεται συνεχώς όπως επιβεβαιώνει και η πρόσφατη έρευνα της ΠΑΣΕΓΕΣ. Σύμφωνα με τα στοιχεία της μελέτης, η ζημία για τους έλληνες παραγωγούς είναι διπλή, καθώς από τη μια αναγκάζονται να πωλούν με μικρότερο κέρδος την ίδια στιγμή που, ελέω… μεσαζόντων, πηγαίνοντας στο «ράφι» για να προμηθευτούν προϊόντα πρώτης ανάγκης, όπως το ψωμί και πολλά άλλα, «χρυσοπληρώνουν» τη διαδρομή μεταξύ χωραφιού ή στάβλου και του ραφιού. Αποτέλεσμα αυτής της κατάστασης είναι οι παραγωγοί να είναι διπλά ζημιωμένοι, από τη μία ως αγρότες - κτηνοτρόφοι και από την άλλη, μαζί με όλους τους Έλληνες πολίτες, ως καταναλωτές. Συγκεκριμένα, και σύμφωνα με την έρευνα της ΠΑΣΕΓΕΣ, παρατηρείται δυσθεώρητη διαφορά τιμών στα δημητριακά (από 500% έως 1.550%), στα ζυμαρικά (760%), στο κρασί (750%), στο ρύζι (660%) και ακολουθεί μια σειρά προϊόντων με άνοιγμα ψαλίδας από 170% έως 530% (όπως π.χ. το νωπό κοτόπουλο, τα πορτοκάλια και οι πιπεριές). Tο κύριο πρόβλημα εστιάζεται στην κερδοσκοπία, τις αδιαφανείς συναλλαγές, τον αθέμιτο ανταγωνισμό και τον οικονομικό εκβιασμό των μεγάλων αλυσίδων λιανικής πώλησης. Αποτέλεσμα όλων αυτών των πρακτικών είναι οι έλληνες καταναλωτές να πληρώνουν ακριβότερα, ενώ ταυτόχρονα οι Έλληνες παραγωγοί κερδίζουν λιγότερα. Η έλλειψη αγοραστικής δύναμης από το καταναλωτικό κοινό και η συνεχώς αυξανόμενη ύφεση καθιστούν αναγκαία τη λήψη άμεσων και αποφασιστικών μέτρων, προκειμένου να συγκρατηθούν οι τιμές των προϊόντων και να προστατευτεί ο καταναλωτής από φαινόμενα αισχροκέρδειας. Ήδη διαπιστώνεται ότι τα συναρμόδια υπουργεία καταβάλλουν σημαντική προσπάθεια προς αυτή την κατεύθυνση. ΚΑΤΟΠΙΝ ΤΩΝ ΑΝΩΤΕΡΩ, ΕΡΩΤΩΝΤΑΙ ΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΙ ΥΠΟΥΡΓΟΙ: 1) Ποια επιπλέον μέτρα προτίθενται να λάβουν τα συναρμόδια Υπουργεία για τη μείωση της ψαλίδας των τιμών ανάμεσα στον παραγωγό και τον καταναλωτή, την προστασία του καταναλωτή και τον εξορθολογισμό των τιμών των προϊόντων; Αθήνα, 10.1.2011 Οι ερωτώντες Βουλευτές 1. Οδυσσέας Κωνσταντινόπουλος 2. Κατρίνης Μιχάλης 3. Καρτάλης Κωνσταντίνος 4. Οικονόμου Αθανάσιος 5. Σαλαγιάννης Νικόλαος 6. Γρηγοράκος Λεωνίδας 7. Γιαννακοπούλου Νάντια 8. Σπηλιόπουλος Κωνσταντίνος 9. Νασιώκας Έκτορας 10. Αντωνίου Τόνια 11. Γιαννακά Σοφία 12. Μίχου Μαρία 13. Σκραφνάκη Μαρία 14. Κουτμερίδης Ευστάθιος 15. Περλεπέ Σηφουνάκη Αικατερίνη 16. Αμοιρίδης Ιωάννης |
23:50
23:37
Ειδυλλιακή εικόνα από τον Ξενώνα Ο Ξενώνας βρίσκεται στα Άνω Δολιανά, σε υψόμετρο 1050 μέτρων στο βουνό του Πάρνωνα. Με 10 χρόνια λειτουργίας και πρόσφατα ανακαινισμένος ο ξενώνας είναι έτοιμος να σας φιλοξενήσει όλο το χρόνο, προσφέροντας μια λιτή και ατμοσφαιρική διαμονή υψηλού επιπέδου.
©2011 Δεδομένα χάρτη - Όροι χρήσης
Επιλέξτε εδώ για να δείτε την εικόνα σε μεγέθυνσηΤα Άνω Δολιανά είναι πολύ κοντά στην Αθήνα. Δύο ώρες δρόμος, και 20 χλμ. νοτιοανατολικά της Τρίπολης. Αφού φτάσετε στην Τρίπολη, κατευθύνεστε προς Γύθειο, στρίβετε προς Άστρος και μετά το χωριό Ρίζες κάνετε δεξιά προς Άνω Δολιανά.
22:21
20:52
15:58
15:46
|
| Pimpinella anisum |
11:53
Πολλοί είναι οι συνταξιούχοι εκείνοι που δεν πρόλαβαν να ενταχθούν στη διαδικασία απογραφής στον ΟΓΑ, που έληγε κανονικά χθες.Έτσι, ο Οργανισμός ανακοίνωσε την παράταση της διαδικασίας επιλογής ΕΛΤΑ ή τράπεζας και κατάθεσης του «Απογραφικού Δελτίου» των συνταξιούχων του ΟΓΑ, για την εφαρμογή του νέου τρόπου πληρωμής των συντάξεων, μέχρι τις 31 Ιανουαρίου 2011.Με την αλλαγή του τρόπου πληρωμής των συντάξεων και γενικότερα των παροχών του Οργανισμού, ο ΟΓΑ επιτυγχάνει τον εκσυγχρονισμό του συστήματος λειτουργίας του, διευκολύνει τον συνταξιούχο στην είσπραξη της σύνταξης του δίνοντας του την ευχέρεια να εισπράττει την σύνταξή του όποτε θέλει εξασφαλίζοντας παράλληλα και την ασφάλεια στη διακίνηση των χρημάτων, όπως αναφέρεται σε ανακοίνωση του Οργανισμού.Πηγή Newsbeast
12:26
00:55
16:57
22:55
13:44
|
12:21
|
Hellas Blogs: Arta Blogs (Άρτα) Lefkada Blogs (Λευκάδα) Sparti Blogs (Σπάρτη) Kilkis Blogs (Κιλκίς) Halkidiki Blogs (Χαλκιδική) Evrytania Blogs (Ευρυτανία) |
 Last Update: 21.02.2012 19:32:24 
|
To ArcadiaBlogs.gr είναι συναθροιστής των τοπικών blogs. Όλα τα κείμενα που αναδημοσιεύονται εδώ ανήκουν στους συγγραφείς και δεν εκφράζουν απαραίτητα τους διαχειριστές του ArcadiaBlogs.gr. Αν κάποιο άρθρο σας θίγει με οποιονδήποτε τρόπο, παρακαλώ ειδοποιήστε μας ώστε να το αφαιρέσουμε αμέσως.
|
||
